⭕فاطمیه و نقش تاریخی ما و جمهوری اسلامی! ✍️یادداشت | علی ریاحی پور 🔸وقت شهادت حضرت زهرا(س) که می رسد، معمولا از خطبه فدکیه ایشان بیشتر یاد می شود در حالی که ایشان تعدادی خطبه آتشین دیگری نیز دارند که بنظرم همگی یک آسیب شناسی حکومت دینی و جریان های موجود موثر در آن است. 🔹یکی از خطبه های ایشان که همیشه مرا تحت تاثیر قرار داده و آن را نخستین بار که خواندم در ذهنم حک کردم، سخنرانی ایشان در جمع زنان مدینه است. درست چند روز بعد از واقعه هجوم به خانه ایشان. آنجا زنان برای عیادت خدمت حضرت می رسند و از طرف شوهرانشان عذرخواهی می کنند که اگر ما زودتر حرف های شما را شنیده بودیم با کودتاگران بیعت نمی کردیم. بانو اما عذر آنها را نمی پذیرد و می فرماید: 🔸 «اللّهِ عائِفَه لِدُنیاکنّ قالِیه لِرِجالِکنّ لَفَظْتُهُمْ بَعْدَ اَنْ عَجَمْتُهُم وشَنَأتُهُم بَعدَ اَنْ سَبَرتُهُم. فَقُبحاً لِفُلولِ الحَدّ واللعب بعد الجد و خَوَرِ القَناه وَ خَطَلِ الرَّأْیِ. لا جَرَمَ لَقَدْ قَلَّدتُهُمْ رِبقَتَها وَ شَنَنْتُ عَلَیهِم عارَها. من از دنیای شما سیر شده ام؛ از مردان شما کراهت دارم و به دورشان افکنده ام، پس از آنکه آزمایششان کردم.زشت باد کُندی آنها، شکستگی شمشیرشان، سستی نیزه هایشان و تباهی رأیشان. طناب گناهشان را بر گردنشان انداختم و ننگِ کارشان را بر خودشان افکندم» 🔹اما نقطه طلایی خطبه جایی است که حضرت تبعات سکوت خواص جامعه را در برابر انحرافات، نه تنها در زمانه خویش بلکه به کل تاریخ تسری می دهند. 🔸«اَبشِرُوا بِسَیفِ صارِم وَ استِبدادِ مِنَ الظّالِمینَ یدَعُ فَیئَکم زَهیداً وَ زَرعَکم حَصیداً. فَیا حَسْرَتی لکم وَ اَنّی بِکم وَ قَدْ عَمِیتْ قلوبُکم علیکم. اَنُلْزِمُکمُوها وَ اَنتُم لها کارِهُونَ. مژده باد شما را به شمشیر کشیده و هرج و مرجی که همه را فرا گیرد و استبدادی از ستمگران که آنچه را دارید از شما خواهند گرفت. آنچه کشتید، آیندگان [یعنی فرزندانتان] درو می کنند. پس، حسرت و اندوه بر شما باد. به کدامین سو هستید؟ راه حقّ و رحمت خدا بر شما گم شده است. آیا ما شما را وادار کنیم به رحمت خدا، حال آن که خود از آن کراهت دارید؟» 🔹می فرماید اینکه مردان شما در برابر مظالم سکوت کردند تا انقلاب پیامبر شکست بخورد، تا قیامت هر خونی ریخته شود بر گردن آنان است. هر حکومت استبدادی که پس از علی(ع) شکل بگیرد، هر خاری که در هر گوشه جهان در پای مظلومی فرو رود، خواص و نخبگان ساکت در آن شریک هستند. 🔸همیشه این فراز خطبه برای من هراس انگیز بوده که اگر ما در برابر انحراف انقلابی که نام و عصاره اش از قیام پیامبر نشأت گرفته است سکوت کنیم و این انقلاب به تعبیر امام روح الله شکست بخورد که همانا شکست تاریخی اسلام و پیامبر نیز هست، و پیامد این شکست، استبداد و ستم و تباهی باشد، ما نیز در تمام آنها سهیم و دخیلیم، همانگونه که نخبگان پس از پیامبر در برابر وضع امروز جهان بازخواست می شوند. 🔹این جملات بانو که "زشت باد سکوت شما، شکستگی شمشیر و تباهی تصمیم شما و ..." نه خطاب به مردان صدر اسلام که در مورد تک تک ما ممکن است صدق کند. 🔸این عتاب حضرت که " طناب گناهشان را بر گردنشان انداختم و ننگِ کارشان را بر خودشان افکندم" شاید نهیب و هشیار باشد برای تمام مسئولین و خواص جمهوری اسلامی! 🔹فاطمیه، نه محل ذکر مصیبت صرف و روضه در و دیوار، که باید موعد بازخوانی رسالت ما در برابر تاریخ زمانه باشد. ✅ @asreiranian_ir

