💢برگزاری وبینار انتخابات از نگاه ادیان💢 ◀با محوریت ادیان مسیحی و زرتشتی 🗣سخنرانان: 🔸جناب آقای دکتر موبد اردشیر خورشیدیان 🔸جناب آقای کشیش گریگوریس نرسیسیان 🕒زمان: شنبه، 8 خرداد 1400 ساعت برگزاری: 17 الی 19 🌐آدرس صفحه وبینار: https://b2n.ir/e79685 📌ورود به عنوان مهمان

#تاریخ_ایران_اسلامی #مقاله 🔻 آیا محمد بن زکریا راضی ملحد بود؟ ✒️ حوران اکبرزاده، استادیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ◀️ فایل پی دی اف 👆🏻 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام 🔻چه شد که عبدالعظیم (ع) رهسپار ایران و شهر ری شد؟ ◀️ دکتر سعید طاووسی مسرور (دکتری تاریخ اسلام) ✅متوکل عباسی روزگار سختی را برای اهل بیت (ع) و شیعیان و سادات رقم زده بود. متوکل کسی بود که شخصاً به حضرت امیر (ع) جسارت و توهین می‌کرد و در واقع او بود که امام هادی (ع) را مجبور کرد که مدینه را ترک گفته و به سامرا بیایند، آن زمان امام حسن عسکری (ع) تازه متولد شده بودند و به هر روی این رویه را متوکل پایه‌گذاری کرد و تا آخر عمر این دو امام معصوم (ع) در محاصره گذشت. در چنین دوره‌ای بود که حضرت عبدالعظیم (س) به عنوان یک عالم و شیعه اثنی‌اشعری و شخصیتی که دستگاه خلافت عباسی روی او حساسیت داشت از سامرا فاصله گرفته و به اجبار به ری می‌رود. در آن روزگار عموم ساکنان ری، از اهل تسنن بودند و روستاهای اطراف این شهر شیعه مذهب، البته داخل شهر نیز اقلیتی از شیعیان حضور داشتند و طبعاً حضرت عبدالعظیم (ع) می‌توانست نقش هدایت شیعیان ری را بر عهده بگیرد. بنا بر گزارش «احمد بن محمد بن خالد برقی» که از معاصران حضرت عبدالعظیم (س) بوده است، آن حضرت به صورت مخفیانه در منزل یکی از اهالی ری زندگی می‌کرد و همین نوع زندگی دلالت بر این دارد که شرایط خوبی برای آن حضرت فراهم نبوده و از سوی دستگاه حاکمیت مورد تعقیب بوده است. برقی در نهایت اشاره به این مساله می‌کند که شیعیان به حضور آن حضرت در ری پی برده و عده‌ای به صورت مخفیانه خدمت وی می‌رسیدند و از علم و اخلاق‌اش بهره‌مند می‌شدند تا اینکه پس از مدتی حضرت بیمار شده و از دنیا می‌رود. ◀️ادامه مطلب 👇🏻👇🏻 https://www.mehrnews.com/news/5220754/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%DB%8C%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%B3-%D9%88-%D8%AA%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AC-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%84%D8%AE-%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D9%86 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#پرسش ⁉️لطف میکنید کارشناس تون راجع به چشم زخم توضیح بدهند که صحت داره یا نه؟ ✅پاسخ از استاد چرمچیان (از دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران) ◀️ قسمت اول 🔻اعتقاد به پدیده ی چشم زخم، ادعایی است که مستندات دقیق علمی می طلبد و دو نظر راجع به آن وجود دارد. برخی آن را خرافه ی وارد شده از اقوام دیگر به درون جامعه ی مسلمین می دانند و برخی هم آن را باور دارند. از نظر علمی و منطقی و طبق قاعده ی «البَیّنَةُ علَی المُدَّعي» بر عهده ی مدعی است که ادله و براهین و مستندات محکم خود را طوری اقامه کند که خدشه ناپذیر باشد، تا بتوان آن ادعا را پذیرفت. مخصوصاً در امور ناملموس. و اگر مستندات، چنین نباشند، می شود «ادعای بدون دلیل» که ارزشی ندارد. ما تابع ادله هستیم، و نه صرف ادعا. مدعیان سه دسته دلیل ارائه کرده اند: ۱. قرآنی و شأن نزول دو آیه ۲. روایات ۳. دلالت لُغَوی لذا ادله را در سه مرحله بررسی می کنیم. ⚠️توجه! چنین مطلب، نیاز به دقت و موشکافی دارد و باید مطلب را تا اخر و با دقت دنبال کنید. ◀️ادامه در صوت 👇🏻👇🏻 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#انتخابات_1400 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام ⁉️ ماجرای معجزه پیامبر و جاری شدن آب از انگشتان ایشان صحت دارد؟ ◀️ استاد چرمچیان (دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی تهران) ⏰ 7 دقیقه و 55 ثانیه صوت 👆🏻👆🏻 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#انتخابات_1400 #شبهه ⁉️ میشه لطف کنید در مورد شبهه عکس نوشته فوق کارشناس تون توضیح بدهند؟ 🔻 پاسخ به تصریح اصل ۱۱۸ قانون اساسی «مسئولیت نظارت بر انتخابات ریاست جمهوری، طبق اصل نود و نهم بر عهده شورای نگهبان است». از طرفی به موجب ماده یک قانون نظارت شورای نگهبان بر انتخابات ریاست جمهوری، مصوب ۱۳۶۰/۴/۱۰، شورای نگهبان وظیفه نظارت بر انتخابات رئیس جمهوری را بر عهده دارد. به علاوه مستند به ماده‌ی ۸ قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران مصوب ۱۳۶۴/۴/۵ و اصلاحات بعدی، نظارت بر انتخابات ریاست جمهوری به عهده ی شورای نگهبان است و این نظارت عام و در تمام مراحل و در کلیه‌ی امور مربوطه به انتخابات جاری است و بنابر مواد ۲۵ و ۲۶ همین قانون، موارد تائید یا ابطال برگه‌های رای و آراء مأخوذه بر عهده‌ی هیئت نظارت است که اعضای آن بر مبنای «قانون نظارت شورای نگهبان به انتخابات ریاست جمهوری» مصوب ۱۳۶۰، توسط شورای نگهبان تعیین می‌شود. رئیس قوه قضاییه مسئولیت مستقیم ندارد با دقت در موارد مذکور می‌توان چنین نتیجه گرفت که اولا ریاست قوه‌ی قضائیه، مسئولیت مستقیمی در امر انتخابات ریاست جمهوری ندارد؛ ثانیا نظارت تام بر این انتخابات با شورای نگهبان است و ثالثا هیچ تصریحی بر منع سران قوا برای نامزدی ریاست جمهوری وجود ندارد و همچنین هیچ مقرره‌ای مبنی بر ممنوعیت همزمانی مسئولیت یک قوه و نامزدی ریاست جمهوری در دسترس نیست.