eitaa logo
مَفْشُو| سیدمیثم میرتاج‌الدینی
2.3هزار دنبال‌کننده
173 عکس
50 ویدیو
45 فایل
مفشو= کیسه‌ی قند یا کیسه‌ی حاوی انواع گیاهان دارویی [به لهجه‌ی کرمانی] طلبه درس خارج| دکتری تاریخ فرهنگ و تمدن| مدرس دانشگاه ارتباط: @sayyed_meysam
مشاهده در ایتا
دانلود
برای بخش زیادی از غرب‌گرایان ایرانی، یک آرکتایپ (Archetype) یا کهن‌الگو وجود دارد به‌نام "محمدعلی فروغی". این جماعت عقب‌مانده از دوران، مدام با هر حادثه‌ای، ایران را در وضعیت فقدان اقتدار می‌فهمند. درنتیجه برای فروغی زمانه شدن از یکدیگر سبقت می‌گیرند که درنهایت یکی مثل به یاوه‌گویی علیه مردم هم می‌رسد. البته به‌نظرم حرف قبلی این بالارونده‌ی از دیوار سفارت آمریکا، بسی بدتر از خبط و خطای اخیرش با کلیدواژه‌ی بود. چون می‌شد اینطور برداشت کرد که این تعبیر را علیه جلودارهای در خیابان به‌کار برده نه همه‌ی مردم حاضر در خیابان. در هر صورت چیزی از عقب‌ماندگی این جماعت کسر نمی‌کند. همین! @Masihane
💢 متولدان ایران، متوطنان آمریکا به پیشنهاد دوستی نرم‌افزار بهخوان را نصب کردم. آنجا افراد درباره‌ی کتاب‌هایی که می‌خوانند، می‌نویسند یا ذیل نوشته‌ی دیگران نظر می‌دهند. برخی یادداشت‌ها و نظرات ذیل کتاب "کورسرخی" را می‌خواندم؛ کتابی از عالیه عطایی که صریحا درباره‌ی تجاوز بیگانه به وطنش نوشته. اما به‌طرز عجیبی جملات مبارزاتی کتاب، توسط کاربرانی با شمایل مشخص و تقریبا یکسان، نه دست‌مایه‌ی یادداشت‌ها و نظراتی علیه دشمن بیگانه‌ی متجاوز که منبع الهامی برای ستیز با حاکمیت و جامعه‌ی ایران شده بود. مثلا عالیه عطایی در بخشی از کتابش گلایه‌آمیز می‌نویسد: "مردان ما کجای جنگ جا مانده بودند وقتی ما فرزندان دورگه‌مان را باردار بودیم؟ بیگانه‌ها خاک ما را فتح کردند یا ما را؟" و طرف این جمله را چماقی کرده بود برای کوفتن بر سر مردان ایرانی و بدین‌سان از نبودن آن‌ها در فعالیت‌های ضد حاکمیت گلایه داشت. واقعا چرا برخی افراد (عموما با ژست جوجه‌روشنفکری) در وسط یک جنگ با آمریکای متجاوز، حتی با خواندن متن‌های دشمن‌ستیز و آمریکاستیز از سایر ملت‌ها، نمی‌توانند با قربانیان تجاوز آمریکایی هم‌ذات‌پنداری کنند و دشمن را با همان مختصات، درون مرزهای جامعه و کشور جستجو می‌کنند؟ آیا این تسامح از تجاوز بیگانه، دلیلی جز این دارد که این جماعت اگرچه متولد و ساکن ایران‌اند، ولی متوطن آمریکایند؟! @Masihane
خالدبن‌ولید، از زمره‌ی شخصیت‌های تاریخی صدراسلام است که هرگز با معیارهای شیعی ما تناسبی ندارد. ولی این جماعت اعرابی و برج‌نشینانِ بادیه‌منزلت، به‌ویژه شرف‌فروش‌های امارات متحده‌ی عبری کاری کرده‌اند که ما در دل‌مان می‌گوییم حالا که نمی‌توانید سلمان فارسی باشید، کاش دست‌کم خالدبن‌ولید بودید. چیزی که اکنون هستید از فرط بی‌چیزی و بی‌همه‌چیزی در تاریخ مشابه ندارد مگر در میان مخنثان. @Masihane
مَفْشُو| سیدمیثم میرتاج‌الدینی
خالدبن‌ولید، از زمره‌ی شخصیت‌های تاریخی صدراسلام است که هرگز با معیارهای شیعی ما تناسبی ندارد. ولی ا
و اگر بگویم در همین ایران هم جماعتی هستند که بگویند ما حاضریم "مخنث" قلمداد شویم ولی کشورمان توسعه پیدا کند، این بار باور می‌کنید چون قبلا درباره "تئوری باسن‌بوسی" نوشته بودم! @Masihane
مَفْشُو| سیدمیثم میرتاج‌الدینی
💢 یکبار برای همیشه| طرح یک دو راهی قطعی با زاویه‌ی دید الاهیاتی اگر ما بپذیریم در دوره‌ی ظهور "الرح
در این پست، درباره‌ی دوره‌ی ظهور "الرحمان" اشاره‌ای کردم به فایل عرایضم در جمع دانشجویان. در ادامه متن خلاصه‌شده سخنرانی رو تقدیم می‌کنم👇
نشست اول.pdf
حجم: 908K
ظهور اسم «الرحمن» چه نسبتی با تحولات تاریخی و اجتماعی بشر دارد؟ سنت «تداول قدرت» چگونه در تاریخ عمل می‌کند و نسبت آن با فتح و شکست چیست؟ @Masihane
بچگی وقتی خیلی اذیت می‌کردم، پدرم یک تهدید داشت: "طوری می‌زنم که برق از پیش چشمت بپرد!" یکبار هم واقعا چنین زده بود. شاید خودم بعدا به او گلایه‌آمیز گفته بودم آن موقع که زدی، برق از پیش چشمم پرید. او هم همین جمله را هنگام تهدید تکرار می‌کرد تا با یادآوری آن تلخی، مجبور به تکرار چنان کتکی نشود. پریدن برق از پیش چشم، هنوز هم برای من یعنی ته یک اتفاق بد. آخر هفتاد روز دوری، آنقدری زیاد نیست که یادم برود چطور تصویر آن پیرمرد و پیرِ مراد و آن لبخند سکینه‌بخش و هیبت اطمینان‌ساز، برقی از شعف می‌انداخت روی چشم‌هامان. برقی که با سیلی عزیمتش از پیش چشم‌هامان پرید. آری! پریدن برق از پیش چشم، هنوز هم برای من یعنی ته یک اتفاق بد.. و حالا هفتاد روز است که هرجا خلوتی گیر می‌آورم با چشم تر، از عکس‌ها و فیلم‌های به‌جا مانده سراغ آن برق پریده را می‌گیرم. ۲۰ اردیبهشت سال ۵ @Masihane
ترامپ گفته از پاسخ ایران رضایت ندارد و طبق نقل‌هایی حتی عصبانی هم هست. از آن‌جایی که "وَ لَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ" (بقره/١٢٠)، عدم رضایت یکی مثل ترامپ یعنی پاسخ و موضع ایران، پاسخ و موضعی نبوده که معنای تسلیم و تبعیت و بیعت بدهد. پس دم مسئولان پاسخ‌دهنده گررررم. @Masihane
مَفْشُو| سیدمیثم میرتاج‌الدینی
ترامپ گفته از پاسخ ایران رضایت ندارد و طبق نقل‌هایی حتی عصبانی هم هست. از آن‌جایی که "وَ لَن تَرْضَى
حتمی در پیوست عصبانیت ترامپ، فحاشی و توهین‌هایش به ایران را هم دیده‌اید. "قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ" (آل‌عمران/١١٨) این دشمنی آشکار دهان‌ها را می‌بینید؟ آنچه در سینه مخفی دارند از این هم بزرگ‌تر است! "لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ" (آل‌عمران/۱۱۸) این‌ها از هیچ توطئه‌ای علیه شما فروگذار نیستند و سختی و رنج شما را دوست دارند. @Masihane
راست‌وحسینی من از بعد انتخابات ۹۶ ترسی افتاده بود به جانم که خودم خیلی احمقانه نمی‌دانستمش. ترس از چه؟ از اینکه روزی برسد و ما هم به سبک‌وسیاق بنی‌اسرائیل بگوییم: "يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ" (مائده/٢٤) یعنی آقای‌سیدعلی‌خامنه‌ای! ما دیگر بریده‌ایم. خالی کرده‌ایم. همین‌جا می‌نشینیم، زیرسایه دارودرخت، در جوار زن‌وفرزند. تو و خدایی که مدام با "إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" یادش می‌کنی، برو و با این ابرقدرت‌ها بجنگ! ما دیگر تاب ورود به هیچ نزاعی را نداریم، چه این نزاع در خیابان‌های ایران باشد و چه در سنگرهای مرزی و فرامرزی. مادامی که آمریکا در همه‌جا هست، ثمره‌ی هر نزاعی را مصادره می‌کند. پس ما واردش نمی‌شویم. حالا که خوب فکر می‌‌کنم می‌بینم در همین راستا از یک چیز دیگر هم می‌ترسیدم: روزِ بعد نبود خامنه‌ای. چون امکان بازتکرار تیه و سرگردانی بسیار محتمل بود. شبیه بنی‌اسرائیل که درباره‌ی آن آمده: "قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ" (مائده/۲۶) ممکن بود ما هم در یک افق بسته و در پی یک تمنای متوهمانه، چهل‌سال هر صبح از یک نقطه حرکت را شروع کنیم و عصر بار را همانجا بیاندازیم که صبح برداشته بودیم. نوعی برگردخویش‌گشتن که تجسم عینی پرستش نفس است.‌ اما حالا به‌جد واقفم که ترس‌ها الکی بودند. ترس‌هایی که شباهتی به ترس از بمب و موشک و ترور بزرگان و نابودی زیرساخت‌ها نداشت ولی با این حال همان‌ها هم الکی بودند. چون ما به نزاع وارد شدیم، آن هم با همه‌ی پرهیزی که امام و امت از جنگ داشت. و هرگز نترسیدیم از اف۳۵ و ناو و نیروی دلتا و حتی بمب اتم. ما دسته‌جمعی تنها شدیم و در این تنهایی ابدا به قوم فاسق تأسی نکردیم. شاهدش؟! تکرار ۷۰باره‌ی خیابان. شاید آواره‌ی غمی بزرگ باشیم ولی سرگردان و دچار تیه، هرگز! ۲۱ اردیبهشت سال ۵ @Masihane
سهل‌اندیشی و بسیط‌پنداری کار دست مذهبی‌هایِ یواش داده است. همانطور که کار دست عده‌ای جاهل متنسک داده. گویا هر دو گروه نمی‌توانند تفصیل‌پذیری موضوع "کم‌حجابی و بی‌حجابی" و "حضور در تجمع" را درک کنند. تفصیل‌پذیر بودن موضوعات این چنینی را هم باید توضیح داد. اما نه باز به‌نحوی متفلسفانه که آخر کار شنوندگان نتوانند به نتیجه و تصمیم برسند. حتما تأیید می‌کنید که تفصیل دادن، با بافتن رطب‌ویابس و روده‌درازی‌های پر از اصطلاحات قلمبه‌سلمبه فرق دارد. باید پیچیدگی موضوع را توضیح داد ولی با حکمش. اصغر فرهادی درون را کنترل کنیم تا مردم بلاتکلیف به دام سهل‌اندیشی نیافتند. @Masihane
ما در شبانه‌روز یا خوابیم یا بیدار. میانه‌ی این دو می‌تواند اختلالی باشد به نام "بی‌خوابی"؛ ابتلای این روزهای ما در عرصه‌ی سیاست و تصمیم. هرکس در زندگی شخصی و فردی دچار بی‌خوابی شده باشد، می‌فهمد که بی‌خوابی غیر از بیداری است. چنانچه این وضعیت، خواب‌آلودگی و خواب‌زدگی هم نیست. @Masihane