💚 مراسم ختم مجازی مرحوم کربلایی جعفر رضایی 🔰 کربلایی جعفر رضایی (پدر همسر جناب آقای نجفی سردبیر رسانه «جدال احسن» ) به علت کرونا درگذشتند. 👌 ایشان حامی و پشتیبان همه‌جانبه‌ی تیم رسانه‌ای «#جدال_احسن» بودند 🔸 ضمن عرض تسلیت به بازماندگان مجلس ختم مجازی با قرائت فاتحه مع‌الصلوات، و یک صفحه از قرآن کریم و نثار ثواب آن به روح مرحوم را هم‌اکنون برگزار می‌کنیم. مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar

#مشکل_بایدن_با_نفوذ_ایران 💠 یکی از پیش شرط های #بایدن برای بازگشت به #برجام عقب نشینی ایران از منطقه است ، آقای بایدن شما با دولت های دست نشانده و فاسد ارتباط برقرار کرده اید ولی ایران با لایه های زیرین و بدنه ی این ملت ها ارتباط گرفته است، مگر میشود محبت ایران که در قلب ملت های منطقه است عقب نشینی کند ؟! #استاد_حسن_عباسی 🗓 ۱۵ آذر ۹۹ 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 aparat.com/v/WyeAU ◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈 youtu.be/O0lSTShllHE کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈 📡 @Hasanabbasi.ir کانال جدال احسن در تلگرام 👈 📡 @jdale_ahsan 🔗| یوتیوب |اینستاگرام | توئیتر | سروش | ایتا | روبیکا #HERO 📌 #جدال_احسن #برای_سرباز #مرد_میدان #حاج_قاسم_سلیمانی #ابومهدی_المهندس 🌹 #حزب_الله #انصار_الله #یمن #الحشد_الشعبي #زینبیون #فاطمیون #الحوثی #سوریه #جبهه_مقاومت #انتقام_سخت 🕋🧎@masjed_ammar

حذف #ولایت_فقیه به سبک جدید #جدال_احسن https://www.instagram.com/tv/CNiEyfFBtcL/?utm_medium=share_sheet eitaa.com/jdale_ahsan #استاد_حسن_عباسی : جریان اصلاحات معتقد است اسلام مُرده است و باید برویم دنبال پروژه #ایران_شهری! شورای نگهبان باید مراقب باشد، آیا کسانی که معتقدند اسلام مُرده، باید دوباره بیایند در انتخابات شرکت کنند؟ هر کسی از #اصلاح_طلبان می‌خواهد در انتخابات ثبت نام کند باید بگوید موضعش درباره نظریه #جواد_طباطبایی چیست؟ اگر آن‌ها هم معتقدند اسلام مُرده است و اعتقادی به اسلام ندارند غلط می‌کند در انتخابات ثبت نام کند! این‌ها جایزه ویژه فارابی را به نظریه مرگ اسلام یک کسی مثل جواد طباطبایی می‌دهند! کسی که مرگ اسلام را نوید می‌دهد به دنبال این است که کشور را نابود کند، اما این‌ها کور خوانده اند. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿٦٢﴾ خدا شیوه و روش خود را درباره کسانی [مانند این خائنان] که پیش تر درگذشتند، این گونه قرار داده است، و برای شیوه و روش خدا هرگز تغییر و دگرگونی نخواهی یافت. (۶۲) احزاب https://www.instagram.com/tv/CIW6vWVhWfy/?utm_medium=copy_link #جدال_احسن #امام_خامنه_ای #افول_آمریکا #غیرت_عقلانی #آمریکا_طبل_توخالی #شکست_اعتماد_به_غرب جهاد در میدان تبیین و افشاگری با انتشار افکار درست مسجد مجازی حضرت عمار ( ره) 🕋🧎‍♂️ https://chat.whatsapp.com/F7O8iEFlFEEHKjbj8QZUkX

🎬 تربیت کودکان استراتژيست برای آینده ایرانی قوی ✅ کاری از کانال جدال احسن به مناسبت جشن دهمین سالگرد دوره تربیت مدرس استراتژی برای کودکان و نوجوانان #اندیشکده_یقین 🗓 مربوط به سخنرانی #استاد_حسن_عباسی در برنامه تلویزیونی راز مورخ ۱۱ مرداد ۱۳۹۲ کانال #جدال_احسن 📡 @jdale_ahsan کانال اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین 📡 @strategistkids مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

#مشکل_بایدن_با_نفوذ_ایران 💠 آقای بایدن شما با دولت های دست نشانده و فاسد ارتباط برقرار کرده اید ولی ایران با لایه های زیرین و بدنه ی این ملت ها ارتباط گرفته است، مگر میشود محبت ایران که در قلب ملت های منطقه است عقب نشینی کند ؟! #استاد_حسن_عباسی 🗓 ۱۵ آذر ۹۹ 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 aparat.com/v/WyeAU کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈 📡 @Hasanabbasi_ir کانال جدال احسن در تلگرام 👈 📡 @jdale_ahsan #طوفان_الاقصی #غزه #حماس #فلسطین #جدال_احسن #حاج_قاسم_سلیمانی #ابومهدی_المهندس #حزب_الله #انصار_الله #یمن #الحشد_الشعبي #زینبیون #فاطمیون #الحوثی #سوریه مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۳ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۲۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه هدیً لِلمتقین» 1⃣ نه در «دعوای الهی بودن» قرآن شک است و نه در «دعوت به اصول و فروع دین»؛ چون همه اینها #حق و #نور هستند و تنها کسانی که چشمِ دلشان کور شده و توانایی دیدن حقیقت و نور را از دست داده‌اند در آن شک می‌کنند. اما در دیگر کتاب‌ها شک وجود دارد چون اشتباه و باطل در گفتار و کردار انسان راه دارد. 2⃣ #ریب شکیست که اضطراب ایجاد کند مانند شک در تحقق قیامت یا درستی اصول و فروع دین، وگرنه شک در تعداد میوه‌های فلان درخت هندی، ریب نیست. 3⃣ مومنین در دعوا و دعوت قرآن شک ندارند ولی کفار در هر دو شک دارند. ♦️شک در #دعوا: ۱. آیه ۲۳ بقره: «ان کنتم فی ریبٍ مما نزّلنا علی عبدنا، فأتوا بسورةٍ من مثله» که در مقابل شک در دعوا تحدی مطرح می‌شود. ۲. آیه ۳۷ یونس: «و ما کان هذا القرآن ... لا ریب فیه من رب العالمین» که تردید در دعوای الهی بودن قرآن رد می‌شود و مشابه آن در آیه ۲ سجده است. ♦️شک در #دعوت: ۱. آیه ۴۴ و ۴۵ توبه می‌گوید مومنین برای خروج از جبهه بهانه نگرفته و از تو اجازه نمی‌گیرند اما کفار در حقانیت دعوت‌های پیامبر و خدا همچون توحید و جهاد مرددند و اینهایند که برای پشت جبهه ماندن بهانه گرفته، اذن می‌خواهند. ۲. کفار در حقانیت دعوت رسولان پیشین هم مردد بودند. اینها در آیه ۹ و ۱۰ ابراهیم می‌گویند «و انّا لفی شکّ ممّا تدعوننا الیه مریبٍ» ما درباره حقانیت دعوت شما انبیا شک داریم. 4⃣ روش دعوت باید چگونه باشد؟ آیه ۱۲۵ نحل: «اُدعُ الی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتی هی احسن» این سه روش هر سه، حق است اما برای هر فرد با ویژگی‌های شخصیتی وی باید یکی از این ۳ را بکار گرفت. بعضی را با #حکمت، بعضی را با #موعظه_حسنه و برخی را با #جدال_احسن. حکمت فی نفسه حق است. موعظه هم در این آیه، پند و اندرز از راه‌های باطل یا با مثال‌های دروغین نیست بلکه موعظه‌ی حسنه است. جدال هم، سوء استفاده از ضعف فکری مخاطب نیست که جدال مُحَرَّم (حرام) باشد بلکه باید از حقوق و قضایای حقه و مسلّمه استفاده کرد. 5⃣ پس از صفت سلبیِ ریب، به صفت ثبوتیِ هدایت برای متقیان می‌پردازد. 🚊قرآن چون عِوَج و انحراف در آن راه ندارد و راست و #قائم است (لم یجعل له عوجاً) پس می‌تواند هدایت‌گر به صراط مستقیم باشد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۴۹ 🔖 آیه: ۲۱ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۲/۱۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅آیه ۲۱ بقره: «یا ایّها الناس اعبدوا ربّکم الّذی خلقکم و الذین من قبلکم لعلّکم تتّقون» ای مردم، پروردگارتان را که شما و پیشینیان شما را خلق کرده است بپرستید تا بدین وسیله شاید پرهیزگار شوید. 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️قران انسان را مخاطب قرار می‌دهد «یا ایها الناس» زیرا قران رابطه مستقیم #خالق و #مخلوق است به همین دلیل، نور بوده و مانند دیگر کتب نیست که معارفش به صورت قضایای اتفاق افتاده بیان شود زیرا در باقی کتابها، نویسنده با مخاطب سخن نمی‌گوید بلکه تنها یک سری اطلاعات می‌دهد اما قران، برای #تمام_دوران‌ها است و هر لحظه با مخاطب سخن می‌گوید. ♦️عبارت «یا ایها الناس» نشان می‌دهد این کتاب، کتابی #جهانی است نه محصور به شبه‌جزیره عربستان لذا برای هر گروهی از مردم دلایلی می‌آورد تا ایمان آورند اعم از کافران و مشرکین، منافقین و حتی مومنان. 🔹استدلال خدا در برابر منکران خدا، این است که شما یا می‌گویید خالقی ندارید یا دارید. اگر دارید یا خالقتان خودتان هستید یا کسی همانند شما«ام خُلقوا من غیر شیءٍ ام هم الخالقون/طور_35». اگر بگویید خالقی ندارید پس باید #تصادفی خلق شده باشید که خلاف #اصل_علیت است و معلول بدون علت معنا ندارد. اما توضیح دو بخش دیگر در آینده مطرح می‌شود. ♦️جدال احسن: خداوند در برابر بت پرستان #جدال_احسن می‌کند. پروردگار، جدال را نهی و جدال احسن را امر کرده است. جدال احسن یعنی استفاده از مقدمات حقه که مورد قبول طرف مقابل است برای ارائه استدلال. در برابر جدال، #برهان است که در آن، موردِ پذیرش بودنِ این مقدمات از سوی طرف مقابل یا عامه مردم مورد بحث نیست و تنها نیاز به #مقدمات_حقه است. 🔹اگر مقدمات، حق نبود #جدال_باطل و حرام است. در جدال احسن، کافران، خالقیت خدا را قبول دارند پس قران از همین مقدمه شروع کرده و ربوبیت خدا و سپس وجوب عبودیت و بندگی او را اثبات می‌کند. ♦️#حکمت_بندگی انسان: هر انسانی باید قوانین و مقرراتی را پذیرفته و به آن احترام بگذارد. اگر قانون الهی را نپذیرفت باید به #قانون_هوس احترام بگذارد. احترام به یک قانون، عبادت آن محسوب می‌شود لذا اگر خدا را نپرستید خود بخود در حال پرستش هوای نفس هستید. ♦️چگونه #تقوا، استدلالی برای وجوب عبادت است که خدا در آیه مورد بحث گوید عبادت کنید شاید متقی شوید «اعبدوا الذی ... لعلکم تتقون» تقوا از ریشه وقی و وقایه است یعنی حفظ از #خطر. اگرچه به مومنان و بت‌پرستان می‌توان گفت که تقوا استدلالی برای عبادت است اما مادی‌گرایان و کافران که تقوا را قبول ندارند. خدا گوید حتی مادی‌گرایان نیز اگر به وجود خطر وجود جهنم و عذاب سخت آن توجه کنند می‌فهمند که تنها راه در امان ماندن، عبادت خالق است. ♦️علاوه بر استدلال به #مبدأ_فاعلی (خالقیت) خداوند در آیاتی به #مبدأ_غایی نیز استدلال کرده است زیرا مرگ در قران همیشه با لفظ «تَوَفّیٰ» آمده است که از مصدر وفی و استیفا شدن به معنی گرفتن تام و تمام، می‌آید یعنی ای انسان، تو هیچگاه نمی‌میری بلکه هنگام مرگ تمام هستی و روح شما از دنیا وارد آخرت می‌شود و هیچ چیزی از شما در دنیا گم نشده و باقی نیز نمی‌ماند پس خدا را عبادت کنید. 🔹حال، خدا چون خالق و متوَفّی است باید عبادت شود. کمونیست به مُرده می‌گوید شادروان! در حالیکه این جز لفظی بی معنا برای او نیست زیرا وی برای مرده اصلا #روح و #روانی قائل نیست که شاد باشد یا نباشد. 🔹آیه 22 یس هم به مبدا فاعلی اشاره دارد هم به مبدا غایی. این کاملترین استدلال است که گوید شما نه به خواست خود به دنیا می‌آیید نه از دنیا خارج می‌شوید زیرا خدا خالق و میراننده انسان است. ♦️چرا در قرآن به #مادی‌گرایان کمتر توجه شده است؟ اگر قران بیشتر به مشرکین اشاره دارد و از مادیین و کافران زیاد صحبت نکرده است به این علت است که بیشتر افراد اطراف پیامبر اسلام و دیگر پیامبران از مشرکین و بت‌پرستان بودند نه از مادیین. علت دوم هم این است احکام مهم دین بین مادیین و مشرکین فرقی نیست. مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar