❇️ ترس، انسان را احمق می‌کند!
✍ #سید_محمدجواد_موسوی_فرد
... یک جمع به اصطلاح محقق و مدرس در حوزه علمیه که هميشه موجب تأسف برای روحانیت بوده‌اند برای شهادت یحیای عزیز بیانیه داده‌اند و گفته‌اند راه حل مسأله فلسطین ایجاد دو کشور اسرائیل-فلسطین است!!
تعجب است از فقه و فقاهتی که خروجی آن رسمیت دادن به ظلم و غیر ما انزل الله است.
تصور نفرمایید هر کس پای سفره امام صادق(ع) نشست از او بهره می‌گیرد.
💠 چند سوال از این معمم‌های ساده لوح پرحاشیه:
1️⃣ بر اساس کدام قاعده و سند فقهی غصب سرزمین مسلمين و نشستن در سازمان ملل و رأی به یک کشور جعلی موجب تقدیم دو دستی مملکت به اجانب می‌شود؟
از کی تا به حال حکم کفار برای سرزمین‌های اسلام نافذ شمرده می‌شود؟
حتی اگر بخشی از سرزمین‌های اسلامی تحت تصرف اجانب قرار گرفت لازم است تا ابد آن منطقه را جزء مناطق اشغالی به حساب آورد نه آن که به حکم اجانب در عرض حکم خداوند رسمیت بخشید!
2️⃣ آیا بیش از ۵۰ سال تجربه کشورهای سازشکار عربی برای ایجاد راه حل دو دولتی حتی ذره‌ای به نفع فلسطینیان بوده است؟
مگر اسرائیل نشسته که شما بگویید: "با هم دعوا نکنید هم شما سهم دارید و هم فلسطینی‌ها"
و بعد بگوید چشم آیت الله‌های عزيز! ممنون که ما را از گمراهی نجات دادید!
اسمع افهم یا فلان بن فلان!
اسرائیل مدعی #سرزمین است. مدعی #نیل_تا_فرات است و هیچ کس هم جلو دار او نیست مگر گلوله تفنگ.
مگر الان به هشدارهای سازمان ملل و شورای امنیت و فلان کشور مثلا طرفدار حقوق بشر اهمیت می‌دهد که فردا بخواهد برای خاک فلسطینی‌ها ارزش قائل شود!
زهی تجربه نگرفتن از تاریخ!
3️⃣ فرض کنیم ذلّت دو دولتی را پذیرفتیم و قرار شد دو کشور مستقل کنار همدیگر باشند!
آیا اسرائيل می‌پذیرد که توازن قوا بین فلسطین و او برقرار شود؟ هرگز!
اسرائیل ذره‌ای بیشتر شدن قدرت همسایگانش را تحمل نخواهد کرد.
سالهاست ارتش لبنان درخواست پدافند هوایی داده است.
دقت کنید ارتش لبنان نه حزب‌الله. پدافند نه آفند. برای دفاع نه حمله!
اما اسرائیل گاهی با لابی‌های متعدد و گاهی با زور مانع ورود پدافند شده است.
◀️ با نبودن توازن قوا دعوا و جنگ بر سر محدوده سرزمین، شهرک سازی‌ها، مناطق مقدس و ميزان قدرت گرفتن فلسطینی‌ها تا ابد باقی خواهد ماند.
◀️ به قول مرحوم قیصر امین پور:
ما برای استمرار صلح می‌جنگیم و شما برای استمرار جنگ، صلح را پیشنهاد می‌کنید!
قال مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام:
إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللّه ُ لِخاصَّةِ أوْليائهِ، و هُو لِباسُ التَّقوى، و دِرْعُ اللّه ِ الحَصينَةُ، و جُنَّتُهُ الوَثيقَةُ
