🌷#ادامه_شرح_حکمت_۲ 🌟 رسول خدا صلى الله عليه وآله درباره خطر اين صفت مذموم مخصوصاً براى علما وارد شده است که فرمود: 💫«إن الصّفاة الزّلال الذي لا تَثْبُتُ عَلَيْهِ أقْدامُ».💫 🍃 و عجيب اين که هنگامى که طمع فزونى يابد کارهايى از انسان سر مى زند که کاملاً احمقانه است; 🌷شبيه آنچه درباره طماع معروف عرب به نام «اشعب» نقل شده که بسيارى از اوقات هنگامى که راه مى رفت دامن خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت: 😀شنيده ام بعضى از 🕊پرندگان در حال پرواز 🥚تخم مى گذارند شايد 🥚تخم آن 🕊پرنده در دامن من بيفتد. ◀️نقطه مقابل #طمع_قناعت است که سبب #عزت آدمى مى شود. 🍃 همان گونه که اميرمؤمنان فرمود: «"عَزَّ مَنْ قَنَعَ" آن کس که قناعت پيشه کند عزيز خواهد بود». 🌸 و به گفته شاعر: آز بگذار و پادشاهى کن گردن بى طمع بلند بود! #نهج_البلاغه #حکمت۲ .................2⃣.................. ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

🌷#ادامه_شرح_حکمت۲ 👇👇👇 ✅👈در دومين نکته مى فرمايد: «کسى که سفره دل خويش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضايت به ذلت خود داده است». 🚫 💫وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ.💫 🍃 روشن است هرگاه انسان نزد طبيب درد خود را بگويد و از وى راه درمان بطلبد. ✅يا پيش قاضى ظلمى را که بر او رفته بيان سازد و از او احقاق حق بخواهد کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشايى بوده. ❌ اما طرح مشکلات نزد کسانى که هيچ گونه توانايى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلت و سرافکندگى 😞انسان نخواهد داشت. 🌸 در اين گونه موارد بايد خويشتن دار بود و لب به شکايت نگشود. ✴️ آن گاه امام عليه السلام در جمله سوم مى فرمايد: 💫«کسى که زبانش را بر خود امير سازد شخصيت او تحقير مى شود»💫 💫وَهَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ. 💫 🔰منظور از امير شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگويد. 🚫 بديهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گيرد در بسيارى از موارد خطرهايى ايجاد مى کند. که انسان قادر بر جبران آن نيست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ايجاد #اختلاف در ميان مردم 📛و کينه و دشمنى نسبت به گوينده و ديگران مى شود. #نهج_البلاغه #حکمت۲ .................3⃣................ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

🌷#ادامه_شرح_حکمت ۲ 👇👇👇 🔰چه زيبا مى گويد شاعر عرب: اِحْفَظْ لِسانَکَ اَيُّهَا الاْنْسانُ لا يَلْدَغَنَّکَ إنَّهُ ثُعْبانٌ کَمْ فِى الْمَقابِرِ مِنْ قَتيلِ لِسانِهِ کانَتْ تُهابُ لِقاءُهُ الاْقْرانُ اى انسان 👅زبان خود را حفظ کن ـ مراقب باش تو را نگزد که اژدهايى🐍 است. ✅👈چه بسيارند کسانى که در گورستان ها خفته اند و کشته 👅زبان خويشند ـ همان کسانى که هم طرازان آنها از ملاقات با آنها وحشت داشتند. 📝 در حديث ديگرى در سلسله همين کلمات قصار مى خوانيم: ✨«مَنْ کَثُرَ کَلاَمُهُ کَثُرَ خَطَؤُهُ;✨ کسى که زياد سخن گويد اشتباهات زيادى خواهد کرد».(۱) و اين خطاى بسيار باعت تحقير و بى ارزش شدن او در نظرها مى شود. ✅👈کوتاه سخن اين که انسان عاقل بايد 👅زبانش را در اختيار عقلش قرار دهد نه اين که عقلش را در اختيار زبان که اولى مايه سعادت است و دومى اسباب حقارت. ✳️ شايان توجه است صفات سه گانه نکوهيده اى را که امام در اين بيان کوتاه ذکر کرده (طمع، فاش کردن ناراحتى ها نزد هرکس و امير ساختن زبان بر خود) هرسه در اين جهت مشترکند که سبب ذلت و خوارى مى شوند و اين هماهنگى در اثر سبب شده است که امام عليه السلام هر سه را کنار هم قرار دهد. #پایان 🌸🌾🌸🌾🌸🌾🌸🌾 📚منبع: ۱-حکمت ۳۴۹ نهج البلاغه 🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 #نهج_البلاغه #حکمت۲ ................4⃣............... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ ◀️ثالثا بخل سبب مى شود که بسيارى از #منابع_اقتصادى💶 از گردش تجارى سالم خارج شود. و به صورت #کنز💎 و اندوخته در آيد در حالى که گروه هايى در جامعه ممکن است به آن نياز داشته باشند. ◀️ رابعاً افراد بخيل گاه به زن و فرزند👶 خود نيز تنگ و سخت مى گيرند به اندازه اى که مرگ او را آرزو مى کنند و اين عار و ننگ ديگرى است.😳 ✅لذا امام(عليه السلام) در #عهدنامه معروف مالک اشتر به او توصيه مى کند ❗️که هرگز #بخيل را در مشورت خود دخالت ندهد که او را به ترک حق دعوت مى کند و از تهى دستى و فقر مى ترساند 💫لاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِکَ بَخِيلاً يَعْدِلُ بِکَ عَنِ الْفَضْلِ وَيَعِدُکَ الْفَقْر.💫 🌼🍃🌼 🔸امام عليه السلام در يکى ديگر از اين کلمات قصار (حکمت ۳۷۸‬) سخن بسيار جامعى درباره بخل فرمود آنجا که مى فرمايد: 🦋«الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بِهِ إِلَى کُلِّ سُوء; 🌸 بخل تمام #عيوب را در بر دارد و انسان را به سوى هر #بدى و #زشتى مى کشاند». 🌸 در حديث ديگرى از امام رضا عليه السلام مى خوانيم: 💫«الْبُخْلُ يُمَزِّقُ الْعِرْض; 💫بخل آبروى انسان را بر باد مى دهد». #ادامه_دارد... #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#حکمت۳ ✅ وَ قَالَ علیه السلام : 💫الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ یُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ .💫 🌸🎋🌸 🤛#بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهیدستی مرد زیرک را در برهان کُند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. 🍄🌱🍄🌱 ❣#شرح_حکمت۳ ❌چهار نقطه ضعف ☀️امام عليه السلام در اين حکمت والا به چهار نقطه #ضعف اخلاقى و اجتماعى انسان اشاره مى کند و آثار #سوء هر يک را بر مى شمرد تا همگان از آنها فاصله بگيرند. 🌼🌾🌼 1⃣👈 مى فرمايد: «بخل ننگ است»; (الْبُخْلُ عَارٌ). 📛#بخل آن است که انسان حاضر نباشد چيزى از #مواهب خداداد را در اختيار ديگران بگذارد، هرچند امکانات او بسيار بيش از نيازهاى او باشد 💠👈 و نقطه مقابل آن #سخاوت و کرم است که گاه سبب مى شود انسان حتى وسائل مورد نياز خود را به ديگران ببخشد و خود به کمترين مواهب حيات قناعت کند. 💢عار بودن بخل و افتخار بودن کرم و سخاوت بر کسى پوشيده نيست، زيرا ⏪اولاً بخل #سبب_نفرت 🚷مردم از بخيل مى شود و افراد نزديک و دور از او فاصله مى گيرند و ⏪ ثانياََ بخل #سبب_سنگدلى و #قساوت است، زيرا بخيل ناله😩 مستمندان را مى شنود و چهره رقت بار آنها را مى بيند و در عين حال به آنها کمکى نمى کند و اين مايه قساوت است. 😔 #ادامه_دارد... 🌼🍃🌼 #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ ♻️آنگاه امام به رذيله دوم اخلاقى اشاره کرده مى فرمايد:✨ «#ترس مايه نقصان مى شود»; (وَالْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ).✨ 😰افراد ترسو هرگز نمى توانند از قابليت ها، شايستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند. 😑و نتيجه آن #عقب_ماندگى در زندگى است. ➕به علاوه هنگامى که دين و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بيفتد از جهاد ابا دارند. ❎و به جاى اين که در صف #مجاهدان باشند در صف #قاعدان و #بيماران و از کار افتادگان و کودکان قرار مى گيرند. ❌ هرگز هيچ آدم #ترسويى به مقامى نرسيده; نه کشف مهمى کرده نه پيروزى چشمگيرى به دست آورده و نه به قله هاى کمال رسيده است.