🍃 همسرداری حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) با دلگرمی دادن به شوهر و تربیت فرزندان یک وقت انسان فکر می‌کند که شوهرداری، یعنی انسان در آشپزخانه غذا را بپزد، اتاق را تر و تمیز و پتو را پهن کند و مثل قدیمی‌ها تشکچه بگذارد که آقا از اداره یا از دکان بیاید! شوهرداری که فقط این نیست. شما ببینید شوهرداری فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها چگونه بود. در طول ده سالی که پیامبر در مدینه حضور داشت، حدود نُه سالش حضرت زهرا و حضرت امیرالمؤمنین علیهماالسّلام با همدیگر زن و شوهر بودند. در این نُه سال، جنگ‌های کوچک و بزرگی ذکر کرده‌اند - حدود شصت جنگ اتّفاق افتاده - که در اغلب آنها هم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بوده است. حالا شما ببینید، او خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش مرتّب در جبهه است و اگر در جبهه نباشد، جبهه لنگ می‌ماند - این قدر جبهه وابسته‌ی به اوست - از لحاظ زندگی هم وضع روبه‌راهی ندارند؛ همان چیزهایی که شنیده‌ایم: «و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکیناً و یتیماً و اسیراً انّما نطعمکم لوجه اللَّه»(۱)؛ یعنی حقیقتاً زندگی فقیرانه‌ی محض داشتند؛ در حالی که دختر رهبری هم هست، دختر پیامبر هم هست، یک نوع احساس مسؤولیت هم می‌کند. ببینید انسان چقدر روحیه قوی می‌خواهد داشته باشد تا بتواند این شوهر را تجهیز کند؛ دل او را از وسوسه اهل و عیال و گرفتاری‌های زندگی خالی کند؛ به او دلگرمی دهد؛ بچه‌ها را به آن خوبی که او تربیت کرده، تربیت کند. حالا شما بگویید امام حسن و امام حسین علیهما‌السّلام، امام بودند و طینت امامت داشتند؛ زینب علیهاسلام که امام نبود. فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها او را در همین مدت نُه سال تربیت کرده بود. بعد از پیامبر هم که ایشان مدّت زیادی زنده نماند. بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از جوانان ۱۳۷۷/۰۲/۰۷ #جهاد_تبیین #تربیت #قرآن_کتاب_هدایت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

نقشِ محوریِ «زنان» در استحکام بنیان جامعه 🔰قسمت دوم آن چیز که بیانگر جایگاه رفیع زن و «اصالت» و «کرامت» اوست همان «باطن» و «ماهیت» اوست و هر آن چیز که ارزش والای زن را در جسم و ظاهر دلربای او خالصه کند علاوه بر خیانت به «شخص» زن، خیانت به«شخصیت» او نیز کرده است؛ منظور از شخص زن همان «وجود» اوست و منظور از شخصیت زن، «هویت سازندگیِ» اوست؛ بدون شک این زن است که با فراهم‌آوردن محیطی آرام و امن با هوشمندی و زیرکی تمام فضای خانواده را در دست گرفته و به «تعلیم و تربیت» می‌پردازد، زن هوشیار کسی است که تمام استعدادها و الهامات فطری و درونی خود را به کارمی‌اندازد تا فرزندی تربیت کند که خودش می‌خواهد و در جهت پیشبرد اهداف خود باشد، لذا چه جنبه منفی و چه جنبه مثبت، در هر حال نمی‌توان نقش سازندگیِ زن را انکار کرد، ضمن اینکه این سازندگی فقط متوجه فرزند یا فرزندان نیست بلکه زنان با لطافت و بزرگواری روح خود نقش بسزایی در جهت‌دادن فکری همسر، پدر و برادران خود نیز دارند و در واقع «هویت‌بخش» آنان نیز هستند، جمله‌ای معروف از امام راحل(رحمه‌الله‌علیه) که می‌فرمایند: «از دامن زن مرد به معراج می‌رود» را همگان به خاطر دارند؛ منظور ایشان متوجه کدام یک از ابعاد وجودی زن است که به واسطه آن مردان نیز به تعالی می‌رسند؟ آیا ظاهر و اندام و زیبانمایی‌های جسمانیِ زن، می‌تواند مرد را متوجه اهداف والا و باکرامت کند و به تبع آن دخالت مستقیم در استحکام بنیان جامعه داشته باشد؟ خالصه.کردن زن در «زیبایی‌های شهوانی» جز «خیانت» به زن و «ارضای شهوترانی‌ها» و «انحرافِ قطار جامعه از مسیر اصلی»نتیجه‌ای در بر ندارد. ✍ادامه دارد... #جهاد_تبیین #نقش‌محوری‌زنان #تربیت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

