eitaa logo
مسجد مجازی حضرت عمار ره
195 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
746 فایل
ارتباط با مدیر @ammarha1399
مشاهده در ایتا
دانلود
📇 خلاصه تفسیر سوره 📆 جلسه: 111 🔖 آیه: ۳۵ و ۳۶ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ✅ آیه ۳۵ بقره: «وقلنا یا آدم اسکن انت وزوجک الجنة وکلا منها رغدا حیث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین» و گفتیم: «ای آدم! تو با همسرت در بهشت سکونت کن؛ و از (نعمتهای) آن، از هر جا می‌خواهید، بهره ببرید؛ (اما) نزدیک این درخت نشوید؛ که از ستمگران خواهید شد. ✅ آیه ۳۶ بقره: «فازلهما الشیطان عنها فاخرجهما مما کانا فیه وقلنا اهبطوا بعضکم لبعض عدو ولکم فی الارض مستقر ومتاع الی حین» پس شیطان موجب لغزش آنها از بهشت شد؛ و آنان را از آنچه در آن بودند، بیرون کرد. و (در این هنگام) به آنها گفتیم: «همگی (به زمین) فرود آیید! در حالی که بعضی دشمن دیگری خواهید بود. و برای شما در زمین، تا مدت معینی قرارگاه و وسیله بهره برداری خواهد بود.» ✅آیه ۳۷ بقره: «فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه انه هو التواب الرحیم» سپس آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت؛ (و با آنها توبه کرد.) و خداوند توبه او را پذیرفت؛ چرا که خداوند توبه‌پذیر و مهربان است. 1⃣ وقتی گوید «اهبطوا» یعنی ای «ابلیس و آدم و حوا» همگی هبوط کنید به زمین. جنت حضرت آدم، در زمین نبود چون آیه گوید هبوط کنید و در ساکن شوید. پس اول در زمین نبود. 2⃣انسان جسمش در زمین است و جانش در دنیای دیگر. خطاها و گناهان نیز توسط انجام میشود. ما نیز اصراری نداریم که هبوط آدم را جسمانی بدانیم اما در هر صورت آیه گوید آن جنت، ارضی نبود و گفت به زمین هبوط کنید. 3⃣کلماتی که آدم گفت و خدا او را بخشید چگونه بود؟ برخی کلمات را قبل از هبوط گفته و برخی را پس از هبوط. ، فیضی از سوی خداست لذا خدا گوید اول خدا توبه میکند تا انسان را بیدار کند تا آنگاه انسان توبه کند. و در آخر نیز خدا دوباره توبه کرده و انسان را ببخشد. پس هر توبه محفوف به دو توبه خداست(و ما بکم من نعمة فمن الله). 4⃣آیات گوید پس از پذیرش توبه، تکلیف و آمد زیرا گوید هر کس هدایت یابد فلان میشود و هر کس هدایت نیابد آنطور میشود. سروش @masjed_ammar ایتا https://eitaa.com/masjed_ammar تلگرام T.me/masjed_ammar 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴eitaa.com/tafsire_tasnim1/1542 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 تفسیر بزرگ تسنیم👇 ✅ eitaa.com/joinchat/1076887553Cfdb847e190
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۷ 🔖 آیه: ۶ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۱۵ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰 صراة در «اهدنا الصراط المستقیم» تنها یکیست اما در سوره عنکبوت خداوند گوید: «الذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا» یعنی خداوند، و راههایی دارد پس راههای خدا متعدد است. حال آیا بین آن وحدت صراط با این تعدد سُبُل، اختلاف است؟ 🔺خیر، دو جواب دارد: ۱. سبل یا راههای خدا، همان راههای فرعیست که به بزرگراه «صراط مستقیم» میرسند. ۲. یا اینکه صراط مستقیم با وحدت و گستردگی خود، این راههای فرعی را نیز در بر دارد. 🔺 چرا صراط مستقیم، تعددپذیر و کثرت بردار نیست؟ چون به فرموده قرآن، آنچه از خداست یا به سوی خداست، واحد است و اختلاف و تعارض نمیپذیرد اگرچه در ظاهر و متعدد باشند اما در باطن همه یک چیز واحدند. اما اگر چیزی از غیر خدا باشد حتما تعدد پذیر و دارای اختلاف است. لذا سبل و راههای خدا در معنا همگی یکی بوده و در هستند. بدین صورت قرآن میفرماید بهشتیان در بهشت هم با هم اختلافی ندارند و همگی حمد خدا می‌کنند اما جهنمیان در جهنم با هم اختلاف دارند! 