🔷 مراقب کلام خود باشید http://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d 🔷 کلام تو بذری است که امروز میکاری و در آینده میوه اش را برداشت میکنی 🔷خداوند رویاهای بزرگی را در درون ما نهاده است . اما متاسفانه اکثرا ما میگوییم من بیش از اندازه - جوانم - و یا من بیش از اندازه پیرم - من از تحصیلات کافی برخوردار نیستم - من تجربشو ندارم 🔷ما می توانیم بهانه بیاریم ،اما خداوند میگوید #ساکت_شو 🔷آینده خود را نفرین نکنید ،کلام منفی شما میتواند شما را از محقق کردن سرنوشت باشکوهتان باز دارد . 🔷 گاهی اوقات وعده های خدا به تاخیر میافتد ،دلیل آن #کلام شماست. 🔷 تصور کنید دعای شما در حال استجابت است خداوند فرشتگان را عازم کرده است تا خواسته شما را استجابت کند . اما درست قبل از آنکه خواسته شما تحقق یابد خداوند به فرشتگان میگوید : -صبر کنید ،جلوتر نروید 🔶فرشتگان میگویند : خداوندا چرا ؟ وعده تو مکتوب شده بود 🔶 خداوند میگوید : - به کلام او گوش فرا دهید - او درباره این صحبت میکند که چگونه خواسته او محقق میشود - که چقدر با مشکل بزرگی روبرو است ❌بله کلام منفی شما مانع تحقق وعده خداوند شده است . 🔷 من در حیرت هستم که شما چقدر به تحقق خواسته خود نزدیک بوده اید 🌸🍃 اما خبر خوب اینست وعده خداوند مکتوب است به شرط اینکه #شک و #تردید را کنار بگذارید 🌸🍃 و به جایی اون #ایمان را انتخاب کنید در این صورت در زمان مناسب هر وعده ای که به دلیل کلام شما به تاخیر افتاده بود عملی میکند 🌸🍃 بنابراین از حالا تنها وظیفه خود را انجام دهید دست از صحبت کردن در مورد چرا خواسته شما محقق نمیشود بردارید 🔹شاید شما راهی نمیبینید اما خداوند حتما راهی سراغ دارد 🔹ممکن است غیر ممکن بنظر برسداما خداوند آنرا ممکن میکند 🔹تنها به این دلیل که در ظاهر شما چیزی نمیبینید به این معنی نیست که خداوند کاری انجام نمیدهد . 🔹در پس پرده خداوند در حال #تهیه و #تدارک خواسته شماست . 🔹بنابراین وعده خداوند را با کلام منفی خود به تاخیر نیندازید . . . http://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d

#سوال۴۴ در #نماز #صبح #شک کردم یک رکعت خوانده ام یا دو رکعت و بنا را بر یک رکعت گذاشتم، آیا نمازم صحیح است؟ ✅پاسخ : عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ رِفَاعَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ لَا یَدْرِی أَ رَکْعَةً صَلَّی أَمْ ثِنْتَیْنِ قَالَ یُعِیدُ 📚تهذیب ج٢ ص ١٧٧ ترجمه :رفاعه گوید: از امام صادق علیه السلام در مورد مردی که نمی داند یک رکعت خوانده یا دو رکعت پرسیدم؛ امام فرمودند : نماز را اعاده می کند. بیان: این یک اصل کلی است که در دو رکعت اول هر نماز فریضه ای اجرا می شود و هر گاه در دو رکعت اول نماز فریضه شک کنیم که یک رکعت خوانده ایم یا دو رکعت باید نماز را از اول آغاز کنیم. http://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d

#سوال_١٨٢ اگر کسی بعد از #غسل #شک کند که به قسمتی از بدن آب غسل نرسیده است یا شک کند که در آن مانعی بوده است چه باید انجام دهد؟ ✅پاسخ :به روایت زیر دقت کنید : عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ فِی حَدِیثٍ قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ تَرَکَ بَعْضَ ذِرَاعِهِ أَوْ بَعْضَ جَسَدِهِ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ إِذَا شَکَّ وَ کَانَتْ بِهِ بِلَّةٌ وَ هُوَ فِی صَلَاتِهِ مَسَحَ بِهَا عَلَیْهِ وَ إِنْ کَانَ اسْتَیْقَنَ رَجَعَ فَأَعَادَ عَلَیْهِمَا مَا لَمْ یُصِبْ بِلَّةً فَإِنْ دَخَلَهُ الشَّکُّ وَ قَدْ دَخَلَ فِی صَلَاتِهِ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ وَ لَا شَیْ ءَ عَلَیْهِ وَ إِنِ اسْتَیْقَنَ رَجَعَ فَأَعَادَ عَلَیْهِ الْمَاءَ وَ إِنْ رَآهُ وَ بِهِ بِلَّةٌ مَسَحَ عَلَیْهِ وَ أَعَادَ الصَّلَاةَ بِاسْتِیقَانٍ وَ إِنْ کَانَ شَاکّاً فَلَیْسَ عَلَیْهِ فِی شَکِّهِ شَیْ ءٌ فَلْیَمْضِ فِی صَلَاتِهِ 📚کافی ج ٣ص٣۴ ترجمه :زراره گوید :به (امام صادق علیه السلام) گفتم :شخصی در غسل جنابت قسمتی از دست یا بدنش را ترک می کند (حکمش چیست؟) امام فرمودند :اگر شک کند و رطوبتی بر بدن او باشد در حالیکه در نماز است، با آن رطوبت بر قسمتی که شک کرده است مسح کند و اگر یقین نمود در صورتی که رطوبتی نیابد باید برگردد و آب را بر آن اعاده نماید و اگر شک بر او عارض شد در حالی که در حالت دیگری قرار گرفته است در نماز خود بگذرد و چیزی بر عهده او نیست و اگر برای او روشن (و یقین) شد باز می گردد و به آن قسمت (دست یا بدنش) آب می رساند و اگر قسمت خشک مانده را ببيند در حالی که رطوبتی بر بدن او هست (با آن رطوبت) بر قسمت خشک مانده می کشد و نماز را با یقین اعاده نماید و اگر شک کرده باشد، در مورد شک چیزی بر عهده او نیست و در نماز خود بگذرد. ✅در حدیث فوق چهار حالت بیان شده است : ١- اگر شک کند که به قسمتی از دست یا بدن آب نرسیده است و هنوز رطوبتی در بدن دارد، با آن رطوبت قسمت مشکوک را دست می کشد. ٢- اگر موقعی شک نمود که به قسمتی از دست یا بدن آب نرسیده است که در حالت دیگری قرار گرفته است (مدتی گذشته و نماز خوانده و رطوبتی باقی نمانده) در نماز خود می گذرد و چیزی بر عهده او نیست. ٣- اگر یقین کند که قسمتی از دست یا بدن خشک مانده و هنوز رطوبتی از غسل به او هست، با آن رطوبت قسمت خشک مانده را مسح می کند و اگر نماز خوانده است باید نماز را اعاده نماید. ۴- اگر برایش روشن شد که یقینا قسمتی از دست یا بدن خشک مانده و رطوبتی باقی نمانده است بازگردد و بر آن قسمت آب برساند (و اگر نماز خوانده اعاده کند) ✅نکته :ظاهر روایت فوق در مورد دست و بدن است و نمی توان سر را هم مشمول آن دانست لذا بر حسب روایت زیر و احتیاط، در صورت یقین به ترک قسمتی از سر، غسل اعاده می شود : عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنِ اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ فَلَمْ یَغْسِلْ رَأْسَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ یَغْسِلَ رَأْسَهُ لَمْ یَجِدْ بُدّاً مِنْ إِعَادَةِ الْغُسْلِ 📚کافی ج ٣ص۴۴ ترجمه :امام صادق علیه السلام فرمود :کسی که از جنابت غسل کند ولی سر خود را نشوید سپس بخواهد سر خود را بشوید، ناگزیر باید همه غسل را اعاده نماید. https://eitaa.com/joinchat/2776694803Cd161204d6d