نقشِ محوریِ «زنان» در استحکام بنیان جامعه 🔰قسمت سوم عده‌ای با مطرح‌‌کردن مسئله «آزادیِ عقیده» و «اختیار»، ادعا می‌کنند انسان در انتخاب بین داشتن «حجاب» یا نداشتن آن آزاد است؛ در حالی‌که نه‌تنها در تفسیر معنای عقیده به خطا رفتند بلکه فلسفه آزادی را نیز درست متوجه نشدند. نظر استاد مرتضی مطهری در کتاب «پیرامون انقلاب اسلامی» به این شرح می‌باشد که عقیده، در اصل لغت، از اعتقاد است. «اعتقاد»، از ماده عقد و انعقاد به معنای بسته شدن است. دل‌بستن انسان به یک چیز، به دو صورت است؛ ممکن است مبنای اعتقادِ انسان و دل‌بستنِ انسان، مبنای انعقاد روح انسان، همان «تفکر» باشد؛ در این صورت عقیده‌اش بر مبنای تفکر خواهد بود. و در صورت دوم گاهی انسان به چیزی اعتقاد پیدا می‌کند و این اعتقاد بیشتر کار «دل» است، کار «احساسات» است، نه کار «عقل». در صورتی که انسان به یک چیز دلبستگی بسیار شدید پیدا می‌کند، روحش به او منعقد و بسته می‌شود. حال آیا تفکر آزادِ این آدم، او را به این عقیده و دلبستگی رسانده است یا علت دیگری مثالً تقلید از پدر و مادر یا تأثر از محیط و حتی علایق شخصی و یا منافع فردی و شخصی؟ گاهی عقیده‌ای به بشر تحمیل می‌شود، از هر راهی ؛ ولو از راه تقلیدِ آباء و اجداد و آن عقیده بدون آنکه با قوه تفکر او کوچک‌ترین ارتباطی داشته باشد، در روح او مستقر می‌گردد. اولین خاصیت و اثر این‌گونه عقاید این است که جلوی تفکر آزاد انسان را می‌گیرد و او را اسیر می‌کند. عقیده به این معنا نه‌تنها راه‌گشا نیست، که به عکس نوعی انعقاد اندیشه به حساب می‌آید؛ یعنی فکر انسان در چنین حالتی، به عوض اینکه باز و فعال باشد، بسته و منعقد شده است؛ و در اینجاست که آن قوه مقدس تفکر، به دلیل این انعقاد و وابستگی،در درون انسان اسیر و زندانی می‌شود. آزادی عقیده در معنای اخیر زیانبارترین اثرات را برای فرد و جامعه به دنبال دارد. با مشخص‌شدن معنای آزادیِ عقیده در می‌یابیم که مقوله «اختیار» و «انتخاب» در حجاب اگرچه مسئله‌ای فردی و خصوصی است اما از آنجایی که تاثیرات برهنگی و به دنبال آن بی‌بندباری، گسترش فساد جنسی، بی‌عفتی، هتک حرمت و حیا در جامعه را نمی‌توان انکار کرد، اسلام با نظریه آزادی حجاب در عرصه عمومی به طور قطع مخالفت خود را اعلام کرده است چرا که جامعه اسلامی در صدد فراهم‌کردن فضای عمومی برای هدایت جمعی انسان‌ها و حفظ کرامت و عزت و کمک به رشد و تعالی خانواده است و آزادی برهنگی با این امر منافات دارد، بنابراین جامعه اسلامی اجازه آزادی حجاب را به انسان در عرصه خصوصی خود صادر کرده است نه در عرصه عمومی؛ درحالی که با اجرای طرح آزادی در «بی‌بندوباری» توسط تمدن غرب، نه تنها شاهد «تعالیِ زن» و «تحکیم خانواده» و «استحکام بنیان جامعه» نیستیم، بلکه روز به روز شاهد جلوه و عشوه‌گری زنان به عنوان «ابزارِ» التذاذ و دلبری، «فروپاشی» و تنزل جایگاه خانواده ، از همگسیختگی «فضای خانوادگی»، «افزایش آمار طلاق»، «افزایش فرزندان بی‌هویت و نامشروع»، «رسمیت‌یافتن ازدواج همجنس‌بازان»، رواج بی‌حدوحصر «ازدواج با سگ» و ...، هستیم که این امور هرگز نمی‌تواند با آزادی انسان قابل جمع باشد. ✍ادامه دارد... #نقش‌محوری‌زنان #جهاد_تبیین #تربیت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