🖇 #گراپلاس 🔻بریده باد... یادداشتی برای این ایام " شهادت حضرت‌ زهرا (س) " 🔸سال‌های سال است که در ایام فاطمیه اول و دوم عموم دوستداران و محبین حضرت زهرا(س)، پای منبر واعظان و خطیبان و می‌نشینند و با روضه و ذکر مصائب اهل بیت توسط مادحین آل الله، بر رنج هاو ظلم هایی که بر دختر رسول الله(ص) صورت گرفت می گریند و بر سر و سینه می زنند. 🔹واقعیت آن است که متاسفانه از فاطمه‌ای که برخی تریبون داران محافل مذهبی معرفی می کنند تا فاطمه‌ای که پیامبر اکرم و امیر المؤمنین در ثنایش سخنها گفته‌اند فاصله زیاد است. بلاشک فاطمه، فاطمه است اما این فاطمه‌ای که غالباً این روزها از آن می شنویم فاطمه نیست. فاطمه‌ای که خلاصه شود در گزاره هایی چون: دَر، دیوار، کوچه، مسمار، آتش، هیزم و در پایان هم احساس ترحمی و.. همه فاطمه نیست. فاطمه‌ای که اهل قعود است و نه قیام. اشکال آن است که از پشت در رفتن بگوییم اما از چرایی آن نگوییم. اگر شهید مطهری در قید حیات بود احتمالا در مقابل این قرائت تخدیری از فاطمه زهرا (س) بعد از نگاشتن کتاب حماسه حسینی به فکر نگارش کتاب حماسه فاطمی می افتاد. 🔸منبرها و مرثیه‌هایی که از همه چیز می‌گویند اما از خطبه انقلابی، صریح و بدون لکنت فاطمه در منکوب کردن برخی اعاظم، علما، انصار و مهاجرین چیزی نمی‌گویند. از «الجارثم الدار» فاطمه که بیان‌گر مسئولیت‌اجتماعی و لزوم کنشگری‌های اجتماعی می‌باشد سخنی گفته نمی‌شود، از خانمی که تک تک به در خانه انصار و مهاجرین رفت و از اصلح بودن علی گفت و اندکی در بیان حق مصلحت سنجی نکرد و حاضر نشد مصداق روایت «الساکت اخو الراضی» شود حرفی زده نمی شود، از بانویی که سیلی خورد و هزینه داد تا امر به معروف و نهی از منکر را تا ابد الدهر به یادمان بیاندازد سخنی به میان نمی آورند. 🔹حضرت زهرا (س) اگر هم می‌گریست برای بی‌عدالتی و فسادی که در آینده بر جامعه‌اسلامی حاکم می‌شد می‌گریست، نه چون شوهرش به خلافت نرسیده است. حتی گریه او هم توأم با دغدغه و مسئولیت‌شناسی سیاسی و اجتماعی است. او انحراف انقلاب نبوی را می‌دید. او اشرافیت خواص و شکم‌بارگی ستمکاران را می‌دید. او زراَندوزی و تکاثر مدعیان دینداری و مقدس‌مآبان عافیت‌طلب را می‌دید و می‌گریست. 🔸فاطمه تخدیری برخی محافل مذهبی ما همان فاطمه‌ای است که آیت‌الله خامنه‌ای سالها قبل از پیروزی انقلاب‌اسلامی در مسجد امام حسن‌مجتبی مشهد فرمود بریده باد زبانی که اینگونه این بانوی مجاهد را معرفی کند. بخوانید: «بعد از رحلت پیغمبر، [یک] زن جانش را فدا می‌کند برای این که حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه‌ زهرا، زن امیرالمومنین هم نبود قضیه همین بود. از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. نمی‌گوید من حالا باردارم، بمانم چند روز دیگر آتششان فروکش کند، نه. لطفش در این همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها، بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. 🔹مردان و ریش سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصار زیر بار رفتند، بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند، این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت بدهد. این است که زدند. بعد از آنی که زدند بیهوش شد، وقتی که به هوش آمد دید مثل اینکه قضیه در شرف انجام است. نگفت مریضم. به مسجد رفتن، به گریه بسنده نکردن. بریده باد زبانی که شأن زهرا را از خطبه‌خوانی به نوحه‌سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه‌ زهرا را نگفتید، گریه زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آن‌جا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم که گریه‌ او به چه معناست. 🔸باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته‌ای چهل شب، مرتب درِ خانه‌ این مرد، در خانه‌ آن آدم معروف، در خانه‌ی آن چهره‌ سرشناس می‌رود. آن زنی که به آن صورت سقط جنین کرده، آن زنی که ضربت دیده، آن زنی که آسیب خورده است. این کارها همه یکسره مبارزه‌ ممتد است، مبارزه‌ای از چند نوع با چند جلوه، مبارزه‌ مثبت، مبارزه‌ با جسم، مبارزه‌ با زبان، مبارزه با تلاش‌های پنهانی و نیمه شبانه، مبارزه‌ با سخن گفتن با زنان. مصاحبه‌ فاطمه زهرا با زنان انصار عجیب است. پر از مطالب اجتماعی، سرشار.[و] آخرش هم مبارزه‌ منفی، در شب دفن شدن.» 🔹وقتی از فاطمه معترض، انقلابی، فریادگر و غیر‌ محافظه‌کاری که نسبت به ارتجاع گفتمانی و بازگشت به ارزشهای جاهلی قبل از انقلاب‌نبوی و تن‌آسایی و تن‌پروری و راحت طلبی و خوگرفتن به وضع موجود و سر سفره انقلاب نبوی نشستن خواص هشدار می‌دهد، سخنی به میان نیاوریم، دیگران از فاطمه‌ای ساکت، مظلوم و مهجوری که در شب و در میان تاریکی تشییع و تدفین شده روایت‌گری می کنند. روايت و قرائتی که در آن معنویت تهی از عدالت و عبادت تهی از مسئولیت است؛ قرائتی تخدیری که خروجی آن چیزی جز انفعال و محافظه کاری و ارتجاع و درجازدگی هویتی نخواهد بود. 🖋 علی ریاحی پور 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir

⭕ خود کرده را تدبیر نیست! 🔸امروز سوار تاکسی شده بودم،راننده ديد قیافه مون حزب اللهی هست شروع کرد به انتقاد کردن از افزایش قیمت خودرو و دلار لبنیات و برق رفتن ها و... هی گفت و منم فقط گوش می‌دادم و سعی می‌کردم باش همدردی و همدلی کنم. نسبت به اصل ناراحتی اش که اساسا حرفی برای گفتن نداشتم، چون داشت واقعیت را میگفت. واقعا این افزایش سرسام آور قیمت ها در حال بازی کردن با اعصاب و روان مردم است. خصوصا این آخریش، افزایش غیرقانونی قیمت خودرو. 🔸ولی کنجکاو شدم سوالی از او بپرسم. گفتم انتخابات شرکت کردی؟گفت آره. گفتم به کی رای دادی؟ گفت پزشکیان. گفتم چرا؟ گفت دیدم اطرافیانم بش رای دادن و میگفتن چندین ساله زنش رو از دست داده و زن نگرفته، خیلی حال کردم باش. گفتم همین؟ گفت مهم تر از همه این بود که من ترک بودم و مگه میشه به همشهریم رای ندم! گفتم پدر جان شنیدی قراره بنزینم گرون بشه؟ تعجب کرد! 🔸کم کم داشتیم به مقصد می‌رسیدیم گفتم خداوکیلی پدرجان چطور تونستی به کسی رای بدی که رسما میگفت افتخار میکنم که می‌دانم که نمی‌دانم! چطور تونستی به کسی رای بدی که افتخار می‌کرد من برنامه ندارم! چطور تونستی به کسی رای بدی که تمام کسانی که هشت سال منافع ملی این کشور را به تاراج گذاشتند و رشد اقتصادی زیر صفر را به ارمغان آوردند، دور و برش بودند و براش خوش رقصی می‌کردند! و چندتا سوال دیگه. بنده خدا هاج و واج مونده بود،دیگه رسیدیم،گفتم پدرجان ان شاء الله که همه چی درست میشه ولی خداییش خود کرده را تدبیر نیست. امشب چشمم به این کلیپ خورد یاد صحبت های راننده افتادم.خدا به داد مردم برسه. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ نه! شما نمی‌توانید! 🔸این روزها زیاد می‌شنوید از دولت مردان که نمی شود، نمی توانیم، امکانش وجود ندارد و... تجویز هایی که البته تازگی ندارد و عین همین حرف ها در ایام انتخابات رئیس جمهور فعلی میزد و میلیون ها نفر اساسا برایشان مهم نبود! 