🔦 توضیحات مرتبط به #صحیفه_امام #ج1 #ص77
سخنان #امام ره با يكى از سردفتران اسناد رسمى درباره مخالفت روحانيت با اسرائيل و بهاييها و کوتاه نیامدن در این زمینه [60 سالگی امام ره].
💎💎💎 یکی از ویژگیهای #شخصیت #امام و ازجمله، رفتار #اجتماعی – #سیاسی وی، #حکیمانه عمل کردن بود
یعنی مراعات ظرایف امور، رعایت #مصلحت و اهمّ و مهم کردن امور در مسائل #سیاسی و روابط #اجتماعی که خود، نوعی از #حکمت_عملی است.
💠 #حکمت به معنای #اندیشه یا #گفتار یا #عمل و رفتاری است که #متقن و #عمیق و #دقیق و #مستحکم و #خلل_ناپذیر و مانع از #جهالت و #جهل_ورزی باشد.
💠 حکمت، دو شاخه #نظری و #عملی دارد که هرکدام هم شعبه هایی دارد.
💠 بطور خلاصه، #حکیم کسی است که در #فکر و #عمل خود، اهل #اتقان و #محکم_کاری است و نظر و عملش متقن است و تاروپودی مستحکم و نفوذناپذیر دارد.
💎💎💎 ویژگی #حکمت [ در نظر و #عمل ] و حکیم بودن، در همین بیانات امام ره [و همچنین، در تلگراف صفحه بعد و هزاران مورد دیگر،] منعکس شده است که با مطالعه و تأمّل در آن، قابل درک است.
📌 تأکید امام بر اینکه «ما با #اسرائيل و #بهاييها نظر مخالف داريم و تا روزى كه مسئولين امر، دست از حمايت اين دو طبقه برندارند، ما به مخالفت با آنها ادامه مىدهيم»، #ساواک را در مورد امام ره حساستر کرد.
#185
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص269 و #ص270
💎💎💎 بعد اجتماعی و سیاسی - حکومتی اسلام، #منشأ #رویکرد حکومتی و سیاسی #امام
«...اسلام اين نيست. والله اسلام تمامش #سياست است. اسلام را بد معرّفى كردهاند. سياست #مُدُن از اسلام سرچشمه مىگيرد»
با توجه بدانچه بیان شد👈
🔆 #بُعد بودن #رویکرد #اجتماعی و رویکرد #سیاسی - #حکومتی برای #اسلام، بدین معنا است که:
✅ توجّه به #اجتماع و مسائل (و #اهداف و #مقاصد) #اجتماعی و سیاسی - حکومتی، در همه اجزاء اسلام و شراشر هر جزء، حضور و #جریان دارد؛
بهگونهایکه درنظرنگرفتن یا حذف آنها، سبب تغییراتی #بنیادین و #آسیب های جدی در آنها شود و آنها را از #خاصیت ها و #کارکرد های اصلیشان می اندازد.
⚠️ و به همین دلیل است که استعمار، با اسلام #انفرادی و #منزوی و همینطور با اسلام #غیرسیاسی (یا #سکولار) مخالف نیست، بلکه از آنها #حمایت و #پشتیبانی هم میکند.
🍀 حضرت امام، به دلیل #شناخت #دقیق و #عمیق اسلام، همواره به بُعد اجتماعی و بُعد سیاسی - حکومتی اسلام هم توجّه میدادند و این مساله را از #شاخص ها و #معیار های #اسلام_ناب و #اندیشه #اسلامی #اصیل میدانستند.
#424
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
﷽
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص346 و #ص347
💎💎💎#تلاش #راهبردی #امام برای ایجاد #وحدت #کلمه در #حوزه، به ویژه در میان #علما
«...☝️#امروز، روزى نيست كه در #خانه نشست و #دعا خواند؛ #روز #مبارزه است.
روزى است كه #دشمن به #دين #حمله مىكند و #ما بايد در مقابل بايستيم؛
🌹و #من تا آخرين #قطره خونم مىايستم [#شهادت_طلبی]
🔻و شما هم بايد به #همه بگوييد و در #منابر به #مردم برسانيد كه #خطر، دين را #تهديد مىكند...
🔺خطر به قدرى زياد است كه هر كس #درک كند، نمىتواند راحت بنشيند؛
💡و #علت اينكه اگر بعضى #ساكت بودهاند، #مطلب را نفهميدند.
▪️چنانكه آقاى #حكيم را نگذاشتند مطلب را درک كند، و ساكت بود...»؛ #ص346 و #ص347
🔶 #اختلاف #دیدگاه #نظری و #روش #عملی، در محیطهای #علمی و #فرهنگی و درنتیجه، #مخاطبان آنها در #جامعه، یکی از #موانع مهم #توسعه و #پیشرفت جدی و سریعتر تر #نهضت بود.
🔦اختلاف دیدگاه در بین #علما یا #حوزویان، عوامل متعددی داشته [و دارد]؛ مانند:
1️⃣ مقداری از آن #طبیعی است و به این مساله برمیگردد که هر #صاحبنظر و #متخصص، میخواهد بر اساس #درک خود از #منابع #دینی و آنچه که برای او #حجّت است و خود را بر پایه #عمل به آن، نزد #خداوند، #معذور و دارای #حجت و #عذر موجه میبیند، #عمل کند؛
2️⃣ بخشی از اختلافها، به عدم #تصوّر #صحیح یا #دقیق #موضوع مورد بررسی یا همه #ابعاد و #جوانب #مرتبط با آن برمیگردد (#ضعف در #موضوع_شناسی )؛
ادامه در پست بعد👇
#533
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