نقشِ محوریِ «زنان» در استحکام بنیان جامعه 🔰قسمت آخر زن، «محور» خانواده و خانواده «سلولِ اصلیِ جامعه» است، در صورتی که سلول‌ها سالم باشند، بدن نیز در سلامت است و اگر سلول‌ها دچار «پوسیدگی» شوند بدن نیز می‌پوسد، علّت اینکه اسلام تا این حد به نقش زن در داخل خانواده اهمیت می‌دهد، همین است، آیت‌الله خامنه‌ای ضمن برشمردن اهمیت نقش زن در خانواده بیان میدارند: «اگر زن به خانواده پایبند شد، علاقه نشان داد، به تربیت فرزند اهمیت داد، آنها را شیر داد، آنها را در آغوش خود بزرگ کرد، برا ی آنها آذوقه‌های فرهنگی_ ارزشی و ماجراهای آموزنده، فراهم کرد و در هر فرصتی به فرزندان خود مثل غذای جسمانی چشانید، نسلها در آن جامعه، بالنده خواهند شد. این، هنر زن است و منافاتی هم با درس‌خواندن و درس‌گفتن و کار‌کردن و ورود در سیاست و امثال اینها ندارد. جامعه‌ی اسلامی، بدون بهره‌مندی کشور از نهاد خانواده‌ سالم، سرزنده و بانشاط، اصلا امکان ندارد پیشرفت کند. علی‌الخصوص در زمینه‌های فرهنگی و البته در زمینه‌های غیرفرهنگی، بدون خانواده‌های خوب، امکان پیشرفت نیست. بیانات در نشست اندیشه‌های راهبردی در موضوع زن و خانواده، 14دی1390» _اشتغال زنان در بیرون از خانه در اسلام امری «مباح» و در صورت رعایت اصول و قوانین امری نیکو و مورد «تاکید» نیز می‌باشد؛ اسلام با مورد تکریم قرار‌دادن شخصیت زنان و احترام به جایگاه او، به درستی نقش‌آفرینی اورا در عرصه اجتماع تبیین کرده و در «نهایتِ عزت»، زن را در جامعه سربلند و سرافراز می‌کند و پرچم تمدن را به دست او می‌سپارد، اسلام این گونه فرصتی در اختیار زنان جهت آبادانی یک تمدن و آبادانی نسل‌ها قرارمی‌دهد؛ اصولی که خط قرمز کارکردن زنان است، اولا حفظ حرمت و عفت و حیا می‌باشد، یعنی کاری که باعث «تحقیر» و «خفتِ» زن شود و عرصه «تجاوز» به حدود او را باز بگذارد مردود است، ثانیا نقش »٫«همسری» و «مادری» اصل است و در صورتی که کار در اجتماع مانع ایفای این مسئولیت مهم شود باطل است، ثالثا اشتغال زنان باید با «خصوصیات» زنانه آنها منافات نداشته باشد و این اوج تحقیر زن است که به بهانه آزادی زن او را به کارهایی وادار کنند و انگاره‌هایی در ذهن‌ها ایجاد کنند که مناسب «شأن» و «نیروی جسمانی» آنها نیست. اما آن نقش‌آفرینی که غرب برا ی زنان در اجتماع تعیین کرده کاملا با حقوق زنان و شخصیت آنها منافات دارد؛ ابرسرمایه‌داران و کمپانی دارانِ «ثروت‌طلب» به خوبی متوجه شدند از چه راهی می‌توانند به مقصود خود دست‌‌یابند؛ قلب جامعه را هدف گرفتند و به کانون خانواده‌ها دستبرد زده و با سرقت زن از خانه‌ها روز‌به‌روز بر سرمایه‌داری خود افزودند؛ کارهایی بر او تحمیل کردند که نه تنها عفت و حرمت او حفظ نشد بلکه زن را به بهانه آزادی از حریم امن خود بیرون کشانده و به عنوان نیرو ی کار «ارزان» و «کم‌توقع» از او بهره‌کشی کرده و نقش «مادری» و «همسری» را به طور کامل به حاشیه بردند به طوری که «تربیت فرزند»، «انسان‌سازی» و «همسرداری» امور ناچیز و بی‌ارزش در ذهن‌ها تلقی شد، سرمایه‌سالاران به اسم دفاع از حقوق زنان بدترین خیانت ها را در حقشان مرتکب شدند و بالاترین میزان «مردسالاری» را به اسم خود ثبت کردند؛ همانطور که امروزه شاهد سوء استفاده‌های ابزاری از زنان در «تبلیغات انواع کالاها»، «صنعت مد» و «ترو یج بی‌عفتی»، «برهنگی»، «اباحه‌گری» و «ولنگاریِ» هرچه بیشتر می‌باشیم. #نقش‌محوری‌زنان #جهاد_تبیین #تربیت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