😟 📜از اين رو در حديثى از امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم: 💫 «لاَ يُؤْمَنُ رَجُلٌ فِيهِ الشُّحُّ وَالْحَسَدُ وَالْجُبْنُ وَلاَ يَکُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَلاَ حَرِيصاً وَلاَ شَحِيحاً;💫(بحارالانوار/ج۷۲/ص۲۵۱) 🌸 هيچ يک از کسانى که داراى بخل و حسد و جبن باشند به حقيقت ايمان نمى رسند و مؤمن ترسو و بخيل و حريص نخواهد بود».🌸 ❣🍃❣🍃❣ 🍃حتى امير مؤمنان على عليه السلام به مالک اشتر توصيه مى کند ✅ «که هرگز افراد ترسو را به حوزه مشاوران خود راه مده»; (وَلاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشوَرَتِکَ بَخِيلاً...وَ لاَ جَبَاناً) 🌟 و همان گونه که امام(عليه السلام) در نامه مالک اشتر اشاره فرموده سرچشمه جبن و ترس، سوء ظن به ذات پاک پروردگار است📛، 🔴 زيرا مى دانيم خداوند به افراد با ايمان وعده داده که من شما را تنها نمى گذارم به جنگ مشکلات برويد و از من يارى بطلبيد. ✴آن گاه امام در سومين جمله اشاره به آثار فقر در زندگى انسان ها مى کند و 🍃 مى فرمايد: «فقر شخص زيرک را از بيان دليلش گنگ مى سازد»🍃 🍄🌱🍄🌱🍄 📍اشاره به اين که از يک سو افراد فقير در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه فَطِن و باهوش باشند، بر اثر اين احساس حقارت از گفتن حرف حساب خود و دفاع از حقوق خويشتن باز مى مانند ✴ آن گاه امام در سومين جمله اشاره به آثار فقر در زندگى انسان ها مى کند و 🍃 مى فرمايد: «فقر شخص زيرک را از بيان دليلش گنگ مى سازد»🍃 🌼🍃🌼3⃣🌼🍃🌼 #ادامه_دارد... #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم https://eitaa.com/mamin110

#ادامه_شرح_حکمت۳ 👈 و از سوى ديگر چون مى دانند بسيارى از مردم براى سخنان آنها بهايى قائل نمى شوند چون غالباً دنياپرستند. و براى افراد #ثروتمند_شخصيت قائلند همين احساس سبب مى شود که فقيران نتوانند حرف حق خود را بيان کنند.🚫 ✳درباره آثار سوء فقر و تنگدستى روايات زيادى از معصومين عليهم السلام وارد شده که حتى فقر را در سرحد کفر😱 معرفى کرده اند. و اين به سبب آن است که پيروان خود را براى مبارزه با فقر تشجيع کنند👌. 🌐 در دنياى امروز نيز در مقياسه اى عظيم اين حقيقت به چشم مى خورد، که دولت هاى ثروتمند💰 و زورگو با شجاعت سخنان باطل خود را همه جا مطرح مى کنند. ✔️ در حالى که دولت هاى فقير از رساندن حرف حساب خود به گوش جهانيان عاجزند. *⃣البته اين اصل استثنائاتى نيز دارد; افراد فقيرى را مى شناسيم که همچون #ابوذر شجاعانه به مبارزه با طاغوت هاى زمان برخاستند*⃣ 🔶حضرت در چهارمين و آخرين جمله که در واقع تکميل کننده جمله سوم است مى افزايد: 🔷 «آن کس که فقير و تنگدست است حتى در شهر خود غريب است»; (وَالْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ). 🔹زيرا #غريب کسى است که دوست و آشنايى ندارد و احساس تنهايى مى کند ، و مى دانيم دنياپرستان از افراد فقير🤦‍♂ و تنگدست فاصله مى گيرند و آنها را در شهر خود غريب مى گذارند. 🔻و به عکس ثروتمندان حتى در بلاد دوردست از وطنشان غريب نيستند. 🌷همان گونه که شاعر مى گويد: منعم به کوه و دشت و بيابان غريب نيست هر جا که رفت خيمه زد و بارگاه ساخت 🌼🎋🌼🎋 ✴️بعضى ميان #فقير و #مُقِلّ اين فرق را گذاشتند که 🔰#فقير به کسى مى گويند که در عين فقر، فقر خويش را نيز اظهار مى کند 🔰#مقل کسى است که فقير است و خويشتن دار. 🌸 ممکن است اين تفاوت را از حديثى که از معصومين(عليهم السلام) نقل شده است گرفته باشند، 🌱 زيرا در حديثى از امام صادق(عليه السلام) يا امام باقر(عليه السلام) مى خوانيم که در پاسخ اين سؤال که کدام صدقه افضل است فرمود: 🌻«جُهْدُ الْمُقِلِّ; #صدقه کسى که کم درآمد باشد (و در عين تنگدستى انفاق کند)» ☘❣☘❣☘ 💫سپس به اين آيه تمسک فرمود: 🍃❣وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ;🍃❣(حشر/۹) ديگران را بر خود مقدم مى دارند هرچند در #تنگدستى باشند»☘ ريشه «#مُقِلّ» که از ماده «قِلّت» گرفته شده، نشان مى دهد که با فقير متفاوت است. 🌼🍃🌼4⃣🌼🍃🌼 #نهج_البلاغه #حکمت۳ ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #استان_قم باتشکر مدیریت مدارس امین https://eitaa.com/mamin110

#نهج_البلاغه «مال با هزینه کردن کاستى مى گیرد در حالى که علم، با انفاق افزون مى گردد» 📚 #حکمت ۱۴۷ #واحدی #مدرسه شهید فراتی دامغان https://eitaa.com/mamin110

#حکمت۴ 🍀قوىّ و صبور باش 🍀 ✅ وَ قَالَ علیه السلام : الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَةٌ وَ الزُّهْدُ ثَرْوَةٌ وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ وَ نِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَی. 🌸و درود خدا بر او فرمود: ناتوانی آفت، و #شکیبایی شجاعت، و زهد ثروت، و پرهیزکاری سپر نگهدارنده است. و چه همنشین خوبی است، راضی بودن و خرسندی. 🔰#شرح_حکمت 🔻 امام در چهارمین کلمه از کلمات قصارش به پنج وصف از اوصاف انسانى اشاره مى کند که یکى منفى و چهار وصف از آن مثبت است و آثار هر کدام را در جمله بسیار کوتاهى برمى شمارد. ✅ نخست مى فرماید: ;عجز و ناتوانى آفت است (الْعَجْزُ آفَةٌ). 🌸 #عجز مفهوم وسیعى دارد که هرگونه #ناتوانی_علمى_جسمى_اقتصادىوفکرى را شامل مى شود و به یقین اینها بزرگ ترین آفات زندگى انسان است. 🍂انسان #عاجز، ذلیل و خوارعقب مانده و شکست خورده و بى ارزش و بى مقدار است به همین دلیل اسلام مى گوید: 🍃بکوشید وهرگونه عجز را از خود دور سازیدو با قدرت و قوت به اهداف مالى💶 و معنوى خود برسید. 🌼البته گاه مى شود که #عجز و ناتوانى بدون اختیار دامان انسان را مى گیرد، ولى غالباً چنین نیست، بلکه #نتیجه کوتاهى ها و بى برنامگى هاست. 🌷همان گونه که در حدیث جالبى که کلینى در کافى از امیر مؤمنان على علیه السلام نقل کرد مى خوانیم: 💫;إِنَّ الاَْشْیَاءَ لَمَّا ازْدَوَجَتْ ازْدَوَجَ الْکَسَلُ وَالْعَجْزُ فَنُتِجَا بَیْنَهُمَا الْفَقْرَ;💫 🌸 هنگامى که اشیاء با یکدیگر ازدواج کردند تنبلى و ناتوانى نیز به هم پیوستند و فرزند آنها فقر بود . ........1⃣....... ✍#فدایی_مولا #مبلغه_م_پناهی #متوسطه_اول_شهید_میثمی

🌾🌾 💥درس اخلاق_ رهبرمعظم_ انقلاب 🔸️رازداری ⚘صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ 🔸️سینه عاقل گنجینه اسرار اوست 📘#حکمت۶ 🍁🌴🍁🌴

💠 شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ وَصَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ؛ 🔸خدایا، مرا در این ماه از آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم‌نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری‌ات ای نور چشم درماندگان. ✅ شرح اجمالی ▫️منظور از #دنس ناپاکی، و منظور از #قذر آلودگی است. دنس دربارۀ گناهان بزرگ، و قذر دربارۀ گناهان کوچک به‌کار می‌رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می‌خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می‌شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می‌یابد، و لذا معنی "يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا" و "لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْض" تحقق می‌یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت‌های پیش روست. ▫️خدای عزوجل برای همۀ ما، اموری را مقدر فرموده که براساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند، و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "إلهِى رضاً بِرِضِاکَ وَتَسلِیمًا لأمْرِکَ وَلا مَعبودَ سِواکَ". اگر عبد از مقدرات الهی شکایت کند، در مرحلۀ سقوط از مقام #عبودیت و ورود به مرحلۀ ادنی #سَبُعیّت خواهد بود‌. ▫️تقواورزی به‌معنی خودنگهداری از گناهان، بدون #توفیق ازجانب باری‌تعالی امکان ندارد. مراحل تقوا نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری‌تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با #نیکان به‌معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزهایی که خلق انسان را تغییر می‌دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می‌کند؛ حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان، انسان را دگرگون می‌کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است؛ طوری که مساکین همه‌چیز را برای وصال با او تحمل می‌کنند. چنین مساکینی درواقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده‌اند تا خدا را داشته باشند. #محمدعلی_فتحی #شرح_دعای_روز_سیزدهم

💠 شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان 🔹اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ وَصَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدارِ وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ؛ 🔸خدایا، مرا در این ماه از آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر شدنی‌های مورد تقدیرت شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و هم‌نشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری‌ات ای نور چشم درماندگان. ✅ شرح اجمالی ▫️منظور از #دنس ناپاکی، و منظور از #قذر آلودگی است. دنس دربارۀ گناهان بزرگ، و قذر دربارۀ گناهان کوچک به‌کار می‌رود. با این توضیح، در این فراز از خدا می‌خواهیم که ما را از گناهان بزرگ و کوچک پاک کند و آثار آن را از ما بردارد. این #طهارت به برکت #استغفار و #توبه حاصل می‌شود که اگر این دو تحقق یابد، عبد قابلیت پذیرش #نعمت را می‌یابد، و لذا معنی "يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا" و "لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْض" تحقق می‌یابد. #پاکی از گناه عامل برخورداری از نعمت‌های پیش روست. ▫️خدای عزوجل برای همۀ ما، اموری را مقدر فرموده که براساس #حکمت و مصلحت است. عبد الهی باید بر آن #مقدرات #صبر کند، و صبرش به این است که #شکایت نکند و بگوید: "إلهِى رضاً بِرِضِاکَ وَتَسلِیمًا لأمْرِکَ وَلا مَعبودَ سِواکَ". اگر عبد از مقدرات الهی شکایت کند، در مرحلۀ سقوط از مقام #عبودیت و ورود به مرحلۀ ادنی #سَبُعیّت خواهد بود‌. ▫️تقواورزی به‌معنی خودنگهداری از گناهان، بدون #توفیق ازجانب باری‌تعالی امکان ندارد. مراحل تقوا نیاز به #توحید محض و احساس وابستگی و نیاز به ذات باری‌تعالی دارد. اگر عبد در مقام بندگی استقلالی فکر کند و ترک گناه را مستند به قوه و توان خود کند، نشان ضعف در توحید عملی است. ▫️مصاحبت با #نیکان به‌معنی همراهی مداوم با آنان است. از جمله چیزهایی که خلق انسان را تغییر می‌دهد، همین همراهی با نیکان است. اخلاق آنان، عقاید آنان، انسان را متحول می‌کند؛ حتی شنیدن حالات و اخلاق آنان، انسان را دگرگون می‌کند. و منظور از نور چشمی بودن خدا برای بیچارگان، #محبوبیت ذات او نزد آنان است؛ طوری که مساکین همه‌چیز را برای وصال با او تحمل می‌کنند. چنین مساکینی درواقع #ثروت عظیم توحید را دارند. همه را داده‌اند تا خدا را داشته باشند. #محمدعلی_فتحی #شرح_دعای_روز_سیزدهم