eitaa logo
مسجد مجازی حضرت عمار ره
195 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
746 فایل
ارتباط با مدیر @ammarha1399
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷۸ آبان سالروز شهادت شهید و گرامی باد. 🔶 اوج مرتبه و عالى ترين درجه تواضع و فروتنى امام روح الله نسبت به رزمندگان، جمله معروفى است كه در وصف دلاورى نوجوان شهيد، حسين فهميده بيان فرمودند: «رهـبـر مـا آن طفل دوازده ساله اى است كه با قلب كوچك خود؛ كه ارزشش از صدها زبان و قلم مابـزرگـتـر است ، با نارنجک خود را زير تانك دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نيز شربت شهادت نوشيد.» 🔸يكی از برادران تفحص در منطقه فكه می گويد: «با توجه به شناسايی های بعدي كه روی مشخصات و پلاک و مدارک موجود مي باشد، ديده ايم كه اكثر شهدای فكه متولدين ۴۴ تا ۴۶ هستند. يعنی تا سال ۶۱-۶۲ كه حساب كنيم از ۱۵ سال تا ۱۹ سال يعنی زير ۲۰ سال بوده اند كه البته اين مسأله در پيكرهای شان هم پيداست. جسدها و جمجمه های كوچک نشان می دهد كه چه قدر نوجوان بوده اند ...» 📖 - جلد اول - صفحه ۱۷۰ و ۵۹۹ 🖊تحقیق و پژوهش: استاد مهدی امینی ✅ کانال رسمی اندیشکده راهبردی فتح 🆔@Mastermahdiamini مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره› 🕋🧎@masjed_ammar
📚 کتاب خواندن ما عبادت می‌شود 🔸️در روایتی از امام جواد (ع) آمده که: «هر کس به گوینده‌ای گوش فرادهد پس به تحقیق او را عبادت کرده است. پس اگر آن ناطق از طرف خدا سخن بگوید شنونده خدا را پرستیده و اگر آن ناطق از زبان ابلیس سخن گوید شنونده ابلیس را عبادت کرده است.» 🔹️پس ما باید دقت کنیم که به سخن چه کسی گوش فرامی‌دهیم. خواندن هم همین حکم را دارد. زیرا خواندن کتاب هم گوش دادن به یک سخن است. باید بدانیم که کتابی که می‌خواهیم بخوانیم از زبان چه کسی است؟ اگر نویسنده از طرف خداست و سخن حق می‌گوید خواندن ما عبادت می‌شود و اگر از طرف شیطان است گوش دادن و مطالعه ما شیطان‌پرستی می‌شود. ۹۳/۷/۲ 🔺️به مناسبت ۲۴ آبان روز کتاب و کتابخوانی 💻 @mesbahyazdi_ir
​​🇮🇷عملیات غرورآفرین کربلای۴ در یک نگاه 🔸نام عملیات: کربلای ۴ 🔹رمز عملیات: یا محمد (صلوات الله عليه) 🔸منطقه عملیات: ۴ منطقه ی شلمچه – ابو الخصیب – جزیره ام الرصاص – مقابل جزیره مینو. 🔹مدت زمان عملیات: ساعت ۲۲:۳۰ مورخ ۱۳۶۵/۱۰/۰۳ تا ۱۳۶۵/۱۰/۰۵ 🔸نوع عملیات: تک گسترده 🔹اهداف عملیات: تصرف ابو الخصیب و محاصره نیروهای عراقی مستقر در منطقه فاو که جزء عملیات والفجر ۸ نبود. -تهدید بصره از جنوب (در صورت امکان تصرف بصره) 🔸فرماندهی عملیات: قرارگاه خاتم الأنبیاء(صلوات الله عليه) (سپاه پاسداران انقلاب اسلامی) 🔹سازمان عمل کننده: سپاه پاسداران – پشتیبانی عملیات توسط ارتش جمهوری اسلامی ( نیروی هوایی- هوانیروز- توپخانه ) 🔸استعداد نیروهای خودی: ۱۳ لشکر و ۱۲ تیپ از سپاه در قالب ۴ قرارگاه نجف– کربلا– قدس– نوح ، جمعاً ۲۵۰ گردان 🔹استعداد نیروهای عراقی: سپاه سوم و هفتم از طلائیه تا دهانه خلیج فارس(تا خاکریز خط خودی در فاو) 🔸🔹نتایج عملیات: تصرف قسمتی از جزایر ام الرصاص و بلجانیه و ام البابی. 🔹🔸خسارت وارده بر دشمن: حدود ۸۰۰۰ کشته و زخمی- ۱۶۰ اسیر- ۷۰ دستگاه زرهی(تانک و نفربر و خودرو) 🔸🔹تعداد شهدا و مجروحان خودی: ۹۸۵ شهید - ۸۰۷۱ مجروح (۶۰ گردان از سپاه آسیب دید) 📖 نگاه پژوهشی به تاریخ معاصر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، صفحه ۳۳۸ 🖊تحقیق و پژوهش: استاد مهدی امینی 🕋🧎@masjed_ammar
📚 🔸: استاد مهدی امینی 🔸: سوره مهر 🔸 :1386 🔸: 96 صفحه مجموعه کتاب کاریکاتور (عصر تباهی۱) با ۴۰ اثر به همراه مطالب مرتبط سندی-داستانی که به بازخوانی تاریخ و اتفاقات دوران ستم شاهی در قالب هنر با زبان طنز و به زبان فارسی و انگلیسی ترجمه شده است. و نویسنده در این کتاب سعی نموده از مباحث کاربردی و تاریخی تصویری، شفاف به مخاطب انتقال دهد. در این مجموعه نوعی سبک ابداعی با عنوان (مینیاتور کاریکاتور) اجرا شده است. تکنیک اجرای این آثار آبرنگ می باشد. و با قلم راپید ۵ دهم بر روی مقوای ۳۰×۴۰ فابریانا ترسیم شده است. لازم به ذکر است بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در رابطه با پیش زمینه های انقلاب اسلامی و دوران سیاه پهلوی به این شکل آثاری تولید و ارائه نگردیده است.برای اولين بار طراحی و به صورت گسترده در دسترس عموم قرار می گيرد. اين مجموعه می تواند توانمندی و اراده هنرمندان متعهد را در طراحی و اجرای آثار با موضوعات انقلاب اسلامی به سمع و نظر آحاد امت اسلامی و ديگر ملل دنيا برساند. ✅ کانال رسمی اندیشکده راهبردی فتح 🆔 @Mastermahdiamini 🕋🧎@masjed_ammar
📚 🔸: استاد مهدی امینی 🔸: سوره مهر 🔸 :1386 🔸: 96 صفحه مجموعه کتاب کاریکاتور (عصر تباهی۱) با ۴۰ اثر به همراه مطالب مرتبط سندی-داستانی که به بازخوانی تاریخ و اتفاقات دوران ستم شاهی در قالب هنر با زبان طنز و به زبان فارسی و انگلیسی ترجمه شده است. و نویسنده در این کتاب سعی نموده از مباحث کاربردی و تاریخی تصویری، شفاف به مخاطب انتقال دهد. در این مجموعه نوعی سبک ابداعی با عنوان (مینیاتور کاریکاتور) اجرا شده است. تکنیک اجرای این آثار آبرنگ می باشد. و با قلم راپید ۵ دهم بر روی مقوای ۳۰×۴۰ فابریانا ترسیم شده است. لازم به ذکر است بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در رابطه با پیش زمینه های انقلاب اسلامی و دوران سیاه پهلوی به این شکل آثاری تولید و ارائه نگردیده است.برای اولين بار طراحی و به صورت گسترده در دسترس عموم قرار می گيرد. اين مجموعه می تواند توانمندی و اراده هنرمندان متعهد را در طراحی و اجرای آثار با موضوعات انقلاب اسلامی به سمع و نظر آحاد امت اسلامی و ديگر ملل دنيا برساند. ✅ کانال رسمی اندیشکده راهبردی فتح 🆔 @Mastermahdiamini 🕋🧎@masjed_ammar
ویراست_اسفند_1401_مجلد_اول_کتاب_سال_1402.pdf
حجم: 18.03M
💢 فایل کامل یکم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی سال ۱۴٠۲ 🔻 ویراست اسفند ۱۴٠۱ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
نسخه_انتشار_مجلد_دوم_کتاب_سال_1402_متن_کامل14011212_.pdf
حجم: 84.95M
💢 فایل کامل دوم | فرانمای روندهای متجاوزین - سال ۲٠۲۳ 🔻 ویراست اسفند ۱۴٠۱ مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
2.pdf
حجم: 40.78M
💢 فایل کامل سوم | فرانمای روندهای پیشرفت ملی - سال ۱۴٠۲ 📡 @StrategicNews_ir مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۲ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۱/۱۰ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۲ سوره بقره: «ذلک الکتاب لا ریب فیه» 📚 «کتاب» در اصطلاحِ قرآن، نوشته‌ایست که حاوی مجموعه قوانین دین و شریعت (اوامر و نواهی الهی) باشد. آیه ۱۳ شورا این نوع کتاب را تنها مخصوص ۵ پیامبر می‌داند و دیگر پیامبران را مروج کتب همین ۵ رسول می‌داند. گاهی یک کتاب می‌توانسته شامل پند و نصیحت باشد اما قوانین شریعت را بیان نکند لذا خدا کتاب داوود را «زبور» نامید نه . 