🎙آخر یه روز شيعه برات حرم می‌سازه #حاج_عبدالرضا_هلالی @marghoomat

♻️نمايندگی یا نانمايندگی! ◾️در نگاه حقوقی به ساختارهای سیاسی، «نماینده»بودن یک عنوان تشریفاتی نیست؛ یک مسئولیت است. نماینده در لغت به معنای نمایان کننده است. نمایان کننده نگاه کلان و اصولی شخص یا نهادی که به آن منتسب است. نماینده کسی است که در بزنگاه‌ها، نه بر اساس ترجیح شخصی و فشار سایرین ، بلکه بر اساس چارچوبی که برای نمایندگی پذیرفته شده عمل کند. ◾️در حقوق عمومی نیز نماینده صرفاً یک فرد دارای اختیار شخصی نیست؛ او مأمور اِعمال اختیاری است که از مقام اصیل دریافت کرده. یعنی اختیارش مستقل از منشأ نمایندگی نیست. اعتبار حضورش ناشی از انتساب او به مقام منصوب‌کننده است و در تصمیم‌های کلان، باید در چارچوب مأموریت تعریف‌شده حرکت کند. ◾️در ماجرای جناب ذوالقدر به شکل بی سابقه ای ۴ ماه پس از اینکه حکم انتصابشان به عنوان نماینده رهبری در شعام به جای شهید لاریجانی زده شد، توسط رهبری از این سِمَت عزل گردید! شاید به این دلیل که نماینده رهبری قرار نیست یک عضو مستقل با یک عنوان اضافه باشد. اگر قرار باشد هر نماینده در نقطه‌های حساس، مسیر جداگانه‌ای را انتخاب کند، اساساً فلسفه وجودی این جایگاه در شعام زیر سؤال می‌رود. ◾️البته لازم به ذکر است که دلایل کنار گذاشتن آقای ذوالقدر فقط مربوط به رای غیر اصولی ايشان به تفاهم‌نامه نمی‌شود. عوامل دیگری هم دخیل بوده است مثل کلیت عملکرد ایشون از شروع ماجرای آتش بس تا نقطه تفاهم‌نامه که باید منويات و مسیر تعیین شده رهبری رو دنبال می‌کردن و برای آن مسیر مدنظر رهبری کارسازی و اجماع سازی می‌کردند و نکردند و یا ماجرای تعطیلی مجلس که با دستور ایشان بوده و یا برخورد با برخی رسانه‌ها های انقلابی توسط دبيرخانه شعام و... ◾️نکته مهم آن است که هر عاقل اندیشی می‌داند که فرق است‌ بین نماینده رهبری و منصوب رهبری بودن. نماينده رهبری مشخصا باید نمايندگی کند نظر و رای رهبری را اما منصوبین می‌توانند مواضع و نظرات مختلفی داشته‌ باشند و ایرادی هم نیست، خود رهبر شهید در سخنانی مشهور در پاسخ به نقد دانشجويی که در ماجرای برجام درباره مواضع برخی منصوبین رهبری ذیل موضوع برجام انتقاداتی را مطرح کرد، فرمودند که منصوبین رهبری نظرات گوناگونی دارند و این مسأله لزوما اشکالی ندارد اما شما حرف من را از زبان خود من بشنوید. آنچه واضح است آن می باشد که مشخصا وقتی کسی بعد از فقط چهارماه نماینده خودش را تغییر می‌دهد یعنی از عملکردش در آن جایگاه رضايت نداشته‌ است. امری کاملا عقلانی و مرسوم و البته معنادار. ◾️سال‌هاست سعید جلیلی به عنوان نماینده رهبری در شورای عالی امنیت ملی شناخته می‌شود. ماندگاری طولانی او در این جایگاه را نمی‌توان صرفاً نتیجه سابقه دانست؛ بلکه مهم‌تر از سابقه، مسئله اعتماد و هم‌راستایی در نگاه کلان با رهبری است. کسی که حدود دو دهه در چنین جایگاهی باقی می‌ماند، یعنی توانسته نقش نمایندگی را با قرائتی که از این مسئولیت به لحاظ حقوقی و شرعی وجود دارد، حفظ کند. ◾️تفاوت جلیلی و کسانی که عمر حضور کوتاهی در این جایگاه‌ها دارند، شاید در همین نکته باشد که حضور طولانی او در این جایگاه، نشان‌دهنده تداوم اعتماد به رویکرد و عملکرد علی الاصول او در چارچوب این مسئولیت است.نمایندگی یعنی امانت‌داری از موضعی که شخص برای آن منصوب شده است. نه اینکه عنوان نمایندگی را یدک بکشیم اما در بزنگاه‌ها نقش یک نانماینده را ایفا کنیم! ◾️البته مسئله اصلی، فراتر از یک تغییر مدیریتی در شعام است و به فهم برخی مسئولان از نظریه ولایت فقیه بازمی‌گردد؛ اینکه برخی آقایان باید به این اعتقاد برسند که در نظام ولایت فقیه، این مسئولان هستند که باید خود را با ولیّ امر تطبیق دهند، نه اینکه خدای ناکرده انتظار داشته باشند ولی فقیه با تحلیل و خواست آنان هماهنگ شود. @marghoomat

🔴بر سر اصول با هیچ کسی معامله‌ نمی‌کنیم 🔻علی الاصول وحدتی که بخواهد اصول را ذبح کند و از اصول عبور کند قبول نداریم. وحدتی که ملعبه دست کاسبان دکان دار قدرت و ثروت باشد را قبول نداريم. وحدت برای اصول، حول اصول و برمبنای اصول موضوعیت دارد و نه وحدت حول اشخاص و صندلی ها و بازی های سیاسی زید و عمر. 🔻وحدت نه چماقی برای انحصارطلبی سیاسی بلکه عاملی باید باشد برای هم افزایی امت برای تحقق امر ولی؛ نمی‌توان دم از وحدت زد و به راحتی از منويات محور وحدت یعنی ولی امر عبور کرد. آقایان کمی هم با رهبری علی الاصول وحدت داشته‌ باشید به جایی بر نمی‌خورد! @marghoomat

🎙ریان بن شبیب جدمونو غریب گیر آوردن #نریمان_پناهی @marghoomat

🎙دارد چه زود سفره تو جمع می‌شود تازه نشسته ایم بخوريم از غذای تو... #حاج_آقا_منصور @marghoomat

خداقوت به بر و بچه های روزنامه عصرایرانیان( @asreiranian_ir) و برادر عزیزم آقا حمید لشکری که در نشست خبری رئیس جمهور زبان مردم بود و بدون محافظه کاری و اسیر شدن در منجلاب وفاق، پرسشی صریح و مهم را مطرح کرد... @marghoomat

🔴جبری‌گری و سیاست 🔹در طول تاریخ، باندهای قدرت و ثروت برای استحکام بخشیدن به پایه‌های قدرت خویش، همواره بر ترویج اندیشه‌های جبرگرایانه تکیه داشته‌اند. بی‌شک، در سطح علمی، بسیاری از عالمان با نیتی خالصانه به مناقشات کلامی می‌پرداختند و از مواضع فکری خود دفاع می‌کردند؛ اما ورای مباحث علمی، جریانی سیاسی همواره‌ از این مفاهيم انديشه ای یک هدف سیاسی واحد و خاص را که بر مبنای منافع خودش شکل گرفته بود دنبال می‌کرد: تثبیت وضع موجود و منفعل‌سازی توده‌ها. 🔹این راهبرد در هر عصر، جامه‌ای تازه بر تن کرده است. گاه در هیئت ادعای فرعونی «أنا ربکم الأعلی» قد علم می‌کند تا مردم را در برابر خدای پنداریِ حاکم، خاموش و بی‌کنش سازد؛ گاه در کشاکش اشاعره و معتزله مجال بروز می‌یابد؛ زمانی با شعار «الملک لمن غلب» بر تخت می‌نشیند و زمانی دیگر در افسانه «فَرّه ایزدی» شاهنشاهان متجلی می‌شود. 🔹در دوران معاصر مثل دوران شاهنشاهی این جریان با عبارتی مثل " شاه شیعه است" راهبرد خود را دنبال می‌کرد و این روزها با گزاره‌هایی چون: "سیاست، امری تخصصی است و مردم را به آن راهی نیست"، "اخبار سیاسی را دنبال نکنید که جز رنجش حاصلی ندارد"، "همه‌چیز با آقا هماهنگ است"، "اسرار سیاسی، محرمانه است"، "رهبر را ضعیف نشان ندهید، رهبری چنان قدرتمند است که اگر صلاح بداند، خود جلویشان را می‌گیرد"، " پازل دشمن را تکمیل نکنید"، "وحدت را حفظ کنید و مسئولین را نقد نکنید" ودر نهایت، ظریف‌ترین آنها: «هر چه هست، حاصل انتخاب خود مردم و عصارهٔ سال‌ها سیاست‌ورزی جمهوری اسلامی است؛ گزینه دیگری نداریم.» 🔸 تمام این بیان‌ها یک ویژگی مشترک دارند: منفعل کردن مردم و تثبیت وضع موجود حاکمان. در این میان، امام خمینی (ره) با نگاهی بی‌نظیر، حلقهٔ این جبری‌گری تاریخی را گسست. به فرمودهٔ امام شهید: «این را امام به ما یاد داد؛ یاد داد به مردم‌ که حضور آن‌ها در صحنه معجزه‌آفرین است؛ این را ماها نمی‌دانستیم، دیگران هم نمی‌دانستند» و یا در جای دیگری فرمودند: «صدر اسلام هم پیغمبر اکرم با مردم سر و کار داشت و امام امت این راز را کشف کرد. این جزو الهامات الهی است که امام از آن برخوردار شد. با مردم کار کرد. اگر امام مثل سیاست‌بازان حرفه‌ای و آن‌هایی که همان روز هم اشتباه کردند و مانند آن‌هایی که هنوز امروز در دنیا دارند اشتباه می‌کنند، به سراغ برگزیدگان و زبدگان و سابقه‌داران و مدعیان میرفت، یقیناً شکست می‌خورد.» 🔸 آنچه امام به جهان نشان داد، بی‌اثر کردنِ سم «جبری‌گری سیاسی» با پادزهر «ارادهٔ جمعی» بود. درسی که همچنان، فریاد رسای ما می‌توانیم را در برابر هر نمی‌شود قدرت‌محور، زنده نگه داشته است.سال‌هاست که جریانی در کشور در پی آن است که جمهوريت و توده های انقلابی مردم را از صحنه‌ سیاست به هر شکلی شده حذف کند تا به راحتی بتواند امیال خود را دنبال کند. در نگاه آنان‌ مردم تا جایی خوب هستند که پا در کفش آنان‌ نکنند، سوال نپرسند و مطالبه‌ ای را فریاد نزنند! صرفا جماعتی پرچم به دست چشم و گوش بسته را دوست دارند که اهل فضولی کردن در کار و بازی بزرگان نباشند و سرشان در لاک خودشان باشد! 🔹جریان محافظه کار برای تثبیت موقعيت خویش هرگونه نگاه متفاوتی را برنمی‌تابد و سریعا با خروار خروار برچسب هایی که در بقچه خود دارد اندک صداهای متفاوت را هم خاموش می‌کند. در نگاه این افراد مردم جماعتی صغیر و کوتوله هستند که همیشه باید شنونده باشند و نه گوینده، باید پیرو و مطیع باشند و نه چالش کننده و پرسش گر، باید ساکت باشند و چیزی نگویند چون همیشه این مسئولان هستند که احتمالا چیزهایی می‌دانند که مردم نمی‌دانند! خلاصه باید همیشه تحلیل گیر باشند و نه تحلیل گر! حربه‌ جبری‌گری سیاسی هنوز هم کارا و فعال است اما در دوران امت مبعوث شده دیگر توان سابق را ندارد و روز به روز ضعیف تر می‌شود و امید است که با بیدار شدن عموم توده های انقلابی برای همیشه این حربه خطرناک و انحرافی از سپهر سياسی کشور رخت برببندد. @marghoomat

♨️حاج ابراهيم همت: با کفر سازش و صلح حرامه با کفر بر سر میز مذاکره نشستن خصلت قاسطین و مارقین و ناکثین است و نه خصلت‌ مؤمنین و متقین... @marghoomat