🍃او را به عاشقی می‌شناختند. عاشقی برای ارباب. یک محله بود و یک #عباسِ علمدار. 🍃انگار نمی شود از کنار این دریایِ #عشق بگذری و خیس نشوی و محال است خیس شوی و غرق نشوی! عباس هم از غرق شدگانِ در دریایِ عشق #حسین است. و دستِ نوازشش بر سر یتیمان، درد بی‌پدری را کمتر می‌کرد. 🍃بعد از سربازی، در رشته "تربیت کودک" دانشگاه علامه طباطبایی مشغول شد تا بانگِ #انقلاب او را به سمت و سوی خود کشاند. 🍃وقتی امام(ره) خاکِ وطن را با قدومش معطر کرد، عباس از آنهایی بود که جانش را برای محافظت از امام بر دست گرفته بود. بعد ها که قرعهِ سرنگونی به نامِ #لانه_جاسوسی افتاد، عباس اولین نفر بود که وارد ساختمان شد. 🍃گویی این همه #شجاعت را وامدار نامش است. عباس آقایی که در شجاعت زبانزد است #غیرتِ عباس‌گونه اش او را به خاکِ #جبهه کشاند و نمک‌گیرِ وادیِ عاشقان شد. در عملیات #بیت‌المقدس صورتش مجروح شد اما پس از چندی دوباره رهسپارِ جبهه بود. 🍃در سال ۶۲، مَحرَمِ حریمِ یار شد! به #حج رفت. مادر می‌گوید: "از حج که باز گشت، گفتم: عباس! خوش به حالت که رفتی و خانه خدا را زیارت کردی" گفت: خیلی دلم می خواهد ملاقات و زیارت خدا نصیبم شود. 🍃باید خالص باشی و برای #معشوق نه از جان که از دل بگذری تا تو را بخرد. مثل عباس! رها از همه دلبستگی‌ها، در گوشِ یار سخن از #پرواز می‌گفت. تا که در نیمه شبی، در پنجوین، ترکشِ سرگردانِ یک خمپاره در جانش آرام گرفت. #والفجر۴ بال پروازی شد تا در بیکرانِ آسمان، به محضرِ #معبود برسد🕊 #تولدت_مبارک؛ پرستویِ خوش رقصِ آسمان❤️ ✍نویسنده : #زهرا_قائمی 🌺 به مناسبت سالروز #تولد #شهید_عباس_ورامینی 📆تاریخ تولد : ۵ بهمن ۱۳۳۳ به گفته مادر شهید در شناسنامه ۵ مرداد ۱۳۳۳ 📆تاریخ شهادت : ۲۸ آبان ۱۳۶۲. پنجوین 📆تاریخ انتشار: ۵ مرداد ۱۴۰۰ 🥀مزار : بهشت زهرا 🌹🍃🌹🍃 @shahidNazarzadeh مسجد مجازی حضرت عمار ره 🕋🧎@masjed_ammar

🍃قلم را تیز میکنم تا شاید بتوانم #حماسه ی قهرمانی اش را‌ به‌ تصویر بکشانم. قهرمانی که ریختن خونش چون #دم_مسیحایی، جان تازه ای را به‌ سرزمینش بخشید. 🍃#یوسف_کلاهدوز را میگویم فرمانده و سرباز عاشقی که یقیناً کتاب زندگی اش معلم خوبی‌ برای پرورش و بزرگیست. درس یوسف درس عاشقیست مکتبش، مکتب شهید #کربلاست. مگر میشود چنین کسی‌ مدرس خوبی نباشد. 🍃کمی با ما راه بیا... ای شهید...مشتاقانه میخواهم از تو بگویم از تویی که #بندگی را خوب بلد بودی.‌ اما‌چه کنم، این ذهن‌، اسیر دنیا گشته، زنجیر #دنیا، چنان قفلش کرده که توانی برای درک و توصیف این همه پاکی و #اخلاص، بندگی و شایستگی، شهامت و #شجاعت را ندارد😔 🍃از تو میخواهم، ای نور به #حق‌ پیوسته، دستی برار و دل ظلمت‌ نشسته‌ ی مرا به پرتو نورت منور ساز و کوچه به کوچه وجودم را چراغانی نما❤ ✍نویسنده : #زهرا_حسینی 🍂به مناسبت سالروز #شهادت #شهید_یوسف_کلاهدوز #یادواره_شهدا #مصلح_اجتماعی 📅تاریخ تولد : ۱ دی ۱۳۲۵ 📅تاریخ شهادت : ۷ مهر ۱۳۶۰ 📅تاریخ انتشار : ۷ مهر ۱۴۰۰ 🥀مزار شهید : شهدای بهشت زهرا(س) #گرافیست_الشهدا #استوری_شهدایی 🌹🍃🌹🍃 مسجدمجازی‌حضرت‌عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۰ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۱۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲۳ سوره بقره: «و ان کنتم فی ریبٍ ممّا نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورةٍ من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله ان کنتم صادقین» (و اگر نسبت به آنچه که بر بنده‌مان نازل کردیم در تردیدید پس سوره‌ای مانند آن بیاورید و شاهدانتان غیر از خدا را نیز دعوت کنید اگر راست می‌گویید.) ✅ آیه ۲۴ بقره: «فان لم تفعلوا و لن تفعلوا فاتّقوا النار التی وقودها الناس و الحجارة اعدّت للکافرین» (پس اگر نکردید که هرگز هم نمی‌توانید انجام دهید پس از آتشی که هیزمش انسانها و سنگها هستند بپرهیزید، آتشی که برای کافران آماده شده است.) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ♦️در مورد تحدی و شناخت شاخصه‌های قران برای آوردن سوره‌ای مثل سوره‌های آن، به شاخص فصاحت و #بلاغت قرآنی می‌رسیم. آیاتی مانند آیه ۳۸ یونس یا ۱۳ هود که به تحدی می‌پردازند غالباً در زمان پیامبر گمان مردم این بود که این تحدی در مورد بلاغت این کتاب است. مساله 1⃣ : غالباً سوال می‌شد که چگونه ممکن است #علوم_ادبی که ساخت فکر بشر بوده و یک حقیقت ثابت نیست را یک انسان طوری بیاورد که دیگران نتوانند بیاورند! توضیح آنکه علوم ادبی از #اعتباریات و امور قراردادی برای انتقال مفاهیم می‌باشند. یعنی رابطه #علی_و_معلولی بین کلمه و معنا برقرار نیست که بگوییم در همه جا، این کلمه این معنا را می‌رساند و آن معنا با این کلمه فهم می‌شود لذا برای مثال حقیقت آب در زبان‌های مختلف، الفاظ گوناگونی دارد یا اینکه یک کلمه مانند شیر حتی در یک زبان واحد دارای معانی گوناگون است. 🔷اما باید دانست که تنها یک بخش از عناصر علوم ادبی در همه انسان‌ها وجود دارد و این تفاوت سبب تحدی است. #علوم_ادبی سه رکن دارند که عبارتند از: فهم اشیا و حقایق خارجی، وضع کلماتی برای بیان این حقایق خارجی و تفسیر حقایق و اشیا با زیباترین کلمات. انسانها تنها در رکن دوم مشابهند. مانند اینکه سوال شود چرا انسان شمشیر می‌سازد اما در جنگ‌ها شکست می‌خورد؟ پاسخ این است که #شمشیر زمانی به پیروزی ختم می‌شود که در دست انسانی شجاع قرار بگیرد لذا بلاغت نیز که نحوه بهره‌برداری از علوم ادبی برای بیان حقایق است به #شجاعت گوینده بستگی دارد. مساله 2⃣ : «#قانون_تماثل» این قانون گوید حکم موارد مشابه شبیه هم است حال چه در موارد مجاز و ممکن باشد چه در غیرمجاز و غیرممکن. یعنی اگر یک نفر انسان کاری کرد دیگر انسان‌ها نیز باید بتوانند آن کار را انجام دهند اگرچه تعداد کمی بتوانند. این یک #قانون_جهان‌شمول است که همگی قبول دارند بطوریکه کفار بنابر این قانون می‌گفتند اگر ما نیز مانند پیامبر انسانیم پس چرا وحی و قران بر ما نازل نشده است (آیه ۱۵۴ شعراء) و پیامبر نیز می‌گفت من هم مانند شما انسانم (آیه ۱۱۰ کهف) 🔰کفار طبق این قانون در آیه ۱۲۴ انعام اعتراض می‌کنند که تا خداوند چنین کتابی را بر ما نیز نازل نکند ایمان نمی‌آوریم! خداوند می‌فرماید اولا خدا بهتر می‌داند که #وحیش را بر چه کسی نازل کند «الله یعلم حیث یجعل رسالته» ثانیاً غیر از #معصومین و افراد مطهر کسی نمی‌تواند قران خداوند را درک کند «لا یمسّه الّا المطهّرون/واقعه_۷۹» این افراد مطهر نیز #اهل_بیت خداوند هستند. «انّما یرید الله لیذهب عنکم الرّجس اهل البیت و یطهّرکم تطهیراً/احزاب_۳۳» 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar