eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
@majnon1396
617 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
4.4هزار ویدیو
934 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
617 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
1 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
هدایت شده از جنت المهدی۳۱۳
هفت ویژگی عماریاسر درحدیث پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلم @jannatolmahdi313 (صلی الله علیه و آله و سلّم) به عمار فرمودند: 🌴 أَبشِرْ یا أَبا الْیقْظَانِ! فَإِنَّک أَخُو عَلِی فِی دِیانَتِهِ وَ مِنْ أَفَاضِلِ أَهْلِ وَلَایتِهِ وَ مِنَ الْمقْتُولِینَ فی محَبَّتِهِ تَقْتُلُک الْفِئَة الْبَاغِیة وَ آخِرُ زَادِک مِنَ الدُّنْیا صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ وَ یلْحَقُ رُوحُک بِأَرْوَاحِ مُحَمَّدٍ وَ آلِه الْفاضِلِینَ فأَنْتَ مِنْ خِیارِ شِیعَتِی؛ 🍃 مژده باد بر توای ابوالیقظان (عمار) 1.تو برادر دینی علی علیه السلام 2. و از برترین‌های اهل ولایت او هستی 3.و در راه محبت علی کشته می‌شوی، 4.گروه سرکش تورا می‌کشند 5. و آخرین توشه تو از دنیا پیمانه‌ای شیر است 6.و روح تو به ارواح محمد و آل برتر او ملحق می‌گردد، 7. پس تو از برگزیدگان شیعه من هستی 📖 تفسیر امام حسن عسکری(علیه السلام)، ص 83. ♻️ ♻️ ‏ ۳۱۳👇••🇮🇷•• تشریف بیاورید @jannatolmahdi313
1 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
14 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🔶 رسیدن أنبیاء به نبوّت با اقرار به فضائل سلام الله علیها 🔶 (۲) مدينة المعاجز: قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما تَکامَلَتِ النُّبُوَّة لِنَبِیِّ حَتّی أَقَرَّ بِفَضْلِها وَ مُحَبَّتِها فرمود : و پیامبری برای هیچ پیغمبری کامل نمی شود مگر این که به محبّت و فضیلت زهرا علیها السلام اقرار داشته باشد. 📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال ج‏۱۱ - قسم۱ - فاطمةس ص۱۶۱ (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد) @AsheghaneAhlbeyt
16 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
◾️ السلام علیکم یا أئمة البقیع 👈🏼👈🏼 در این روز در سال ۱۳۴۳ (۱۳۴۴) هـ قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام و نیز قبر علیه‌السلام در اُحد به دست تخریب شد. 📚 مستدرک سفینة البحار، ج۶، ص۶۶ ➖ علّت و انگیزه تخریب این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر رد عقائد ضالّهٔ وهابیت تألیف شده، بیان گردیده است. آنان اضافه بر قبور مطهّر ائمه معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : قبر منسوب به زهرا علیها السلام، قبر مطهّر فاطمه بنت أسد علیهماالسلام مادر علیه‌السلام، قبر مطهر علیها السلام، قبر پسر صلی‌الله‌علیه‌وآله ، قبر فرزند حضرت علیه‌السلام، قبر دختر خواندگان پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر مرضعهٔ پیامبر صلّی الله علیه و آله و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی الله علیه و آله. ➖ وهابیان در سال ۱۳۴۳هـ در گنبدهای قبر علیه‌السلام ، علیه السلام، علیها اسلام، و زادگاه پیامبر صلّی الله علیه و آله و علیها السلام و « » عبادتگاه سرّی صلی‌الله‌علیه‌وآله را با خاک یکسان نمودند. در نیز قبر حوّا و دیگر قبور را تخریب کردند. ➖ در گنبد نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهّر علیهم السلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بُردند. ➖ قبر علیه السلام و شهدای را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد و پدر و مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. ➖ در همان سال به ی معلّی حمله کردند، و ضریح مطهّر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت رفتند که موفّق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. 📚 کشف الارتیاب، ص۷۷
44 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
7 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
10 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
17 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
👤 مردى نزد (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: به من كارى بياموز كه ، به سبب آن، مرا بدارد، و نيز دوستم بدارند، و خدا را فزون گرداند، و تن درستم بدارد، و را طولانى گرداند، و مرا با شما كند. 🌱حضرت (صلی الله علیه و آله) فرمود: «اينهايى كه گفتى شش چيز است كه به 👌شش چيز، نياز دارد: 👇👇👇👇 1⃣ اگر مى خواهى خدا تو را دوست بدارد، از او بترس و داشته باش. 2⃣ اگر مى خواهى مردم دوستت بدارند، به آنان كن و به آنچه دارند چشم مدوز. 3⃣ اگر مى خواهى خدا دارايى ات را فزونى بخشد، آن را بپرداز. 4⃣ اگر مى خواهى خدا بدنت را بدارد ، بسيار بده. 5⃣ اگر مى خواهى خداوند را طولانى گرداند، به رسيدگى كن. 6⃣ و اگر مى خواهى خداوند تو را با من محشور كند، در پيشگاه خداى يگانه قهّار، فقط كن. 📚 بحار الأنوار ج۸۵ ص۱۶۷ @khademinFatemyeh
29 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️از ديدگاه امام علی (ع) در خطبه ۱۵۱ نهج البلاغه، پيامبر (ص) چه تأثيراتی بر جامعه جاهليّت آن زمان گذاشتند؟ 🔹 (ع) در خطبه ۱۵۱ «نهج البلاغه» پس از حمد و ثنای الهی به سراغ شهادت بر يكتايى خدا و رسالت (ص) مى رود و مى فرمايد: «وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، وَ نَجِيبُهُ وَ صَفْوَتُهُ؛ گواهى مى دهم جز خداوندِ يكتا معبودى نيست و شهادت مى دهم كه (ص)، بنده و فرستاده و برگزيده و انتخاب شده اوست». بسيارى از شارحان «نهج البلاغه»، كلمات «نجيبه» و «صفوته» را به يك معنا تفسير كرده [به معناى منتخب و برگزيده] و تأكيدِ يكديگر دانسته اند؛ ولى با توجه به اين كه «نجيب» به معناى «نفيس» و پرارزش است. تفاوتى ميان اين دو واژه وجود دارد، كه اوّلى در واقع، زمينه ساز دوّمى است؛ زيرا هنگامى كه چيزى نفيس و پرارزش شد به هنگام انتخاب، آن را بر مى گزينند. 🔹در ادامه آن حضرت به دو وصف ديگر اشاره كرده، مى فرمايد: «لَا يُؤَازَى فَضْلُهُ، وَ لَا يُجْبَرُ فَقْدُهُ؛ در فضل و برترى همتا ندارد و فقدانِ او قابل جبران نيست». به يقين چيزى كه در فضيلت همتا ندارد، هنگامى كه از دست برود جانشينى نخواهد داشت. در هفتمين و آخرين وصف به آثار وجودى آن حضرت در شرايط عصر جاهليّت اشاره كرده، مى فرمايد: «أَضَاءَتْ بِهِ الْبِلَادُ بَعْدَ الضَّلَالَةِ الْمُظْلِمَةِ، وَ الْجَهَالَةِ الْغَالِبَةِ، وَ الْجَفْوَةِ الْجَافِيَةِ؛ به بركت وجود او شهرهايى كه غرق در ضلالت و ظلمت بود و جهل بر افكارِ مردمش غلبه داشت و قساوت و سنگدلى بر آنها چيره شده بود روشن گشت»، و در ادامه مى افزايد: «وَ النَّاسُ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيمَ، وَ يَسْتَذِلُّونَ الْحَكِيمَ؛ يَحْيَوْنَ عَلَى فَتْرَةٍ، وَ يَمُوتُونَ عَلَى كَفْرَةٍ!؛ در زمانى كه مردم حرام را حلال مى شمردند، دانشمندان را تحقير مى كردند، در دوران غيبتِ اولياى الهى، قدم به عرصه حيات مى گذاشتند و در كفر و بى دينى جان مى سپردند». 🔹اين اوصاف هفتگانه كه در عبارات كوتاهى درباره عصر جاهليّت بيان شده، ترسيم گويايى از آن زمان است. گمراهى و جهل و قساوت، حلال شمردن حرام و تحقير دانشمندان، نداشتن رهبر و سرانجام، بى ايمان از دنيا رفتن. گمراهى آنها چنان تاريك و ظلمانى بود كه به جنايات خود افتخار مى كردند، كشتن و زنده به گور كردن فرزندان، نشانه غيرت، و غارتگرى دليل شجاعت شمرده مى شد. جهل و خرافات، آنچنان بر جامعه آنها سايه افكنده بود كه خدايانشان را با دست خود مى ساختند؛ گاه از سنگ و چوب و گاه از مواد غذايى و سپس در زمان قحطى همانها را مى خوردند. قساوت و سنگدلى آنچنان بود كه كينه ها را از نسلى به نسلى منتقل مى ساختند و خونريزى و آدمكشى براى آنها يك امر ساده بود، و همچنين مفاسد ديگر. در اين زمان مى توان به عظمت خدمات (ص) و اهميّت رسالتِ ایشان در آن محيط تاريك و ظلمانى پى برد، كه در مدت كوتاهى از آن قومِ وحشى و خرافى و جاهل، قومى متمدّن و عالم و آگاه ساخت. 📕پيام امام اميرالمؤمنين (ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، چ اول‏، ج ۶، ص ۲۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
19 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
بسم الله الرحمن الرحیم کتاب ۱۰۰ را تا به حال کسی خوانده؟ تا به حال این کتاب را دیده اید؟ اسمش به گوشتان خورده؟شخصی به نام مایکل هارت کتابی نوشته به نام کتاب ۱۰۰ که در آن ۱۰۰ نفر از افرادی که بیشترین تاثیر را در جهان بشریت گذاشته اند معرفی کرده است. از بین آن ۱۰۰ نفر کسی که رتبه ی اول را به خود اختصاص داده خاتم انبیا حضرت محمد(صلی الله علیه و آله وسلم ) است او در کتابش میگوید: انتخاب من، به عنوان بالاترین جایگاه در این لیست جهانی (یعنی محمد) ممکن است بعضی افراد را شگفت‌زده کند و همچنین ممکن است مورد پرسش دیگران واقع شود، اما او تنها مرد تاریخ است که در ابعاد معنوی و مادی به شکل خارق‌العاده‌ای موفق (Supremely Successful) بوده‌است. محمد یکی از بزرگترین ادیان تاریخ را پایه‌گذاری و ترویج کرد و رهبر سیاسی تأثیرگذاری شد.  امروز، سیزده قرن پس از وفاتش، نفوذ او همچنان نیرومند و فراگیر است. پنج ویژگی برجسته پیامبر (ص) در قرآن عبارتند از: ۱- اسوه حسنه بودن: پیامبر اکرم (ص) برای همه انسان‌ها، در همه زمان‌ها و در همه زمینه‌ها الگو و سرمشق است و همه باید در رفتار و گفتار از آن حضرت پیروی کنند تا به سعادت و خوشبختی نائل آیند. قرآن می‌فرماید: "لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ" برای شما در زندگی رسول خدا الگو و اسوه نیکویی است. (احزاب آیه ۲۱) ۲- داشتن اخلاق عظیم: اخلاق مهمترین عامل جذب افراد و تقویت پیوند اجتماعی است، با اخلاق می‌توان در قلب افراد نفوذ کرد و بر دل‌ها حکومت کرد و در پیشبرد اهداف، همه را همراه خود نمود. تعبیر قرآن راجع به اخلاق پیامبر اکرم (ص) " خلق عظیم" است می‌فرماید: وَإِنَّکَ لَعَلیٰ خُلُقٍ عَظیمٍ (قلم /۴۴) با همین اخلاق عظیم توانست افراد سخت دل و خشن را به سوی خود جذب نماید و همه را مطیع خدا قرار بدهد ۳- پیامبر رحمت: کسی که رسول خدا است و برای جهانیان فرستاده شده، قطعاً باید شخصیت وجودی اش بر اساس فطرت انسان‌ها و رسالتش خواسته تمام بشریت باشد. به همین جهت قرآن از میان همه خصوصیات پیامبر اکرم (ص)، او را به عنوان "پیامبر رحمت" معرفی می‌کند تا همه جهانیان بر محور وجودی آن حضرت گرد هم آیند و خدا را بندگی نمایند. وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ، ما تو را نفرستادیم مگر اینکه رحمت برای جهانیان باشید ۰ (انبیا /۱۰۷) ۴- عطوفت و قاطعیت: اداره سیاست و اجتماع ایجاب می‌کند قاطعیت در کنار عطوفت و مهربانی باشد تا هم مؤمنان امیدوار و دلگرم گردند و هم دشمنان و مخالفان بترسند و دست از توطئه و کارشکنی بردارند به همین جهت قرآن در معرفی پیامبر (ص) می‌فرماید: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ، محمد رسول خدا و کسانی با او هستند بر کفار سخت گیر و در میان خودشان دلسوز و مهربان هستند پیامبر اکرم (ص) کانون عطوفت و مهربانی برای مؤمنان و مظهر صلابت و قاطعیت در برابر دشمنان بود. ۵- مردمی بودن و مردم داری : رهبران الهی همواره در میان مردم بودند و در همه حال با آنان زندگی می‌کردند و برای خودشان هیچ امتیازی قائل نبودند و درغم وشادی مردم شریک بودند،  همین خصلت سبب شد تا بتوانند مردم را در مسیر هدایت، رشد و کمال قرار بدهند. قرآن به این ویژگی پیامبر (ص) با تعبیر بسیار دقیق و عمیق اشاره می‌کند و می‌فرماید: " لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْبِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ" قطعاً برای شما پیامبری از جنس خودتان  آمد که درد و رنج شما بر او دشوار است و به هدایت شما حریص و علاقمند و نسبت به مؤمنان دلسوز و مهربان است. پس مردمی بودن به معنای این نیست که طبق خواسته ی افراد عمل شود بلکه باید خیر خواه آنها بود امروز جای بسی تأسف است که افراد مغرض و مستکبر به نام آزادی بیان از روی استیصال، عجز و ترس به این پیامبر رحمت اهانت می‌کنند قطعاً این گونه اقدامات سبب آشنایی مردم دنیا با این پیامبر جهانی خواهد شد.
31 مشاهده
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
🗓به مناسبت 10 ، وفات جانسوز حضرت کبری سلام الله علیها ♨️شبهه: 👈ایشان؛ در موقع ازدواج با صلی الله علیه و آله، 40ساله بوده اند و قبل از ازدواج با حضرت رسول، با دو شخص دیگری ازدواج داشته اند🤔 💢جواب: ✍مرحوم علامه سید جعفر مرتضی در کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم، به این موضوع پرداخته اند و فقط خلاصه آن را تقدیم میکنیم و تفصیل آن را به دوستان واگذار می‌کنیم: ↩️سن حضرت در موقع ازدواج، 25ساله می‌باشد. ⤵️قبل از ازدواج با حضرت رسول اکرم، ازدواج قبلی اصلا نداشته اند و از القاب خاص و مشهور ایشان، «الطاهره» بوده است.
30 مشاهده