🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص120
🌱 یکی از مهمترین امور برای #طلاب و #روحانیون حقیقی، #طلب #علم و نشستن بر سر سفره بیکرانه #قرآن و #عترت علیهم السّلام است؛ بخصوص که #تحصیل علم از دیدگاه #اسلام، از بزرگترین #عبادات هم است.
🌿 فردی مثل حضرت#امام نیز شیفته علم، #تحقیق، #تدریس و کار علمی بود،
ولی همانطورکه قبلا بیان شد، این مسائل را هم فقط یک #هدف میانی و ابزاری برای #تقرّب به #خداوند میدیدند
و ازاینرو، در مواقع لزوم، ابایی نداشتند که از برخی شئونات #ظاهری دست بکشند و حتی #درس را هم #تعطیل کنند.
💎 به این جهت، درس و تعطیل امام برای #خداوند بود و درحقیقت، همه آنها کار برای #خدا و مصداق #قیام_لله بودند.
💠 و این همان منطق #قرآن کریم است که از ما طلب میکند:
«قُلْ إِنَّ صَلاتي وَ نُسُكي وَ مَحْيايَ وَ مَماتي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ:
بگو: نمازم و عبادتم، و زندگىم و مرگم، براى خداوند، پروردگار جهانيان است»؛ #انعام: 162
ادامه در پست بعد👇
#251
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص259
«... رحمتهايى كه در #ظاهر نقمت #بروز مىكند از رحمتهاى #ظاهره شايد لطيفتر و به عواطف نزديكتر باشد...»؛ #ص259
❓نزدیکتر بودن رحمتهایی كه در #ظاهر #نقمت #بروز مىكند به #عواطف»، به چه معنا است؟
🔷 وجوه مختلفی برای این مساله قابل ذکر است؛ مانند:
🌱 وجه اول: این رحمتها به عواطف نزدیکترند؛ زیرا در نقمتها و امور نامطلوب ظاهری، عواطف و احساسات انسان، غالبا بیشتر درگیر میشوند (#بُعد #عاطفی و #احساسی او فعالتر میشود)؛
🌱🌱 وجه دوم (عمیقتر): نقمتهای #ظاهری و #رنج های آشکار، به طور بهتر و بیشتری، #خودمحوری، #خودبینی و #خودخواهی #انسان یا #کوه #انّیت و #انانیّت او را خُرد کرده و میشکنند و درنتیجه، #عقل و #قلب و #فطرت #توحیدی او را شکوفاتر میکنند.
و به بیان دیگر، رحتمهایی که در لباس نقمت #ظهور میکنند، موجب #لطافت #طبع و #شکوفایی بیشتر عواطف #توحیدی انسان میشوند.
🔴 نکته مهم: در همین زمینه، مباحث دیگری نیز نیاز به توجه جدی دارند که در صوت #جلسه_پنجم [پست #371 ] بیان شده و به دلایلی در اینجا ذکر نمیشوند (😶)؛ مانند:
➖برخی #نتایج #عملی و #رفتاری تحلیلهای یادشده در مورد رحمت گسترده #الهی؛
➖تفاوت #افراد مختلف نسبت به رحمت و #غضب الهی [#قلوب #عشقی و #خوفی])؛
➖ضرورت جمع صحیح بین #رجاء و #خوف (و #جمال و #جلال) و آسانتر بودن اینکار برای #امّت #محمّدی صلّی #الله عليه و آله و سلّم؛
➖ضرورت درخواست همیشگی #عافیت و انواع آن از #خداوند، و برخی #متون #دینی مرتبط و...
#393
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص267
«... بايد #ريشه #استعمار را كَنْد... سعى كنيد در #دانشگاه #پرچم #اسلام را بالا ببريد؛ #تبليغات #مذهبى بكنيد؛ #مسجد بسازيد؛ #اجتماعاً #نماز بخوانيد...».
💎💎💎#جمع #صحیح #هدف_گرایی و #عینیت_گرایی: از ویژگیهای مهم #شخصیّت #امام و #مکتب_امام
🌱همانطورکه باید #اهداف #کلان و #افق های #دوردست همیشه مدّنظرمان باشد،
🌱🌱در عین حال، باید بر پایه #وضعیت #فعلی خود هم #عمل و #اقدام کرد و بر #زمین #واقعیت های #موجود قدم برداشت تا بتوان #گام به گام، به سمت اهداف بلندتر پیش رفت.
✅ این همان مساله مهم «جمع صحیح #آرمان_گرایی و #واقع_گرایی» است که #مقام_معظم_رهبری هم چندین بار به بیان آن پرداخته اند.
🔆به همین جهت، #امام در این #سخنرانی:
➖هم به بلندتر بودن #اهداف و به اهداف بلندتر مثل #ریشه کن کردن #استعمار و تحقق اهداف #اسلام توجه میدهند
➖و هم #راهکار هایی برای #وضعیت #فعلی آن دوره به #دانشجویان ارائه می¬دهند تا فضای #ظاهری #دانشگاه را #اسلامی کنند.
#412
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص377 و #ص378
👇ادامه پست قبل👆
💎💎💎 #اسلام، نقطه اتکا و محور وحدت حقیقی
✅#دعوت #امام به #اسلام به عنوان #نقطه #اتکا و #محور #وحدت #حقیقی، یک دعوت #ظاهری و #صوری یا یک #تاکتیک #گذرا برای رسیدن به #اهداف #مقطعی نیست.
🔹زیرا با نگاه و #تحلیل #عمیق تر باید گفت:
💠 اساساً چیزی که حقیقی نباشد و همه #انسان ها در آن #اشتراک نداشته باشند، نمیتواند #قابل اتکاء حقیقی باشد و #وحدت و #اتّحاد حقیقی ایجاد کند.
❓امّا همه انسانها در چه چیزی #مشترک هستند؟
🍀همه #جان های #بشری در #فطرت #توحیدی متحد هستند
🍀و #اسلام هم #انعکاس و #ترجمان فطرت توحیدی است
و به همین جهت، میتواند #محور وحدت حقیقی قرار بگیرد.
🔴 از عوامل #تضعیف این #راهبرد، #سرگرم کردن و #بازی دادن #افراد، #گروه ها و #دولت ها به امور #ظاهری و #پوسته هایی مثل #نژاد، #زبان، قومیت و... به #عنوان اموری #اصیل و #حقیقی است،
یعنی همان راهبردی که توسط #استعمار و #عوامل آن دنبال میشود تا انسانها از #حقیقت #توحیدی مشترک و #وحدت_آفرین خود #غافل بمانند.
#560
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با #صحیفه_امام #ج1 #ص381
⚠️#ظاهرگرایی نادرست و درست✅
«... اتكاى شما به #قرآن باشد.
آقا! شما قرآن را نمىدانيد چه هست؛ همين تو جيبشان گذاشتهاند!
من توى جيبم قرآن نيست لكن #مأمورين همه تو جيبشان قرآن است! كاسه از آش گرمتر است!
تو #اعتقاد به قرآن دارى؟!
تو فقط مىخواهى مرا #بازى بدهى. تا صحبت مىشود، آقا قرآن در مىآورد؛ از بالا يک قرآن نشان مىدهد.
شما قرآن را جيب گذاشتيد، مىخواهيد قرآن از بين برود...».
🔶 هرچند داشتن #ظواهر متدینانه و #التزام به آنها در زندگی بسیار مهم است، ولی باید توجه کرد که اکتفای به امور #ظاهری کافی نیست!
🔷به بیان دیگر، ظواهر صحیح (یعنی مطابق #عقل و #شرع)، #شرط لازم تدین و #دین_داری هستند، ولی شرط کافی نیستند.
✅در منطق اسلام، امور ظاهری و ظواهر، باید👈
🌱هم از #مبدا و #باطن صحیح بجوشند؛
🌱و هم از مسیر صحیح عبور کنند (با #روش و شیوه ای صحیح به آنها پرداخته شود)؛
🌱و هم به سمت هدفی صحیح حرکت کنند.
💠 یعنی، امور ظاهری، باید «#مبدأ» و «#مسیر» و «#هدف» صحیحی داشته باشند.
⚠️بسیاری از #آسیب های #فردی، #اجتماعی، #فرهنگی و حتی #تمدنی، به عدم توجه کافی به این نکته مهم برمیگردند؛ مانند:
- تحجرها، حرکتهای #متحجرانه و #قشری_گرایی های بدون عمق؛
- بی بصیرتیها و گول خوردنها از ظواهر برخی افراد یا جریانها (یا فریب و نیرنگها و منافق بازیهای آنها)؛
- #تقدّس_نمایی های بدون باطن و عمق.
#575
#جلد_اول
#جلد_1
🔹🔸🔹
@maktabeEMAMdarSAHIFE
🔹🔸🔹