eitaa logo
🔹«مکتب امام» در آیینه «صحیفه امام»🔹
258 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
449 ویدیو
81 فایل
🎯هدف: آشنایی عمیقتر با «مکتب امام» در جهت بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود 📚متن محوری: کتاب «صحیفه امام» 🖌 ارتباط: @yarab2730
مشاهده در ایتا
دانلود
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎تحلیل وقایع در چهارچوب و ( و یا جنود و ) توسط «...[این] مطلبى نيست كه مال اين چند ماهه باشد. اين يک مطلب ريشه دار است... كه اينها نقشه‏شان اين بود كه نباشد... قم، است؛ جنود ، جنود حق را با خودشان مخالف مى‏دانند... اين بوده است كه قم نباشد تا ما هر كارى مى‏خواهيم انجام بدهيم و يک نفسكِش در مقابل ما صحبت نكند...». 💠 دو جبهه حق و باطل (و به تعبیر دیگر، و )، همیشه در متن و حاضرند و مایه ، و یا ، و او هستند. 💡میتوان از این حقیقت جاری در زندگی، برای تحلیل و مختلف زندگی استفاده کرد 🔆 هم چنین و روشی داشتند که در اینجا نیز یک مصداق آن آمده است و موارد متعددی در طول خواهد آمد. 🔦 با فاصله گرفتن از ظواهر و پوسته های قضایا و کشمکشهای جزئی و تحلیل آنها در و در قالب و ، خیلی راحت میتوان به پس پرده نیّات، مقاصد و اغراض به ظاهر پنهان پی برد. ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با 💎💎💎تحلیل وقایع در چهارچوب و ( و یا جنود و ) توسط 🌿... چنانکه عليه السّلام از اکرم صلّی الله عليه و آله و سلّم نقل میکنند: ☝️يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا هُوَ اللَّهُ وَ الشَّيْطَانُ وَ الْحَقُّ وَ الْبَاطِلُ وَ الْهُدَى وَ الضَّلَالَةُ وَ الرُّشْدُ وَ الْغَيُّ وَ الْعَاجِلَةُ وَ الْآجِلَةُ وَ الْعَاقِبَةُ وَ الْحَسَنَاتُ وَ السَّيِّئَاتُ... ☝️ای ! همانا واقع آنست که است و ، و حق است و باطل، و است و ، و است و ، و است و و ها است و ها...»؛ ، ج‏2، ص15-16 🖌🖌🖌 البته،‌ توانایی اینگونه را داشتن، شرطی دارد...». ادامه در پست بعد👇 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
💎💎💎تحلیل وقایع در چهارچوب و ( و یا جنود و ) توسط 🔴 شرط قادر بودن بر چنین تحلیلی آنست که خود باید با و حق،‌ و همسنخی داشته باشد تا بتواند از این برخوردار باشد، یعنی باید خود حق و باطل را شناخت تا بتوان و را هم شناخت؛‌ نه اینکه به دنبال و بود و آنها را حق و باطل قرار داد. ❌ حتی از اهل حق نیز نباید بطور و کورکورانه و به هر قیمت و تا هر ناکجاآبادی پیروی کرد؛ هرچند در مقطعی خدمات زیادی هم به کرده باشند! شاید فردی که اهل حق بوده است، دچار انحراف شود و اهل باطل بشود و برعکس. 💠 ازاینرو، امام علی عليه السّلام میفرمایند: «لَا يُعْرَفُ‏ الْحَقُ‏ بِالرِّجَالِ اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ أَهْلَه. ‏ حق، با افراد [و ها] شناخته نمیشود. حق را بشناس، اهلش را میشناسی!» ، ج‏40، ص125-126 ✅ تبصره: اگر شخصی عین حق باشد (مانند و علیهم السلام): هم میتوان را از و او شناخت و خودش حق است، و هم حق و حقیقت، ما را به سوی او راهنمایی میکند. 👈 ازاینرو،‌ پیامبر صلّی الله عليه و آله و سلّم فرمودند: «عَلِيٌّ مَعَ‏ الْحَقِ‏ وَ الْحَقُّ مَعَهُ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض:‌ علی با حق است و حق با اوست؛ [از همدیگر] جدا نمیشوند تا بر حوض [کوثر]، بر من وارد شوند»؛ ()، ص89 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔦توضیح مرتبط با و 🔴 طرح مسائل و ؛ از دسیسه ها و ترفندهای «...از اولى كه اين ... روى كار آمد...، را هدف قرار داد: 🔺در روزنامه‏ها با قلم درشت نوشتند كه را دخالت در داده‏اند، لكن بود؛ براى انعطاف نظر عامه به آن موضوع بود كه نظرشان به الغاى اسلام و الغاى ، درست نيفتد؛ 🔻و لهذا...، توجه ما در دفعه اول منعطف شد به همان قضيه؛ 🌱 بعد كه مطالعه كرديم ديديم آقا، قضيه، قضيه بانوان نيست، اين يك امر كوچكى است؛ قضيه معارضه با است: منتخِب و منتخَب، لازم نيست باشد، حَلْفِ [] به قرآن لازم نيست...». ⏳در گذشته (پست ) هم بدین مطلب اشاره شد. 🔆این تذکر ، یک درس بزرگ و یک نکته روشی بسیار مهم در زمینه و در خود دارد که امام نیز همواره بدان توجه داشت. 👁 هرگاه اهل باطل یا پیروانشان؛ مانند جریان ، بر یک مساله یا روی برخی ابعاد متمرکز شده و خیلی درباره آن هیاهو کردند 👈👈 باید دقت بیشتری در مسائل دیگر یا جوانب مختلف دیگر همان مساله بکار برد تا کشف شود که آیا همراه و به موازات آن قضیه یا پشت سر آن، چه و و بزرگتری را میخواهند به اهل قالب کنند؟ 🔦 حتی ممکنست آن قضیه، حق هم باشد، اما اینکار آنها برای پرت کردن حواس عموم یا حتی از قضایای اصلی و مهمتر باشد. 📌برخی مثالها در بیان شده است. 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1342-02-12_128k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم_(ارزيابى_قيام_ملت) ج1 - ص206-216 .mp3
30.77M
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📣 در جمع قم [مرتبط با تا ] 🕚 : 12 ارديبهشت 1342 ه.ش/ 8 ذى الحجه 1382 ه.ق 🕌 : ، ‏ 🔹 : ارزيابى و حوادث تلخ و شيرين سال 41 و اوايل سال 42 🔸 : آغاز پس از چهلم ى ‏ 👥 : روحانيون، و قم‏ 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
1342-02-12_064k_سخنرانى_در_جمع_روحانيون_قم_(ارزيابى_قيام_ملت) ج1 - ص206-216.mp3
15.39M
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 📣 سخنرانى در جمع قم [مرتبط با تا ] 📌📌📌 فایل کم حجمتر همان 👆🏻👆🏼👆🏽 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
🔵 کانال «» در آیینه «»🔵 🎯هدف: آشنایی عمیقتر با « »، در جهت آمادگی فکری و انگیزشی بیشتر برای بسط و امتداد بخشیدن به آن در ساحتهای مختلف زندگی فردی، اجتماعی، فرهنگی و تمدنی، در حدّ وسع و توان خود». 📚متن محوری: کتاب «»📚 📣مخاطبان: همه فرزندان معنوی ، عاشقان و دوستداران ؛ به ویژه طلاب، دانشجویان و فرهنگیان. 🗞شیوه کلی: 1/ مطالعه توسط اعضاء (از جلد نخست و حداقل، در محدوده مرتبط با هر فایل صوتی)؛ 2/ گوش دادن فایل صوتی که در آن، نکات مهمتر یا موارد نیازمند توضیح، شرح شده است. 📌جزئیات بیشتری درباره طرح در کانال آمده است. 🔹🔸🔹 https://eitaa.com/maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
18.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 درباره ✅📣📣 چند نکته: 🌱برای استفاده بهتر از مطالب، لطفا ابتدا پیام سنجاق شده و چند پیام توضیحی بعد از آن خوانده شود. 🔴به دلیل پیوستگی و ترتب مطالب بر یکدیگر، نیاز است پستها(ی حداقل، هر هفته،) از بالا به پایین خوانده شوند تا سیر مباحث روشن​تر گردد🔴 🌱🌱 مطالب کانال، هفتگی (انتهای هرهفته [یا دو هفته]) بارگذاری می​شود. حجم مطالب برای یک هفته کفایت کند؛ البته، در صورت عدم بسنده به مطالعه صِرف و تلاش برای تفکر، تأمّل و تدبر بیشتر درباره آنها و نیز کوشش برای تطبیق آنها بر زندگی شخصی و صنفی خود. 🌱🌱🌱 برخی مطالب در ، برخی در و بعضی در کانال بیان شده اند. ازاینرو، هر سه مکمل یکدیگر هستند. 🔵 انشاءالله، هفته آینده، به ادامه توضیحات مرتبط با ادامه پرداخته خواهد شد که حاوی توضیحات مرتبط با تا از جلد اول است (توضیحات تا بیان شده است). 🌱🌱🌱🌱 در صورت احساس وظیفه نسبت به می​توانید از پست قبلی برای معرفی کانال به دیگران استفاده کنید. 📌بهترین کیفیت نمایش مطالب کانال در«نسخه دسکتاپ ایتا» است. 📌📌 در صورت عدم دسترسی به فایلی (تصویر، صوت، فیلم) ناشی از اختلال پیامرسان، آن را از ادمین کانال دریافت نمایید👉👉 🔹🔸🔹 @maktabeEMAMdarSAHIFE 🔹🔸🔹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا