#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش اول 🔊استاد صدوقی (از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش اول بسم الله الرحمن الرحیم با سلام درود به پیشگاه مقدس آقا امام زمان علیه السلام و سلام ویژه خدمت امام حسین علیه السلام 🔸اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَولادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ. ✳️سه عنصر مهم در عمل صالح هست؛ 1⃣جهت عمل برای خداست؛ نه برای تسکین دلم. نه تصمیمم روی حب و بغض باشد. یعنی روی وظیفه ام کار می کنم؛ وظیفه ای که خدا تعیین کرده؛ خدا هم وظایفش را از طریق ائمه ی اطهار علیهم السلام به ما ابلاغ کرده. آن ها معیارهای لازم را به ما داده اند مثلا وقتی که ما می گوییم باید عمل ما و زندگی ما با رضایت امام معصوم که فعلا بحث امام زمان علیه السلام مطرح است؛ همراه بشود یعنی چه؟ 🔸یعنی اینکه آن ها هستند که شاخص هستند برای اینک مشخص کنند این عملی که من انجام دادم عمل صالح بوده یا نبوده. 🔹جهت عمل، باید خدایی باشد برای قرب الی الله باشد. برای رسیدن به رضوان الهی باشد ؛ برای این که بتوانیم آن حقی که خدا بر دوش ما گذاشته ادا کنیم این عنصر اول. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش دوم 🔊استاد صدوقی (از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش دوم 2⃣عنصر دومی که در عمل صالح مهم است این است که؛ این عمل در موقعیت زمانی و مکانی که من دارم آن را انجام می دهم مهم ترین عمل باشد. 🔹ممکن است چند تا تکلیف در آنِ واحد سراغ من بیاید؛ و من در یک لحظه بیش از یک تکلیف بر دوشم نیست. من چطوری این تکالیف متعدد و متنوع را انجام بدهم؟ 🔸اینجاست که من باید اولویت بندی بکنم. ما برای اولویت بندی تکالیف الهی باید ملاک و معیار داشته باشیم؛ که این ملاک و معیار را ائمه ی اطهار با بهره گیری از قرآن در اختیار ما قرار داده اند. مثلا ما باید تعیین بکنیم که برای تشخیص یک عمل چه معیاری لازم است. 🔹مثال می زنم. این مثال را همیشه زده ام. نمازم دارد قضا می شود؛ ادای نماز در وقت تعیین شده واجب است پنج دقیقه ی دیگر نماز من قضا می شود، من برای اینکه بهر ه ی وافر ببرم. 🔸می گویم بلند می شوم می روم مسجد بغل خانه مان که هم نمازم قضا نشود و هم در مکان مقدس به نام مسجد این نماز را اقامه کنم که ثواب مضاعفی هم به من برسد. خب خیلی خوب است می روم مسجد؛ وارد مسجد که شدم می بینم یک بچه ای آلودگی در مسجد ایجاد کرده، ازاله ی نجاست از مسجد هم واجب شد؛ می شود دو تا واجب؛ 🔹یکی ادای نماز در وقت تعیین شده و یکی هم ازاله ی نجاست و پاک کردن مسجد از نجاست‌. خب سبک سنگین می کنم می گویم اولویت نماز است؛ نمازم را اقامه می کنم؛ بعد سریع می آیم و این نجاست را بر می دارم. 🔸دارم از پلکان شبستان مسجد می روم بالا یک دفعه صدای شیون یک خانمی به گوشم می رسد؛ بر می گردم می بینم یک زن پریشانی دارد جیغ می کشد که بچه ام دارد توی حوض مسجد خفه می شود بچه را می بینم که شیر خواره است و در آب حوض در حال خفه شدن است. 🔹خب نجات غریق هم واجب است. من باید بین این سه تا واجب که هر کدامش هم یک تکلیف الهی به دوشم گذاشته؛ باید تصمیم بگیرم و انتخاب بکنم و این انتخاب هم یک معیار نیاز دارد؛ این معیار را دین به ما می دهد. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃ادامه ی بخش دوم 🔸دین منویات قرآن و عترت را برای ما ملاک قرار می دهد . 🔹گفته اند که وقتی شما در مقابل چند واجب قرار گرفتید آن واجبی اولویت دارد که بدل و جانشین ندارد. 🔸نماز جانشین دارد؛ بدلش قضای آن است. ازاله نجاست از مسجد هم بدل دارد: علیرغم اینکه جنبه ی فوریت دارد؛ بدل با تاخیر هم می شود . اما نجات غریق، دیگر واجبی است که بدل ندارد. ما باید به آن توجه کنیم. 