eitaa logo
مصیر
891 دنبال‌کننده
307 عکس
5 ویدیو
10 فایل
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ(۴۲ نور) زیست قرآنی برای اهل تفکر. به استناد تفسیر، به آیه های قرآن فکر میکنیم و برای عملیاتی کردنشان گام برمیداریم ان شاالله. اسماء حسین زاده @ahs312
مشاهده در ایتا
دانلود
دل نوراني از گناه منزجر است. مثل اينكه انسان از آتش و سم منزجر است . مگر نه آن است كه خوردن اين لجنهاي تو جدولها حرام است شرعاً. اين عقلاً و شرعاً‌ حرام است. ما نسبت به اين گناه‌ها معصوميم . چرا چون اين يك امري نيست كه طبع رغبت بكند. انسان وقتي بد بودن اين لجن را مي‌يابد از او منزجز است. باطن گناه همين است اين كه قرآن كريم از غذاي جهنمي‌ها ياد مي‌كند و مي‌فرمايد به اينكه ﴿ولا طعامٌ إلاّ من غِسلين﴾ غسلين همان چرك است ديگر. اين ﴿طعام الاثيم﴾، ﴿لايأكله الا الخاطئون﴾ غسلين، چرك است. آنگاه به او مي‌گويند: ﴿هل تجزون إلاّ ما كنتم تعملون﴾ نه بما كنتم تعملون يعني اين همان كاري بود كه در دنيا مي‌كرديد. اين همان است، چيز ديگر نيست. درس تفسیر سوره حمد آیت الله جوادی https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
نورانیت قیامت در پی زیست نورانی خدا فرموده است: اگر مؤمن باشيد ما آن نور را به شما مي‌‌دهيم. ﴿و من يؤمن بالله يهد قلبه﴾. قلبش را هدايت مي‌كنيم. قلبش را هدايت مي‌كنيم يعني يُبَصّرُ قلبه، ينور قلبه. بعد اينكه شده ينور قلبه، در آیه ۱۲ سوره حدید وصفشان در قيامت را می‌گوید: ﴿نورهم يسعي بين ايديهم و بأيمانهم﴾ حالا چه طور در يوم القيامه يك عده ﴿نورهم يسعي بين ايديهم و بأيمانهم﴾ می‌شوند؟ يك اتومبيل اول جلويش روشن مي‌شود، بعد مي‌رود. آن وقت تمام اطرافش را هم روشن مي‌كند . اين مؤمن وقتي كه حركت مي‌كند،‌ تمام آن منطقهٴ جلويش روشن مي‌شود، پس باید خودش نورانی باشد که اطرافش را هم نورانی کند. حالا اين كدام مؤمن است؟ همان مؤمني كه در دنيا نوراني بود! https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
خداوند میفرماید: ﴿و جلعنا له نوراً يمشي به في الناس﴾ اين در دنيا هم كه بود يك آدم نوراني بود. با نور در بين مردم حركت مي‌كرد. اين نسبت به كدام مؤمن مي‌فرمايد؟ اينكه فرمود ﴿و جعلنا له نوراً‌ يمشي به في الناس﴾ آیا يعني علوم حصوليه به او آموختيم،‌ چيز به او فهمانديم؟ اين فهم علوم حصوليه را كه ديگران هم دارند، اين كه فرمود ما به بعضي نور مي‌دهيم یعنی وقتي در خيابان راه مي‌روند نوراني هستند،‌ ديدن او مردم را به ياد قيامت مي‌اندازد،‌ اين انساني نوراني است. فرمود او با نور در بين مردم زندگي مي‌كرد، مشي اش نوراني بود. ﴿و جعلنا له نوراً‌ يمشي به في الناس﴾با آن نور در بين مردم زندگي مي‌كرد. هم مي‌ديد و هم مردم را بينش مي‌داد. فهم يك مرحلهٴ ضعيفه‌اي از نور خواهد بود. انسان در اين كريمه از خداي سبحان يك همچنين نوري را مسئلت مي‌كند. خیلی مهم است که بدانیم و بفهمیم این نورانیت غیر از علم آموختن است، این نورانیت مشی است، زیست است، زندگی است در میان مردم. این همان نورانیتی است که از هدایت می آید، هدایت تکوینی، هدایت خاص و لحظه به لحظه برای در صراط بودن، همان جایی که گفتیم اهدنا یعنی نورنا.... https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
