📝 شبهات حدیث قرطاس (حدیث دوات و قلم)
❗️ مخدوش بودن احتجاج شيعيان بر خلافت علی(ع) با حديث قرطاس!
⁉️ چرا شيعه اصرار دارد با حديث قرطاس بر خلافت علی(ع) استدلال کند، در حالي که چنین استدلالی بنابر دلایل مختلفی مخدوش است:
1- پيامبر سواد نداشت و چگونه می تواند بگويد «برای شما چیزی بنویسم»؟!
2- سند آن ضعيف است.
3- اگر موضوع وصيت امر الهی بوده پيامبر نبايد از اراده خود بر می گشتند.
4- اگر اين وصيت حساس بوده، پيامبر می توانستند تا روز وفاتشان که به مسجد می رفتند آن را بار ديگر مطرح کنند در حالی که ايشان فقط از مردم حلاليت می طلبيد.
5- اگر خلافت علی(ع) و حدیث غدیر در مواقع متعدد بيان شده بود، چه لزومی داشت که پيامبر آن را برای چندمين بار بيان کند؟ و اگر در ايّام گذشته به خلافت ايشان اشاره ای نکرده چرا آن را برای آخرين لحظات گذاشته است؟!
6- اگر در اين جلسه توهينی به پيامبر شده، نبايد علی(ع) سکوت می کرد.
7- توهين هذيان گويی از عمر بعيد است.
8- بر فرض پذيرش وقوع چنين جلسه ای، پيامبر به خاطر احترام به نظر يارانش آن را ننوشته نه به خاطر آشوب عمر.
9- حال که آن وصيت نوشته نشد، آيا مردم خصوصا آن همه صحابه رسول خدا گمراه شدند؟!
✍️ پاسخ:
https://eitaa.com/makaremeshirazi/1821
#قلم #دوات #قرطاس #کتابت #وصیت
#امامت #خلافت #امام_علی #رسول_خدا
#حدیث_قرطاس #حدیث_غدیر #عمربن_خطاب
#جیش_اسامه #گمراهی_صحابه #توهین
____________________________
📡 Channel: @makaremeshirazi
پاسخ به شبهات
📝 شبهات حدیث قرطاس (حدیث دوات و قلم) ❗️ مخدوش بودن احتجاج شيعيان بر خلافت علی(ع) با حديث قرطاس! ⁉️
📝 شبهات حدیث قرطاس (حدیث دوات و قلم)
❗️ مخدوش بودن احتجاج شيعيان بر خلافت علی(ع) با حديث قرطاس!
⁉️ چرا شيعه اصرار دارد با حديث قرطاس بر خلافت علی(ع) استدلال کند، در حالی که چنین استدلالی بنابر دلایل مختلفی مخدوش است؟!
✍️ پاسخ اجمالی:
1. پیامبر(ص) سواد نوشتن نداشت، امّا كاتب داشتند و برخوردار نبودن از سواد دلیل بر عدم امکان نگارش نبود؛ چون معنای سخن ایشان در این حدیث امر به نوشتن است.
2. این حدیث توسط اهل سنّت نیز نقل شده و سند آن در منابع آنان نیز صحیح است.
3. پیامبر بارها به خلافت امام علی(ع) سفارش کرد و در جریان این حدیث می خواست به آن تاکید کند.
4. بعد از این جریان باز هم پیامبر اقداماتی مشهود و صریحی در راستای هدف آن حدیث انجام رساند و برای مثال کوشید مخالفان علی(ع) را با سپاه اسامه خارج از شهر کند.
5. وصیت به خلافت علی(ع) در حدیث قلم و قرطاس، می توانست با وجود سفارشات قبلی، نشان از اهمیت آن باشد.
6. علی(ع) بخاطر تبعیت از پیامبر و جلوگیری از نزاع نزد ایشان سکوت کرد.
7. اینکه پیامبر اصحاب را بیرون کرد نشان می دهد توهینی صورت گرفت و همین مانع نوشتن شد.
8. روند اتفاقات تاریخی نشان می دهد که با جلوگیری از این امر، مسلمین از برخی حقایق محروم شدند.
9. به هر حال اراده پيامبر محقق نشده است و این عین گمراهی برای مانعان آن است؛ امّا حساب نوع مردم مستضعف از خائنين جداست.
✍️ پاسخ تفصيلی:
https://maaref.makarem.ir/l/0418446
#قلم #دوات #قرطاس #کتابت #وصیت
#امامت #خلافت #امام_علی #رسول_خدا
#حدیث_قرطاس #حدیث_غدیر #عمربن_خطاب
#جیش_اسامه #گمراهی_صحابه #توهین
____________________________
📡 Channel: @makaremeshirazi
⁉️ محترم بودن همه عقايد؟!
آيا هر عقيده اي محترم است؟ و صرف اینکه افراد زیادی طرفدار آن هستند ما نیز باید آن را به رسمیّت بشناسیم؟ محدوده احترام و آزادی عقاید تا چه حد است؟
✍️ پاسخ اجمالی:
از نگاه اسلامی «توهين» به عقاید و مقدسات ديگران، امری ناپسند بوده و حتّی «فحّاشی» به بت های بی جان نیز مذموم است؛ ضمن اینکه جان، مال و آبروی هر انسانی فارغ از «عقیده اش» محترم است.
اما این به معنای درست پنداشتن و صحیح شمردن، حق دانستن و به رسمیّت شناختن همه آن عقاید نمی باشد. یعنی «عقیده» از حیث «عقیده» و «مبنای آن» مصون از نقد، چالش و مبارزه نخواهد بود و از این حیث محترم نیست.
راه دين در تعامل با پيروان باورهای مختلف، نقد و بررسي عقلاني آنهاست؛ آنها که بر پایه منطق و مبانی عقلی و فطری بنا شده باشند، محترم شمرده شده و آنها که بر اساس تقلید، تعصب، خرافه و ... باشند، ارزشی نخواهند داشت.
با عقایدی مانند بت پرستی، شیطان پرستی، انحرافات جنسی اخلاقی و... که نوعی انحراف و بیماری فکری و اخلاقی است، مانند یک بیماری برخورد خواهد شد، نه نوعی «اندیشه و باور محترم عقلانی»!
✍️ پاسخ تفصيلی:
makarem.ir/maaref/l/0411776
#احترم #آزادی_عقیده
#احترام_عقیده #عقیده
#دین #عقل #تقلید #خرافه
#بت_پرستی #شیطان_پرستی
#حقانیت #توهین #انحراف
#انحراف_اخلاقی #اندیشه
_____________
❓ مفهوم تقدّس و مقدّس و محدوده هاله تقدّس؟
پرسش : مفهوم تقدّس و مقدّس چيست؟ مقدّس کيست؟ و يا چيست؟ تقدّس را از کجا آورده اید؟! چرا بسياری از پديده ها مقدس شمرده شده و امکان نقد آنها وجود ندارد؟!
✍️ پاسخ اجمالی:
تقدس و مقدس از قدس به معنی پاکی گرفته شده است. از جمله اموری که پاکی آن مورد قبول همه می باشد عقل و احکام عقل است. لذا خداوند که خالق عقل است نیز مقدس است؛ بلکه مقدس حقیقی اوست و سایر امور به اعتبار انتساب آنها به خدا مقدس شمرده می شوند. آنچه با دلایل قطعی پاکی آن ثابت شود شکی در مقدس بودن آن نیست.
اما آنچه مردم بدون دلیل آن را مقدّس می دانند، باید با روش مناسب با آن برخورد شود. ضمن اینکه توهین به مقدسات یک قوم یا ملت، از آنجا که بی حرمتی به میثاق جمعی آنها به شمار می آید، می تواند موجب بروز کدورت ها و خون ریزی های محتمل گردد، و از همین رو جلوگیری از آن الزامی عقلایی و اجتماعی به شمار می آید. با این حال می بینیم کسانی که بدون دلیل به مقدسات اسلام توهین می کنند خود برخی امور مثل هولوکاست را مقدس می شمارند.
✍️ عناوین مقاله:
معنای لغوی و مفهوم تقدّس و مقدّس؟ / معیار عقلی تقدس / معیار تقدّس در قرآن / نقد امور مقدّس / قاعده ای کلی در نقد امور مقدس / احترام به مقدسات از باب احترام به انسان ها / پشت پرده اهانت به مقدّسات
#تقدّس #مقدّس #هاله_تقدّس #نقد #پاکی #مقدسات #عقل #انسان #توهین #هولوکاست
✍️ پاسخ تفصیلی:
makarem.ir/maaref/l/0421039