#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻نقد و بررسی آرای مستشرقان دربارة امّی بودن پیامبر اکرم(صل الله علیه و آله) ✒️نویسنده: ابراهیم ابراهیمی اصغر طهماسبی بلداجی 🔰امی بودن  پیامبر اکرم (صل الله علیه وآله) در معنای ناتوانی در خواندن و نوشتن، یکی از مباحثی است که قرآن کریم بر آن تصریح دارد. آوردن کلام وحی (با آن سطح از مفاهیم و معانی)، به وسیله یک فرد امی، بعنوان معجزه مطرح می باشد. آیات، روایات و اسناد تاریخی این مطلب را به طور حتم اثبات می کنند که پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) تا زمان بعثت توانایی خواندن و نوشتن نداشت. این مهم مورد اتّفاق اندیشمندان اسلامی فریقین می باشد. 〽️امّا با وجود این، شبهات فراوانی در این باره از سوی برخی از مستشرقان(شرق شناسان)مطرح گردیده که معتقدند پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) قبل از بعثت، خواندن و نوشتن می دانست و کتاب های آسمانی پیشین را خوانده و کلام وحی برداشتها وی از آنهاست!! 〽️برخی دیگر از مستشرقان نیز برای واژة «امّی» مفهوم مخالف ارائه داده اند و بر این باورند که این واژه دلالت بر نخواندن و ننوشتن پیامبر اکرم(صل الله علیه وآله) ندارد، بلکه به معنای پیامبر بُت پرستان یا پیامبر غیریهود است. ◀️مقاله فوق بطور کامل به این موضوع پرداخته است. 🔺انتشار این پست،گامی ست در مسیر آگاهی #نشر_حداکثری 🌏 @masir_agahi

#حکومت اسلامی #مقاله 🔻حکومت ولایی و زمینه سازی ظهور ✒️ آقای دکتر حامد پوررستمی (دانشگاه تهران) ✅چکیده : روایات اسلامی بر ضرورت زمینه سازی امر ظهور و خوش پیمانی با امام عصر تاکید دارند. از این رو باید دید مهم ترین بایسته های نظری و عملی و نافذترین اکسیر در سرعت بخشی به فرایند ظهور و رفع موانع آن چیست. مقاله این فرضیه را پی می گیرد که نقش و کارکرد جامعه ولایی و حکومت ولایی در این زمینه سازی بی بدیل است، اما کارکرد جامعه ولایی تا حکومت ولایی فاصله بسیاری دارد؛ زیرا هرچند در جامعه ولایی آحاد ملت با پذیرش ولایت و مرجعیت دینی برای زمینه سازی گامی لازم برداشته اند، وجود چالشی چون حاکمیت طاغوت و تعبید مردم، نرخ رشد زمینه سازی را کم رنگ می نماید، در حالی که وضع در حکومت ولایی (جامعه ولایی واجد حکومت ولایی) به گونه دیگری است؛ چرا که حکومت ولایی با شاخصه ها و سازوکارهای درونی و هم چنین قدرت نرم افزاری و سخت افزاری خود، موجبات افزایش نرخ رشد زمینه سازی ظهور را رقم می زند. به بیان دیگر، دکترین حکومت ولایی می تواند با رشد و گسترش معرفت، معنویت و بیداری در سطح منطقه ای و فرامنطقه ای و هم چنین به چالش کشاندن استکبار جهانی موعودستیز، جهان را برای پذیرش موعود آخرالزمان مهیا نماید. در واقع، رویش حکومت ولایی را می توان آغازی برای آغاز افول جبهه مستکبر زمینه سوز و پایان مظلومیت جبهه زمینه ساز و در نهایت ظهور منجی معنویت و عدالت دانست ✅متن کامل : 👇🏻 http://ensani.ir/fa/article/223439/%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#حکومت_اسلامی #مقاله 🔻تحليلي بر مدل سياسي حکومت در عصر غيبت (با تکيه بر آموزه هاي نهج البلاغه) ✒️مؤلف : دکتر حامد پوررستمی، دانشیار دانشگاه تهران ✅چکیده : موضوع حاکميت و مدل سياسي در اسلام از دو منظر و در دو برهه قابل بررسي و ملاحظه است: 1)عصر حضور امام معصوم و 2)عصر غيبت امام معصوم. در عصر حضور، حاکميت بر اساس نظام «امامت» (به معناي خاص) استوار است بدين معنا که در يک سازوکار اصطفايي- ماورايي حق حاکميت به معصومان تفويض مي شود. در عصر غيبت اين امر با گونه اي ارتباط و پيوند با مدل و نظام جامع امامت ارتباط مي يابد. اين پژوهش ثابت کرد که آموزه هاي نهج البلاغه، از جمله خطبه 40 و نامه 62، با بيان برهاني و استدلالي، مدل سياسي عصر غيبت را نظام ديني (نه فقط نظام دينداران) دانسته و حاکميت آن را از آن بهترين ها از حيث علم و عدل و کفايت قلمداد مي کند. 