🔰 صراط مستقیم در قرآن گاهی یک مسیر عمودی پایین به بالا تصویر شده و گاهی یک مسیر افقی. ♦️شعیب پیامبر، در قرآن میفرماید: «بر سر راه مردم ننشینید» یعنی همانند راهزنان، مانع مردم در مسیرشان به خدا نشوید. پس انسان هم مانند شیطان می‌تواند راهزن انسان باشد اما این زمانیست که انسان، خودش در مسیر خدا بوده و پس از سقوط دیگر توبه‌اش هم پذیرفته نمی‌شود لذا بر سر راه می‌ماند تا جلوی دیگران را نیز بگیرد. 🚸اما مورد قبول خدا، برای این شخص هم سخت است چون خدا در قرآن گوید این شخص باید ۳ کار بکند: اول ، دوم کارهایش و سوم اشتباهاتش در حضور مردم تا مردم بدانند راه او اشتباه بوده و گمراه نشوند. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۱ 🔖 آیه: ۱۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۰۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 📚 آیه ۱۷ بقره: «مثلهم کمثل الذی استَوقَدَ ناراً فلمّا اَضاءَت ما حولَهُ ذهب الله بنورهم و تَرَکَهم فی ظلماتٍ لا یُبصِرون» مثل منافقان همانند مثل کسی است که آتشی افروخته (تا بوسیله آن راهش را در بیابان تاریک بیابد درحالیکه ) ولی هنگامی که آن آتش اطرافش را روشن ساخت، خداوند نورشان را خاموش کرده و آنها را در تاریکی‌هایی که چشم کار نمی‌کند رها می‌سازد. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔰خاصیت مَثَل این است که را به تنزل می‌دهد یعنی مطالب عمیق عقلی را به سطح حس و خیال می‌رساند تا افرادی که فهم عمیق ندارند نیز مطلب را دریابند لذا اگر انسان عمیقتر و عاقلتر شد نیازش به مثال کمتر می‌شود. ❌(فلسفه هنر: تنزل معقول به محسوس جهت درک آسان مطالب عمیق عقلی) 🔋مَثَل برای فهم است و تنها دانشمندان از مثل به ممثّل رسیده و به فهم کامل آن می‌پردازند.«و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الّا العالمون/عنکبوت_43» لذا مَثَل برای علم یافتن به عقل و عاقل شدن است بدین معنی که علم مقدمه عقل است پس آنچه هدف است، است نه علم. 💠علم همانند است برای رسیدن به عقل (انّ العلم وسیلة التعقل) حال اگر کسی تمام عمر را به کسب علم گذراند گویی عمری را در حال نردبان‌سازی بوده است (و لا یعقلها الّا العالمون، العلم یقدّم علی العقل) 🎯 عقل چیست و چه نسبتی با ذهن دارد؟ عقل، آن چیزی است که بوسیله آن، انسان خدا را کند وگرنه عقلی که همه می‌پندارند چیزی جز وسیله کسب علم و نردبان‌سازی نیست. 🔴آیه گوید انسان از خود ندارد و برای یافتن راه سعادت باید از نور آسمان و زمین یعنی خداوند نور بگیرد. حال منافقین آتشی روشن می‌کنند که تنها اطرافشان را روشن می‌کند و می‌خواهند با آن چراغ راه را بیابند. خدا آن نور را خاموش کرده و او را به حال خود رها می‌کند. پس اینها خدا را فراموش کرده و خدا نیز اینها را فراموش می‌کند. ♦️(پ.ن: تنها زمانی خداوند انسان را فراموش کرده و به حال خود رها می‌کند که انسان خدا را فراموش کند و به خدا اهمیت ندهد وگرنه در همه حال می‌توان کرد و به سمت خدا برگشت.) 🔷خدا چگونه انسان را فراموش می‌کند؟ می‌دانیم که خداوند، است و فراموشی در او راه ندارد. این فراموشی همان گرفتن لطف و رحمت خاص خداوند از منافقین است. خدا هم نور عمومی است «الله نور السماوات و الارض/نور_35» و هم نور خاص دارد که هدایت و رحمت خاص است که در مساجد و خانه‌های اهل بیت یافت می‌شود.(نور_36) 💠اینکه بجای (الذین) گوید (الذی) بدین دلیل است که در یک سرزمین کبریت را ابتدا یک نفر زده و بقیه را به دنبال خود می‌کشاند اما خدا نور همگی آنها را با هم خاموش می‌کند «ذهب الله بنورهم» ⭕️نور الهی را هیچگاه نمی‌توان خاموش کرد. قرآن گوید این کار مثل این است که کفار و منافقین می‌خواهند با فوت، نور را خاموش کنند! مگر ممکن است؟ «آنها می‌خواهند نور خدا را با فوت (و تبلیغات) خود، خاموش کنند ولی خدا چیزی جز کامل کردن نور خود را نمی‌خواهد اگرچه کافران خوش نداشته باشند./توبه_32» پس در اینجا خدا نور آنها را خاموش کرده و نور خود را کامل می‌کند. 🏮حضرت علی (ع) می‌فرماید زرق و برق دنیا تنها مانند رعدی است که لحظه‌ای جلوی پای آدم را روشن می‌کند اما برای یافتن راه دراز قیامت این نور کارایی ندارد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar