❓ ملاک و معیار تحقق تقلید؟ ✍️ پاسخ اجمالی: در مورد معیار تحقق تقلید با توجه به تعریفی که علماء از تقلید کرده اند دو قول مشهور وجود دارد: برخی از جمله آیت الله مکارم شیرازی گفته اند که برای تحقق تقلید باید به فتوای مجتهد «عمل» شود. برخی هم گفته اند با انتخاب یک مجتهد و یاد گرفتن فتوای او و التزام بر عمل به آن، تقلید محقق می شود. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0418226 #تقلید #احکام #مجتهد #مرجع #فتوا #عمل #آیت_الله_مکارم_شیرازی ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ آيا عدول از مرجع تقليد جايز است؟ ✍️ پاسخ اجمالی: عدول، يعنى تغيير تقليد از مجتهدى به مجتهد ديگر، جايز نيست بنابر احتياط واجب، مگر آن که مجتهد دوم اعلم باشد؛ و اگر بدون تحقيق عدول كرده بايد بازگردد. همچنين در صورتي که مجتهدي برخي شرايط مرجعيّت و اجتهاد فقهي - مانند عدالت، عقل و... - را از دست داده باشد، بايد به مجتهد جامع الشرايط عدول کرد. نيز در مسائلي که مجتهد فتوايی ندارد يا احتياط واجب مي دهد، مي توان به مجتهد ديگری رجوع کرد. ✍️ پاسخ تفصيلي: https://maaref.makarem.ir/l/0418225 #تقليد #عدول #اعلم #احکام #شرايط_مرجعیّت #مجتهد #مرجع #فتوا #جامع_الشرايط #آیت_الله_مکارم_شیرازی ____________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ «تقلید در احکام»؛ مخالفت با قرآن و عقل، و عامل پراکندگی! چرا باید تقلید کرد با اینکه: اوّلا: قرآن با هرگونه تقلید مبارزه پیگیر دارد و پیوسته از پیروى هاى نسنجیده انتقاد مى کند. ثانیاً: تقلید یک نوع تبعیّت بدون دلیل است و عقل و منطق پیروى بدون دلیل را نمى پذیرد. ثالثاً: تقلید مایه پراکندگى صفوف مسلمانان است، زیرا مراجع تقلید غالباً متعدّد بوده و آراى آنها در همه مسائل یکسان نیست!؟ ✍️ پاسخ اجمالی: واژه «تقلید» دو معنا دارد؛ 1- پیروى کورکورانه، که تقلید در عرف عام به این معنا استعمال مى شود. 2- مراجعه افراد غیر متخصّص به افراد متخصّص در مسائل تخصّصى. که اولی بسیار کار ناپسندی است و قرآن هم در آیه 23 سوره زخرف از آن نهی کرده، اما دومی مانند مراجعه بیمار به طبیب لازم و ضروری است. و این گونه مراجعه به دانشمندان، پیروى بدون دلیل نیست؛ بلکه آمیخته با یک دلیل منطقى است و آن این که؛ «نظریّه شخص عالم و متخصّص به حقیقت بسیار نزدیکتر است». امّا این که مى گویند مراجعه به مراجع تقلید موجب اختلاف و پراکندگى است، حرف عجیبى است. اوّلا: مراجع معروف تقلید در هر زمان غالباً یک نفر و یا چند نفرند، در حالى که اگر همه مردم بخواهند در احکام اسلامى نظر بدهند، به تعداد نفرات مسلمانان ممکن است آراى گوناگون پیدا شود و این از نظر اختلاف و پراکندگى فوق العاده اثرش بیشتر است. ثانیاً: اختلافات دانشمندان در مسائل درجه سه و چهار است و در مسائل اصولى و اساسى اختلافى نیست. ✍️ پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0317439 #تقلید #احکام #قرآن #عقل #پراکندگی #اختلاف #متخصّص #مرجع_تقلید #دلیل #مسلمانان _