〽️دریافت مقاله : https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=348276 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻روابط عاطفی حضرت زینب و امام حسین علیهما السلام با تاکید بر واقعه عاشورا ✒️ دکتر بشیر سلیمی دکتر سعید طاووسی مسرور ✅چکیده: یکی از مسائلی که کمتر به آن توجه شده روابط عاطفی معصومان (علیهم السلام) با اعضای خانواده و بستگان درجه اول و روابط عاطفی متقابل آنان با معصوم (علیه السلام) است. ازاینرو در این مقاله روابط عاطفی حضرت زینب (سلام الله علیها)با امام حسین علیهما السلام در طول حیات حضرت زینب (سلام الله علیها) بررسی شده اما تاکید مقاله بر واقعه عاشورا است. در این جستار با توجه به رعایت سیر تاریخی از ولادت حضرت زینب (سلام الله علیها) تا اتمام واقعه عاشورا و وقایع پس از آن، حوادث به ترتیب توالی پیرفتها مورد توجه بوده و روابط عاطفی از لابهلای گزارشهای تاریخی و روایی استخراج شده است . نتایج تحقیق نشان میدهد که این روابط عاطفی مبتنی برعقلانیت بوده و صرف احساس زنانه نبوده بلکه بروز عواطف در مواردی دارای جنبه های عقیدتی و سیاسی نیز بوده است. ◀️دریافت مقاله 👇🏻 http://www.maarefehosseini.ir/article_90069.html 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻روش شناسی نقد علامه امینی بر احادیث موضوعه چکیده : علامه امینی(ره) از علمای گرانقدر و کوشای عالم تشیع در قرن 14هجری قمری است که زحمات ایشان در تفحص پیرامون واقعه «غدیر» بینظیر است. در خلال کتاب الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب مطالب شایان ذکری در دفاع از «حدیث شیعه» و دفع تهمت «رواج احادیث ساختگی در میان کتب آنها» وجود دارد. بخشی که با انگیزه پاسخ به طعنه برخی از علمای عامّه به محدّثان شیعه مبنی بر کثرت وجود مجعولات در آثار آنان، نگاشته شد. علامه ابتدا در روش نقضی، اسامی بیش از هفتصد نفر از سلسله دروغگویان و حدیث سازان اهل سنّت را ذکر میکند و نمونه هایی از احادیث موضوعه را در مدح یا ذمّ ائمه فرق چهارگانه آنان میآورد. سپس با روش حلّی، برخورد دوگانه و متعصّبانه را با شخصیت حدیثی اهل بیت(علیهم السلام) در مقابل دشمنان ایشان، نشان میدهد. به طوریکه (145) حدیث را سنداً و متناً بررسی میکند تا بخشی از تلاش مغرضان را در سرپوش نهادن بر فضائل امیر مؤمنان علی(علیه السلام) و برساختن مناقبی برای خلفای ثلاث و برخی دیگر از صحابه، هویدا سازد. ✅درباره مقاله : http://ensani.ir/fa/article/311537/%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%87 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻بررسی دقیق جریان سقیفه و هجوم به خانه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) ✒️ محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) 📗 8 صفحه PDF 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله👆🏻 🔻بررسی جمعیت غدیر خم ✒️ دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) ✅ چکیده : غدیرخم و اعلام ولایت امام علی(علیه السلام) به‌عنوان امری الهی از سوی رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، خبری متواتر است. هدف عمده رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از آخرین حج، اتمام و اکمال دین با بیان امر امامت بود. لازمه این امر، حضور جمعیت قابل توجهی در آن است تا امر خداوند ابلاغ گردد؛ زیرا رسول خدا(صلی الله علیه و آله) تصمیم داشت با این کار، علاوه‌بر اعلام خبر غدیر به همگان و پخش شدن آن در تمامی نقاط سرزمین اسلامی، حجت را بر همگان تمام کند؛ چنان‌که بعدها امام علی(علیه السلام) در کوفه برای واقعه غدیر از مردم شهادت خواست. بنابراین به‌نظر می‌رسد جمعیت قابل ‌توجهی در این سفر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را همراهی کرده باشند؛ زیرا وی منتظر ماند تا همگان جمع شوند، سپس به ابلاغ این امر مهم بپردازد. اگر مقدار جمعیت کم بود و قرار بر این بود تا عده کمی از جریان غدیرخم باخبر شوند، نیازی نبود رسول خدا(صلی الله علیه و آله) مردم را به زحمت بیندازد و همگان را در گرمای غدیر نگه دارد؛ بلکه این امر را در مدینه ابلاغ می‌کرد. پس نتیجه آنکه، از اطراف مدینه هم جمعیتی حضور داشته‌اند تا این خبر به دیگران نیز برسد. 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻عنوان : بازخوانی زمان و علت بیعت امام علی علیه‌السلام با ابوبکر ✒️مؤلف : دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) ✅ چکیده : سابقه «بیعت» به عنوان پیمانی طرفینی در میان مردم عرب به پیش از اسلام بازمی‏ گردد. در اسلام نیز این رسم اجتماعی پذیرفته شد و پیامبر از آن بهره برد. در تاریخ اسلام، همواره حاکمان، بیعت و میثاق وفاداری مردم را موجب استحکام و اقتدار حکومت خویش دانسته و هرگز خود را از بیعت و اعتماد مردم بی‏ نیاز نمی ‏دانستند. در اسلام رکن اصلی بیعت، اختیاری‏ بودن آن است وگرنه مشروعیت ندارد. پس از وفات پیامبر صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله در روز سقیفه گروهی با برنامه‏ ای از پیش تعیین شده ابوبکر را به خلافت رساندند. آن‏ها برای استحکام قدرت او از هر تلاشی فرو گذار نکردند، حتی به زور برای او بیعت گرفتند. در رأس مخالفان خلافت ابوبکر، علی علیه ‏السلام و عده‏ای از بنی‏ هاشم قرار داشتند. این نوشتار تلاش دارد تا بیان کند که بیعت گرفتن از علی علیه‏السلام بعد از وفات پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله به زور و با هجوم به خانه فاطمه«علیه االسلام» صورت گرفت. البته پذیرش بیعت از سوی آن حضرت بعد از شهادت حضرت زهرا«علیه االسلام» و بر اساس مصلحت ‏اندیشی و حفظ وحدت اسلامی بود؛ یعنی در زمانی که ابوبکر تمام تلاش خود را برای مقابله با مرتدان به کار بسته بود، آن حضرت ناچار بیعت با او را پذیرفت. 🔰دریافت مقاله 👇🏻👇🏻 https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://ensani.ir/fa/article/46277/%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25B2%25D8%25AE%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2586%25DB%258C-%25D8%25B2%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2586-%25D9%2588-%25D8%25B9%25D9%2584%25D8%25AA-%25D8%25A8%25DB%258C%25D8%25B9%25D8%25AA-%25D8%25A7%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585-%25D8%25B9%25D9%2584%25DB%258C-%25D8%25B9%25D9%2584%25DB%258C%25D9%2587-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585-%25D8%25A8%25D8%25A7-%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2588%25D8%25A8%25DA%25A9%25D8%25B1&ved=2ahUKEwjj3v2O3KDuAhXUasAKHee-CYcQFjAAegQIARAB&usg=AOvVaw2LriUEsOko7NxFOWr1-VT8&cshid=1610809439005 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_ایران_اسلامی #مقاله 🔻 نقش مسیحیان بعنوان یکی از عوامل تسریع کننده فتح ایران توسط مسلمانان ✅از زمان اشکانیان آیین مسیحیت در ایران رسوخ یافت و در زمان ساسانیان گسترش بیشتری پیدا کرد. ساسانیان از همان سال‌های نخست بر جمعیت‌های مسیحی فراوانی در بین‌النهرین و مرزهای سوریه و ارمنستان فرمانروایی می‌کردند. علاوه بر این، سیاست‌های دولت مرکزی ایران در زمان جنگ با امپراطوری بیزانس نیز باعث ازدیاد بیشتر جمعیت مسیحیان در ایران گشت؛ ساسانیان در این جنگ‌ها گاه تمامی ساکنان یک ناحیه یا شهر را به نقاط داخلی قلمرو خویش کوچ می‌دادند. چون قسمت اعظم این مهاجران عیسوی مذهب بودند در هر گوشه‌ای از ایران مسیحیت به صورت محدود رواج یافت. مبلغان مسیحی برای گسترش آیین خود تلاش زیادی انجام دادند، اما نتیجه‌ای به دست نیاوردند و مسیحیان در اغلب شهرها در اقلیت به سر می‌بردند. تنها مسیحیت در سواد (عراق) به عنوان مقر جاثلیق نسطوریان و پایگاه تبلیغی آنان رشد چشمگیری داشت. در این ناحیه بیشترین پیروان مسیحیت را اعراب مهاجر و آرامیان تشکیل می‌دادند. اعراب که جمعیت قابل ملاحظه‌ای در عراق داشتند، به عنوان متحدان دولت مرکزی ایران از مرزهای غربی ایران محافظت می‌کردند. هنگامی که مسلمانان حملات خود را متوجه عراق کردند، پیوستن قبایل عرب مسیحی به مسلمانان سبب تسریع فتوحات گردید. از این منظر مقاله حاضر ضمن مشخص نمودن جایگاه قبایل عرب مسیحی در روند فتوحات، در صدد تبیین علل پیوستن آنان به مسلمانان است. ادامه 👇🏻👇🏻 http://ensani.ir/fa/article/38942/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%82%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D8%B9%D8%B1%D8%A8-%D9%85%D8%B3%DB%8C%D8%AD%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF-%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_ایران #پهلوی #مقاله 🔻عنوان : روحانیت و مسأله تفریح در ایران دوران پهلوی ✒️حامد سلطان زاده، داریوش رحمانیان ✅چکیده : تجدد آمرانه حکومت پهلوی سبب ایجاد تغییراتی در جامعه ایران شد. در پی این امر، زندگی روزمره مردم، و از جمله تفریحات آنها، دچار تغییراتی شد. روحانیون پاره ای از این تغییرات را در تعارض با شریعت اسلام می دیدند و در نتیجه به انتقاد از این وضعیت می پرداختند. در این پژوهش بنا بر آن است که رویکرد مجله درس هایی از مکتب اسلام، پرمخاطب ترین و پردوام ترین مجله دینی دوره پهلوی، به تفریحات رایج در آن دوره مورد بررسی قرار گیرد. پرسش های اصلی این پژوهش از این قرارند: کدام ویژگی تفریحات رایج در آن دوره بیش از همه مورد انتقاد نویسندگان این مجله بود؟ از دید آنان چه عواملی سبب رواج تفریحات ناسالم می شد؟ این تحقیق به روش توصیفی انجام گرفته است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که در سال های پیش از کودتای 28 مرداد مصرف آزادانه مشروبات الکلی در نظر متشرعین «ام الفساد» تلقی می شد. افزایش مضامین جنسی در مطبوعات و فیلم های سینمایی در دوران پس از کودتا سبب شد که انتقادات نویسندگان مجله مکتب اسلام بیش از هر چیز بر این مسئله متمرکز شود. در مورد علت رواج تفریحات ناسالم، در اوایل انتشار مجله این احتمال مطرح می شد که استعمارگران با تخدیر اشخاص، قصد تسلط بر جامعه را دارند. در اواخر حکومت پهلوی در این باره به تأسی از روشنفکران چپ گرا بر استفاده سرمایه داری غربی از این وسایل برای تخدیر افراد جامعه در جهت تحکیم نفوذ خود و کسب سود بیشتر تأکید می شد. 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻پیروزی نظریه حاکمیت قریش ✒️ مهدی پیشوایی ✅چکیده : به دلیل اهمیت و جایگاه ولایت و رهبرى امت و ضرورت تداوم راه پیامبر اسلام پس از در گذشت او، آن حضرت از همان سال هاى آغازین بعثت تا پایان عمر، به امر و اراده الهى و در مناسبت هاى مختلف و فواصل زمانى متعدد، چه در مکه و چه در مدینه، مسئله امامت و جانشینى را مطرح مى کرد و توجه مسلمانان را به این امرِ خطیر و انتخاب شخصیت لایق براى تصدى آن جلب مى کرد و به منصوص بودن جانشینى تأکید مىورزید. طرح مسئله و صایت و خلافت امیرالمؤمنین على(علیه السلام) در جریان دعوت خویشاوندان، بیان حدیث منزلت، اعلام عمومى این مسئله در غدیر، تصمیم بر نوشتن وصیت نامه در واپسین روزهاى حیات ـ به رغم آن که عملى نشد!ـ نمونه هایى از سلسله کوشش هاى پیامبر اسلام در این زمینه به شمار مى رود. اما پس از رحلت آن حضرت و ماجراى سقیفه، حوادث، عملا به گونه اى دیگر رقم خورد و دیدگاه دیگرى در مورد جانشینى پیامبر به اجرا گذاشته شد که جنبه انتخابى و عرفى داشت. در سقیفه، ابوبکر براى اثبات صلاحیت مهاجران (قریش) براى احراز خلافت، به حدیث الأئمة من قریش استناد کرد و با این استدلال، انصار را از دایره صلاحیت جانشینى پیامبراسلام(صلى الله علیه وآله) بیرون راند! با استناد به این حدیث، نه تنها ابوبکر به خلافت رسید و نه تنها قدرت و حکومت در انحصار قریش قرار گرفت و انصار از صحنه قدرت به دور ماندند، بلکه نظریه حاکمیت قریش نیز در طول تاریخ اسلام پیروز شد. در این مقاله، نظریه حاکمیت قریش و پى آمدهاى پیروزى این نظریه، برمحور حدیث الأئمة من قریش، بررسى قرار مى شود. 📚دریافت مقاله 👇🏻 http://ensani.ir/fa/article/45793/%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%89-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%A7%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B4 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#مقاله 🔻کارکردهای جامعه ولایی و حکومت ولایی در زمینه سازی ظهور ✒️ دکتر حامد پوررستمی(هیئت علمی دانشگاه تهران) ✅ چکیده:   روايات اسلامي بر ضرورت زمينه سازي امر ظهور و خوش پيماني با امام عصر تاکيد دارند. از اين رو بايد ديد مهم ترين بايسته هاي نظري و عملي و نافذترين اکسير در سرعت بخشي به فرايند ظهور و رفع موانع آن چيست. مقاله اين فرضيه را پي مي گيرد که نقش و کارکرد جامعه ولايي و حکومت ولايي در اين زمينه سازي بي بديل است، اما کارکرد جامعه ولايي تا حکومت ولايي فاصله بسياري دارد؛ زيرا هر چند در جامعه ولايي آحاد ملت با پذيرش ولايت و مرجعيت ديني براي زمينه سازي گامي لازم برداشته اند، وجود چالشي چون حاکميت طاغوت و تعبيد مردم، نرخ رشد زمينه سازي را کم رنگ مي نمايد، در حالي که وضع در حکومت ولايي (جامعه ولايي واجد حکومت ولايي) به گونه ديگري است؛ چرا که حکومت ولايي با شاخصه ها و ساز و کارهاي دروني و هم چنين قدرت نرم افزاري و سخت افزاري خود، موجبات افزايش نرخ رشد