#تاریخ_اسلام
⁉️ در غدير خم چه گذشت؟
🔻رهبرانقلاب: قضیه غدیر، در سفر حجةالوداع پیامبر اکرم در غدیر خم اتفاق افتاد. از کاروان بزرگ مسلمانان که در این سفر با پیامبر حج گزارده بودند، بعضی جلو رفته بودند. پیامبر پیکهایی را فرستاد تا آنها را به عقب برگردانند و ایستاد تا آنهایی که عقب ماندهاند، برسند. اجتماع عظیمی در آنجا تشکیل شد.
🔹بعضی گفتهاند نود هزار، بعضی گفتهاند صدهزار و بعضی هم گفتهاند صدوبیست هزار نفر در آن اجتماع حضور داشتند. در آن هوای گرم، مردم ساکن جزیرةالعرب - که بسیاری از آنها هم اهل بیابانها و روستاها بودند و به گرما عادت داشتند - طاقت نمیآوردند روی زمین داغ بایستند. لذا عباهایشان را زیر پاهایشان میگذاشتند تا طاقت بیاورند و بایستند.
🔹در چنین شرایطی، پیامبر اکرم از جای برخاست، امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام را از زمین بلند کرد و جلوِ چشم خلایق نگه داشت و فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه». پیامبر در اینجا مسأله ولایت - یعنی حاکمیت اسلامی - را به طور رسمی و صریح مطرح میکند و امیرالمؤمنین را به عنوان شخص، معین و مطرح مینماید.
🔺بنابراین، این روز، اولاً روز #ولایت است؛ ثانیاً روز ولایت امیرالمؤمنین علیهالصلاةوالسلام است.۱۳۷۹/۰۱/۰۶
💻 KHAMENEI.IR
🛑نشر حداکثری
⭕کانال در تلگرام :
T.me/dar_masire_agahi
⭕کانال در ایتا :
Eitaa.com/masir_agahi
⭕کانال در واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP
⭕پیج اینستاگرام :
@masir_agahii
#سخن_معصومین
🔻سبک زندگی در ماه رمضان
🌻امام #صادق(ع) فرمود:
⚠️ #روزه، تنها دست كشيدن از طعام نيست و شرایطی دارد كه تنها با رعايت آنها، روزه کامل می گردد.
هنگامى كه روزه گرفتید:
👅 #زبان خود را از دروغ نگه داريد
👀 ديدگانتان را از ناروا بپوشانید،
⚔ با يكديگر نزاع مكنيد،
😠 بر هم #حسد مبريد،
🗣 #غيبت يكديگر را نكنيد،
👥 با هم بحث و جدل نکنید،
✂️ با یکدیگر به اختلاف نپردازید،
😡 نسبت به هم خشمگين نشويد،
😏 دشنام و ناسزا مگویيد،
⚖ بر يكديگر ستم نورزيد،
⛔️ بی خردى مكنيد.
📍 از ياد خدا و #نماز غفلت مكنيد،
⚡️ چنان باشيد كه انگار روز #قيامت را میبینید،
❌ براى روزی که خداوند را دیدار میکنید، توشه برگيريد.
⚠️ باید در روزه ات،
#ولایت خداوند را داشته باشی و به وسیله خاموشیِ برخاسته از تفکر درونی، از هر آنچه که خداوند، نهی نموده است در آشکار و نهان پرهیز کنی.
‼️پس اگر اين اعمال را به طور کامل انجام دهی، حقيقت روزه را به جا آوردهای.
‼️اما اگر به اين اعمال كه برايت بيان داشتم بیتفاوت باشی، به همان مقدار از فضل و ثواب روزهات كاسته خواهد شد.
📚حرعاملی، وسائل الشيعة، ج۱۰ ، ص۱۶۶.
🛑نشر حداکثری
⭕کانال در تلگرام :
T.me/dar_masire_agahi
⭕کانال در ایتا :
Eitaa.com/masir_agahi
⭕کانال در واتساپ :
https://chat.whatsapp.com/DlzqWiTGy7jEseSACmdWEP
⭕پیج اینستاگرام :
@masir_agahii
هدایت شده از سعداء/حجت الاسلام راجی
🔰 #بخوانید | 12 اقدام #حضرت_زهرا سلام الله علیها در دفاع از #ولایت
1⃣ دفاع از ولایت در گفتگوها
2⃣ بازگو کردن فضایل ولی، از کلام نبی
3⃣ نشان دادن اعتراض بر نوع حکومت با گریههای بسیار بر مظلومیت پدر
4⃣ گریه بر مظلومیت ولی
5⃣ مخالفت شدید با بردن ولی به مسجد برای بیعت
6⃣ دفاع تمامقد از ولی در مسجد با وجود جراحات بسیار
7⃣ یادآوری ولایت علی علیه السلام در ملاقات زنان با ایشان
8⃣ رفتن به خانه انصار و یادآوری ماجرای غدیر
9⃣ عدم رضایت از دیدار با فتنهگران وغاصبان حق ولی
🔟 نشان دادن اعتراض با وصیت به برگزاری تشییع مخفی
1⃣1⃣ وصیت به عدم حضور مردم در نماز بر ایشان و نشان دادن نارضایتی
2⃣1⃣ دستور به مخفی کردن قبر برای نمایان شدن اوج اعتراض
____________________
🔹 برگرفته از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی
💠 اندیشکده راهبردی #سعداء
🆔 @soada_ir
هدایت شده از تاریخ و سیره اهل بیت(ع)
📌تاریخچه #شهادت بر #ولایت امیرمؤمنان علی(ع) در #اذان(2)
در #حلب سیف الدوله حمدانی بعد از تأسیس دولت #حمدانیان، دستور داد تا برای اولین بار جمله "محمد و علی خیر البشر" که برگرفته از کلام رسول خدا درباره منزلت امیرمؤمنان #علی است، در وسط #اذان گفته شود و به صورت یک سنت درآمد.
در سال 296 قمری ابوعبدالله شیعی نیز دستور داد تا در اذان «حی علی خیرالعمل و علیٌ خیرالبشر» گفته شود.
افزون بر #قَرامطه حلب در اظهار "اَشهَدُ انَّ علیّاً ولی المؤمنین،" شیعیان امامی مذهب عصر آل بُوَیه نیز «اَشهَدُ انَّ علیّاً وَلِی الله» را در اذان خود اعلام کردند.
بنابر گزارش ابن کثر(م774ق) سنی، بیشتر مردم #شام نیز در سال 366 قمری "حی علی خیرالعمل" را در اذان اظهار می کردند.
📚بلاذری، أنساب الأشراف، ج2، ص103؛
📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص493.
📚ابن عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج2، ص476- 475، 944
📚ابن حماد، اخبار ملوک بنی عبید و سیرتهم، ج1، ص50.
📚ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج11، ص270.
👇👇
🌻 @ahlebait110