اگر خواهان دلی آرام هستی، اینجاست! 11 سورهٴ تغابن ﴿و من يؤمن بالله يهد قلبه﴾، كسي كه ايمان بياورد در قدمهاي اوليه به همراه دين حركت بكند،‌ خدا قلبش را هدايت مي‌كند. اين هدايت تكويني است. اين دل را مي‌آراماند، به اين دل اجازه نمي‌دهد كه هر چيزي در اين دل خطور كند. مزاحم‌ها را راه نمي‌دهد خلاصه اوهام و خيالات را به اين دل راه نمي‌دهد. سعي مي‌كند اين زمين را طاهر نگه بدارد. و اين هدايت تكويني است. اگر چنانچه قلب را هدايت كرده است، آن هدايت قلبي با مشاهده است چون دربرابر هدايت قلبي، كوري بود. كه فرمود ﴿و اما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي﴾ كه در برابر هدايت، كوري بود. حقيقت هدايت معلوم مي‌شود بصير شدن است و بينايي است. كه بينايي و بينش غير از دانائي و فهميدن است، دانايي و فهميدن گوشه‌اي از هدايت است، بينايي امر ديگر است. انسان كه چيزي را مي‌بيند خب آن راه را كه درست طي مي‌كند. فرمود: ﴿و من يؤمن بالله يهد قلبه﴾ اين دل مي‌آرمد. درس تفسیر سوره حمد، آیت الله جوادی آملی https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
مصیر
چه رویای شیرینی هم راه شوید با من ای جان های من! و خوب میدانم که برای تحقق رویا سعی بسیار لازم است!
عکس دیروز است، وقتی مجبور بودم این بار دخترها را هم با خودم به کلاس ببرم در حالی که دیروزش ذهنم کلی چرخ زده بود در پی حمایت گاهی غیر از مادرم برای این هفته و حالا هم کل مسیر را داشتم در ذهنم غرغر می‌کردم که چرا بستر و زیرساخت فعالیت مادران در جامعه فراهم نیست؟! انگار تازه داشتم عدم این فضا را حس می‌کردم و ذهنم از یک مسأله کوچک به گلایه از همه عالم می‌رسید! خب وایستا! چرا دلت آرام نیست؟! چرا این قدر خطورات ذهنی ات زیاد است؟! مگر خودت این راه را انتخاب نکردی؟! راهی با وضع موجودت! راهی که در آن بینش باشد! پس دل بسپار به هدایت الهی برای قلبم خواندم: اهدنا الصراط المستقیم و بعد شرایط را به دخترها توضیح دادم و رفتیم. الحمدلله خیلی هم خوب بود، چشمم داشت حتی امکان فرش بودن سالن را هم می‌دید برای خوابیدن زینب، استفاده از حیاط برای بازی بچه ها، پذیرش صدای بچه ها بیرون از سالن و... انگار چشمم تازه داشت می‌دید و حالم با دخترها خوب بود به طوری که در ترافیک برگشت با هم از خاطرات امروز می گفتیم و می خندیدیم... بله، شاخص همین جاست...شاخص دل آرام بودن، شاخص نورانیت دل، شاخص کور نبودن دل، ایمان بیاوری، ایمانی که مسئولیت زا و حرکت زاست و آن وقت است که هدایت می‌رسد، آن وقت است که دل را به روی مزاحم ها می بندند... ایمان بیاور دختر! https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
خودمانی تر از هدایت سوره حمد بگوییم این هدایت یعنی من خدا كه صاحب راهم لحظه به لحظه با شما هستم. مي‌گويم اين كار را بكن، آن كار را نكن، اين را ببين آن را نبين، اين حرف را بزن، آن حرف را نزن. خيلي از موارد هست كه انسان دلش مي‌خواهد يك حرفي را بزند، بعد بالاخره مي‌بيند مثل اينكه يك عاملي از درون او نمي‌گذارد او اين حرف را بزند. بعدها مي‌گويد خدايا تو را شكر كه من اين حرف را نگفتم. خيلي از جاها مي‌خواهد برود، نمي‌رود بعد معلوم مي‌شود كه نرفتن خوب بود و مانند آن. آخ آخ آخ از حرف، از تجربه لذت بخش حرفهایی که می‌شده خیلی سریع جواب داد، دل سوزاند، تیکه انداخت، نیش زد اما خورده می‌شود و بیرون نمی آید...