#بازنشر #یادداشت_روز 🔰 نشانه شناسی مکتب امام صادق علیه السلام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دام ظلّه چرا عنوان رئیس مذهب مربوط به امام صادق (علیه السلام) است؟ / امام صادق(علیه السلام) و اهتمام به نشر علم / صیانت از تشیع؛ شاخصۀ کلیدی در مکتب علمی امام صادق(علیه السلام) / دانشگاه جعفری؛ شاخصۀ بنیادین در حفظ مذهب راستین تشیع‌ http://mk6.ir/MrDpG #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹واجب عینی بودن شرکت در انتخابات 🔹مبنای فقهی وجوب شرکت در انتخابات 🔹وجوب شرکت در انتخابات جمهوری اسلامی ایران عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "انتخابات": http://mk6.ir/YeIaI #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#یادداشت_روز #حاج_قاسم_سلیمانی 🔰 بازشناسی «مکتب سلیمانی» از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدّ ظلّه مرد میدان شجاعت / مرد میدان اطاعت / مرد میدان شهادت / مرد میدان وحدت / مرد میدان امنیت / مکتب حاج قاسم خاموش شدنی نیست‌ http://mk6.ir/UmQlJ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

پاسداشت مقام «انسان» در قرآن «انسان» در توصيف قرآن، گزيده و دردانه مخلوقات و راز سر به مُهر كاروان هستى است. هيچ توصيفى از انسان، بيانگر ماهيت واقعى انسان با همه ابعاد و زواياى گوناگون وى نيست؛ جز آنچه در قرآن آمده است كه با بهترين و والاترين توصيفات او را معرفي مى كند، چونان كه هيچ آفريده اى را جز او بدان گونه توصيف نكرده است. به همين دليل، از آغاز پيدايش، مورد توجه و احترام ويژه خداوند بوده است. اينك به فهرستى از اين صفات و ويژگي‌ها كه او را شايسته اين توجه و تكريم گردانيده بنگريد: 1. خداوند او را با دستان خويش آفريد: «مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ». 2. از روح خود در وى دميد: «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ». 3. امانت خود را بدو سپرد: «إِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَ الْاَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الْاِنْسَانُ». 4. همه اسماء را به وى آموخت: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْاَسْمَاءَ كُلَّهَا». 5. همه فرشتگان را به سجده بر او واداشت: «وَ إِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا». 6. مقام خلافت از خود را در زمين بدو بخشيد: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْاَرْضِ خَلِيفَةً». 7. هر آنچه را در آسمانها و زمين بود مسخر وى گردانيد: «وَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَ مَا فِي الْاَرْضِ جَمِيعاً». پس آن گاه به خود در اين آفرينش برتر تبريك گفت: «ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ». اين ويژگى هاى هفتگانه است كه انسان در اصل آفرينش و آغاز پيدايش بدانها مفتخر شده و بدين سان مخلوق برتر نام گرفته است. 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0419886 #انسان #قرآن #مقام_انسان #احسن_الخالقین #خلافت #علم #خلیفة_الله #علم_الاسماء #سجده #خلق #روح #فرشتگان #امانت ___

#احکام_شرعی 🔹چرایی لزوم شرکت در انتخابات 🔹راه مناسب برای تحقیق در مورد کاندیداها 🔹شرکت نکردن در انتخابات بدون عذر شرعی عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "انتخابات": http://mk6.ir/HxJxF #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹ویژگی های کاندیدای اصلح 🔹دادن رای سفید در انتخابات 🔹خرید و فروش رای در انتخابات عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "انتخابات": http://mk6.ir/FvToI #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸علت گفتن «خَيْرُ الرّازِقين» به خداوند 🔸شگفتي های نظام «ارتزاق» در جهان هستي 🔸منافات نداشتن «تقسيم روزي» با تلاش و كوشش انسان عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "روزی دهنده": http://mk6.ir/QrNeS #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸دایره و محدوده «رازداری» 🔸روش های تقویت «رازداری» 🔸نهی از افشای «اسرار» اولياء دين عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "رازداری": http://mk6.ir/TgQgP #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

تفاوت «خدای قرآن» با خدای «تورات» و «انجيل»؟ نگاهى كوتاه به عهدين كافى است تا بر ميزان سستى توصيفات خدا در تورات دست يابيم، كه او را در حدّ بى ارزش ترين مخلوقات تنزّل مى دهد و در ساحت قدسى و والاى او دست اندازى هايى نامربوط دارد. اين داستان آغاز آفرينش است كه در «سفر تكوين» به گونه اى زشت و تحريف شده آمده است و خداى آفريننده و برتر را در آنجا در رقابتى سخت با مخلوق خود و تلاشى نافرجام مى يابيم: «پس خداوند خدا آدم را گرفت و او را در باغ عدن گذاشت تا كار آن بكند و آن را محافظت نمايد. و خداوند خدا آدم را فرموده گفت از همه درختان باغ بى‌ممانعت بخور؛ اما از درخت معرفت نيك و بد زنهار نخورى؛ زيرا روزى كه از آن خوردى هر آينه خواهى مرد». تورات اين سخن خداوند را دروغى مى داند كه آدم و حوّا را بدان فريب داد تا مانند او آگاه از امور نشوند و در حكومت و حكمرانى بر جهان با او رقابت نكنند؛ اما «شيطان» حقيقت را در اين ماجرا به آنها گفت: «مار به زن گفت هر آينه نخواهيد مرد؛ بلكه خدا مى داند در روزى كه از آن بخوريد چشمان شما باز شود و مانند خدا عارف نيك و بد خواهيد بود»! اما قرآن دليل نهى از خوردن ميوه از درخت را خطر رنج و سختى در زندگى مى داند كه در صورت خوردن از درخت در انتظار آنها بود؛ دستورى ارشادى كه به مصلحت خود آنها بود: «مباد كه شما را از بهشت بيرون كند تا به رنج افتيد [يعنى در سختى ها و مشقت هاى زندگى؛ پس از اين عيش و نوش و آسايش كنونى]». و اين شيطان بود كه به ايشان خدعه زد و دروغى رسوا به كار بست: «شيطان گفت: پروردگارتان شما را از اين منع نكرد، جز براى آن كه مبادا دو فرشته گرديد يا از جاودانان شويد * و براى آن دو سوگند ياد كرد كه من قطعاً از خيرخواهانِ شما هستم * پس آن دو را با فريب به سقوط كشانيد؛ پس چون از آن درخت [ممنوع] چشيدند، برهنگى هاشان بر آنان آشكار شد و به چسبانيدن برگ هاى [درختان] بهشت بر خود آغاز كردند». بنابراين، آن كه دروغ گفت و رسوا شد شيطان بود؛ چنان كه در قرآن آمده است؛ اما تورات عكس اين را مى گويد. تفاوت ديگر اين است كه بنابه گزارش قرآن، آدم و حوّا پيش از آن كه شيطان گمراهشان سازد تا لباسشان را بركَند و عورت هايشان را بديشان بنماياند، تن پوشى داشتند كه آنها را مى پوشاند. به عكس تورات ـ البته تورات ساختگى ـ كه آنها را برهنه فرض مى كند كه خود نيز نمى دانستند برهنه‌اند، و وقتى از درخت خوردند فهميدند، و در پى پوشاندن خود با برگ هاى بهشتى برآمدند. گويا خدا ايشان را چنان آفريده بود كه چونان حيوانات، بى هيچ احساس شرمى، برهنه باشند، و شيطان بود كه آنها را از اين غفلت و بى خبرى به درآورد. تفاوت سوم در اين است كه قرآن خداى را ارج مى نهد كه رحمت او بر سر همه بندگان گسترده است، حتّى بر سر كسانى كه به خويش ستم كرده اند كه نبايد از رحمت او نوميد شوند. قرآن مى گويد: «إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ». و آدم را نيز بخشوده و با همه كوتاهى كه در از ياد بردن توصيه خدا و تخلف از آن داشت، او را برگزيده است؛ «ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَ هَدَى». همچنين او را وعده فرموده كه در طول زندگى خود و فرزندانش در زمين مشغول رحمت پيوسته و عاقبت فراگيرشان گرداند؛ «فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ». اين همه به معناى آن است كه بركات الهى بر زمينيان تا ابد ادامه دارد؛ برخلاف آنچه در تورات آمده كه آدم مورد خشم هميشگى خداوند است، و زمين براى آدم و همسر و فرزندانش تا ابد نفرين شده خواهد بود؛ «پس به سبب تو زمين ملعون شد». آرى خداوند در توصيف قرآن، با بندگان خود بخشش و مهربانى و مهرورزى روا مى دارد؛ اما در توصيف تورات با ايشان كينه ورزى و عناد و انتقام دارد. پس كجاست آن همسانى خيالى كه اثبات مى كند سخنان ساختگى يهود منبع اصلى قرآن است؟ 📖 مطالعه تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0419885 #خدا #آدم #حوا #بهشت #زمین #قرآن #تورات #انجیل #عهدین #میوه_ممنوعه #علم #شیطان #غضب #رحمت #مهربان #رنج __

#احکام_شرعی 🔹رای دادن به لیست ها بدون شناخت از اعضای لیست 🔹وظیفه فردی که نتواند به کسی برای رأی دادن اعتماد کند 🔹لازم نبودن اجازه شوهر برای زن جهت شرکت در انتخابات عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "انتخابات": http://mk6.ir/LpLqQ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸مجازات «کفران نعمت هاي الهي» 🔸مجازات «اسراف كاران» و «تبذير كنندگان» 🔸مجازات «عیب جویان» و «غیبت کنندگان» عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "رذائل اخلاقی": http://mk6.ir/UhJcQ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

📚 پرونده ابن تیمیه (6) 💠 تضعیف و تکذیب مغرضانه روایات توسط ابن تیمیه ابن تیمیه روایاتى را که مخالف عقاید و آراى اوست (روایات حقانیت و ولایت اهل بیت)، بدون آن که سندش را بررسى کند، نسبت جعل یا وضع به آن ها مى دهد و روایاتی را جعلی می داند که بسیارى از علماى عامه آن را نقل و تصحیح کرده اند. او به جهت خصومت با اهل بیت(ع) در صدد تضعیف بدون دلیل تمام احادیث فضایل و مقامات امام على(ع) برآمده است. 💠 تضعیف حدیث « قتال با ناکثین و... » توسط ابن تیمیه ابن تیمیه می گوید حدیث «قتال علی(ع) با ناکثین و ...» ضعیف است! امّا این حدیث از جمله احادیثی است که بسیاری از صحابه مانند: ابو ایوب انصاری، ابو سعید خدری و عبدالله بن عباس، آن را از لسان پیامبر(ص) نقل کرده اند و ابن حجر آن را در شرح صحیح بخارى آورده و آن را صحیح یا حسن می داند. 💠 ابن تیمیه و تکذیب حدیث «من أحب علیاً فقد أحبّنی» ابن تیمیه بعد از نقل حدیث من «أحبّ علیّاً فقد أحبّنی... »، مى گوید: «همگى دروغ است». در جواب از ادعای ابن تیمیه باید گفت: طبرانى در «المعجم الکبیر» از امّ سلمه این حدیث را نقل کرده و هیثمى بعد از نقل این حدیث مى گوید: «و إسناده حسن». حاکم نیشابورى نیز این روایت را از سلمان نقل کرده و بعد از نقل این حدیث آن را صحیح شمرده است. 💠 ابن تیمیه و تضعیف حدیث غدیر ابن تیمیه در تضعیف حدیث غدیر مى گوید: «این حدیث در صحاح وجود ندارد، ولى علما آن را نقل کرده اند، و مردم در صحت آن نزاع دارند. از بخارى و ابراهیم حربى و طایفه اى از اهل علم به حدیث، نقل شده که آنان در این حدیث طعن وارد کرده و آن را تضعیف کرده اند». در حالی که اوّلا: ترمذى آن را در صحیح خود نقل کرده و تصریح به صحّتش نموده. ثانیا: کسى در این حدیث نزاع نکرده، والا حتما ابن تیمیه نام او را مى برد. 💠 ابن تیمیه و تکذیب ذیل حدیث غدیر ابن تیمیه ادها می کند جمله «اللهم وال من والاه...» در حدیث غدیر وجود نداشته است و محدثین بر کذب آن اتفاق دارند! در حالى که بسیارى از بزرگان محدثین اهل سنّت آن را نقل کرده اند؛ مانند: احمد بن حنبل، نسائى، ابن ابى شیبه، ابن حبّان، طبرانى، بزار، ضیاء مقدسى، حاکم نیشابورى، ابن ابى عاصم و ابن ماجه. و افرادى همچون ابن حبّان، حاکم نیشابورى و ضیاء مقدسى با سند صحیح این ذیل را نقل کرده یا تصریح به صحت سند آن نموده اند. 💠 ابن تیمیه و تضعیف حدیث عمار(تقتل عماراً الفئة الباغیة) ابن تیمیه مى گوید: «برخى از افراد آن را تضعیف کرده اند». در پاسخ باید گفت: اوّلا: او نگفته که چه کسانى این حدیث را تضعیف کرده اند. ثانیاً: حدیث عمار حدیثى است که 24 نفر از صحابه آن را نقل کرده اند و بسیاری از علما مانند: سیوطى در کتاب «الخصائص الکبرى» به تواتر آن تصریح نموده اند. 