🔸این جماعت استاد نمی‌دانم ها و نمی توانیم ها هستند. پاسخی جز نمی توانیم در برابر مطالبات بحق مردم ندارند. چرا ماشین را گران کردید؟ مجبور بودیم. چرا بنزین را میخواهید گران کنید؟ جز گران کردن راهی نمانده است. 🔸چرا هنوز هم به فکر مذاکره با آمریکا هستید؟ مگر غیر از این امکان دیگری هست! چرا برق ها میرود؟ راهی جز قطعی برق نداریم. چرا باز هم دنبال FATF هستید؟ ما جز از این طریق نمی توانیم کاری کنیم و دهها پرسش و پاسخی که جماعت ما نمی توانیم جز نمی توانیم و نمی‌شود توصیفی برایش ندارند. 🔸نخیر آقایان، شما نمی توانید. دهها راه حل گوناگون در زمینه های مختلف وجود دارد. شما میراث دار همان دولت فشلی هستید که تنها راه حل وارد کردن واکسن را حل شدن ماجرای FATF می‌دانست و بخاطر این بی تدبیری روزانه صدها نفر جان خود را از دست می‌دادند اما دولت شهید رئیسی با استفاده از باقی ظرفیتها معضل مرگ آور کرونا و واکسن را حل کرد. 🔸شما وارثان همان کسانی هستید که به واسطه بی برنامگی و بی تدبیری شان روزانه 300 هزار بشکه نفت می‌فروختند و به توصیه کارشناسان عمل نمی‌کردند اما در دولت شهید رئیسی به واسطه پیشنهاداتی که دکتر جلیلی به دولت داد و عملی شد، شاهد آن بودیم که روزانه یک میلیون و هفتصد هزار بشکه نفت فروخته می شد. شما استاد ما نمی توانیم هستید. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺 صداقت سیاسی حلقه مفقوده حکمرانی سیاسی الیگارشی قدرت در کشور است. الیگارشی قدرت و ثروت که چپ و راست نمی‌شناسد مبتنی بر نگاه ماکیاولیستی به امر قدرت، اساسا برایش حقانیت، حقیقت و صداقت سیاسی معنایی ندارد. 🔺برای او فقط و فقط رسیدن به قدرت ملاک است و در این راه حاضر است تن به هر حرف و عملی بدهد. این جریان سالهاست سرمایه اجتماعی نظام را لاغرتر می‌کند. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺 امشب مطلع شدم رفیق قدیمی دانشگاه شیرازی لبنانی مون برادر عزیز علی الحسن در نبرد با رژیم صهیونیستی شهید شدند. 🔸خداوند ان شاء الله بر درجاتش بیفزاید. چندین اردو با هم رفتیم. این عکس عید نوروز 96 حرم امام رضاست. عاشق رهبر انقلاب بود، بعد از کلی اصرار به من بالاخره تونستم براش یه دیدار با آقا جور کنم، باهم رفتيم دیدار اربعین 97، لحظه ای که آقا رو دید خیس اشک شده بود. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺هر چه جلوتر برويم بیشتر طبل توخالی ادعاهای غیرصادقانه آقایان نمایان خواهد شد. یقین دارم که باندهای کثیف قدرت و ثروت شاید شاید به آخرین چیزی که در معادلات ذهنی شان فکر کنند رضایت مردم باشد! 🔺آیا مردم به گرانی های نان و لبنیات و گوشت راضی بودند! آیا مردم از گرانی قریب الوقوع بنزینی رضایت دارند؟ آیا مردم موافق گرانی سرسام آور خودرویی بودند؟ آیا قطعی های مکرر برقی مورد خواست مردم بود؟ 🔺آیا واقعا مردم راضی هستند نسبت به تغییر قانون برای دریافت مجدد حق ماموریت از حالت ریالی به دلاری و یورویی؟ آیا مردم رضایت دارند که دولت مردان در پی تغییر قانون اعطای وام ازدواج هستند؟ و... 🔺 چه خوب گفت سعید جلیلی؛ آقای پزشکیان هم اینجا و هم در محضر خدا بابت وعده های غیر صادقانه ای که داده اید، باید جواب بدهید! #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ بیچاره مردم! 🔺اگر می‌خواهید خلاصه ای از وضعیت حکمرانی در کشور را ببینید، این چهل ثانیه را مشاهده کنید. قانونی در کشور تصویب شده است اما مافیای خودرو اجازه اجرای آن را نمی‌دهد، دولت هم که اساسا اعتقادی به اجرای قانون ندارد، مجلس هم که فقط حرف حرف حرف. 🔺دولت یک شبه و به صورت غیرقانونی 30 درصد خودرو را گران می کند و انگار که انگار! نمایندگان هم هر چند وقت یکبار نطقی و یاداشتی علیه آقایان ایراد می فرمایند! خب الان دقیقا فرق آن نماینده دارای اختیارات قانونی از سوال و تذکر و استیضاح و درخواست تحقیق و تفحص و... با امثال بنده فعال سیاسی رسانه ای بیرون مجلس چیست! خودتان را فقط لحظه ای جای مردمی بگذارید که دارند این صحنه مضحک سیاسی را می ببینند! حق بدهید که خسته شوند! 🔺دقیقا مواجه ای که چندین سال قبل رهبری معظم انقلاب با شخص حسن روحانی داشتند و فرمودند مخاطب این بایدهایی که رئیس جمهور فرمودند چه کسی میباشد؟ خود رئیس جمهور، اینجا هم با رئیس وقت مجلس داشتند، اگر قرار باشد امثال بنده فعال سیاسی و بدون ابزار های قانونی، صرفا حرف بزنم و رئیس مجلس هم فقط حرف بزند پس ما فرق ما در چیست! 🔺جالب آن است که این گلایه ها را به محضر رهبری انقلاب برده و آنجا هم ناله می‌کنند! به قول رهبری خب شما چه کار کردید! دولت انجام نداد؟ خب شما چه کردید! تا زمانی که با چنین صحنه عجیب حکمرانی مواجه ایم باید روز به روز شاهد لاغر تر شدن اعتماد سیاسی مردم به مسئولین کشور باشیم. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔺این روزها امیرحسین ثابتی بیش از پیش مایه مباهات و افتخار جریان انقلابی شده است. قطعا اگر امثال ثابتی ها در مجلس تکثیر می‌شدند و در شهرهای گوناگون نمایندگانی را انتخاب میکردیم که بدون لکنت زبان مقابل جریانات انحرافی و التقاطی درون نظام بایستند و در این راه هزینه بدهند و در دفاع از منافع ملی چرتکه نیندازند، وضعیت سیاسی امروز کشور را شاهد نبودیم. ⬅️ نطق انقلابی دیروز ثابتی را ببینید #علی_ریاحی_پور @marghoomat

🔻آیا تابحال دیده اید که رهبری معظم انقلاب از متن مذاکرات، عملکرد و خروجی مذاکره کنندگان برجام تقدیر و یا تاییدی داشته باشند؟ رهبر انقلاب همیشه نسبت به مذاکرات سال‌های 82 الی 84 در دولت خاتمی و برجام در دولت روحانی رویکرد انذاری و انتقادی داشتند به نحوی که از برجام تعبیر به خسارت محض کردند، اما بارها و در این سخنرانی از مقطع مذاکراتی 6 ساله سعید جلیلی از سال‌های 86 الی 92 تعریف کرده و آن را به عنوان مقطعی معرفی می کنند که منافع ملی ایران تامین شد... #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ دولت پسرها و دخترها و دامادها! 🔺این روزها یک به یک وعده ها و سخنان جذاب انتخاباتی رئیس جمهور به محک آزمون گذاشته میشه و مردم به خوبی قضاوت می کنند چه کسی صادقانه با آنان سخن گفت! 🔺 پزشکیانی که گفت هیچ موقع فرزندانم از موقعیت من سو استفاده نکردند و نباید کسی با رانت به جايگاهی برسد چرا که این موضوع باعث نارضایتی مردم می‌شود و امروز می‌بینیم داماد و پسرش به آلاف و الوفی رسیده اند یا جلیلی که حتی حاضر نشد در برنامه گفت و گوی ویژه خبری پسرش را برای مصاحبه بفرستد مقابل دوربین چرا که اعتقاد داشت پسر من نباید از جهت نسبتش با من چهره شده و دیده شود و این تقویت فرهنگ شاهنشاهی آقازادگی است. 🔺متاسفانه دوباره شاهد ارتجاعی سیاسی هستیم. ارتجاع به فرهنگ طاغوتی آقازادگی. همان هزارفامیل هایی که مملکت را ملک طلق خود می دانستند و ارث بابای خویش! همان فرهنگ منحط طاغوتی که اصالت را به نسبت بین آدم ها می‌داد و نه فضيلت ها و حقيقتها. کاست های قدرتی که قدرت را می پرستند و معبود خویش می‌دانند و مردم را رعیتی احمق که باید هر چندوقت یکبار فریب شان داد و سواری از آنان گرفت! #علی_ریاحی_پور @marghoomat

. 💠 شماره ۵۷۱ هفته‌نامه ۹دی منتشر شد 👈 شنبه روی دکه‌های مطبوعات 🔻تله مذاکره برای مهار ایران در منطقه 🔹 چندین خطای راهبردی دولت در بازگشت به مذاکرات هسته‌ای با غرب 🔻آیا دو‌ معاون دیگر پزشکیان باید استعفا دهند؟ 🔹ادعای رسانه‌های حامی دولت درباره تابعیت فرزندان عارف و قائم‌پناه 🔻دروغگویان مازوت 🔹سخنان دولتیها در مجلس ادعاهای مهاجرانی، قائم‌پناه و ربیعی در مورد علت خاموشی‌ها را رد کرد 🔸 از هاب منطقه تا خواب در منطقه 🔸 فتح و نصر خدا 🔸فاتح تل‌آویو ♨️ برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 http://eitaa.com/noheday مدیر مسئول 👇 http://eitaa.com/rasaee

⭕ هرجا پا می‌گذاریم دُم حضرت والاست! 🔺بارها شنیده و دیده ایم که برخی مسئولین و یا اطرافیانشان وقتی می ببینند که مورد انتقاد و سوال مردم و یا برخی منتقدان اعم از دانشجویان، خبرنگاران و نمایندگان مجلس و... قرار می گیرند، در پستو و درگوشی و خیلی خودمانی به آن طرف می گویند اینقدر به ما گیر نده و خلاصه دست از سر ما بردار! یا فردی را واسطه می کنند که این پیام را منتقل کند که به فلانی بگویید پایش را از روی دُم ما بردارد! 🔺این ادبیات و مواجه با منتقدین مسبوق به سابقه بوده است. در سالگرد شهادت شهید مدرس قرار داریم، عینا همین ماجرا یکبار بین فرمانفرما و مدرس پیش آمد. بخوانید: «در موردی که مدرّس نسبت به فرمانفرما انتقاد کرده و ایراد گرفته بود، فرمانفرما به وسیله‌ی یکی از دوستان مدرّس که با او نزدیک بوده، به مدرّس پیغام می‌دهد: خواهش می‌کنم حضرت آیت‌الله اینقدر پا روی دُم من نگذارند. مدرّس جواب می‌دهد: به فرمانفرما بگویید: حدود دُم حضرت والا باید معلوم شود زیرا من هرجا پا می‌گذارم دُم حضرت والاست.» 🔺این روزها و در دوران وفاق زیاد می‌شنویم که برخی مثل فرمانفرما دم بر می آورند و می‌گویند بس است انتقاد از دولت، چرا اینقدر برخی نمایندگان مجلس از دولت انتقاد می کنند! چرا هر روز صدای مطالبه دفاع از منافع ملی و نگه داشتن حرمت قانون در مجلس بلند است! چرا رسایی و ثابتی و صمصامی و منان رئیسی و... دست از سر کچل دولت بر نمی‌دارند! چرا هر روز حرف از بی تدبیری های سیاسی و اقتصادی دولت می زنند؟ خلاصه اینکه چرا پایشان را از روی دُم دولت برنمی‌دارند! 🔺پاسخ همان جوابی است که شهید مدرس به فرمانفرما داد. متاسفانه هر جا را می‌نگریم و پا می‌گذاریم دُم حضرت والای دولت است. هر جا را رصد میکنیم اثری از بی خردی در امر حکمرانی می‌بینیم، مگر می‌توان نماینده مردم بود و افزایش قیمت های سرسام آور این روزهای بازار خودرو را محل توجه قرار نداد؟ مگر می توان وکیل ملت بود گرانی های عجیب کالاهای اساسی را ندید؟ مگر می‌شود وکیل المله و نه وکیل الدوله بود بودجه تورم زا و گرانی های در پیش بنزینی و معیشتی را ندید؟ مگر می‌شود مسئول نظارت بر حسن اجرای قانون بود و تخلف آشکار دولت در انتصاب ظریف را ندیده گرفت؟ نماینده اگر صدای مردمش باشد اساسا نمی‌تواند این حجم از بی تدبیری و رانت های سیاسی از انتصاب داماد و پسر رئیس جمهور تا اعطای مسئولیت به عناصر مسأله دار سیاسی را ببیند و حرفی نزند! 🔺آری اگر 290 نماینده ای که همچون مدرس دین خویش را به دنیای فانی نمی فروختند و اسیر بازی های سیاسی نمی شدند را انتخاب میکردیم امروز شاهد دُم تکانی های اصحاب قدرت و ثروت در دولت نبودیم و کسی به خود جرأت نمی‌داد منافع ملی را خرج امیال حزبی و سیاسی اش کند! اگر به قول مدرس شهید آدم انتخاب میکردیم امروز شاهد زد و بندهای کثیف سیاسی دولت با مجلس در ماجرای رای به کليه کابینه پیشنهادی وزرا و رای به استعفای نماینده مربوطه جهت رسیدن به معاونت روستایی رئیس جمهور و رای به کلیات بودجه تورم‌زا دولت نبودیم! بروید آدم انتخاب کنید، همانی که مدرس گفت. 🔺 بخوانید خاطره ای از فرزند شهید مدرس: «یک روز وقتی پدرم از مجلس بازگشت، عده‌ای از مردم به خانه آمدند و با سر و صدای زیاد و اعتراض گفتند آقا این چه لایحه‌ای بود که امروز تصویب شد؟! خلاف مصلحت است. آقا فرمود اگر بیست رأس الاغ و یک آدم را در مجلسی جمع کنند و از آن‌ها بپرسند ناهار چه می‌خورید، چه جواب می دهند؟! همه گفتند جو؛ آقا فرمود: آن یک نفر هم مجبور است سکوت کند، این وکلایی که شما انتخاب کردید، شعورشان همین اندازه است، بروید آدم انتخاب کنید.» #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ مطالبه بر زمین مانده رهبر انقلاب! 🔺ولایتمداری به هر چه بلند تر و کش دار تر گفتن مقام معظم رهبری نیست! ولایتمداری به تاکید های مکرر توخالی و صرفا گفتاری اطاعت از رهبری نیست! ولایتمداری یعنی پافشاری و عدم عقب نشینی از مطالبه صریح رهبر انقلاب در باب لزوم دست یابی و برنامه ریزی جهت رسیدن به رشد اقتصادی 8 درصد در برنامه هفتم توسعه. همان برنامه ای که آقای رئیس جمهور در پاسخ به سوال برنامه شما چه می باشد می‌گفتند برنامه من همان برنامه هفتم توسعه است! 🔺متاسفانه در کمال ناباوری دولت در لایحه بودجه رشد زیر 4 درصد را مبنا قرار داده و باز در کمال تعجب و تاسف این کوتاه آمدن از مطالبه صریح رهبری و نص قانون در لایحه بودجه، توسط مجلس با هدایت و راهبری ریاست مجلس به تصویب رسید و انتقادات دلسوزانه نمایندگان انقلابی مجلس شنیده نشد! #علی_ریاحی_پور @marghoomat

💬 آشوب شام ▫️صفحه اول روزنامه عصر ایرانیان ▫️دوشنبه ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ▪️مشاهده نسخه کامل روزنامه در asre-iranian.ir ✅ @asreiranian_ir

💬 وفاق بر مبنای عدالت ▫️صفحه اول روزنامه عصر ایرانیان ▫️چهارشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۳ ▪️مشاهده نسخه کامل روزنامه در asre-iranian.ir ✅ @asreiranian_ir

⭕ او طراحی مدعیان قدرت پرست را بهم زد! 🔺این قرائت عزتمندانه از ماجرای شهادت حضرت زهرا(س) را چندبار شنیده اید! چقدر این قرائت در هیأت های ما چیرگی و گستردگی دارد! چند نفر از آقایان منبری و مداح چنین تقریری از ماجرا ارائه می‌دهند! 🔺کنشگری های این روزهای صدیقه طاهره(س) سراسر الگو است. از خطبه تاریخی، حماسی و کوبنده فدکیه و تک به تک در خانه انصار و مهاجرین رفتن تا گریه های سوزناک شبانه و بیت الاحزان رفتن های روزانه و تشییع شبانه. روزهایی که گذشت روزهای جهاد تبیین مادر ما بود، دوره ای که امامش بنا به مصلحتی بزرگتر ساکت بود اما فاطمه زهرا(س) در میدان روشنگری قدم میزد و سراسر فریاد بود، آری او یک تکلیف داشت و امامش تکلیفی دیگر، او نخواست مثل برخی خواص مردود جز ساکتین فتنه باشد. 