زمينه سازي ظهور را رقم مي زند. به بيان ديگر، دکترين حکومت ولايي مي تواند با رشد و گسترش معرفت، معنويت و بيداري در سطح منطقه اي و فرامنطقه اي و هم چنين به چالش کشاندن استکبار جهاني موعود ستيز، جهان را براي پذيرش موعود آخرالزمان مهيا نمايد. در واقع، رويش حکومت ولايي را مي توان آغازي براي آغاز افول جبهه مستکبر زمينه سوز و پايان مظلوميت جبهه زمينه ساز و در نهايت ظهور منجي معنويت و عدالت دانست. دریافت مقاله 👇🏻 https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?ID=125684 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻بازخوانی زمان و علت بیعت امام علی علیه‌السلام با ابوبکر ✒️دکتر محمد جواد یاوری سرتختی (دکتری تاریخ تشیع) ✅سابقه «بیعت» به عنوان پیمانی طرفینی در میان مردم عرب به پیش از اسلام بازمی‏گردد. در اسلام نیز این رسم اجتماعی پذیرفته شد و پیامبر از آن بهره برد. در تاریخ اسلام، همواره حاکمان، بیعت و میثاق وفاداری مردم را موجب استحکام و اقتدار حکومت خویش دانسته و هرگز خود را از بیعت و اعتماد مردم بی‏نیاز نمی‏دانستند. در اسلام رکن اصلی بیعت، اختیاری بودن آن است وگرنه مشروعیت ندارد. پس از وفات پیامبر صلی الله و‏آله در روز سقیفه گروهی با برنامه‌های از پیش تعیین شده ابوبکر را به خلافت رساندند. آن‏ها برای استحکام قدرت او از هر تلاشی فرو گذار نکردند، حتی به زور برای او بیعت گرفتند. در رأس مخالفان خلافت ابوبکر، علی علیه السلام وعده‏ای از بنی‌هاشم قرار داشتند. این نوشتار تلاش دارد تا بیان کند که بیعت گرفتن از علی علیه السلام بعد از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله و‏آله به زور و با هجوم به خانه فاطمه«علیهاالسلام» صورت گرفت. البته پذیرش بیعت از سوی آن حضرت بعد از شهادت حضرت زهرا«علیهاالسلام» و بر اساس مصلحت‌اندیشی و حفظ وحدت اسلامی بود؛ یعنی در زمانی که ابوبکر تمام تلاش خود را برای مقابله با مرتدان به کار بسته بود، آن حضرت ناچار بیعت با او را پذیرفت. واژگان کلیدی: بیعت، سقیفه، علی علیه‏السلام، ابوبکر، زمان و علت بیعت. ✅مقدمه گزارش‏های تاریخی از منابع فریقین درباره جریان سقیفه، حاکی از آن است که اولین اقدام ابوبکر و همراهان وی برای به دست گرفتن قدرت سیاسی، گرفتن بیعت از مخالفان جریان حاکم بود. در چند روز اول کسب قدرت، از بسیاری بیعت گرفته شد. اما درباره بیعت گیری از بنی‏هاشم که در رأس آنان امام علی علیه‏السلام قرار داشت، گزارش‏های متفاوتی وجود دارد. برخی مورخان بیعت آن حضرت را پس از گذشت شش ماه، یعنی اندکی پس از شهادت فاطمه «علیهاالسلام» می‏دانند، اما برخی دیگر معتقدند که آن حضرت در همان روز اول تن به بیعت با ابوبکر داد، و برخی دیگر، اصل بیعت آن حضرت را نمی‏پذیرند. در این نوشتار تلاش بر آن است تا درباره زمان و علت بیعت امیرالمؤنین علی علیه‌السلام با خلیفه اول، تحقیق و بررسی شود. و نیز تبیین شود که اگر آن حضرت تن به بیعت دادند در چه شرایطی و بر اساس چه اهدافی بوده است..... ادامه 👇🏻👇🏻 http://ensani.ir/fa/article/46277/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%A8%DA%A9%D8%B1 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻 بررسی وضعیت پوشش در صدر اسلام ✅چکیده : نظریه حجاب حداقلی ازجمله نظریه های ارائه شده دربارﺓ حجاب شرعی است. طرفداران این نظریه مدعی اند که در فرهنگ عمومی و رایج قبل از بعثت، برهنگی حتی در ناحیه شرمگاه وجود داشته است؛ به گونه ای که برای مردان و زنان آن عصر، این مسئله امری عادی بوده است و احساس بدی نیز بدان نداشته اند. باوجود این وضعیت، شریعت مقدس اسلام تنها قادر بود که از آنها بخواهد برهنه راه نروند و الزام بانوان به پوشش موی سر و گردن و ساق پا در شریعت اسلام دور از انتظار است. در این مقاله با جستاری در منابع تاریخی و ادبی کهن و معتبر، به ویژه اشعار شاعران عصر جاهلیت، وضعیت پوشش بانوان در آن عصر بررسی شد؛ همچنین ادعاهای طرفداران حجاب حداقلی ارزیابی شد و چنین نتیجه گیری شد که برخلاف ادعای مطرح شده، فرهنگ رایج در آن عصر فرهنگ پوشش بوده است و مردمان آن عصر، به ویژه بانوان، برای پوشش قسمت های مختلف خویش، حتی موی سر، از لباس های دوخته و نادوخته متنوعی استفاده می کردند. ✅ دریافت ادامه مطلب و مقاله کامل : 👇🏻 http://ensani.ir/fa/article/376365/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%86%D8%B8%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D9%82%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻بررسی تاریخی و آماری فرزندان امام کاظم علیه‌السلام ✍ به قلم: مرضیه‌ سادات هاشمی | از مجموعه مقالات همایش امام کاظم (ع) 🔰 چکیده تعداد و اسامی فرزندان امام کاظم (ع)، یکی از مسائل اختلافی بین تاریخ‌نگاران و سیره‌نویسان است که گاه شاهد ارائه آمار بسیار متفاوتی در این زمینه هستیم. پژوهش حاضر با مراجعه و بررسی ۳۳ کتاب تاریخی، روایی و انساب بین قرن سوم تا دوازدهم هجری، تمام نام‌های ذکرشده برای فرزندان ایشان را که ۹۰ تن هستند، به تفکیک دختران و پسران استخراج و به ترتیب حروف الفبا و ذکر منبع بیان نموده است. در ادامه فراوانی هر نام در منابع گوناگون مشخص گردیده و سیر تطور آماری فرزندان بررسی شده است. تأثیر مذهب، اعتقادات و سلایق دینی نویسندگان و تاریخ‌نگاران شیعه و سنی و تصحیفات و اشتباهات نسخه‌نویسان، ازجمله مسائلی است که در این نوشتار بدان پرداخته‌شده است. در بخش پایانی این نوشتار، با جمع‌بندی اطلاعات، نظری بیان‌شده که طبق ادعای نویسنده، با واقعیت تطابق بیشتری دارد. ✅دریافت مقاله 👇🏻👇🏻 https://ebookshia.com/books/view/6180/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C+%D9%88+%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%B1%DB%8C+%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85+%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85+%28%D8%B9%29 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_ایران_اسلامی #مقاله 🔻 آیا محمد بن زکریا راضی ملحد بود؟ ✒️ حوران اکبرزاده، استادیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی ◀️ فایل پی دی اف 👆🏻 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 👆🏻 🔻بررسی تاریخی جمعیت حاضر در غدیر خم. ✒️نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#ایران_پاستان #مقاله 🔻 مجازات هاي کيفري زنان ايران باستان از هخامنشيان تا پايان ساسانيان(پیش از ورود اسلام) ✒️زهرا حاجی اسماعیلی ✅ بخشهایی از مقاله : در دوره حکومت هخامنشیان زنان و دختران صاحب شخصیت حقوقی و اجتماعی نبودند و خداوندگارشان صاحب اختیار و مالک آن ها به شمار می آمد و همچون سایر ملزومات دیگر زندگی به آن ها نگریسته می شد. حال اگر زن یا دختری مرتکب جرم یا اشتباهی می گردید، کسی که مجازات را عملی می کرد قاضی خانواده یا همان پدر بود . در این دوران، قانون هیچ امتیاز مدنی به زن نمی داد و او را در سایه پدر سالاری نگه می داشت. ◀️ویل دورانت اشاره می کند زنانی که از موقعیت اجتماعی مناسبی برخوردار بودند ، جرات نداشتند جز در تخت روان روپوش از خانه خارج شوند و هرگز به آنان اجازه نمی دادند که با مردان آمیزش کنند. زنان شوهر دار حق نداشتند هیچ مردی، حتی پدر یا برادرشان را ببینید. در چنین شرایطی که نیمی از جمعیت را زنان تشکیل داده اند حتما به دلیل عدم حضور در جامعه و نداشتن ارتباط با دیگران مجالی برای وقوع جرم باقی نمی ماند و قطعا زنان از آشوب ها و نزاع های تاجتماعی و سیاسی به دور بوده اند . در چنین جامعه ای قانون ،محکمه، مجازات و نظام کیفری وجود داشت ، ولی قوانین ثبت شده فقط برای صاحبان حق قابل اجرا بود و چون زنان از سویی تحت حمایت مردان قرار داشتند،تو سط آنان مجازات می شدند و قانونی که از زنان در برابر جرم حمایت کند ، وجود نداشت و از سوی دیگر عدم تحرک اجتماعی زنان در جامعه ، مجالی برای جرایم کیفری باقی نمی گذارد تا به ایجاد قانونی برای مجازات منجر شود..... ✅دریافت مقاله کامل : https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=247787 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻منابع تحریف گستر در حادثه عاشورا نویسنده: سیدحسن فاطمی ◀️در این مقاله به نمونه های از تحریفات و منابع آن اشاره شده است 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

✅#مقاله 💡عنوان: {چرا امام حسين (ع) به روزگار حكومت معاويه قيام نكرد؟} 📋چکیده: برخي از تاريخ نگاران، پاي بند بودن امام حسين (ع) به مفاد عهدنامه صلح امام حسن (ع) را كه از سوي معاويه يكطرفه نقض شده بود، علت عدم قيام آن حضرت در روزگار حكومت معاويه مي‌دانند. برخي ديگر اين موضوع را مطرح مي‌كنند كه علت عدم قيام امام حسين (ع) در دوران حكومت معاويه اين بود كه او بر خلاف يزيد ظواهر اسلام را رعايت مي‌كرد. نگارنده در اين نوشتار ضمن رد اين دلايل، به طرح اين موضوع مي‌پردازد كه هدف اصلي امام حسين (ع) همانند برادرش امام حسن (ع)، حفظ و پاسداشت كيان اسلام بود و همان دلايلي كه امام حسن (ع) را به پذيرش عهدنامه صلح واداشت، امام‌حسين(ع) را نيز از قيام‌ مسلحانه و علني بازداشت. 🔰میزمعارف @muzemaaref

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻بررسی اخبار #محسَّن بن علی(ع) در منابع فریقین مقاله ای درباره وجود، چگونگی و زمان #شهادت محسن فرزند حضرت #زهرا سلام الله علیها و #امیرمومنان علی علیه السلام با تکیه بر منابع شیعه و سنی ✒️نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی(دکتری تاریخ اسلام) و حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری. 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 👆🏻 🔻 مکان دفن بانو فاطمه زهرا سلام الله علیها ✒️ حمید ترابی _ مجید احمدی 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi ⭕کانال در واتساپ : https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP ⭕پیج اینستاگرام : @masir_agahii

#تاریخ_اسلام #مقاله 🔻اعتراض 25 ساله نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد یاوری سرتختی ◀️مروری بر زندگانی امیرمؤمنان #علی(ع) و از رحلت رسول الله(ص) تا آغاز خلافت و بررسی اعتراضات آن حضرت به #خلفا. ◀️هدیه این اثر صلواتی بر روح مادرم باشد. 🛑نشر حداکثری ⭕کانال در تلگرام : T.me/dar_masire_agahi ⭕کانال در ایتا : Eitaa.com/masir_agahi