eitaa logo
مهدویت
228 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
125 فایل
ارسال مطالب فقط با لینک کانال
مشاهده در ایتا
دانلود
❣️واگذاری کار به جوانان❣️ 🔰 در زمان حکومت (ع) مردی را جهت دادخواهی نزد حضرت آوردند که او را در خرابه کنار جنازه‌ای، در حالی که چاقوی آغشته به خون در دست داشت بر سر جنازه‌ای که به خون می‌غلطید یافته بودند. حضرت از وی پرسید: در مورد این اتهام چه می‌گویی؟ مرد پاسخ داد: اتهام را می‌پذیرم. حضرت (ع) دستور قصاص صادر فرمودند. ❇️ در این هنگام مردی شتابان خود را به محکمه رساند و فریاد زد او را برگردانید من آن شخص را کشتم! او جرمی ندارد. (ع) از شخص پرسید چرا اتهام به قتل را پذیرفتی در حالی که قاتل نبودی؟!! 🔸مرد پاسخ داد: وضعیت به گونه‌ی بود که نمی‌توانستم از خود دفاع کنم چون همه چیز بر علیه من بود. چندین نفر مرا در حالی که بالای سر مقتول بودم با چاقوی خون آلود دیده بودندو در حالی که من در کنار آن خرابه گوسفندی را ذبح کرده و برای قضای حاجت وارد آنجا شدم که ناگهان با آن صحنه مواجه شده و این افراد مرا دستگیر کردند. ⚜️ حضرت دستور داد آن دو را نزد فرزندش امام حسن (ع) برده و ماجرا را برای ایشان نقل کنند و حکم الهی را از وی بپرسند. آنها نزد امام مجتبی (ع) رفته و ماجرا را گفتند و ایشان چنین قضاوت نمودند: مرد اول که قاتل واقعی است، با اقرار و صداقتش جان متهم را نجات داد و با این کارش گویی بشریت را نجات داده است خداوند می فرمایند: وَمَنْ أَحْیَاهَا فَکَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا هر کس انسانی را از مرگ رهایی بحشد، چنان است که همه مردم را زنده کرده است لذا آن دو را آزاد کنید و دیه‌ی مقتول را از بیت المال مسلمین پرداخت کنید. ✅ واگذاری امور به جوانان در سیره‌ی امیرمومنان (ع) مشهود است. https://eitaa.com/mahdaviatsahebazaman
‌♦️زمینه‌سازی ظهور، آرمان دانشجوی منتظر 👈شاید این جمله معروف امام خامنه‌ای را شنیده‌اید:«اوّلین فریضه‌ی عبارت است از ». یک‌عدّه‌ای تبلیغ میکنند و وانمود میکنند که آرمان‌خواهی مخالف است؛ نه آقا، آرمان‌خواهی مخالف است، نه مخالف واقع‌گرایی. محافظه‌کاری یعنی شما تسلیم هر واقعیّتی -هرچه تلخ، هرچه بد- باشید و هیچ حرکتی از خودتان نشان ندهید؛ این محافظه‌کاری است. 👈اما شاید کمتر به مصادیقی که ایشان در همین دیدار تصریح نمودند توجه کرده باشید که: ✅...آرمانها چه هستند؟ جزو چیزهایی که بنده اینجا یادداشت کرده‌ام به عنوان آرمانها، یکی مسئله‌ی جامعه‌ی اسلامی و است؛ یعنی احیای ؛ یک‌عدّه‌ای از قرنها پیش، سعی کردند اسلام را از زندگی، از سیاست، از جامعه هرچه می‌توانند دور کنند و منحصرش کنند به مسائل شخصی؛ مسائل شخصی را هم یواش یواش محدود کنند به مسائل قبرستان و قبر و مجلس عقد و از این حرفها؛ نه، اسلام آمده است که «الّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله»؛ فقط هم اسلام نیست؛ همه‌ی همین‌جورند. الهی آمده‌اند برای اینکه در جامعه پیاده بشوند، در جامعه تحقّق واقعی پیدا کنند؛ این باید اتّفاق بیفتد...(بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان ۱۳۹۴/۰۴/۲۰) ✅اگر کسی اندکی با آشنا باشد با مختصری ، به خوبی لزوم و را برای و بخصوص از سخنان رهبری استشمام می‌کند. 👤استاد ملایی @mahdaviatsahebazaman
از بیعت "امام حسن علیه السلام" تا غیبت "حجت بن الحسن عجل الله فرجه" ✅ اگر و ائمه علیه السلام را با دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، برتر دانستیم به حکم عقل، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها تسلیم ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅ مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عجل الله فرجه ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈 ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، علیه السلام فرمودند: «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...» 📗كمال الدين، ج ۱، ص: ۳۱۶ ✅ جریان حکم به تبعیت از 👈 اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج ۲، ص: ۴۸۴) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈 این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈 امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! 👤استاد ملایی @mahdaviatsahebazama