🔺مادر ما نخواست بین حق و باطل راه برود و التقاط و عافیت طلبی را پیشه کند. او با بدنی مجروح و ضربه دیده میدان را ترک نکرد، او میدید که جامعه اسلامی بدون برقراری عدالت که مهم ترین عامل و نمودش حاکمیت ولی الهی و حاکمیت دینی است به قهقهرا و انشقاق کشیده می‌شود، او معتقد بود وفاق اجتماعی و تنسیق قلوب فقط از طریق برقراری عدالت شکل خواهد گرفت و نه زد و بندهای سیاسی باندهای قدرت و ثروت. 🔺او علیه طراحی کثیف سیاسی خواص ایستاد، طراحی که اسم رمزش حفظ وحدت بود و عامل برهم زننده وحدت هم علی مرتضی(ع). آری مادر ما بر هم زننده بازی شیطانی مدعیان دروغگو بود، همان مدعیانی که انقلاب اسلامی پیامبر عزیز را به انحراف و بی راهه کشاندند. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ میوه رادیکالیسم سیاسی ⬅️ بخشی از مناظره چند روز قبل با آقای عباسی دبیر اسبق انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان در شبکه رسانه ای «آن» به مناسبت 16 آذر. 🔸تاریخ بارها به خود انسان هایی را دیده است که از عرش رادیکالیسم سیاسی عقیدتی به فرش انفعال سیاسی آمده اند و یا خود را سوزانده اند و یا نسلی را. این خاصیت و ماهیت رادیکالیسم است. جوان دانشجوی آرمانخواهی که پشت سر آرمانخواهی اش عقلانیتی نباشد؛ درگیر رادیکالیسم خواهد شد. رادیکالیسم چنان از تو انرژی و توان می گیرد که روزی تهی از انرژی آرمان خواهانه شوی. هر کجا رادیکالیسم رفتاری و اعتقادی را دیدید منتظر بی هویتی و انفعال و خودخوری زودرس هم باشید. 🔸در بین تمامی جریانات دانشجویی خصوصا جریان دانشجویی مدعی اصلاح طلبی؛ اگر امروز رخوت و کرختی و انفعالی دیده می شود؛ یکی از عوامل اصلی آن را رادیکالیسم و تندوری ادوار و السابقون السابقون های این جریانات می دانم. هزینه ای که آنان ایجاد کردند، تجربه تاریخی که آنان رقم زده اند؛ آن درختی که به غلط کاشته اند؛ امروز دارد میوه می دهد. میوه گندیده و خنثی و منفعل و سرخورده ای که آرمان هایش را باید در گوشه ای دفن کرده و به درس و بحثش بپردازد. 🔸چند نمونه از سوپر حزب اللهی های دهه شصت را مثال بزنیم که امروز در دامان همان امپریالیسمی که مرگ بر او می گفتند امروز نرد عشق می بازند؟! چند نفر را نام ببریم که امروز با نام خمینی به جنگ خامنه ای آمده اند؟! جوانان آرمانخواهی که در کهن سالی پشیمانند. این پشیمانی اگر دو علت داشته باشد؛ یقینا رادیکالیسم اولین آن است. #علی_ریاحی_پور @marghoomat

⭕ تله دیپلماسی 🔺موضع صریح دکتر سعید جلیلی درباره جریانی که به دنبال توافق جدید است و با بیان کردن مفاهیمی مثل تله جنگ و افتادن در دام تله دیپلماسی تیشه به ریشه منافع ملی زده است! @marghoomat

🚨بازخوانی هشدار مهم سال گذشته سعید جلیلی 🔻هر چند #طوفان_الاقصی طومار نقشه های کهنه و تازه را به هم پیچید، اما در شرایط #بزنگاهی، لحظه ای #درنگ و #سستی یا #تردید و #عافیت‌طلبی کافی است تا استکبار دوباره نظمی دیگر را به صد سال آینده تحمیل کند. @marghoomat

⭕ نفع قبایل سیاسی؛ جنبش دانشجویی کوتوله ⬅️ بخش هایی از مناظره با دبیر اسبق انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی اصفهان 🔺 اساسا فضای باز سیاسی پسا انقلاب اسلامی با دوران پهلوی قابل مقایسه نیست. حضور مسئولین مختلف جمهوری اسلامی در دانشگاه ها و پاسخگویی آنان به صریح ترین مطالبات دانشجویی یکی از نمود های این مهم است. هر چند که نفع و علاقه قبایل سیاسی، یک جنبش دانشجویی مُـرده و کوتوله حرف گوش کن است و نه یک جنبش دانشجویی آرمانخواه انقلابی شورنده بر اصحاب قدرت و ثروت. @marghoomat