💠شبهه ابن تیمیه در مورد جعلى بودن حدیث «سد الأبواب»! ابن تیمیه حدیث سد ابواب را از جعلیات شیعه می داند! اما مراجعه به کتابهای اهل سنت از جمله مسند احمد، نقل این حدیث را با سندهای صحیح و حسن از جمع کثیری از اصحاب مثل زید بن ارقم و عبدالله بن عمر و ابوهریره از عمر بن الخطاب و... که به حد تواتر هم می رسند، ثابت می کند. در مقابل این حدیث طبق گفته ابن ابی الحدید طرفداران ابوبکر حدیث دوستی پیامبر(ص) با ابوبکر و باز بودن دریچه خانه او به مسجد را ساخته اند که نشانه های جعل و کذب در آن بر اهل تحقیق پوشیده نیست. 💠 ابن تیمیه و تکذیب حدیث ولایت (انت ولی کل مؤمن بعدی) ابن تیمیه می گوید: حدیث «انت ولی کل مؤمن بعدی» جعلی است! در حالی که این حدیث را ترمذی نقل کرده و می گوید: حسن است. نسائی و احمد بن حنبل نیز آن را نقل کرده اند. ابن حبان نیز آن را در صحیح خود نقل کرده و تصحیح نموده است. حاکم نیشابوری می گوید: این حدیث صحیح است. ابن حجر بعد از نسبت دادن آن به ترمذی می گوید: سند آن قوی است. ناصرالدین البانی که امروزه مورد قبول علمای اهل سنت است، این حدیث را در«سلسلة الاحادیث الصحیحة» نقل کرده و سعی بلیغ در تصحیح سند آن نموده است. 💠 شبهه ابن تیمیه در مورد شأن نزول آیه ولایت (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ ... وَهُمْ رَاکِعُونَ) ابن تیمیه ادعا کرده: نظر شیعه درباره شأن نزول آیه ولایت ناشی از جعل حدیثی است که به اجماع اهل حدیث آگاه کذب محض است. پاسخ: تکذیب روایتی که سندش به بسیاری از صحابه همچون امیرالمومنین، ابن عباس، ابوذر، عمار و... می‌رسد و بسیاری از امامان و حافظان حدیث آن را نقل کرده‌اند، جسارت و وقاحت بسیاری می‌خواهد. روایتی که محدّثان آن را نقل کرده اند، و حتّى برخى از آنها به صحّت آن تصریح کرده اند و اهل علم بر استدلال به آن اتفاق نظر داشته اند چگونه ممکن است بر کذب بودن آن اجماع داشته باشند؟! 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/maaref/fa/category/articles/62903

🌺 مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) 🌺 ✍️ اشاره: حضرت معصومه(س) دختر امام کاظم(ع) جایگاه معنوی و علمی بسیار بالایی دارند و در قیامت شیعیان را شفاعت می کنند. ایشان به دلیل فشاری که بر اطرافیان امام کاظم(ع) وجود داشت ازدواج نکرد و در سال 201 هـ ق، به قصد ديدار برادر به سوى خراسان حركت كرد. وقتی به ساوه رسيد بيمار شد و پس از عزیمت به قم از دنیا رفت. بر اساس روایات وارده، زیارت قبر مبارکشان دارای ثواب فراوانی می باشد. مزار او در قم برکات فراوانی برای این شهر داشته است؛ از جمله آنها شکل گیری حوزه علمیه قم می باشد. ✍️ عناوین یادداشت: 🔸مقامات حضرت معصومه(س) 🔸مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه(س) 🔸سفر حضرت معصومه(س) به ایران 🔸علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه(س) 🔸عکس العمل امام رضا(ع) 🔸فضیلت زیارت حضرت معصومه(س) 🔸تاثیر مزار حضرت معصومه در شکل گیری حوزه علمیه قم 📖 مطالعه تفصیلی یادداشت: https://maaref.makarem.ir/l/0406172 #حضرت_معصومه #امام_کاظم #شفاعت #شیعیان #خراسان #قم #امام_رضا #عمه_سادات #ایران #عباسیان #مأمون #حوزه_علمیه _______

🌺 ولادت حضرت معصومه(س) و روز دختران 🌺 ✍️ اشاره: تولد دختر در احاديث اسلامى به عنوان گشوده شدن ناودانى از رحمت‏ خدا به خانواده معرفى گردید و خود پيامبر(ص) آن قدر به دخترش بانوى اسلام فاطمه زهرا(س) احترام مى‏ گذاشت كه مردم تعجب مى‏ كردند. مثلا آن حضرت با تمام مقامى كه داشت، دست دخترش را مى‏ بوسيد. از رسوا خدا(ص) روایت شده که فرمود: «هر کس سرپرستی دو یا سه دختر را داشته باشد، با من در بهشت خواهد بود». از امام صادق(ع) نیز درباره دختران نقل شده که فرمود: «آن که سرپرستی دو دختر را عهده دار شود، این کار او را از آتش و عذاب باز خواهد داشت. امام رضا(ع) نیز در بیانی مشابه این نوید را داده اند که: «خداوند بر دختران مهربان تر از پسران است و هر کسی بانویی از محارم خود را شاد کند، روز قیامت از سوی خداوند شاد می گردد». ✍️ عناوین و مباحث یادداشت: 🔹مسأله تاریخ تولد حضرت معصومه(س) 🔹ویژگی های شخصی حضرت معصومه(س) 🔹مقام علمی و حدیثی حضرت معصومه(س) 🔹مقام شفاعت حضرت معصومه(س) 🔹سفر حضرت معصومه(س) به ایران 🔹برکات مزار حضرت معصومه(س) 🔹جایگاه دختران در اسلام 🔹توجه اسلام به علم آموزی و رشد معنوی دختران 🔹سخن آخر(حرکت در مسیر کمال و مرزهای عفاف) 📖 مطالعه تفصیلی یادداشت: https://makarem.ir/maaref/l/0419632 #امام_کاظم #امام_رضا #کریمه #دختران #فاطمه_معصومه #شفیعه #حضرت_معصومه #عمه_سادات #قم #خواهر #روز_دختر #دختر ______________

📌 پیام حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته) به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری 1400 🍀 بسم الله الرحمن الرحیم 🍀 ملت آگاه و مؤمن ایران اسلامی با انتخابات پیش رو در مرحله حساس تاریخی قرار دارند. قرائن و نشانه‌ها حاکی از آن است که کوتاهی در این امر ممکن است آسیب های جدی و جبران‌ناپذیری به مصالح کشور وارد کند. از این‌رو شرکت در انتخابات تکلیفی الهی، اجتماعی و پشتوانه‌ای برای تحقق عزت و استقلال کشور خواهد بود. از خداوند متعال خواستارم که مردم با ایمان و عزیز ایران را یاری نموده و مشکلات و مضیقه‌های آنان را مرتفع گرداند. قم ـ ناصر مکارم شیرازی 1400/03/23 http://mk6.ir/DlKgK #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸کتب معروف در رابطه با ایمان ابوطالب 🔸ایمان ابوطالب در کلام اهل بیت علیهم السلام 🔸اعتقاد به ایمان ابوطالب علیه السلام در کلام و رفتار پیامبر صلّی الله علیه وآله عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "ابوطالب علیه السلام": http://mk6.ir/RnFeP #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی #انتخابات #احکام_انتخابات #انتخابات_1400 🔹تهمت زدن به کاندیداها 🔹تبلیغات انتخاباتی در مساجد 🔹حضور طلاب در تبلیغات انتخابات 🔹تفحص از نواقص و معایب و امتیازات کاندیداها 🔹وعده هایی که کاندیداها در رقابت انتخاباتی می دهند 🔹شایعه سازی و شایعه پراکنی نسبت به کاندیداها عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه انتخابات": http://mk6.ir/XfYpU #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی

#تصویرسازی #انتخابات 📍 به مناسبت فرارسیدن ایام انتخابات ریاست جمهوری 1400: انتخابات پرشور؛ تبلور عزت و استقلال ملی شرکت در انتخابات، تکلیفی الهی، اجتماعی و پشتوانه‌ای برای تحقق عزت و استقلال کشور خواهد بود. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی http://mk6.ir/JwHaO #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

📚 پرونده ابن تیمیه (7) 💠 ادعای ابن تیمیه بر عدم رضایت یزید به قتل امام حسین(ع) ابن تیمیه ادعا می کند یزید راضی به قتل امام حسین(ع) نبود! در پاسخ باید گفت: از تاریخ به وضوح استفاده مى شود که یزید نه تنها راضى به قتل امام حسین(ع) بوده، بلکه از این امر بسیار خشنود شد. او وقتی خبر کشته شدن امام را شنید تکبیر بلندى گفت و بزرگان اهل شام را دعوت کرد تا به او تبریک بگویند و چون سر امام حسین(ع) را نزدش گذاردند، شروع به کوبیدن با چوب دستی به دندان هاى حضرت نمود و شعر خواند و تا سه روز در دمشق سر را بر دار زد، سپس آن را در خزینه اسلحه خود قرار داد و به ابن زیاد به خاطر قتل امام حسین(ع) یک ملیون درهم جایزه داد و او را نزد خود اجر و قرب خاصّى عطا کرد! 💠 ابن تیمیه و انکار امر کردن یزید به قتل امام حسین(ع) ابن تیمیه می گوید: «یزید امر به کشتن حسین و حمل سر او نکرد، و هرگز چوب به دندان هاى او نکوبید، بلکه این ابن زیاد بود که چنین اعمالى را انجام داد». در پاسخ باید گفت: روایات بسیاری در منابع مهم اهل سنت وجود داردکه ثابت می کند یزید فردی ظالم و فاسق بوده و خود دستور کشتن امام حسین(ع) را داده است. ابن عساکر در این باره مى نویسد: «خبر خروج حسین(ع) به یزید رسید، وى نامه اى به عبیدالله بن زیاد نوشت و او را به جنگ با حسین(ع) امر نمود و دستور داد که اگر به امام دسترسى پیدا کرد او را به سوى شام بفرستد» 💠 ابن تیمیه و انکار فرستادن سر مبارک امام حسین(ع) به شام ابن تیمیه اصرار درد که سر مبارک امام حسین(ع) به شام فرستاده نشد! امّا روایات بسیاری مبنی بر اینکه سر مبارک امام حسین(ع) به شام فرستاده شد، در کتب تاریخی وجود دارد که نمی توان آنها را منکر شد، مانند گزارشاتی که یعقوبى، ابن اثیر، طبرى، سیوطى و سبط بن جوزى در کتابهای تاریخشان آورده اند. 💠 ابن تیمیه و انکار به اسارت بردن اهل بیت امام حسین(ع) ابن تیمیه می گوید اهل بیت امام حسین(ع) به اسارت گرفته نشده اند! امّا طبق روایات، اسارت اهل بیت امام حسین و حرکت دادن آنها به طرف شام از مسلمّات تاریخ است و جاحظ می گوید: جنایاتی که یزید مرتکب آن شد؛ از قبیل قتل حسین، به اسارت بردن اهل بیتش و چوپ زدن به دندانها و سر مبارکش و... همگی دلالت بر قساوت قلب و نفاق او از ایمان دارد و او فاسق و ملعون است و هر کس از ملعون دفاع کند خودش نیز ملعون است. 💠 ابن تیمیه و انکار فرمان یزید به تخریب کعبه! ابن تیمیه ادعا می کند که یزید دستور به تخریب کعبه نداده است! در حالی که اولاً: خود ابن تیمیه اعتراف می کند که سپاهیان یزید کعبه را با منجنیق کوبیده اند، اما به انگیزه محاصره ابن زبیر نه تخریب کعبه. امّا تخریب کعبه به هر قصد و هدفی که باشد طبق آیات قرآن مثل «و من دخله کان آمنا» و روایات حرام است و به هیچ وجه قابل توجیه نیست. ضمن اینکه نمی توان با مغالطه تخریب خانه خدا را به گردن ابن زبیر انداخت. ثانیاً: منابع تاریخی و روایی، یزید را عامل تخریب کعبه معرفی می کند. مانند: ابن اثیر، ابن قتیبه و سیوطى. 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/maaref/fa/category/articles/62903 #امام_حسین(ع) #کعبه #مکه #کوفه #شهادت #ابن_زبیر #ابن_زیاد #ابن_تیمیه #یزید #شام ___

#احکام_شرعی 🔹حضور طلاب در تبلیغات انتخابات 🔹استفاده از بیت المال در تبلیغات انتخابات 🔹حضور زنان معذور در مسجد برای رأی دادن عناوین بالا به همراه عنوان بیشتر در شاخه "احکام ویژه انتخابات": http://mk6.ir/EjOfI #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#تصویرسازی #اهدای_خون 📍 به مناسبت روز جهانی اهدای خون: ضرورت فرهنگ‌سازی اهدای خون درباره اهمیت اهدای خون و آثار و فوایدی که برای انسان دارد، هرچه بیشتر اطلاع‌رسانی شود و مردم بدانند که اهدای خون، موجب سلامتی انسان می‌شود. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی http://mk6.ir/OgQmH #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸نسبت شیعه امامیه با غلات 🔸نهى از غلوّ در کلام اهل بیت(علیهم السلام) 🔸شیعه و غلوّ درباره اهل بیت(علیهم السلام)! عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "غلوّ": http://mk6.ir/OwXgB #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

📚 اتهام غلوّ به شیعیان درباره امامان اهل بیت(علیهم السلام) غالى کسى است که امامان را از مقام عبودیت و بندگى فراتر برده و آنها را در خالقیت یا در تدبیر یا در تقنین همتای خدا بداند. مخالفان شیعه همواره برای تخریب چهره آن و تحریک عامه علیه این مکتب توحید، عدل، اعتدال و عقل گرایی شیعیان را متهم به غالی گری در اوصاف ائمه اهل بیت می کردند! 💠 آیا عقیده شیعه درباره «اهل بیت»، غلو آمیز است؟ متهم کردن شیعیان به غلو، اندیشه باطلى است که بر اثر ناآگاهى از عقاید آنان و یا مبانى و دلائل آنها پدید مى آید. پیروان اهل بیت، ذرّه اى از مرز توحید تجاوز نکرده، تنها خدا را خالق، مدبر، و مشرّع مى دانند و امامان را انسان هاى برتر و والا مى شمارند. وصف امام به این که داراى عصمت، اعلمیت و افضلیت است، معنایى جز این ندارد که آنان بندگان مخلص خدایند که عنایت الهى شامل آنان شده و او چون افراد را بهتر مى شناسد، آنان را پیشوایانى قرار داده است که به امر خدا هدایت مى کنند، در همان حال بندگان مکرّم الهى اند، او را نافرمانى نمى کنند و به فرمان او عمل مى کنند. و هر کس در حق آنان افراط و تفریط و غلوّ کند، گمراه است. 💠 نسبت شیعه امامیه با غلات؟ فرقه هاى منقرض شده اى همچون خطابیه، مغیریه و ...، که از غُلات بودند، در حقیقت شیعه نیستند. و ائمه(ع) نیز از آنان بیزاری جسته و فرموده اند: «خداوندا به آستانت بیزارى مى جویم از کسانى که براى ما آن چه حقّ ما نیست ادعا مى کنند، و در باره ما چیزى مى گویند که خودمان در باره خویش نگفته ایم». 💠 نهى از غلوّ در کلام اهل بیت(ع) امام علی(ع) فرموده است: مبادا درباره ما غلوّ کنيد، بلکه بگوييد ما بنده خداييم، از حدّ بندگى ما را بلاتر نبريد آنگاه هر چه خواستيد درباره ما بگوئيد ولى غلوّ نکنيد. امام صادق(ع) فرمود: به خدا سوگند ما بندگان، مخلوق خدائيم که براى ما پروردگارى است که او را پرستش مى کنيم و اگر دست از پرستش او برداريم ما را دچار عذاب خود خواهد کرد... ما را مخلوق خدا بدانيد و درباره (مناقب) ما هر چه مى خواهيد بگوييد که به نهايت آن نخواهيد رسيد. 📖 مطالعه بیشتر: makarem.ir/maaref/fa/category/articles/27822 #غلوّ #شیعه #غلات #اهل_بیت #توحید #عصمت #اعلمیت #افضلیت #بندگى #مناقب #فضائل #امامان_اهل_بیت ___