📹 نماهنگ | عزتمند و سرافراز در رژیم گذشته، زن را وادار می‌کردند که به وسیله‌ی جلوه‌گری و جلب چشم‌ها به سمت خود، برای خویش یک شخصیت کاذب درست کند. این، برای زن انحطاط بود و پیشرفت نبود. آیا جنایتی بزرگتر از این نسبت به زن وجود دارد که بیایند سر او را با آرایش و مُد و جلوه‌گری و لباس و طلا و زیورآلات بند کنند و از او به عنوان یک ابزار و وسیله، در راه مقاصد گوناگون استفاده کنند و نگذارند در میدان سیاست و اخلاق و تربیت وارد بشود؟(۱۳۶۸/۱۰/۲۶) امروز در جمهوری اسلامی رشته‌های گوناگون علمی در اختیار خانم‌هاست؛ زن‌هایی که عفاف و عصمتشان را هم حفظ کردند، طهارت زنانه را هم حفظ کردند، حجاب را هم -به شکل کامل- حفظ کردند، به تربیت فرزند هم به شیوه اسلامی می‌رسند، شوهرداری را نیز همان‌طوری که اسلام گفته است انجام می‌دهند، فعّالیت علمی و سیاسی هم می‌کنند. (۱۳۷۱/۰۹/۲۵) امروز زن مسلمان در کشور ایران، یک موجود سرافراز و عزتمند است. هزاران وسیله‌ی تبلیغی، بمباران خبری می‌کنند برای اینکه این واقعیت را واژگون جلوه بدهند؛ اما حقیقت این است. (۱۳۹۴/۰۴/۲۱) #امام_خامنه‌ای(مدظله‌العالی) #زن_عفاف_حجاب #نقش‌محوری‌زنان #تربیت #جهاد_تبیین 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

🔹برنامه همه مکتب‌های توحیدی، که اسلام در رأس آن‌هاست برنامه آدم درست کردن است. می‌خواهند انسان درست کنند. شما وقتی اسلام را ملاحظه می‌کنید، به حسب ابعاد انسانیت (می‌بینید) طرح دارد، قانون دارد. تمام قوانین اسلام، چه آن‌هایی که توسعه می‌دهد چه آن‌هایی که تحدید می‌کند، همه بر صلاح خود شماست، برای خود شماست. 📚گزیده‌ای از کتاب زن و خانواده #زن_و_خانواده #جهاد_تبیین #نقش‌محوری‌زنان #تربیت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

اصلاً نظام سرمایه‌داری غرب یک نظام مردسالار است؛ یعنی آن چیزی که آنها نسبت به اسلام می‌گویند و غلط می‌کنند و خلاف واقع می‌گویند، عیناً در مورد خودشان صادق است؛ چرا؟ ریشۀ این نگاه هم این است که در نظام سرمایه‌داری، سرمایه بالاتر از انسانیّت است؛ و انسانها در خدمت سرمایه قرار می‌گیرند. خب هر انسانی که بیشتر بتواند سرمایه‌آوری کند، سرمایه‌اندوزی کند، ارزشش بیشتر است. مرد گردن‌کلفت‌تر است، قوی‌تر است؛ [استخراج] معادن طلا و جواهرات و الماس و غیره در آفریقا و در آمریکا و آمریکای جنوبی و مانند اینها را مردها [انجام میدادند]؛ مدیریّت‌های کلان اقتصادی و تجاری و مانند اینها را مردها انجام می‌دادند؛ بنابراین مرد اولویّت دارد بر زن در نظام سرمایه‌داری؛ چون رجحان‌ سرمایه بر انسان، در مورد مرد بیشتر صادق است. خب، حالا که بنا شد سرمایه جایگاه انسانها را تعیین بکند، انسانها دیگر یکسان نیستند، طبعاً مختلفند. بعد گفتیم بر طبق این نگاه سرمایه‌سالاری، جنس مرد طبعاً بالاتر از جنس زن است. لذا شما می‌بینید در نظام سرمایه‌داری دو جور از زن سوء استفاده می‌شود: یکی در مورد خود کار؛ این یکی از این نکات مهم است. حالا این خانمی که گفتند در غرب بودند، در این نکات، ایشان قاعدتاً خوب