حس معرکه ای است، واقعا دست هدایت است و گرنه این عجله ها برای حرف زدن ها و جواب دادن ها حسابی نور نابودکن می‌شوند... بیایید مروری کنیم از آن حرفهایی که نزدیم، جاهایی که نرفتیم، کارهایی که نکردیم . طعم رضایتی که بعدش چشیدیم. حالا وقت الحمدلله گفتن است که این ما نبودیم که چنین کردیم، حتی اگر در ذهنمان گفتیم: ساکت باش!فکر کن! همیشه وقت برای حرف زدن هست... بیایید مروری کنیم از حرفهایی که زدیم، جاهایی که رفتیم، کارهایی که کردیم و بعدش حس پشیمانی گلویمان را گرفت، بله این هم هدایت است، هدایت به وقت استغفار، وقتی که پایمان را روی گاز نگذاشتیم تا در جاده دلخواهاتمان سبقت بگیریم و حالا داریم قول می‌دهیم به خودمان که دیگر چنین حرفی نزنم، چنین جایی نروم و چنین کاری نکنم... https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
راه هدایت این بار می‌خواهم از انواع هدایت‌های در این راه بگویم... چگونه است؟ چندتاست؟ مثلا چی هاست؟! و نسبت ما با این هدایتها چیست؟ و این مختصات ما را به کجا می‌رساند ؟ صوت زیر را در پاسخ به این سوالات بشنوید👇👇👇 https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
معنای صراط مستقیم، همان راه استقامت، در برابر راه اعوجاج است، همان راهی که همراه با تخلف و اختلاف است. در نتیجه صراط مستقیم راهی است دور از تخلف و اختلاف و مصداق آن از نظر قرآن «دین قیم» است، دینی که خود ایستاده و دیگران را هم به پا می‌دارد. قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا(آیه ۱۶۱ انعام) دینی که در آیه از آن به «ملت ابراهیم» تعبیر کرده است و حنیف کسی است که در متن راه حرکت می‌کند بی گرایش به راست و چپ... حالا باید دید روش حضرت ابراهیم چه بوده که مصداق دین قیم شده است؟! حالا اگر مثل همیشه بخواهیم شاخص بیابیم چه می‌توانیم بگوییم؟! در متن راه حرکت کردن...متن...راه...حرکت... به نظر می‌رسد اول باید ببینیم در حرکت ایم یا نشسته و شاید هم خواب؟! بعد ببینیم در متن راه ایم یا بی راهه؟! سراغی از گرایش های مان بگیریم با شاخص های دین، سراغی از عملیات‌های مان با شخاص های دین و بعد ببینیم چه قدر منطبق بر شاخص های دین ایستاده ایم؟! محاسبات سختی است، مخصوصا وقتی یک طرف وجدانی باشد که مدام بخواهد توجیه کند(نفس مسوله را یادتان هست؟) پس سخت است اما ضروری و فوری!!! https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
گفتیم صراط مستقیم همان دین قیم است. خب ما از کجا به دین قیم برسیم؟ اول منبع آن، قرآن است! پس برای یافتن شاخص های حرکت در متن برای خودمان، باید به قرآن رجوع کنیم. آیا چنین می‌کنیم؟ اصلاً ما شاخص های دینداری مان را از کجا می آوریم؟ چه قدر بهشان مطمئن ایم؟ از منابع دست اول یا از صحبت های افراد دست چندم؟! حالا که قرار است سری به بزنیم به نسبت خودمان و قرآن، بگذارید از تجربه زیسته ام بگویم، از این که این روزها شیوه های فهم قرآن زیاد است و من خواندن تفسیر تسنیم را انتخاب کردم تا آیه ها برایم شرح داده شود، گشوده شود، تا پیوند بخورم به فهم آیه ها، دیدن نظام سوره ها، عمق یافتن برای زندگی با آیه ها. اما این تنها راه نیست، ولی این راهها، راهزن هم زیاد دارد، حواسمان باید جمع باشد که تا می توانیم سراغ دست اول های دین برویم و سراغ علمای واقعی و سراغ یقینی ترین منابع. سخت است؟ بله، اصلا دین خودش می‌گوید: من صعب مستصعب ام و آن وقت ما انتظار راحتی داریم. بیایید انتظاراتشان را درست کنیم، بیایید بها پرداخت کنیم برای فهم و رسیدن به دین قیم، بیایید تلاش کنیم که بفهمیم، دست و پا بزنیم و دائم طلب توفیق و فهم کنیم، بعد مسیر آسان می‌شود، این قول خداست...بیایید کمی غلبه کنیم بر موانع ذهنی مان از سخت است و نمی‌شود و من که نمی‌توانم و.... اصل در زندگی همین است...نگوییم وقت نداریم، اصلی و فرعی کنیم... بیایید همین امروز فکر کنیم، عزم کنیم، قدمی برداریم برای صراط استقامت، صراط مستقیم، دین قیم... https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام ـ درباره آيه «ما را به صراط مستقيم هدايت فرما» ـ فرمود : آدمى مى گويد : آن توفيقى را كه عطايمان كردى تا در ايّام گذشته عمرِ خود طاعتت كنيم بر ما ادامه بده تا در ايّام مانده عمر خود نيز طاعتت كنيم . صراط مستقيم دو گونه است : صراطى در دنيا و صراطى در آخرت . صراطِ مستقيمِ در دنيا ، همان راهى است كه از افراط و تفريط به دور است ، راه ميانه است و به سوى باطل كمترين انحرافى ندارد ، و صراط آخرت ، همان راه مؤمنان به سوى بهشت است كه راهى است مستقيم . https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
و بیایید پای این آیه نورانی از امام بخوانیم... از حق این آیه... وعن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) في تفسير الآية: إهدنا الصراط المستقيم قال: " الطريق هو معرفة الإمام ". ." والله نحن الصراط المستقيم " . " الصراط المستقيم أمير المؤمنين (عليه السلام) " تفسیر نورالثقلین،ج ۲۰ و ۲۱ https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah
با سوره حمد برویم سر صحنه غدیر خم: ما اینجا خیلی کار داریم، ما برای اینجاییم، اصلأ پای همین خطبه، سوره حمد یاد می‌گیریم، استاد تفسیر مان رسول الله است و ایشان چنین میفرمایند: عن رسول الله (ص) في خطبة الغدير: معاشر الناس أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه, ثم علي (ع) من بعدي, ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون «ای مردمان! من «صراط خداوند» هستم که مستقیم است؛ همان صراطی که خداوند شما را به تبعیت از آن فرمان داده است و بعد از من، «علی» و بعد از او، فرزندانِ من از نسلِ او، «صراط مستقیم» هستند؛ همان امامانی که به سوی حق هدایت می‌کنند و به حق، در حکم و حکومت، به اجرای عدالت می‌پردازند». «ثُمَّ قَــرَأَ: (( ٱلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبَّ ٱلْعَالَمِینَ… )). وَقَالَ: فِیَّ نَزَلَتْ وَفِـــیــهِمْ نَزَلَتْ وَلَـهُمْ عَمَّتْ وَإِیَّـاهُـمْ خَصَّـــتْ. أُولٰئِكَ أَوْلِـیَاءُ اللهِ لَا خَوْفٌ عَــلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ. أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ». «او سپس چنین خواند: «تمام حمد از آنِ «الله»، ربِّ جهانیان است…». و فرمود: این سوره در بارۀ من و همچنین در بارۀ آنان، نازل شده است و همۀ آنان را شامل می‌شود و تنها به آنان اختصاص دارد. آنان اولیاء خدایند که برای آنان بیمی از آینده و اندوهی از گذشته نیست. آگاه باشید که قطعاً «حزب الله» همان غلبه یافتگان هستند». https://eitaa.com/masirelaallah https://t.me/masirelaallah