‏در بسیاری از نظرسنجی‌ها مانند ABC تا چندی پیش ‎#تعداد_رای کامالا هریس کمتر از بایدن بود، اما از ‎#ظرفیت_رای_آوری بیشتری در برابر ترامپ برخوردار شد و این موضوع براساس پیمایش‌ها بر دموکرات‌ها آشکار گردید. در آن زمان فاصله رای جمهوری‌خواهان و دموکرات‌ها ۶٪ آراء به نفع ترامپ بود‌. پس از طرح امکان جایگزینی هریس با بایدن، نظرسنجی‌ها به صورت معناداری تغییر کرد و تعداد رای دموکرات‌ها در برابر ترامپ نه تنها بالا رفت بلکه تاکنون فاصله آن‌ها با جمهوری‌خواهان به۳٪ نیز کاهش پیدا کرد. این تحلیل نشان میدهد میان تعداد رای و ظرفیت رای آوری تفاوت است. ‎#مشق_انتخابات @mahdizare_11

ایران خیلی بزرگ است و شما ایرانی ها خیلی بزرگید و قدرتان باید محفوظ باشد. آن روزی که انوشیروان در این سرزمین حکومت می‌کرد از روم و غیر روم دانشجو می آمد، محقق می آمد چیزی یاد می گرفت و می رفت. روزی هم که پیغمبر و امام(علیهم الصلاة و علیهم السلام) در حجاز بودند و در کوفه و امثال اینها حکومت پیدا کردند، تنها و مهم‌ترین و برجسته ترین شاگردان و دانشجویانی که رفتند و عراق را عراق کردند، نجف را نجف کردند همین اجداد شما ایرانی ها بودند. آیت الله جوادی آملی @mahdizare_11

در چهارمحال بختیاری، قاضی زوج را به پرداخت ماهیانه یک سکه الزام و به علت عدم توانایی در پرداخت، زوج را راهی زندان کرده است. صرفنظر از اینکه در فقه شیعه، حبس زوج به خاطر مهریه را بسیاری از فقها (مانند این فتوا) روا نداسته اند، اما خود رئیس قوه قضائیه هم اذعان می‌کند که توان پرداخت چنین اقساطی در ماه را ندارد، شایسته است که با استفاده از ظرفیت صدور بخشنامه توسط رئیس قوه قضائیه، میزان حداکثری پرداخت مهریه مشخص شود تا قضات با توجه به واقعیت‌های اقتصادی جامعه در این زمینه‌ها حکم دهند. چنین حکم‌های ناشایست قضایی، اثری نامطلوب بر فرهنگ ازدواج ایجاد و ترس از ازدواج را در جامعه گسترش خواهند داد. @mahdizare_11

‏کنگره آمریکا دوباره وجود خوی وحشی گری خود را به جهان ثابت کرد

بکشید ملت ما را بیدارتر می‌شوند

"ما در این حادثه‌ تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه‌ خود می‌دانیم" سید علی خامنه‌ای ۱۰مرداد ۱۴۰۳

اگر دانشی چون مکانیک یاکل فیزیک یا شیمی و یا زیست‌شناسی از منابع دینی استخراج گردد و سپس به مرحله استنباط برسد، آن دانش گرچه از حیث ساختار، همگن با دانش‌های یاد شده می باشد اما خاصیت و رابطه دانش برآمده از دین، با آنچه دانش عادی دارد متفاوت است؛ زیرا دانش عادی تنها در پی به نتیجه رسیدن در منطقه درخواست‌های خویش است اما همان دانش وقتی وصف دینی می یابد، افزون بر تحصیل نتایج علمی در پی تکمیل انسان وبهبود موقعیت او در هماهنگی با نظام احسن و قرار دادن او درراستای سیر استکمالی به سوی اتصال به عنایت خاص الهی می‌باشد. برای روشنگری انطباق یافته بر مورد معین، نمونه ای ارائه می‌شود. زیست‌شناسی می‌کوشد در راستای شناسایی زیست، شرط‌ها، بخش‌ها، پیوندها، امکان ها، نهادها، مسیرها، خاصیت‌ها و نشانه‌ها و فرآیندهای آن را بشناسد و در داخل نظریه توضیح دهد. این دیدگاه با مسئله اصلی بشر که شایستگی برای سعادت از طریق قانون اخلاقی و فرمان الهی است تعلقی ندارد و پیامدهای تئوری‌های زیستی را از حیث انسان شناختی منظور نمی‌کند، اما زیست شناسی تعلیم شده از طریق دینی، هم آنچه را به شناخت زیست کمک می‌کند منظور می‌دارد و هم آنچه را موجب زیست بهینه و شایسته است و کائن های خردمند را در شناخت هستی و مبدا هستی مدد می‌رساند. از این رو در توحید مفضل که از املای امام ششم (علیه السلام) روایت شده و نوشته شده است، در همه بخش‌های جهان شناختی و انسان شناختی و از آن جمله در زیست شناسی، منبع ربوبی در نظام‌واره آفرینش، شناسانده می‌شود و از طریق تطبیق بر نمونه های مشخص آشکارسازی می گردد. آیت الله عابدی شاهرودی/سنجش و اکتشاف/ ص۳۳۴

نظریه علم دینی را می توان از موضوعات بنیادینی در فلسفه علم تلقی کرد که پس از انقلاب اسلامی در کشور با رشد زیادی مطرح شد و اندیشمندان متفاوتی در زمینه امکان وقوعی و همچنین چگونگی وقوع علم دینی صحبت به میان آوردند. آیت الله عابدی شاهرودی نیز در فصل علم دینی از کتاب سنجش و اکتشاف تلاش نموده اند تا در زمینه امکان، روش و چگونگی تولید علم دینی نظریه خویش را تشریح کنند. به نظر این برگ منتخب از این فصل، تا حدود زیادی می تواند ابعاد دیدگاه ایشان در زمینه تولید علم دینی را تشریح کند.

در زمینه ضرورت خونخواهی و پاسخ به جنایات‌های رژیم صهیونیستی بر علیه منافع ایران این جمله امیرالمومنین را باید سرلوحه امنیت خارجی قرار دهیم: اغزُوهُم قبلَ أَنْ يَغزوكُمْ، فَوَاللَّهِ ما غُزِيَ قوم قط في عقر دارهِم إِلَّا ذَلُّوا. پيش از آن كه آنها با شما بجنگند با آنان نبرد كنيد، به خدا سوگند، هر ملّتى كه درون خانه خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد. @mahdizare_11

بررسی صلاحیت وزرای دولت چهاردهم در ترازوی عدالت شهید بهشتی: "در نظام اسلامی باید پشت سر یک یک این مقامات مسئول بتوانی نماز جماعت بخوانی. این است مسئله عدالت؛ دلیلش هم واضح است، آدمی که خودش عادل نباشد چقدر توانایی دارد که جامعه را بر محور عدل بچرخاند. چقدر می‌شود از او انتظار داشت؟ چقدر می‌شود به او اعتماد و اطمینان داشت که این جامعه را بر محور عدل چرخاند؟" کتاب جاودانه تاریخ @mahdizare_11

اي تو با لهجه خورشيد سراينده ما ما تو را با چه زباني به خدا گريه كنيم؟ روحت شاد #محمدعلی_بهمنی

قدرت در ایجاد امنیت، نخستین و مهمترین عنصری است که در عرصه بین الملل منجر می‌شود تا سایر کشورها به حقوق ما احترام گذارند. در حوزه بین الملل چون تنازع بر سر منافع است، با دیپلماسی و گفتگوی صرف، امکان ندارد که بتوان حق مردم را در برابر زیاده خواهی سایر کشورها پاسداری کرد. این اقدام سپاه پاسداران که پس از غرق کردن ۱۴ نفت کش ایرانی توسط اسرائیل، به زدن ۱۲ کشتی اسرائیلی اقدام کرده اند، کاملا بخردانه است، چون دشمن نه حقوق می‌شناسد و نه دیپلماسی! @mahdizare_11

حرفهای سید جواد هاشمی در مورد تصویر عریان گلشیفته، همان حرف فرح پهلوی است که به نقل تاریخ پس از افشای هرزگی‌اش می‌گفت اختیار پایین تنه‌ام را دارم! تِم مذهبی لزوما اندیشه دینی را همراه ندارد. @mahdizare_11

دیسکالیفه شدن #صادق_بیت_سیاح و گرفتن مدال طلای وی در بازی‌های پاراالمپیک۲۰۲۴، به بهانه بلند کردن نام حضرت ام البنین (س) خلاف ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر است؛ چرا که هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است. @mahdizare_11

‏نان ۴۰٪ گران شد و امروز وزیر کشاورزی، نرخ گندم را با ۲۰٪ افزایش در خرید تضمینی اعلام کرد. حداقل به همان تناسب نرخ گندم را بالا ببرید تا تنها از جیب کشاورز ناترازی بودجه ای جبران نشود @mahdizare_11

⭕️ نشست ضرورت انعکاس فلسفه در علوم انسانی و حقوق عمومی دکتر مهدی زارع با توجه به الگوهای رقیب در نظام های حکمرانی برای رسیدن به یک نظریه مطلوب حکمرانی منطبق بر اقتضائات بومی، می‌بایست کلان موضوعاتی مانند هستی شناسی نظام حقوقی، هدفمندی نظام حقوقی و معماری نظام حقوقی بر پایه فلسفه بومی پایه گذاری گردد وگرنه از نسخه هایی در اداره کشور استفاده خواهیم نمود که با بافت اجتماعی مردم همخوان نیست. 📌هسته مطالعات بنیادین حقوق عمومی انجمن علمی حقوق عمومی اسلامی ایران

⭕️ نشست ضرورت انعکاس فلسفه در علوم انسانی و حقوق عمومی ارائه دهنده: دکتر مهدی زارع 📌در ادوار و جوامع مختلف چیزی که سبب شده است تا همه دانش ها از حیث کارکرد و روش در معرض تحول باشند، نگاه فلاسفه هر عصر یا هر جامعه به « ماهیت علم» بوده است. 🔸 درباره عامل ایجاد دانش های مختلف و همچنین تفکیک دانش ها از هم دو نظر وجود دارد. برخی ملاک پیدایش و تفکیک را «ماهیت یا اهداف هر دانش» می دانند و برخی دیگر «موضوع هر دانش». نظر اخیر نظر مشهور است که ایجاد دانش جدید را مساوی با وجود موضوع جدید می داند. ابن سینا را می توان بنیانگذار این رویکرد در فلسفه اسلامی دانست. 🔹 اگر این نظر را بپذیریم و بپذیریم که تمایز علم به تمایز موضوع باشد، آنگاه در مورد فلسفه به عنوان یک دانش معین و مشخص می توان گفت که موضوع این دانش، موجود است. 🔸 از آنجا که فلسفه درصدد تحلیل هستی است لذا فلسفه به هرچه که موجود است از باب هستی شناختی وارد می شود و از این روی فلسفه را مادر علوم دانسته اند. 🔹 تاثیری که همه دانشها چه علوم انسانی، چه دانش های تجربی از فلسفه می پذیرند در دو ساحت "روش شناسی" و "معرفت شناسی" از بروز بیشتری برخوردار است. 🔸 بدون تردید در دانشی مثل حقوق هم این تاثیر و تاثر وجود دارد. خصوصا در حقوق عمومی به واسطه وجود پدیده قدرت، بیشترین تاثیر از مکتب فلسفی گرفته می شود. 🔹 علاوه بر این ها، کارکرد مهم فلسفه در سایر علوم و دانش ها، جهت دهی به توسعه مرزهای دانش است. 🔸 توصیفات و توصیه های هر رویکرد فلسفی نسبت به دانش های مختلف "جهت" توسعه و گسترش هر دانشی را تعیین می کند و در واقع علوم مختلف، متاثر از رویکرد فلسفی جهت دهی می شوند. وضعیت علوم قبل و بعد از رنسانس موید این مدعاست. 🔸 هر دانشی برای گسترش مرزهای خود باید به سه سنخ پرسش پاسخ دهد؛ اول. پرسش های هستی شناختی، دوم.پرسش از نظام غایات هر دانش، سوم. پرسش از ارتباطات درونی بین اجزای هر دانش. 🔹همه دانش ها در پاسخ به سه پرسش فوق، مرهون فلسفه هستند و تمام این پاسخها خودآگاه یا ناخودآگاه بر یک رویکرد فلسفی استوار است. 🔸 با توجه به الگوهای رقیب در نظام های حکمرانی برای رسیدن به یک نظریه مطلوب حکمرانی منطبق بر اقتضائات بومی، می‌بایست کلان موضوعاتی مانند هستی شناسی نظام حقوقی، هدفمندی نظام حقوقی و معماری نظام حقوقی بر پایه فلسفه بومی پایه گذاری گردد وگرنه از نسخه ای در اداره کشور استفاده خواهیم نمود که با بافت اجتماعی مردم همخوان نیست. @mahdizare_11

‏پس از حمله رژیم به سفارت ایران و ترور سرداران ایرانی در کشور خودمان، سوریه و لبنان، آنگاه که مردم ضرورت انتقام را مطالبه می‌کردند، برخی فریب‌خورده‌ها با دلایل واهی، مردم را به سکوت دعوت می‌کردند؛ اینگونه بود که سوخت موشک‌های ما ته کشید . ‎#اقدام_متقابل حق مردم ایران است. @mahdizare_11

امیرالمومنین فرمود: آنجا که خلخال از پای زن یهود درآورند، اگر مسلمانی از غصه بمیرد رواست! نهج البلاغه خوان‌ها را چه شده است که نسبت به نسل کشی شیعیان در لبنان ساکت شده اند؟ @mahdizare_11

🏴 علی الدنیا بعدک العفا!

جبهه مقاومت مرد بزرگی را از دست داد؛ اما همانطور که با شهادت سردار سلیمانی، خللی در حرکت سپاه قدس وارد نشد با شهادت #سید_حسن_نصرالله نیز حزب‌الله با قاطعیت به پیش خواهد رفت @mahdizare_11

اميرالمؤمنين میفرمایند: اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَغْزُوكُمْ، فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا. گفتم پيش از آن كه آنها با شما بجنگند با آنان نبرد كنيد، به خدا سوگند، هر ملّتى كه درون خانه خود مورد هجوم قرار گيرد، ذليل خواهد شد. @mahdizare_11

‏از نگاه حقوقی؛ وظیفه پاسداری از انقلاب و تامین منافع ملی بر اساس اصل۱۷۶ ق.ا بر عهده شورایی است که رئیس آن، رئیس جمهور است که ۶نفر از اعضای دولت (حدود نیمی از اعضا)عضو این شورا هستند. تصمیم‌گیری در زمینه نحوه اجرایی کردن خونخواهی و انتقام، از وظایف این شوراست نه رهبری. اما اعلان جنگ که در بند ۵ از اصل ۱۱۰ ق.ا از وظایف رهبری شمرده شده، مربوط به آغاز جنگ است انتقام یا خونخواهی بر اساس حقوق بین‌الملل، اقدام متقابل نامیده میشود که با اعلان جنگ کاملا تفاوت دارد. @mahdizare_11