مطّلعند، واردند؛ در کتابها و جاهایی هم که اطّلاعات عمومی هست، می‌توانید پیدا کنید. همین الآن در بسیاری از کشورهای غربی، مزد زن برای کارِ مشابه با مرد، کمتر از مرد است، یعنی همان کار مرد را به زن محوّل می‌کنند، مزد کمتری میدهند؛ چون ضعیف‌تر است، چون زورپذیرتر است؛ این [جور] است. این یک جور سوء استفاده است. یک علّت اینکه در قرن نوزدهم و بعد، قرن بیستم ــ بیشتر قرن نوزدهم ــ مسئله‌ی آزادی زن مطرح شد، برای این بود که زنها را از خانه بیرون بکشند، ببرند کارخانه، با مزد کمتر از آنها استفاده کنند... بنابراین یکی اینجا بود که به زن ضربه زدند و او را وارد میدان کار کردند برای اینکه خرج کمتری بکنند، هزینۀ کمتری به عهده بگیرند، پول کمتری بدهند؛ یکی هم چون مرد جنس برتر است، زن وسیله‌ی التذاذ مرد قرار بگیرد. البتّه برای من سخت است؛ درباره‌ی این قضیّه حرف زدن در همه‌ی مجالس واقعاً برایم سخت است، بخصوص مجلس زنانه، لکن واقعیّتی است؛ چه ‌کار کنیم؟ همه ‌کار کردند برای اینکه بتوانند زن را قانع کنند که امتیاز او به نوع رفتاری است که جذّابیّتهای جنسی او را برای مرد بیشتر کند؛ همه‌ی تلاش را کردند. این داستانِ خیلی غم‌انگیزی است؛ من در این زمینه‌ها خیلی چیزها خوانده‌ام که واقعاً آدم نمیتواند [بیان کند]. در یکی از مجلّات آمریکایی ــ هفت، هشت، ده سال قبل از این برای من آوردند ــ یک سرمایه‌دار آمریکاییِ خیلی برجسته که مثلاً ده‌ها رستوران زنجیره‌ایِ خیلی مدرن و پیشرفته و زیبا و مانند اینها داشت، اعلان کرده بود که استخدام می‌کند؛ چه کسی را؟ دختران جوان را؛ زن‌های جوان را با این خصوصیّاتی که ذکر کرده؛ یکی از این خصوصیّات این است که اینها باید حتماً لباسشان، دامنشان، از زانو فلان مقدار بالاتر باشد؛ عکسش را هم انداخته بودند که باید این جوری باشد! یعنی ببینید، برنامه‌ریزی برای تجارت، برای صنعت، برای زندگیِ متعارف در کوچه و خیابان جوری است که مردِ هوسباز و هوسناک بتواند خودش را با چشم، با غیر چشم اشباع کند! خب، اینها واقعاً کرامت زن را شکستند؛ اینها حرمت زن را شکستند. بدترین قضیّه هم همین است که اشاره کردم: کار را به جایی برسانند که خود زن ــ زن جوان یا دختر جوان ــ صلاح خودش را در این ببیند که جوری ظاهر بشود که از جنبۀ جنسیّتی بتواند نظر مرد را به خودش جلب کند! حالا کدام مرد را؟ مردی که در کوچه خیابان دارد راه میرود. رساندنِ زن به این نتیجه، بزرگ‌ترین ضربه‌ای بود که اینها به زن وارد کردند. و حالا دیگر قضایای فراوانی دارد که خیلی از آنها را شماها شاید می‌دانید و خوانده‌اید. #امام_خامنه‌ای(مدظله‌عالی)۱۴۰۱٫۱۰٫۱۴ #جهاد_تبیین #تربیت #جنگِ‌نرمِ‌سخت 📡 مسیر بیداری https://eitaa.com/joinchat/2043543625C7ff6285d8c

توضیحات حاج حسین یکتا بنیان گذار جمعیت امام رضایی ها در رابطه با وساطت ازدواج در آدم و حوا 👤حاج حسین یکتا: دعوت می کنم از همه دختر و پسرهای خوبمون، همه عزیزانی که واقعا امر ازدواجشون تاخیر افتاده یا به دنبال هم کفو و هم شأن و همسان خودشون میگردن، در آدم و حوا ثبت نام کنن. ان شاء الله در آدم و حوا خانواده هایی شکل بگیره که سرباز برای #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #تربیت کنن. ان شاء الله زودتر زندگی زیباتون شکل بگیره و خستگی از تن همه ما در بیاره... ✅ با اشتراک این پست بین آشنایان و مخاطبان و گروه ها، شما هم در ثواب بسیار زیاد وساطت در امر #ازدواج شریک شوید.