📄سانسور بی سابقه بیانات #آیت_الله_جوادی_آملی توسط مدعیان آزاد اندیشی 🔸نگارنده تحریرالاصول در مراسم رونمایی این اثر چه فرمود که به مذاق یک جریان خاص حوزوی ناخوشایند نبود؟ 🔹مراسم رونمایی از کتاب #تحریرالاصول در صبح پنجشنبه ۹۷/۱۰/۶ ٬ با سخنرانی #آیت_الله_جوادی در سالن همایش مؤسسه #اسراء برگزار شد. 🔸آیت الله جوادی در این مراسم بیانات بسیار مهمی در #نقد_متون_درسی حوزه و خصوصا رویکرد علمی مرحوم #صاحب_کفایه ایراد کردند. 🔹این مراسم به طور #زنده از #شبکه_قم پخش شد اما با این وجود محتوای کامل سخنان ایشان در هیچکدام از رسانه ها بازتاب نیافت و #سانسور شد! 🔹در بیانات آیت الله جوادی چه مطلب خاصی وجود داشت که شجاعت بازنشر آن وجود ندارد؟! یا این رویه غیرحرفه ای منشا دیگری دارد و با رویکردهای سیاسی برخی حضرات هماهنگ نبود که محکوم به سانسور شده است! 🔸گفتنی است آیت الله جوادی آملی چندی پیش٬ در اجلاسیه تشکل حوزوی موسوم به #نشست_اساتید به ایراد سخن پرداختند و سخنان اخیر ایشان در #تعارض آشکار با سیاست های حوزوی این تشکیلات قرار دارد و در قالب گفتمان #تحول_در_حوزه و اصلاح متون قرار می گیرد و به نظر می رسد علت اصلی #بایکوت بیانات این عالم نواندیش توسط رسانه های همسو با #نشست را می توان در همین #اختلاف_دیدگاه جستجو کرد. 🔹در روزهای آینده٬ نوع مواجهه با نظرات تخصصی این چهره برجسته حوزوی٬ ماهیت و هویت برخی رسانه های حوزوی متمایل به یک جریان خاص را روشن خواهد کرد. 🔸انتظار آن است که فیلم٬ صوت و متن #کامل بیانات آیت الله جوادی در معرض قضاوت همه حوزویان ارجمند قرار گیرد و منشا #آزاد_اندیشی در عرصه #تحول در حوزه شود. 🔶‌پی افزود #برخورد_دوگانه با بیانات چهره های حوزوی٬ شایسته نیست؛ خصوصا از جانب کسانی که داعیه #آزاد_اندیشی و #استقلال را دارند و از ضرورت ایجاد #فضای_باز سخن می گویند. طبیعتا بدنه حوزویان ارجمند در ارزیابی #جریان_ها و #رسانه_های_حوزوی٬ #رفتارها را قضاوت خواهند کرد نه #شعارها را. کانال روزنه #علما #جریان_شناسی_حوزوی @Manahejj

نقد موهن آقای #حسین_غیب_غلامی (الهرساوی) نسبت به بیانات #آیت_الله_جوادی 🔶حاشیه این سخنان را کسی می گوید که سال ۵۴ طلبگی را آغاز نموده و آن هنگام آیت الله جوادی استاد کامل سطوح عالی بودند. اگر با این زبان به نقد بزرگان یا دفاع از طیف دیگر بپردازیم٬ سنگ روی سنگ بند نمی شود. وانگهی! نقد آقای جوادی متوجه #دلالی_دانش در حوزه و بیان ضرورت #تولید_علم است نه تنقیص صاحب کفایه. به حاشیه کشاندن بحث٬ نوعی فرار از پاسخگویی است که مخالفان #تحول_در_حوزه مهارت ویژه ای در آن دارند! روزنه #جریان_شناسی_حوزوی #علما @Manahejj

📄آیت الله جوادی آملی با لفظ #افغانی قصد تحقیر آخوند خراسانی را داشت یا #دلال_های_حوزوی ؟؟؟ #حوزه/ چند روزی است کانال‌های تلگرامی افراط‌گرایان شیعه با انتشار کلیپی از سخنرانی آیت الله جوادی آملی در آئین رونمایی از کتاب #تحریر_الاصول اتهام توهین به #آخوندخراسانی را به ایشان نسبت می‌دهند. این عده افغانی خطاب کردن مرحوم آخوند خراسانی را در این سخنرانی توهین و تحقیر آن عالم بزرگ تلقی کرده‌اند. 🔻البته پیش کشیدن رویکرد آیت الله جوادی درباره عرفان نظری و خصوصا در قبال محی‌الدین ابن عربی نشان می‌دهد این افراد بیش از آن‌که دغدغه بزرگداشت مرحوم آخوند خراسانی را داشته باشند، قصد تخریب این رویکرد ایشان را دارند. اما این تخریب‌ها در حالی است که سخنان آیت الله جوادی آملی نه تنها در مقام تحقیر و توهین به مرحوم آخوند خراسانی نیست، بلکه به نوعی مدح و بزرگداشت ایشان است. متن سخنان ایشان در کلیپی که به آن استناد می‌شود، بدین شرح است: 🔻 "من به حوزه خیلی ارادتمند هستم؛ اما ما یک دلّال داریم، یک #مبتکر! فلان آقا اینطور گفته، مبنای فلان کس اینطور است! الآن شما در بازار و میدان که می‌روید، این دلّال‌ها می‌دانند که تمام این میوه‌ها را از کجا بیاورند، قیمت آن را هم می‌دانند، پخت و پز آن را هم می‌دانند، شیرین آن را هم می‌دانند؛ اما هیچکدام تولیدکننده نیستند. آقای نائینی اینطور گفته، آقا ضیاء اینطور گفته، آخوند اینطور گفته، این دلّال علم شدن است؛ این فضیلت نیست. الآن حوزه به برکت امام و شهدا غنی‌ترین دورانش را می‌گذراند، پنجاه هزار کم نیست! این #طلبه_افغانی بود، الآن یک قرن ما را دارد به دنبال خودش می‌کشاند. صد سال قبل این طلبه افغانی؛ منتها هرات، خراسان شرقی بود و مشهد خراسان غربی؛ صد سال این طلبه افغانی درس خوانده مشهد و بعد رفته نجف و درس خوانده کفایه نوشته الآن ما صد سال است #دنبال او هستیم. پای درس مرحوم آقای نائینی خیلی‌ها بودند، جمعیت هزار نفر هم در نجف نمی‌شد؛ سه تا طلبه ـ حالا بزرگان فراوانی هستند که ما یا نمی‌شناسیم یا نمی‌خواهیم نام آنها را ببریم ـ این سه تا طلبه آمدند میدان‌دار شدند: یکی شده علامه امینی که به تنهایی الغدیر نوشت؛ یکی شده علامه طباطبایی که به تنهایی المیزان نوشت؛ یکی شده علامه آقا سید محسن حکیم. من نزد بزرگواری که شاگرد آقا ضیاء بودقوانین می‌خواندم، می‌گفت مستمسک کتابی است! آنها از چهل شروع کردند تا شصت، برخی‌ها از شصت شروع کردند تا هفتاد! سن هفتاد دوران واماندگی آدم است. آیا ما الآن در بین پنجاه هزار نفر سه طلبه این گونه داریم؟ دلّال بودن غیر از علامه امینی شدن است." (سخنرانی در آئین رونمایی از کتاب «تحریر الاصول» 6 دی ماه 1397) 🔻متأسفانه غلبه #نگاه_دشمنانه و نداشتن انصاف در برخورد با مخالفان، موجب شده این افراد از صحبت‌هایی که در مدح آخوند خراسانی است، برداشت تحقیر و توهین داشته باشند. اما آیا واقعا تکیه جناب جوادی آملی بر افغانی بودن آخوند خراسانی برای تحقیر اوست یا تحقیر کسانی که در قم و با شرایط خوب تحصیل می‌کنند و هنوز نتوانسته‌اند مثل ایشان مبتکر شوند؟! ممکن است بعضی با تکیه بر استعمال نادرست و توهین‌آمیز لفظ افغانی در میان مردم، گمان برند که آیت الله جوادی نیز چنین استعمالی اراده کرده است ولی لفظ افغانی(منسوب به قوم افغان) به خودی خود چنین معنایی را ندارد و سخنان پیشین آیت الله جوادی درباره افغانی بودن مرحوم آخوندی نشان‌گر عدم اراده چنین معنایی است. چنانچه ایشان در سال ۱۳۹۰ در دیدار اعضای اجرایی کنگره بزرگداشت مرحوم آخوند خراسانی می‌گوید: 🔻"ما دِیْنی به مرحوم آخوند خراسانی داریم برای اینکه این بزرگوار، بسیاری از اساتید ما را تربیت کرد؛ بسیاری از مراجع را او تربیت کرد؛ اما این را باید با #اشک بگوییم در یک خطبه‌های نمازجمعه تقریباً با اشک این مطلب را ادا کردیم که حیف و #افغان و افغان و افغان که افغان به این صورت در آمد! این مهد پرورش بزرگان بود. اگر بوعلی است بالأخره از بلخ است، اگر مولوی است بالأخره از بلخ است. و این‌چنین نیست که فقط لعل بدخشان از بدخشان باشد، اگر سیّدجمال است از بلخ است، اگر آخوند خراسانی است از هرات است، اینها افغانی‌اند. آن صحیح بخاری را شما می‌بینید از افغان است؛ بسیاری از ایرانیهای قدر از این سرزمین برخاستند." خبرگزاری حوزه #جریان_شناسی_حوزوی #علما @Manahejj

📄نشانه شناسی #سکولارهای_حوزوی 🖋عطا یاوری 🔰یک #سکولار_حوزوی چه شکلی ست؟ شاخ و دم دارد؟ عبای زرد رنگ بر دوش می اندازد؟ عمامه اش کمی به صورتی می زند؟ مردی ست با کفش های کتانی؟ شلوار تنگ می پوشد؟ ↩️نخیر...اتفاقا خیلی هم مقدس است. 🔻اولا #سکولارهای_حوزوی بین اخلاق و سیاست دوقطبی می سازند. یعنی دو مسیر را جلوی پای طلاب می گذارند؛ یا متخلق می شوی یا العیاذ بالله سیاسی و نستجیر بالله انقلابی. در حالیکه هیچ دو قطبی ای وجود ندارد، چه بسیار سیاسیون متخلق و متخلقین سیاسی؛ نمونه های بارزش هم امام و آقا و مطهری و بهشتی و مشکینی و مهدوی کنی و... 🔻دوما در دوقطبی خود ساخته نقش اخلاق را بسیار پررنگ می کنند. دائما توصیه اخلاقی می کنند که نماز شب بخوانید و درس ها را چنین و چنان کنید. فریادشان از کوچکترین بد اخلاقی به آسمان می رود اما بی تفاوتی به جامعه را که از بزرگترین منکرات است نمی بینند. جملاتی مثل "میخواستیم معلم اخلاق شویم" را چماق می کنند و به سر طلاب می کوبند اما از مسئولین بی درد و بی دین ککشان هم نمی گزد. 🔻این حضرات #سکولاریسم را تئوریزه می کنند و آخرش می نویسند "اشتباه نشود، من سکولار نیستم". حتی علیه سکولاریسم قلم هم زده اند اما مراقبشان باشیم و فریب شان را نخوریم، آنها سکولارند خیلی هم سکولار. #جریان_شناسی_حوزوی @Manahejj