💠 نفی «ریب» و شک در قرآن: شک شدید را گویند. قرآن، ریب در قرآن و قیامت را نفی کرده است اما این دو شک مثل هم نیستند. شک در قیامت ابدا وجود ندارد اما شک در قرآن وجود دارد و عده‌ای شک می‌کنند اما خدا گوید شکّ اینان اشتباه است و قرآن شک‌بردار نیست. 🔺چرا عده ای در دنیا، در مورد حقانیت قرآن شک می‌کنند اما درون عالم قیامت کسی شک هم نمی‌کند؟ زیرا دنیا، دارِ حقِ محض نیست و و مخلوطند لذا این اختلاط باعث می‌شود آنها که ضمیرشان را به دنیا آلوده کرده‌اند نتوانند حق را از باطل تشخیص دهند و گاهی حق را باطل می‌پندارند و در آن شک می‌کنند اما چون در قیامت همه باطن‌ها آشکار می‌شود جایی برای شک باقی نمی‌ماند زیرا قیامت، حقیقت محض است. 📜 شک در قرآن در چه مواردیست؟ و چگونه برطرف می‌شود؟ در مورد شک، قرآن دو بُعد دارد: ۱. : قرآن مدعیست که من کلام‌الله هستم و گروهی در آن شک می‌کنند. ۲. : قرآن دعوت می‌کند به توحید و معاد و ... و در یک کلام «دعوت به حق» و لذا مورد شک واقع می‌شود. 🔑 در مورد شک در بُعد دعوا، قرآن (یک سوره شبیه قرآن بیاورید) و را پیشنهاد می‌کند تا شکاکان ایمان به حقانیت قرآن بیاورند. در مورد بُعد دعوت هم قرآن گوید بیاورید (هاتوا بُرهانکم) این برهان هم مستند به یکی از دو مورد زیر باشد: مستند به کتابی از کتب آسمانی، یا مستند به برهان عقلی. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۶ 🔖 آیه: ۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۴ سوره بقره: «و الّذین یؤمنون بما اُنزل الیک و ما اُنزل من قبلک و بالآخرة هم یوقنون» 1⃣ اعتقاد به و انبیا در زمره موارد «ایمان به غیب» است و مشمول 2⃣ نبوت دو قسم است: 🔺: مخصوص هر پیامبر است مثلا ایمان به معجزه عصای حضرت موسی و رسالت او. ایمان به کتاب وی یا کتاب پیامبر اسلام.«و الّذین یؤمنون بما انزل الیک» 🔺: در اینجا اصل رسالت مطرح است و اینکه ما ایمان به این داریم که خدا بشر را بوسیله ارسال این ۱۲۴ هزار پیامبر هدایت نمود و رسالت همگیشان، حق است. ایمان به نیز چنین است. 3⃣طبق قرآن، مومنان به رسالت همه انبیا و کتبشان ایمان دارند. (بقره / ۴) اگر کسی به قرآن ایمان آورد به کتب و انبیای پیشین نیز ایمان آورده که ۳ دلیل دارد: 🔹۱. انبیای پیشین نیز همگی آوردند و دینی که برای مردم آوردند جز دین اسلام که تنها دین خداست نبود. «ان الدّین عند الله الاسلام» (آل عمران / ۱۹) 🔹۲. قرآن سخن همه انبیا را تصدیق کرده است. (مائده / ۴۶) اگر کسی به قرآن ایمان آورد چون قرآن پیامبران را تصدیق کرده پس به پیامبران هم ایمان آورده است. 🔹۳. قرآن مبسوطاً در مورد پیامبران پیشین و داستان‌هایشان سخن گفته (هود / ۴۹) و می‌فرماید: ای پیامبر، زندگی برخی پیامبران را برایت گفتیم و برخی را نگفتیم (غافر / ۸۸) 4⃣ایمان به پیامبران یعنی چه: در مورد پیامبران قبل «ایمان اجمالی و کلی» به آنها کافیست اما در مورد پیامبر آخر باید «تمام احکامش» را یاد گرفت و عمل کرد اگرچه شناخت تفصیلی علوم و فلسفه آن نیاز نیست. 5⃣ ایمان به آنچه بر پیامبر اسلام نازل شده به چه معناست؟ این ایمان، تنها در مورد قرآن نیست بلکه هر چیزی که از گنجینه علم خداوند تنزل پیدا کرده و برای درک توسط بشر بر قلب پیامبر وارد آمده مشمول ایمان است مانند قرآن، احادیث قدسی خداوند، برخی روایات و حتی آنچه که پیامبر در معراج دیده و شنیده است. زیرا تا کلام الهی تنزل نکرده باشد قابل فهم برای بشر نخواهد بود. 6⃣ تنزل به دو صورت است: تجافی و تجلّی 🔺تنزل یعنی وقتی شیئی مانند باران از جایی حرکت کرد و به پایین آمد دیگر در جای اولش نباشد. 🔺اما تنزل به نحو یعنی آن مطلب حقیقی که در موطن خود موجود است پایین نمی‌آید بلکه رقیق شده و مرحله نازله‌اش بصورت لفظ در می‌آید تا قابل گفتن و شنیدن و خواندن باشد. ⚱برعکس علوم دیگر که ابتدا مطلبی را می‌بینیم یا می‌شنویم یا می‌خوانیم و سپس می‌فهمیم، اما پیامبر را ابتدا می‌فهمید و سپس آنرا با واسطه قوه خیال، به مسلمانان منتقل می‌کرد. 7⃣اگر کسی خواست مطلبی را برای بشر با قلم یا گفتن بیان کند ابتدا باید مطلب عقلی را از به تنزل دهد تا قابل تصویرسازی شود که مثلا فارسی بیان کند یا انگلیسی (نه اینکه آنرا از عقلش خارج کند‌). سپس آنچه را که در مرحله خیال تنظیم کرد را بوسیله قلم یا زبان بیان می‌کند. این میشود تنزل مطلب... ✅ لذا قرآن فرمود: این کتاب مانند است که یک سرش که بوسیله الفاظ عربی قابل فهم است، در دست بشر و سر دیگرش که حاوی معانی عمیق مفاهیم قرآن است در دست خداست. انسان می‌تواند فهم خود را از مفاهیم قرآن مرتبا افزایش داده تا از طریق این طناب، به مطالب نزدیکتر شود البته هیچگاه کاملا به آن نمی‌رسد. 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۷ 🔖 آیه: ۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۴ سوره بقره: «و الّذین یؤمنون بما اُنزل الیک و ما اُنزل من قبلک و بالآخرة هم یوقنون» 🔴ایمان به انبیا شامل ایمان به پیامبر فعلی، پیامبران قبلی و پیامبران بعدی که داده شده می‌شود و ازین جهت مسیحیان و یهودیان کافرند اما پیامبر اسلام چون بوده دیگر نیازی به ایمان به پیامبران بعدی نبوده است. 📚گفتیم که ایمان به قرآن و پیامبر، لزوما ایمان به و کتبشان را نیز بهمراه دارد. ۳ راه اثباتش مشخص شد و راه چهارم همین آیه ۴ بقره که ایمان به پیامبران گذشته را واجب دانسته و آیه ۱۳۶ بقره آنها را جدا جدا نام می‌برد. 🚧 آیه ۱۳۶ بقره دو چیز را واجب دانسته: ۱. ایمان به آنچه بر پیامبران شده (اُنزِل) : یعنی و دین ۲. ایمان به آنچه به پیامبران شده (اوتوا) : شامل کتاب و 🚦«ایمان به آنچه بر تو و پیامبران قبل از تو نازل شده» شامل چند چیز است: که در آیه آخر بقره و ۸ تغابن برمی‌شمارد شامل: ۱. اصل و دینی که ارسال شده ۲. کسی که وحی از اوست ( ) ۳. کسی که وحی را نازل کرده ( ) ۴. کسی که وحی را دریافت کرده ( رسالت ) 🐌نزول قرآن چه بر پیامبر و چه بر مردم، است! (نحل، ۴۴) قرآن هم بر نازل شده و هم بر ؛ اما بر پیامبر بدون واسطه نازل شده و بر مردم با واسطه‌ی پیامبر. (نحل، ۴۴) یعنی پیامبر تنها همانند سیمی است که وحی خدا را «بدون کم و زیاد» مستقیما به مردم میرساند نه اینکه خدا به پیامبر وحی کرد و وحی تمام شد آنگاه پیامبر از سوی خودش حرف خدا را به مردم بزند. 👤پس وحی، همیشگیست و وقتی قرآن میخوانیم مستقیما خدا دارد همین حالا با ما حرف می‌زند ولی تنها افرادی که قدرت را پیدا کرده‌اند این ارتباط مستقیم را می‌فهمند و گاهی می‌شوند و باقی مردم در درجاتی از کری، لالی و کوریند (صمٌ بکمٌ عمیٌ) ⁉️نشانه اینکه انسان به آنچه بر پیامبر اسلام و پیامبران گذشته نازل شده ایمان آورده، چیست؟ ▪️آیه ۶۰ نساء گوید: «هرگز به سراغ نرود» پس اگر در مسائل قضایی یا حکومتی خواست تحت حکومت و سلطه طاغوت باشد ایمان نیاورده است! 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1 مسجد مجازی‌ حضرت‌ عمّار‌ (ره) 🕋🧎@masjed_ammar