🔹حالا اگر یک نفر آدمی باشد که با ملاک ها زندگی نمی کند با معیارها زندگی نمی کند؛ با غرائز زندگی می کند؛ شیطان هم به او خط می دهد؛ می گوید بگو نمازم قضا نشه. آن بچه هم اجلی دارد شاید اجلش به این است که از دنیا برود؛ و از این مزخرفاتی که شیطان به ما القا می کنند. 🔸 پس دومین صفت عمل صالح است که در بستر زمان و در موقعیتهای مکانی و زمانی مهمترین عمل و تکلیف است. 🔹اگر یک عمل دیگری مهمتر است خودت را مشغول به عمل غیر مهم بکنی این عمل غیر مهم لغو است و مؤمن از لغو اعراض می کند. 🔹"وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ" این آیه قرآن است که؛ مؤمن واقعی از عمل لغو و بیهوده اعراض می کند. 🔸اگر من مشغول نماز بشوم؛ نماز اینجا لغو است و هیچ اثری برای من ندارد. لذا واقع بینانه باید به زندگی دینی نگاه کرد. ولی عنصری که در عمل صالح باید لحاظ کرد این است که جهت عمل باید خدایی باشد. 🔹عمل ما باید مبتنی بر عبودیت و بندگی باشد دومین عنصر این است که مهمترین عمل، در هر موقعیت زمانی و مکانی باشد. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش سوم 🔊استاد صدوقی (از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش سوم 3⃣سومین عنصر هم این است که این عمل را درست و خوب و عالی انجام بدهم و به پایان برسانم یعنی کسی که دارد عمل می‌ کند باید خودش را انطباق بدهد با استاندارد ها و قوانینی که حاکم بر آن عمل است و انتظاراتی که خدا و رسول و اهل بیت علیهم السلام از ما دارند آن انتظارت را باید عملی کنیم. 🔹مثال می زنم: پدر من پیر است، مادر من پیر است. من می خواهم اینها دیگر نروند نان بخرند. صبح اول وقت می روم درب نانوایی برایشان نان بخرم؛ کمی طولانی می شود. بالاخره نان را می گیرم و بدو بدو می آیم خانه، نان را برسانم که زود سر کارم برسم‌ وقتی به درب منزل پدرم می رسم؛ می بینم خیلی وقتم تلف شده، الان است که غیبت بخورم؛ می آیم دم درب اتاق، داخل نمی روم که نان را مودبانه تقدیم کنم به والدینم؛ از همان دم درب نان را پرتاب می کنم داخل سفره. می گویم بگیرید چون دیرم شده، دارم می روم؛ ببخشید. 🔸چه بخششی؟ چه معذرتی؟ 🔹یعنی چه؟ 🔸تو حریم والدین را می شکنی به خاطر اینکه غیبت نخوری. اصلا چرا آمدی احسان بکنی؟ 🔹حالا که آمدی احسان بکنی باید احسان را دقیق، کامل و قانونمند، با توجه به استانداردهایی که اهلبیت برای ما تعریف کرده اند؛ انجام بدهی؛ 🔸لذا، عمل خوب را ما باید خوب انجام بدهیم. 🔹خلاصه ی کلام؛ عمل صالح، عمل خوب و حسنی است که از این سه ممیزه برخوردار باشد: 1⃣جهتش الهی باشد. 2⃣با توجه به اولویت ها باشد. 3⃣درک و معیارهایی برای تمیز اولویت ها و بالاخره تابع قوانین انجام عمل به صورت خوب باشد. 🔸به صرف اینکه ما یک عمل خوبی را انجام بدهیم، برویم نان بخریم برای پدر و مادر که آن ها به زحمت نیفتند؛ مشکل ما در عمل صالح حل نمی شود‌. 🔹اگر می خواهیم نان بگیریم و یک خدمتی بکنیم برای والدین و اگر می خواهیم کار مهمی در جامعه انجام دهیم؛ آن کار را دقیق و متناسب و مبتنی بر قوانینی که بر آن کار حاکم است؛ انجام بدهیم . آن وقت است که این عمل صالح شکل می گیرد؛ و این عمل صالح با ممیزات و مشخصاتی که گفتیم باید مبتنی بر آن ایمانی که از آن نام بردیم که: 🔸مؤمن فقط دنبال این است که خدا چه می خواهد. اینجاست که من وارد صحنه ی عمل می شوم. یعنی، وارد تقوا می شوم. تقوای الهی را جدی می گیرم. 🔹لذا ممکن است کسی مسلمان بشود ولی در قلبش ایمانی شعله ور نباشد. او حال و حوصله ی عمل ندارد فقط چون مسلمان شده یکسری بایدها و نبایدها را اجبارا انجام می دهد ولی وقتی مؤمن شد و قلبش مالامال از حب پروردگار شد و عمل صالح برای او معنادار شد و محبوب درجه‌ی یکش را پيدا کرد او دیگر نمی تواند غیر خواسته ی محبوبش که اگر خدا شد عمل کند؛ چون خدا راضی نیست او گناه کند او هم راضی نیست مرتکب گناه بشود. چرا؟ چون محبوبش دوست ندارد. به جد دنبال انجام واجبات است و حتی المقدور سعی می کند ملتزم به مستحبات و پرهیز کننده باشد از مکروهات، چرا ؟ 🔸چون محبوبش دوست دارد. 🔹لذا جنس ایمان از محبت است. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش چهارم 🔊استاد صدوقی (از اساتید مرکز تخصصی مهدویت قم) 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#درس_های_زندگی_پاک_و_اصیل #از_حادثه_ی_کربلا #قسمت_چهارم #استاد_صدوقی 🍃بخش چهارم 🔹این آیه را شما بگذارید کنار همه ی آیات دیگری که در آن آیات همیشه اشاره کرده به ایمان و عمل صالح؛ بعد صفاتی را که در آن آیات بعد از ذکر ایمان و عمل صالح مبتنی بر ایمان مطرح کرده. 🔸یعنی اشاره می کند به مصداقی از حیات طیبه. 🔹مثلا می گوید: (وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾) 🔸همه ی انسان ها در خسران هستند (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)مگر کسانی که ایمان و عمل صالح انجام بدهند؛ اینها بیگانه اند با خسارت. 🔹یا آیه ی سوره ی مریم که می گوید: 🔸(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴿۹۶﴾) 🔹 آن کسانی که ایمان بیاورند و عمل صالح انجام بدهند خدا یک پاداش به آن ها می دهد؛ آن ها را محبوب می کند در جامعه. 🔸پس این یکی از پاداش های حیات طیبه است؛ یعنی مصداقی از حیات طیبه را به آن ها داده. 🔹چه کسی هست که دنبال مقبولیت و محبوبیت اجتماعی نباشد؟ اما ما بعضی اوقات یک تلاش هایی می کنیم تا مردم دوستمان داشته باشند. 🔸خداوند می گوید: برای مردم این کارها را نکن. 🔹اگر برای من انجام بدهی؛ کلید قلب های مردم دست من است و من با این کلید قلب های مردم را باز می کنم و مهر تو را در قلب های مردم قرار می دهم. 🔸ان شاء الله که بتوانیم با حیات طیبه زندگی بکنیم؛ تا با تاسی و الگوگیری از شهدای کربلا بتوانیم رهرو راه امام بزرگوارمان، امام زمان علیه السلام باشیم؛ که رضایت او یعنی رضایت خدا. 🔹والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. 🏴مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#رمان #داستان_ظهور #قسمت_چهارم ... اینجا مکّه است، شب نهم «محرّم»، شب تاسوعا. جهان تشیّع عزادار امام حسین(ع) و برادر با وفایش عباس است. قرار است اجازه ظهور ازطرف خداوند داده شود؛ امّا این کار با تشریفات خاصّی صورت می گیرد. با اجازه ظهور دیگر حکومت سیاهی ها غروب می کند و هنگام طلوع روشنایی است. امشب انتظار به سر می آید و خداوند فرمان ظهور را صادر می کند. اگر چه ما هم اکنون در مکّه و کنار خانه خدا هستیم؛ امّا باید امشب سفری به آسمان چهارم داشته باشیم. مگر در آسمان چهارم چه خبر است؟ صبر کن، برایت می گویم. ما باید به کنار «بیتُ المَعمُور» برویم. حتما می گویی: «بیتُ المَعمُور» دیگر کجاست؟ همان طور که ما کعبه را به عنوان خانه خدا می شناسیم و گرد آن طواف می کنیم، خداوند بالای این کعبه، در آسمان چهارم، خانه ای ساخته تا فرشتگان گرد آن طواف کنند.(1) «بیت المعمور» به معنای «خانه آباد» است و اجازه ظهور امام زمان کنار این خانه صادر می شود و همه دنیا آباد می شود. آری، در دوران غیبت، دنیا خراب و ویران است. وقتی که ظهور امام فرا برسد دنیا آباد می شود، برای همین، آبادیِ دنیا از کنار خانه آباد (بیتُ المَعمُور) آغاز می شود. ┄┅•|•⊰❁〇⃟:❁⊱•|┅┄ 1- 18. الإمام الصادق علیه السلام : «.. لأنها بحذاء بیت المعمور، وهو مربع»: علل الشرائع ج 2 ص 398، کتاب من لا یحضره الفقیه ج 2 ص 191، بحار الأنوار ج 55 ص 5. الإمام السجاد علیه السلام : «... وجعل لهم البیت المعمور الذی فی السماء الرابعه»: علل الشرائع ج 2 ص 407 ✍️مهدی خدامیان آرانی 🌀مرکز مجازی مهدویت 👇👇👇👇 http://eitaa.com/mahdi313com

#سخنرانی #استاد_محمودی #سلسله_مباحث_مهدویت ✳️ موضوع: حس حضور امام در زندگی 🌺#قسمت_چهارم 🎙استاد محمودی(از اساتید مرکز تخصصی مهدویت) 🔵مرحوم سید هاشم حداد: هرکس صبح و ظهر و شب، امام زمانش را حس نکند عمرش هباء منثورا (هدر رفته )است. 🌐مرکز مجازی مهدویت 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 http://eitaa.com/mahdi313com