شرایط و #آداب نماز مجموعه‌ای است از آنچه یک #انسان تربیت‌یافته و مترقی باید دارای آنها باشد. یک انسان تربیت‌یافته، #حقوق اجتماعی را محترم می‌شمارد. اول چیزی که #نمازگزار توجه دارد مشروع بودن جامه و محل #نماز و آب و محل وضو است. نمازگزار اگر دَینی از مردم بر ذمّه داشته باشد و مورد مطالبه باشد، باید اول آن #دین را بپردازد و سپس وارد نماز شود. انسان تربیت‌یافته، پاکیزه و نظیف و وقت‌شناس و آشنا به حقایق و باانضباط و خویشتندار است. نمازگزار که وارد نماز می‌شود پاک و پاکیزه و نظیف است، وقت‌شناس و جهت‌شناس است، به حقایقی بالاتر از محسوسات و مادیات آگاه و آشناست، منظم و باانضباط است، می‌تواند احساسات خود را ضبط کند، قادر است افکار خود را در یک نقطه مقدس و عالی متمرکز کند، به خطاها و گناهان خود اعتراف و اظهار ندامت می‌کند. همه اینها چیزهایی است که در نماز و نمازگزار هست. #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص201

اگر یک نفر را ببینیم که #ثروت هنگفتی به او رسیده و دیوانه‌وار #اسراف و تبذیر می‌کند بر حال او تأسف می‌خوریم که چرا قدر مال را نمی‌داند، چرا آن را در راه مفیدی به کار نمی‌اندازد؟ #عاقبت فلاکت‌بارش را پیش‌بینی می‌کنیم که چه اندازه بدبخت خواهد شد و بعدها خودش #تأسف خواهد خورد در حالی که سودی ندارد. ولی خود ما در برابر سرمایه بزرگتری همان اندازه در #غفلت هستیم و توجه نداریم. آن #سرمایه، سرمایه وقت و #زمان است. اسراف وقت از اسراف مال زیانبارتر است، زیرا مال قابل جبران و تدارک است اما وقت و زمان قابل تدارک نیست. ساعتها و روزها و ماهها و سالها بدون یک لحظه توقف بر ما می‌گذرند و اینها قطعاتی است که مستمرآ از #عمر ما جدا می‌گردد و دیگر قابل وصل شدن نمی‌باشد. ارزش هر چیز برای #انسان وابسته به دو چیز است: یکی مقدار اثری که در #سعادت زندگی دارد، یکی دیگر فراوانی و یا کمیابی آن چیز. به هر اندازه که یک چیز مؤثرتر و کمیاب‌تر بوده باشد قیمت و ارزش بیشتر پیدا می‌کند. وقت و زمان پر ارزش‌ترین #سرمایه‌های انسانی است، اما چون افراد بشر غالبا به اهمیت آن پی نبرده‌اند آن را به #رایگان از دست می‌دهند. #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص195 @marefatrazavi_azadbabol

اگر #عدالت اجتماعی در #جامعه نباشد، خواه از این جهت که رسوم و مقررات و سنن آن #اجتماع منشأ بی‌عدالتیها شده باشد و جامعه را منقسم کند به طبقه مرفّه و مترَف و طبقه محروم و بدبخت، و یا از این جهت که عدالت و #دادگستری ضعیف باشد و برخی بر جان و مال و آبروی برخی دیگر ستم کنند، #اخلاق اجتماعی مردم فاسد می‌گردد. زیرا انسان وقتی می‌تواند اخلاق خوب و سالم داشته باشد که روح و روانی آرام داشته باشد؛ اگر به علتی آرامش روحی به‌هم بخورد (خواه به علت نازپروردگی یا محرومیت و احساس غبن یا ستمگری و جباری یا مظلومیت و عقده انتقام) دیگر قادر به حفظ تعادل روحی که مادر همه اخلاق پسندیده است نخواهد بود #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص193 @marefatrazavi_azadbabol

برای بعضی از مردم موجب تعجب می‌شود وقتی که می‌شنوند که فلان مرد یا فلان #زن که تمام وسایل زندگی برای آنها فراهم است و دیگران آرزوی داشتن زندگی مانند #زندگی آنها را دارند، از وضع خود ناراحتند، دائما در تشویش و نگرانی و ناراحتی به سر می‌برند و حتی بعضی از آنها تصمیم به عمل ضد عقل و ضد #دین و ضد #شرافت که اسمش خودکشی است می‌گیرند؛ تعجب می‌کنند که چرا اینها ناراضی‌اند، مگر دیوانه شده‌اند؟! ولی برای یک نفر عالم معرفة‌الروحی و روان‌شناس هیچ تعجب و شگفتی نیست، زیرا نتیجه پرداختن به لذات مادی و بدنی و واگذاشتن جنبه‌های احتیاج روحی جز این نیست. بدون شک هر کس که دلش به شعله #ایمان گرم نیست و از برق امید روشن نیست و به زینت علم و اطلاع مزین نیست، نمی‌تواند واقعا خوشبخت و راضی باشد. #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص150 @marefatrazavi_azadbabol

اولین بار که اندیشه عملی در ضمیر پیدا می‌شود و انسان را وادار به تأمل و سنجش درباره انجام آن عمل می‌کند، درست به منزله لایحه‌ای است که تقدیم قوّه عاقله انسان می‌شود و پس از آن که از تصویب قوّه عاقله گذشت اراده عهده‌دار اجرا و انجام آن می‌شود و مرحله عمل مرحله اجراست که به وسیله اراده صورت می‌گیرد. اراده در کشور وجود انسان سمت قوّه مجریه را دارد و دستگاه ادراک و فکر سمت قوّه مقننه را، و هر کاری که در خارج، از انسان سر می‌زند از یک طرف با کیفیت ادراک او بستگی دارد و از طرف دیگر به میزان قدرت و قوّت اراده‌اش. در تعلیم و تربیت، هدف تعلیمات تقویت دستگاه فکر و ادراک و بالا بردن سطح افکار است، و هدف تربیت تقویت نیروی اراده است. قوّه تمیز و تشخیص و ادراک هر اندازه قوی باشد، مادام که اراده به حد کافی قوی و نیرومند نباشد و قدرت اجرا نداشته باشد مفید فایده‌ای نیست #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص144 ┏━━━━ °•🍃•°━━━━━━┓ @marefatrazavi_azadbabol ┗━━━━ °•🍃•°━━━━━━┛

غریزه‌های بد در انسان مثل سآیه‌های هولناکی است که از کوهها و دیوارهای بلند بر دل انسان بیفتد و بیداری عقل به منزله طلوع آفتاب است که همه آنها را از بین می‌برد و یا آنکه غریزه‌های بد به منزله عقده‌ها و گره‌هایی است در دل انسان که او را ناراحت می‌دارد و عقل به منزله جرّاحی است که آن عقده را پاره کند و شخص را راحت می‌کند. #استاد_مطهری، حکمت‌ها و اندرزها، ج 2، ص141 ╔═.🌱🌸🌱.═══════╗    @marefatrazavi_azadbabol ╚═══════.🌱🌸🌱.═╝