❓ رويکرد عرفان التقاطی (تصوف) نسبت به احکام اسلامی؟ ✍️ پاسخ اجمالی: در عرفان اسلامى احكامى كه از قرآن و سنت به دست آمده كاملا محترم است، و يا به تعبير ديگر رعايت اصول و احكام شريعت گام اول براى سير و سلوك است و سالكان طريقت هرگز به خود اجازه نمى دهند كه براى وصول به حقيقت كمترين تخطى و انحرافى از احكام شريعت پيدا كنند؛ در حالى كه در عرفان التقاطى يا همان «تصوف» تخطي از اين احکام نه تنها مجاز شناخته شده، بلكه احياناً مورد توصيه نيز قرار گرفته و به عنوان يك الگو مطرح شده است. نمونه هاى روشن اين معنى را در كتاب «احياء العلوم» به نقل از مشايخ تصوف و عرفان مى توان يافت، و شايد همان سبب شده است كه بعضى از دانشمندان معروف اهل سنت مانند ابوالفرج ابن الجوزى الحنبلى كه به گفته مرحوم محدّت قمى يد طولانى در تفسير و حديث و وعظ و ساير علوم اسلامى داشته، كتابى به نام «اعلام الاحياء باغلاط الاحياء» نوشته و قسمتى از اين گونه انحرافات را بر او خرده گرفته، و در كتاب ديگرى بنام «تلبيس ابليس» قسمتهايى از كتاب احياء العلوم را با ذكر اسناد و مدارك مورد انتقاد شديد قرار داده است كه قسمتهايى از آن را به عنوان شاهدى براى موضوع مورد بحث در اينجا مى آوريم: ✍️ پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0401148 #عرفان #تصوف #عارف #صوفی #احکام #شریعت #غزالی #ابن_جوزی _____________

❓ جواز بحث از فلسفه و علل احکام؟ ✍️ پاسخ اجمالی: اسلام به ما اجازه داده درباره مصالح و مفاسد احكام بحث نماييم و از آن آگاه شويم، ولى چنان نيست كه اگر فلسفه حكمى براى ما قابل درك نباشد، بتوانيم آن را ترك كنيم. اين مدعا دو دليل دارد: 1- در قرآن مجيد و روايات اسلامى به طور مرتب در مورد فلسفه احکام بحث شده است و اين دليل بر جواز بحث و گفتگو درباره آن است. 2- بسيارى از اصحاب پيامبر اكرم(ص) يا ائمه اطهار(ع) از اين پيشوايان بزرگ در مورد علل احكام سؤال مى كردند و آنها پاسخ هاى روشنى مى دادند و اين خود امضاى عملى از جانب معصومين(ع) نسبت به اين كار است. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394669 📖 مطالعه درباره «فلسفه احکام»: http://mk6.ir/WrCfL #احکام #فلسفه_احکام #حکمت #اسلام #قرآن #سئوال #بحث __________

❓ اجماع فقها بر وجوب تقلید؟ آیا میان فقها بر وجوب تقلید اجماع وجود دارد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: برخی از فقهای شیعه مانند شهید اول، سید مرتضی و میرزای قمی و نیز چهره هایی از فقهای اهل سنت مانند غزالی و فخر رازی، ادعای اجماع علما را بر مشروعیت تقلید نموده اند. با این حال از آنجایی که به نظر می رسد مدرک اجماع کنندگان، آیات و روایات است، اعتبار این اجماع به سایر ادله تقلید بازمی گردد و این اجماع به اصطلاح اجماعی «مدرکی» بوده و نمی تواند در این مورد خاص، به عنوان دلیل مستقل در کنار دیگر منابع اجتهاد در نظر گرفته شود. ضمن اینکه در طول تاریخ، عده ای از علما و صاحب نظران به مخالفت با تقلید پرداخته اند. به هر حال اگر تقلید از مجتهد امری نامشروع باشد، شخص مکلف برای تحصیل حکم شرعی راهی جز اجتهاد یا احتیاط ندارد. لازمه ضرورت یافتن اجتهاد برای همه مکلفین پدید آمدن عسر و حرج و اختلال در معیشت مردم‌ خواهد بود. چون اجتهاد مقدماتی دارد که فراگیری آنها بسیار دشوار‌ است‌ و انسان را از اشتغال به نیازهای دیگرش باز می دارد. از این رو بعضی از علما، اجتهاد مطلق ‌‌را‌ نـاممکن می دانند. حـال چگونه ممکن است شارع مقدس، همه امت را به دنبال‌ اجتهاد‌ و استنباط احکام بفرستد؟! احتیاط نیز امکان پذیر نیست، زیرا از لحاظ آشنایی با مبانی علمی، شناخت موارد احتیاط کمتر از درجه اجتهاد را نمی طلبد. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0420343 #تقلید #اجتهاد #مکلف #مجتهد #فقیه #اجماع #احکام #استنباط #مرجع_تقلید #رساله_عملیه ______________

❗️ مراجعه مستقیم به قرآن و حدیث، به جای «تقلید»! ⁉️ وقتی قرآن و احادیث وجود دارند، چرا مستقیما به آنها رجوع نکنیم تا مجبور به تقلید باشیم؟! ✍️ پاسخ اجمالی: استنباط احکام از قرآن به مقدماتی مانند دانش عربی، علوم قرآن و تشخیص محکمات از متشابهات و ناسخ از منسوخ و... نیاز دارد. بدون دانستن این مقدمات، تلاش برای فهم قرآن به برداشت های ناقص و انحرافی می انجامد که در سخنان بزرگان دینی به عنوان «تفسیر به رأی» شناخته شده و بسیار نکوهش شده است. استخراج احکام از روایات نیز به قوه تشخیص عام و خاص، مطلق و مقید، معانی امر و نهی موجود در احادیث، ملازمات مضامین احادیث، شناخت رجال سلسله راویان حدیث، شناخت موارد تقیه از غیرتقیه، روایت‌های صحیح‌ السند از غیرصحیح السند و... وابسته است. از آن گذشته برای پدیده های جدیدی را که پیشینه ای در روایات معصومین و احکام شرعی گذشته ندارند و به اصطلاح فقها به نام «مسائل مستحدثه» شناخته می شوند، بدون طی کردن مراحل اجتهاد مصطلح، نمی توان حکمی استنباط کرد. داشتن چنین تخصص هایی از همه برنمی آید و بایستی عموم مردم از متخصصین پیروی کنند، در غیر این صورت جامعه به همان تشتت و اختلاف نظر عمیق و عدم انسجام علمی و فکری ای که سلفیه و وهابیت بر اثر آسان گیری در اجتهاد دچارش شده، مبتلا می گردد. ✍️ پاسخ تفصيلی: makarem.ir/maaref/l/0420333 #قرآن #حدیث #تقلید #کتاب #سنّت #اجتهاد #مقلّد #رساله #احکام #مرجع_تقلید #مجتهد #تخصص #تفسیر ___________

🌹 پاسخگویی شبانه روزی به سوالات شرعی در ماه مبارک رمضان ساعات پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی از طریق پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظلّه) افزایش پیدا کرد‌. بخش پاسخگویی پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) از روز چهارشنبه 25 فروردین تا پایان ماه مبارک رمضان با افزایش ساعات پاسخگویی آماده خدمت رسانی به مقلدان معظّم له می باشد. این بخش شامل سامانه پیام کوتاه، پاسخگوئی برخط (آنلاین) و بخش ارسال سوال است. 1- سامانه پیام کوتاه 10000100 این سامانه سوالات مربوط به احکام شرعی را به دو روش پاسخ می دهد: الف) با ارسال متن سوال شرعی از طریق پیام کوتاه به شماره 10000100، در کمتر از 24 ساعت پاسخ سوال برای مخاطبین ارسال می شود. ب) با ارسال اعدادی مشخص به این سامانه، بطور همزمان به فهرستی از احکام دست می یابند که با ارسال اعداد مربوطه، به حکم مورد نظر خواهند رسید. برای استفاده از این بخش، می توانند عدد 1 را (به تنهایی) به سامانه 10000100 ارسال نمایند. همچنین مخاطبین برای دریافت پاسخ سوالات برگزیده اعتقادی می توانید با ارسال اعدادی مشخص به این سامانه و دسترسی آنی به فهرستی از عناوین اعتقادی و ارسال اعداد مربوطه، به پاسخ سوال مورد نظر دسترسی پیدا کنند. برای استفاده از این بخش، می توانند عدد 01 را (به تنهایی) به سامانه 10000100 ارسال نمایند. 2- پاسخگویی از طریق ارتباط برخط (آنلاین): این بخش از طریق ارتباط برخط (آنلاین)، به تفکیک سوالات شرعی و اعتقادی، به پاسخگویی می پردازد. پاسخگویی شرعی در ماه مبارک رمضان به صورت شبانه روزی فعال خواهد بود. (البته در اوقات سه گانه نماز، به مدت یک ساعت ارتباط آنلاین غیر فعال خواهد بود.) پاسخگویی اعتقادی در دو بازه زمانی 10 تا 14 (غیر از جمعه ها) و 22 تا 3 بامداد آماده خدمت رسانی در این زمینه خواهند بود. برای رفتن به بخش برخط (آنلاین) کلیک کنید 3- بخش ارسال سوال: مقلدان معظم له می توانند سوال خود را در این بخش مطرح نمایند و در کمتر از 72 ساعت، پاسخ سوال خود را دریافت نمایند. برای رفتن به بخش ارسال سوال کلیک کنید ضمنا مقلدین معظم له در سراسر جهان نیز می توانند از دو طریق (ارسال سوال و شبکه اجتماعی) به هفت زبان عربی، اردو، آذربایجانی، روسی، انگلیسی، اسپانیولی و فرانسوی طبق روال سابق پاسخ سوالات خود را دریافت نمایند. همچنین لازم به ذکر است بخش پاسخگویی تلفنی دفتر معظم له در شهر قم به شماره 025371020 و 02537473 از ساعت 8 الی 20 پاسخگوی سوالات عزیزان می باشد. این بخش نیز از ابتدای اذان ظهر به افق قم به مدت یک ساعت غیر فعال خواهد بود. از مراجعه کنندگان محترم تقاضا می شود از پرسش های تکراری و همچنین پرسش از درگاههای مختلف پاسخگویی خودداری نمایند. https://makarem.ir/news/fa/News/Details/420426 #روزه #رمضان #کرونا #ماه_رمضان #پاسخ #پیامک #ایمیل #آنلاین #پاسخ_گویی #احکام #استفتائات #سؤال _______

#احکام شرعی 🔹روزه گرفتن با وجود کرونا 🔹روزه فردی که دارای علائم بیماری کرونا است 🔹روزه ماه رمضان با توجه به شیوع ویروس کرونا عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه رمضان": http://mk6.ir/MuVbI #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

🌹 پاسخگویی شبانه روزی به سوالات شرعی در ماه مبارک رمضان ساعات پاسخگویی به سوالات شرعی و اعتقادی از طریق پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظلّه) افزایش پیدا کرد‌. بخش پاسخگویی پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) از روز چهارشنبه 25 فروردین تا پایان ماه مبارک رمضان با افزایش ساعات پاسخگویی آماده خدمت رسانی به مقلدان معظّم له می باشد. این بخش شامل سامانه پیام کوتاه، پاسخگوئی برخط (آنلاین) و بخش ارسال سوال است. 1- سامانه پیام کوتاه 10000100 این سامانه سوالات مربوط به احکام شرعی را به دو روش پاسخ می دهد: الف) با ارسال متن سوال شرعی از طریق پیام کوتاه به شماره 10000100، در کمتر از 24 ساعت پاسخ سوال برای مخاطبین ارسال می شود. ب) با ارسال اعدادی مشخص به این سامانه، بطور همزمان به فهرستی از احکام دست می یابند که با ارسال اعداد مربوطه، به حکم مورد نظر خواهند رسید. برای استفاده از این بخش، می توانند عدد 1 را (به تنهایی) به سامانه 10000100 ارسال نمایند. همچنین مخاطبین برای دریافت پاسخ سوالات برگزیده اعتقادی می توانید با ارسال اعدادی مشخص به این سامانه و دسترسی آنی به فهرستی از عناوین اعتقادی و ارسال اعداد مربوطه، به پاسخ سوال مورد نظر دسترسی پیدا کنند. برای استفاده از این بخش، می توانند عدد 01 را (به تنهایی) به سامانه 10000100 ارسال نمایند. 2- پاسخگویی از طریق ارتباط برخط (آنلاین): این بخش از طریق ارتباط برخط (آنلاین)، به تفکیک سوالات شرعی و اعتقادی، به پاسخگویی می پردازد. پاسخگویی شرعی در ماه مبارک رمضان به صورت شبانه روزی فعال خواهد بود. (البته در اوقات سه گانه نماز، به مدت یک ساعت ارتباط آنلاین غیر فعال خواهد بود.) پاسخگویی اعتقادی در دو بازه زمانی 10 تا 14 (غیر از جمعه ها) و 22 تا 3 بامداد آماده خدمت رسانی در این زمینه خواهند بود. برای رفتن به بخش برخط (آنلاین) کلیک کنید 3- بخش ارسال سوال: مقلدان معظم له می توانند سوال خود را در این بخش مطرح نمایند و در کمتر از 72 ساعت، پاسخ سوال خود را دریافت نمایند. برای رفتن به بخش ارسال سوال کلیک کنید ضمنا مقلدین معظم له در سراسر جهان نیز می توانند از دو طریق (ارسال سوال و شبکه اجتماعی) به هفت زبان عربی، اردو، آذربایجانی، روسی، انگلیسی، اسپانیولی و فرانسوی طبق روال سابق پاسخ سوالات خود را دریافت نمایند. همچنین لازم به ذکر است بخش پاسخگویی تلفنی دفتر معظم له در شهر قم به شماره 025371020 و 02537473 از ساعت 8 الی 20 پاسخگوی سوالات عزیزان می باشد. این بخش نیز از ابتدای اذان ظهر به افق قم به مدت یک ساعت غیر فعال خواهد بود. از مراجعه کنندگان محترم تقاضا می شود از پرسش های تکراری و همچنین پرسش از درگاههای مختلف پاسخگویی خودداری نمایند. https://makarem.ir/news/fa/News/Details/420426 #روزه #رمضان #کرونا #ماه_رمضان #پاسخ #پیامک #ایمیل #آنلاین #پاسخ_گویی #احکام #استفتائات #سؤال ___

#احکام-شرعی 🔹- مجهول بودن مهریه در عقد دائم 🔹- حداقل و حداکثر میزان مهریه 🔹- تغییر مهریه بعد از عقد عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام ویژه مهریه": http://mk6.ir/NgCuW #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir