eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
276 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
598 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با و «☝️ بداند كه هر گرفتارى‏اى كه و دارند، از است؛ از آمريكاست... ☝️بدبختى دوَل اسلامى از اجانب در آنهاست. ☝️اجانبند كه مخازن پرقيمت زيرزمينى ما را به يغما برده و مى‏برند. ☝️ است كه ساليان دراز طلاى سياه ما را با بهاى ناچيز برده و مى‏برد. ☝️اجانبند كه عزيز ما را كرده و بدون مجوز از سه طرف به آن حمله كرده و سربازان ما را از پا در آوردند. ☝️ديروز به چنگال انگليس و آن مبتلا بودند؛ امروز به چنگال و عمال آن. ☝️امريكاست كه از و هواداران آن پشتيبانى مى‏كند. ☝️امريكاست كه به اسرائيل قدرت مى‏دهد كه را آواره كند. ☝️امريكاست كه وكلا را يا بيواسطه يا با واسطه، بر ملت ايران تحميل مى‏كند. ☝️امريكاست كه و مجيد را به حال خود مضر مى‏داند، و مى‏خواهد آنها را از جلو خود بردارد. ☝️امريكاست كه را خار راه مى‏داند، و بايد آنها را به و زجر و اهانت بكشد. ☝️امريكاست كه به و ايران فشار مى‏آورد كه چنين مفتضحى را كه تمام مفاخر اسلامى و ما را پايمال مى‏كند، و اجرا كنند. ☝️امريكاست كه با ملت اسلام معامله و بدتر از آن مى‏نمايد». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 💎💎💎 از ، و «بر است كه اين زنجيرها را پاره كنند... بر ملت است كه از علماى خود بخواهند در اين امر ننشينند. بر ى اعلام است كه از بخواهند اين امر را نديده نگيرند. بر و هاى است كه از علماى اعلام بخواهند كه را بشكنند. بر علوم است كه از مدرسين بخواهند كه از اين امر نباشند... بر خطبا و وعاظ است كه با بيان محكم، بى‏هراس، بر اين امر ننگين اعتراض كنند... بر است كه را از آنچه زير پرده است مطلع كنند. بر دانشگاهى است كه با حرارت با اين طرح مفتضح مخالفت كنند...، مخالفت دانشگاه را به ملتهاى برسانند. بر خارجه است كه در اين امر كه آبروى و ملت را در خطر انداخته، ساكت ننشينند. بر است كه ما را به برسانند... بر و خطباى اسلامى است كه با سيل اعتراض اين ننگ را از جبهه ملت معظم ايران، اسلامى خود، بزدايند. و بر جميع ملت است كه...در راه هدف مقدس و بيرون رفتن از قيد كوشش كنند. بر شريف است كه ما را از مطالب زيرپرده كه در گفته شده آگاه نمايند. بر سياسى است در اين امر مشترک با يكديگر توافق كنند...». 📌همچنین، ر.ش: پستهای 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
12.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 ✅ منطق ، منطق ، منطق است: إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. 💎با اين منطق، هيچ قدرتى نمى‏تواند مقابله كند... 💠 ملتى كه خود را از مى‏دانند و همه چيز خود را از خدا مى‏دانند و رفتن از اينجا را به سوى خود، مطلوب خود مى‏دانند، با اين ملت نمى‏توانند مقابله كنند. ☝️آن كه را در آغوش، همچون عزيزى مى‏پذيرد، آن كوردلان نمى‏توانند مقابله كنند. ☝️اينها يک اشتباه دارند و آن اينكه از و شناخت از و شناخت از ملت ما ندارند. ❌ آنها گمان مى‏كنند كه با ترور شخصيتها، ترور اشخاص، مى‏توانند با اين ملت مقابله كنند؛ 🌷و نديدند و بودند كه ببينند كه در هر موقعى كه ما داديم ملت ما منسجمتر شد. ☝️ملتى كه كرده است. در مقابل همه قدرتهاى ، ملتى كه براى اسلام قيام كرده است، قيام كرده است، براى قيام كرده است، اين ملت را با نمى‏شود عقب راند. ❌ آنها مى‏كنند كه و ملت بپاخاسته ما همچون افكار ها و است كه جز به فكرى نمى‏كنند و جز دنيا را نمى‏بينند، آنها هم آن طورند... ، ج‏15، ص134 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚫️ برخی مشکلات امام در 🍂اختلاف برخی طلّاب و فضلا «...❗️من نمى‏دانم كه اين اختلافات سر چيست؟ سر هست؟ ⁉️شما كه دنيا نداشته ايد... همه زندگيهاى ما را كه روى هم بريزند، به مرتبه زندگى اشخاص مرفه نيست. ‼️براى يک امر خيلى مبتذل و خيلى پيش پاافتاده آيا لازم است كه آقايان قيام بكنند و با هم جبهه بندى كنند؟... ⚠️شما احتمال نمى‏دهيد كه يک دستى در كار باشد براى اينكه اين حوزه‏ها را مفتضح كند؟... ⚠️شما احتمال نمى‏دهيد كه دنبال اين مطلب باشد و دست داشته باشد در اين مسائل، به طورى كه شما ملتفت نشويد... با آن زرنگيها... و سياست... و خدعه‏ها و فريبى كه آنها دارند، يک دستى دنبال اين مطلب باشد...، و بخواهد شما را در جامعه مفتضح كند و بعد از افتضاح از بين ببرد... ⚠️احتمال اين معنى نمى‏رود به صورت ديانت، به صورت‏... مقدّسى، به صورت ظاهرالصلاح، اشخاصى وارد بشوند در بين شما؛ يا اشخاصى اشخاص ديگرى را كه از خود شما هستند اغفال كنند؛ يا اين اغفال شده‏ها در بين شما بيايند و يک مطلبى را پخش بكنند كه به واسطه اين مطالب يك مفسده هايى پيدا بشود...». ▪️گاه، اختلافهایی بین برخی از طلّاب طرفدار یا مخالف امام پیش می آمد که امام را بسیار ناراحت میکرد؛ به ویژه به دلیل آنکه عوامل تفرقه افکن ساواک، دولت عراق و... نیز در آنها می دمیدند تا به دین و حوزه ضربه بزنند 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 ضرورت همراهی با 📌در ، علم بدون همراهی با روح توحیدی، و تهذیب، ارزش چندانی ندارد، بلکه مایه است... 📌البته،‌مراد فقط علوم نیست. ☝️«...وظايف خيلى زياد است. همانطورى كه آن همه تعريف از براى عالِم شده است در كريمه، در هم تعريف شده است، وظايفى...[هم] كه از براى اهل علم هست [بسیار زیاد و مهم هستند]. ☝️آقا... خدا مى‏داند كه اين ، يک وبالى است به عهده ما! ☝️خدا مى‏داند كه اين اصطلاحات هرچه زيادتر شد، اگر در كار نباشد، به ضرر و جامعه مسلمين تمام مى‏شود... ⚠️علم ، اگر چنانچه مشفوع (همراه و ملازم) نباشد با اين صفاى نفس، همان علم توحيد براى انسان وبال خواهد شد! ⏳چه بسا اشخاصى كه عالم به علم توحيد بودند و منحرف كردند طوايفى را؛ اشخاصى را منحرف كردند؛ و حال اينكه عالم به علم توحيد بودند. ⏳چه بسا اشخاصى كه همين اطلاعات شما را بهتر مى‏دانستند لكن از باب اينكه انحراف داشتند، وقتى كه وارد شدند در يک جامعه، منحرف كردند يک را....». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و ⚠️⚠️⚠️ حبّ نفس و حُبّ دنیا ☝️«... را از دلتان بيرون كنيد... ⚠️حبُّ الدُنيا رَأسُ كلِّ خطيئة... [دوستی سرچشمه همه خطاها (و گناهان) است؛ روايتى از رسول اكرم (ص)؛ ، ج2، ص315] ☝️ ما را از بين مى‏برد اين ؛ اين حُبّ [مقام و منصب]؛ اين حُبّ مَسند [منصب و مقام] ☝️اينها دين را ازبين مى‏برد. يک قدرى فكر كنيد كه اين حب را از دلتان بيرون بكنيد...». 📌 دنیای هر شخص، متناسب با خود اوست و چیزی است که او را از پیمودن راه کمال و سعادتش و توجه به آخرت و حرکت به سوی خداوند متعال بازمیدارد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با «... خداوندا، ما را از لغو نگهدار؛ 🤲 هاى ما را به خودت متوجه بفرما؛ 🤲 ما را از غيرخودت منصرف بفرما؛ 🤲 حُب را از ما بيرون كن؛ 🤲 نيک را در ما پابرجا كن؛ 🤲 ما را در پناه سلام الله عليه از هر بدى نگه دار؛ 🤲 ما را نسبت به و مسلمين خدمتگزار قرار بده؛ 🤲 ما را نسبت به علماى اسلام قدردان قرار بده؛ 🤲 علماى اسلام را در هر جا هستند حفظ بفرما؛ 🤲 ديانت اسلام را، كلمه‏اش را، مقدم بر همه كلمات قرار بده ؛ 🤲 اللّهم أعلِ كلمةَ الإسلام: [خدایا! کلمه را والا بگردان!]». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ادامه پست قبل👆 جایگاه (ارزش و جهت) حکومت از دیدگاه اسلام > مراتب > 2. حکومت صالحان و اولیاء الهی (سطح نخست) حکومت ، اگر فقط در حدّ درک و ادراک عقلا و مبادی، مقاصد و روشهای عقلایی باقی بماند👈 حتی در شکل عالی و کاملا پیشرفته آن، منحصر در اداره کردن و رتق و فتق و چرخاندن امور مردم میشود و به تعبیر ره: «... قانون غير از اين قوانين دنيايى است. در اين قوانين دنيايى، يک جهت، دو جهت‏ ملاحظه شده است و فقط مربوط به همين زندگى اين عالم است... اين هم تمام حدودش را معلوم نيست كه بتوانند همه حدود را تفتيش [و بررسی] كنند و آن طورى كه بايد، قانون برايش بگذارند. اما الهى از قبل از [تولد تا بعد از مرگ، دارای آداب و احکام و ]... قوانين هست... مثل قوانين...بشر نيست كه نتواند جز همين پرده مادى را ببيند». ، ج‏4، ص30-32 👈👈 از دیدگاه اسلام، مرتبه اوّل از حکومت، مطلوبیت ذاتی و نهایی ندارد و بلکه اگر انحصار نظر در آن شود و برایش دعوا، نزاع و جدال شود، ممکنست از مطلوبیت هم بیفتد. از اینجا به بعد، مرتبه دوم حکومت، مطرح میشود یعنی حکومت صالحان و اولیاء الهی... ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 💎 جایگاه حکومت از دیدگاه اسلام بطور خلاصه، بیان شده بود که 💎یکی از مبانی ساز و مهم برای ورود به مسائل اجتماعی، سیاسی و حکومتی، معرفت نسبت به «هدف از حکومت» یا «مقصد و جهت حکومت از دیدگاه اسلام» است. 💎حکومت، مراتبی دارد [از جهتی، سه مرتبه، یعنی]: 1️⃣ حکومت یعنی حکومت رایج در میان نوع که براساس قرارداهای عقلایی و جهت تنظیم و گردش امور جامعه و جلوگیری از هرج و مرج و متلاشی شدن آن و... شکل میگیرد. 💎، نه تنها بر روش و سیره درباره نیاز به حاکم و حکومت برای تدبیر و بقای جامعه، مهر تأیید گذاشته و آن را تأیید و امضاء کرده، بلکه حتی با جهت مخالف آن هم مبارزه کرده است. 💠امّا اسلام به همین مقدار هم اکتفا نکرده است و از اینجا «مرتبه دوم حکومت» از دیدگاه اسلام شکل میگیرد 2️⃣ حکومت صالحان و اولیاء الهی (سطح نخست) 🌱گاهی، اسلام علاوه بر تأیید و امضای یک و روش به امضای تهذیبی آن میپردازد، یعنی آن را تهذیب و اصلاح هم کند (ترکیبی از امضاء و تأسیس). 🌱در مسأله «» نیز هرچند اصل سیره عقلایی نیاز به حاکم، مورد تأیید دین قرار گرفته است، امّا نه به عنوان یک مطلوبیّت اصلی یا نهایی، بلکه به عنوان یک امر حداقلی، یعنی درمقابل آشوب، هرج و مرج و بی قانونی کلّی که اساس زندگی اجتماعی و بلکه، حیات بشری را به خطر می اندازد. ولی اسلام این مقدار را کافی نمیداند. زیرا حکومت ، اگر فقط در حدّ درک و ادراک عقلا و مبادی، مقاصد و روشهای عقلایی باقی بماند👈 حتّی در شکل عالی و کاملا پیشرفته آن، منحصر در اداره کردن و رتق و فتق و چرخاندن امور مردم میشود به همین دلیل، از دیدگاه اسلام، مرتبه اوّل حکومت، مطلوبیت ذاتی و نهایی ندارد و بلکه اگر انحصار نظر در آن شود و برایش دعوا، نزاع و جدال شود، ممکنست از مطلوبیت هم بیفتد. 🌿از اینجا به بعد، مرتبه دوم حکومت، مطرح میشود، یعنی حکومت صالحان و اولیاء الهی (در سطح نخست آن) 💎امّا حتّی حکومت نیز از جبنه بودن، ارزش و مطلوبیّت ذاتی و نهایی ندارد. 💠حکومت صالحان، آنگاه ارزش بیشتری پیدا میکند که منحصر به سطح عقلایی نشده و در جهت تحقق اهداف ، بسط و و مانند آنها بکارگرفته شود. 🔵به بیان دیگر و با نگاهی دقیقتر به ، باید گفت: حتّی اقامه نظامهای مختلف اجتماعی و حتّی برپایی قسط و عدل در ضمن آنها نیز هدف نهایی و مطلوب ذاتی حکومت از نگاه دین نیست. ❓پس، هدف نهایی و ذاتی از تشکیل از دیدگاه اسلام چیست؟ 3️⃣ در اینجا سطح دوم حکومت صالحان و اولیاء الهی [یا مرتبه سوم حکومت] شکل میگیرد ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1361-07-25_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم،_تهران_و_آذربايجان_(تأثير_نهضت_سيد_الشهدا_«ع»)(قسمت اول).mp3
زمان: حجم: 20.22M
🏴🏴🏴 💠 درباره و و های آن ⏳زمان؛ 25 مهر 1361ه.ش 🌍 مکان: ، - - توسط علیه السلام - ناپذيرى در پرتو ‏ علیرغم همه هاى بزرگ و هاى گروهى آنها - مى‏درخشد و خواهد درخشيد و را پر از نور خواهد كرد - از - : در ، در ميدان - های حضرت و حضرت در سلام عليه - کنونی، عصر کردن همه ها برای و - به مقدار و و - نبايد باشيم كه با اين همه ، همينطور سالم خواهيم ماند - و - عظيم و در ايجاد ‏ - ، را قرار داد ، ج‏17، ص52-56 📌 انشاءالله ادامه این ، فردا بارگذاری خواهد شد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌿 ... و ديديم كه 🌱 بزرگوارى عليها سلام مى‏زنند كه ☘️ خود را از دست داده و در خداى تعالى و از همه چيز خود گذشته و مفتخرند به اين امر؛ 🍀و مى‏دانند آنچه به دست آورده‏اند بالاتر از است؛ چه رسد به . ، ج‏21، ص398 ( - ره) 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