#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_هفتم #استاد_صدوقی 🍃بخش اول 🔊استاد صدوقی (از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_هفتم #استاد_صدوقی 🍃بخش اول بسم الله الرحمن الرحیم 🔹السَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَولادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ. 🔸با سلام درود به پیشگاه مقدس آقا امام زمان علیه السلام به حول و قوه ی الهی بحث ما در مورد حیات طیبه، یک زندگی رشید و ارزشمند و متعالی اسلامی مبتنی بر اصل امامت بود. مبتنی بر اصل امامت یعنی چه؟ 🔹یعنی ما این زندگی را با منویات امام زمانمان همراه می کنیم. وقتی می گوییم امام زمانمان یعنی منویاتی که متأثر از خدا، پیامبر و ائمه ی اطهار بویژه امام زمان علیه السلام است؛ چرا ؟ چون وقتی داریم از امام زمانمان تبعیت می کنیم از سنت پیامبر (ص) و از سنت اهل بیت عصمت و طهارت که مرضی رضای امام زمان علیه السلام است؛ داریم استفاده می کنیم. پس همه چیز بر می گردد به امام زمانمان، و ما باید این امام زمان را در بستر زمان، در طول حیات مبنای زندگیمان قرار دهیم؛ این بحث اول. 🔸بحث ما در حیات طیبه به استناد آن آیه ی مبارک حیات طیبه به اینجا رسید که اسلام را توضیح دادیم که ناظر به معرفت است. ایمان را توضیح دادیم که ناظر به محبت و عواطف قلبی است. و تقوا را هم توضیح دادیم که ناظر به عمل است. الان بحثمان را در حوزه ی تقوا ادامه می دهیم. 🔹تقوا در یک تعریف حداقلی: "یعنی متعهد و ملتزم بشویم بر انجام واجبات و دوری از محرمات. "این کف ماجراست. و اگر بخواهیم متعالی تر در مورد تقوا حرف بزنیم؛ ما باید ملتزم بشویم به مطلق امر الهی و نهی الهی. 🔸امر الهی هم واجب و مستحب را می گیرد. نهی الهی هم حرام را می گیرد و هم مکروه را؛ جاهایی که امری وجود ندارد؛ مباه است که ما اجازه داریم که این کار را بر حسب علاقه و میلی که داریم انجام بدهیم یا انجام ندهیم. پس کسی که باتقوا است در صحنه ی عمل خودش را با تمام بایدها و نبایدهایی همراه می کند که محبوب درجه ی یکش که خدا و پیغمبر و ائمه ی اطهار بویژه امام زمان علیه السلام است تناسب دارد و هماهنگ است. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#رمان #داستان_ظهور #قسمت_هفتم اگر دقّت کنی می بینی که امام به همراه خود یک پرچم آورده است.(1) خدای من! آن پرچم خود به خود باز می شود.(2) آیا می توانی نوشته روی پرچم را بخوانی؟ روی پرچم چنین نوشته شده است: «البَیعَهُ للّه». یعنی هر کس با صاحب این پرچم بیعت کند در واقع با خدا بیعت کرده است.(3) صدایی به گوش می رسد. این صدا از کیست؟ امام که مشغول دعا است، شخص دیگری هم در اینجا نیست، پس چه کسی است که سخن می گوید؟ گوش کن ! آیا می شنوی چه می گوید؟ «ای ولیّ خدا، قیام کن!». من این طرف و آن طرف را نگاه می کنم تا شاید گوینده این سخن را بیابم. عجب ! این همان پرچم است که با قدرت خدا به سخن در آمده است . همسفرم! تعجّب نکن ! مگر مقام امام زمان بالاتر از موسی(ع) نیست؟ مگر درخت به اذن خدا به سخن درنیامد و با موسی(ع) سخن نگفت؟ در اینجا هم به امر خدا، پرچم با امام زمان سخن می گوید. شمشیر امام را نگاه کن که خود به خود از غلاف بیرون می آید و با آن حضرت سخن می گوید: «ای ولیّ خدا قیام کن!».(4) ❁┄┅•|•⊰❁〇⃟:❁⊱•|┅┄❁ 1- 38. الإمام الباقر علیه السلام : «... حتی یسند ظهره إلی الحجر الأسود ویهز الرایه الغالبه»: الغیبه للنعمانی ص 329، بحار الأنوار ج 52 ص 370. 2- 39. رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم : «له علم إذا حان وقت خروجه انتشر ذلک العلم من نفسه...): عیون أخبار الرضا ع ج 2 ص 65، کمال الدین ص 155، أعیان الشیعه ج 2 ص 60، قصص الأنبیاء للراوندی ص 361. 3- 40. الإمام الصادق علیه السلام : «فی رایه المهدی مکتوب علیها: البیعه لله »: کمال الدین ص 654، الملاحم والفتن ص 143، ینابیع الموده ج 3 ص 267. 4- 41. الإمام الصادق علیه السلام : «... له سیف مغمد، فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلک السیف من غمده و أنطقه الله عز وجل ، فناداه السیف: اخرج یا ولی الله...» : کمال الدین ص 155، بحار الأنوار ج 52 ص 311. ✍️مهدی خدامیان آرانی 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com