#معارف_اسلامی 🔸حکم «غيبت» مردم یک شهر؟ 🔸حکم غیبت «متجاهر به فسق» 🔸وظيفه حاضرین در جلسه «غیبت»؟ عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "غیبت": http://mk6.ir/PfOnP #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#تصویرسازی #انتخابات 📍 به مناسبت فرارسیدن ایام انتخابات ریاست جمهوری 1400: پیامدهای عدم مشارکت در انتخابات کوتاهی در مشارکت انتخاباتی، ممکن است آسیب‌های جدی و جبران‌ناپذیری به مصالح کشور وارد کند. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی http://mk6.ir/ReXiO #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹تخریب افراد در انتخابات 🔹مسئولیت رأی دهندگان در قبال خطای منتخبین خود 🔹افشای اشتباهات و فساد مالی و اخلاقی و فکری یک کاندیدا عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه انتخابات": http://mk6.ir/TiIjD #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

🔰 امامت و حیات علمی امام رضا(ع) ✍️ اشاره: امام رضا(ع) در سال 183هـ ق، عهده دار منصب امامت شد و به مدت بیست سال و معاصر با سه خلیفه عباسی یعنی هارون الرشید، امین و مأمون، این امانت الهی را بر دوش داشت. البته باید این نکته را نیز مورد اشاره قرار داد که پس از شهادت امام كاظم(ع) متأسفانه بین برخی از شیعیان آن حضرت، با انگیزه هایی خاص، عقیده ای نافی و منکر امامت امام رضا(ع) پدید آمد که به «واقفیه» مشهور شدند. گرایش «واقفیه» به بهانه باور نداشتن به درگذشت امام كاظم(ع) بر اعتقاد به امامت یا مهدویت آن حضرت باقی ماند. در مقابل «قطعیّه» رحلت امام كاظم(ع) را تأیید کرده و امامت امام رضا را پذیرفت. به اعتقاد ملل و نحل شناسانی چون شهرسانی، قطعیه همان شیعه «اثنی‌ عشریه» است که به امامت ائمه پس از امام رضا تا امام دوازدهم اعتقاد دارند. نتیجه انحراف آن گروه از اصحاب امام کاظم(ع) که به «واقفیه» شهره گشتند این شد که شخصی از غُلات به نام «محمد بن بشیر» از موقعیت استفاده کرده و فرقه ای به نام «ممطوره» به وجود آورد که به حلول و تناسخ عقیده داشت و محرّمات را مباح می‌ شمرد. «اشعری» از محدثان قرن سوم درباره اعتقادات آنها می نویسد: «عقاید اینها در تفویض - واگذاری اختیارات خداوند به امامان - عین عقاید غُلات است. با این حال تذکر این نکته ضروری است که بدانیم زمان شروع امامت امام رضا(ع)، زمانی بود که فرهنگ و معارف شیعی در شکل کامل و گسترده‌ ای در میان شیعه روشن شده بود. از این رو، این قبیل انحرافات جزئی تأثیری در اصل تشیّع نداشت. 📖 مطالعه تفصیلی یادداشت: makarem.ir/maaref/l/0419668

#معارف_اسلامی 🔸تبيين مسأله «غیبت» توسط دانشمندان شيعه 🔸سير نفوذ شيعيان در دستگاه حاكمه تا دوران نُوّاب خاصه 🔸زمینه سازی «غیبت» توسط پیامبر و ائمه صلوات الله علیهم اجمعین عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "غيبت امام زمان علیه السلام": http://mk6.ir/UlNqG #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#احکام_شرعی 🔹معنی مزارعه 🔹شرایط مزارعه 🔹موارد امکان فسخ مزارعه عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه مزارعه": http://mk6.ir/CxNqT #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸علت خشم عمومی مردم از «عثمان»؟ 🔸تحریک اهالی مصر توسط طلحه علیه عثمان! 🔸فراخوان صحابه پیامبر(صلّی الله علیه وآله) علیه عثمان! عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "قيام عليه عثمان": http://mk6.ir/QvRfP #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir