eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
275 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
597 ویدیو
87 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 رنج و بقای پاداش و اجر «.... تلگرافى به [] [تهران] كردم. پس از آنكه مخابره شد، مژده بيرون آمدنتان را دادند. «ذَهَبَ العَناءُ بَقىَ الأجرُ: [درد و رنج رفت و اجر و پاداش ماند]»؛ ⏳ طبیعت و این است که گذرا است و درد و و و آن از بین میرود و به تعبیر عرفی: «این نیز بگذرد!». ☘️ ولی و (و درواقع، روحی) یا و مرتبه) ناشی از انسان در دنیا (یا اعمالش) برای او باقی میماند؛ 🍀 زیرا اعمال و رفتار انسان، خارج از مملکت وجودی و و او نیست و از او جدا نمیشود. ❗️هر و و و انسان، اثری بر و روح او برجای میگذارد که همان جزء جانش میشود و برای او باقی میماند (که اگر و باشد موجب و ، و اگر و باشد،‌موجب و و مرتبه انسان است). 🌿 این مبنای اصیل برگرفته از و ، تحمل دشواریها و رنجهای در مسیر رسیدن به مقدس را آسان و بلکه، شیرین میکند؛ بخصوص اگر به تعبیر ، در راه باشد. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎تحلیل وقایع در چهارچوب و ( و یا جنود و ) توسط «...[این] مطلبى نيست كه مال اين چند ماهه باشد. اين يک مطلب ريشه دار است... كه اينها نقشه‏شان اين بود كه نباشد... قم، است؛ جنود ، جنود حق را با خودشان مخالف مى‏دانند... اين بوده است كه قم نباشد تا ما هر كارى مى‏خواهيم انجام بدهيم و يک نفسكِش در مقابل ما صحبت نكند...». 💠 دو جبهه حق و باطل (و به تعبیر دیگر، و )، همیشه در متن و حاضرند و مایه ، و یا ، و او هستند. 💡میتوان از این حقیقت جاری در زندگی، برای تحلیل و مختلف زندگی استفاده کرد 🔆 هم چنین و روشی داشتند که در اینجا نیز یک مصداق آن آمده است و موارد متعددی در طول خواهد آمد. 🔦 با فاصله گرفتن از ظواهر و پوسته های قضایا و کشمکشهای جزئی و تحلیل آنها در و در قالب و ، خیلی راحت میتوان به پس پرده نیّات، مقاصد و اغراض به ظاهر پنهان پی برد. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎 ضرورت همراهی با 📌در ، علم بدون همراهی با روح توحیدی، و تهذیب، ارزش چندانی ندارد، بلکه مایه است... 📌البته،‌مراد فقط علوم نیست. ☝️«...وظايف خيلى زياد است. همانطورى كه آن همه تعريف از براى عالِم شده است در كريمه، در هم تعريف شده است، وظايفى...[هم] كه از براى اهل علم هست [بسیار زیاد و مهم هستند]. ☝️آقا... خدا مى‏داند كه اين ، يک وبالى است به عهده ما! ☝️خدا مى‏داند كه اين اصطلاحات هرچه زيادتر شد، اگر در كار نباشد، به ضرر و جامعه مسلمين تمام مى‏شود... ⚠️علم ، اگر چنانچه مشفوع (همراه و ملازم) نباشد با اين صفاى نفس، همان علم توحيد براى انسان وبال خواهد شد! ⏳چه بسا اشخاصى كه عالم به علم توحيد بودند و منحرف كردند طوايفى را؛ اشخاصى را منحرف كردند؛ و حال اينكه عالم به علم توحيد بودند. ⏳چه بسا اشخاصى كه همين اطلاعات شما را بهتر مى‏دانستند لكن از باب اينكه انحراف داشتند، وقتى كه وارد شدند در يک جامعه، منحرف كردند يک را....». 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸آن روزی که به ما موشک می‌زنند، خطرناک نیست بلکه ...🔸 در جمع ما هستند کسانی که قبل از انقلاب، گرفتار زندان و شکنجه و اینها بودند و این حرف بنده را خوب متوجه می‌شوند. بازجو وقتی شلاق به دست می‌گرفت و می‌زد، موقع حساس و خطرناکی نبود، اما وقتی دستور می‌داد چلو کباب برای آقا بیاورید خطرناک بود! وقتی می‌گفت تلفن در اختیارش بگذارید تا به هرکه می‌خواهد تلفن کند،‌ آنوقت خطرناک بود. وقتی می‌گفت نامه‌ای بنویس به خانواده‌ات، آنوقت خطرناک بود. وقتی نمازخوان‌هایشان را می‌آوردند -اگر نمازخوانی داشتند- که بیاید با این زندانی که نمازخوان هست صحبت کند، خطرناک بود. ساعت خطرناک، آن زمانی بود که این فرد با خودش می‌گفت: «اینها آنطور هم بدذات نیستند که ما فکر می‌کنیم». گفتنِ این حرف همان، و کردن همان! یک ذره حسن‌ظن، انسان را ساقط می‌کرد. افرادی بودند که باآبرو به زندان رفتند، اما بی‌آبرو از زندان بیرون آمدند! اصلاً عوض شدند. مشی‌شان تغییر پیدا کرد، اصلاً آخرش ساواکی شدند. فردی بود،‌ مبارزه کرده بود،‌ زندان افتاد، بعد ساواکی شد؛ چون یک ذره به آنها پیدا کرد؛ یک ذره فکر کرد که در آنها رحم و انسانیتی هست. آن روزی که به این مملکت، می‌زنند، خطرناک نیست. آن روزی که برای می‌آیند باید دست به دعا برداشت و استغاثه کرد و خود را به خدا سپرد! این ساعت‌ها خطرناک‌تر است! بمباران شهرها، علامت ضعف آنهاست، چون امت آگاه‌اند نمی‌توانند با صحبت، مردم را تسخیر کنند و لذا چوب می‌زنند! @haerishirazi