#22جمادی_الثانی #تقویم_تبری 🔴 #سبب_ترور_ابابكر_چه_بود؟ 👈🏼👈🏼 عمر ابن خطاب (شیطان) و امويان(خبیث) دريافته بودند كه ابابكر به زودى جانشينى خود را از عمر مى ستاند و به يكى ديگر از اعضاى حزب قريش مى سپارد و در رأس نامزدان جانشينى ابابكر، ابوعبيده قرار داشت. 🔻 مغيرة بن شعبه (خبیث ملعون)مى گويد: برخى از جانشينى عمر ناخرسند بودند و مى خواستند آن را از او بستانند، ولى ناكام ماندند (۱). عبدالرحمان بن ابى بكر يكى از مخالفان سرسخت جانشينى #عمر بود. (۲) طلحة بن عبدالله تيمى (عموزاده ابابكر) نيز با رياست عمر مخالف بود; زيرا به ابابكر گفت: آيا كسى را به عنوان رئيس پس از خود بر ما مى گمارى كه بسيار #عصبانى و بداخلاق است؟! (۳) 🔻 شگفت انگيزتر آن كه خود عمر نيز از رسيدن به رياست ناميد شده بود (۴) ; وى مى گويد: ... زيرا ابابكر، خلافت را به من واگذاشت مگر پس از مأيوس شدن من از خلافت و اين نشان مى دهد كه عمر بعد از مأيوس شدن از رياست اقدام به ترور ابى بكر كرد. بدين سان، عمر از جانشينى ابابكر ناميد شده بود. اگر نيرنگ عمر و عثمان براى بركنارى ابابكر از خلافت به كار بسته نشده بود، ابابكر و دوستانش يعنى ابوعبيدة بن جرّاح فهرى، عتّاب اموى، خالد بن وليد مخزومى و عكرمة بن ابى جهل مخزومى خلافت را دست به دست مى گرداندند. #حيله_عمر(شیطان) يعنى #ترور_ابابكر(ملعون) در پاسخ حيله ابابكر در سقيفه انجام شد; عمر در مورد نقش ابابكر در سقيفه مى گويد: واقعيت آن است كه آن مرد (ابابكرحیله گر)) با من #نيرنگ به كار برد و به همين سبب #من(عمر) نيز او را #فريب_دادم (۵). #عمر_اعتراف مى كند كه ابابكر، نه به صورت گفتارى و نه به صورت نوشتارى او را به عنوان جانشين خود معرفى نكرده است; وى مى گويد: (ابوبكر) گفت: بلكه آن شيوه (گذشته) را ادامه خواهيم داد و #تا_چند_روز_ديگر_تو_رئيس مى شوى; با اين كلام ابابكر، #من_گمان_كردم كه در #اولين_نماز_جمعه، رياست را به من مى دهد، #ولى_او_خود را به #حالت_فراموشى زد. به خدا سوگند پس از اين جريان تا زمان #هلاكتش در مورد من سخنى نگفت. (۶) 📚 پي‌نوشت‌ها ۱. شرح نهج البلاغه، معتزلى، ج ۲، ص ۳۱ ۳۴؛ المسترشد، محمد بن جرير طبرى، الشافى، مرتضى، ص ۲۴۱ ۲۴۴ ۲. كتاب الثقاة، حافظ محمد بن حبان، ج۲، ص۱۹۲ ۳. همان ۴. همان ۵. همان ۶. همان ✍پس ابوبکر را عمربن‌خطاب به قتل رساند تا خودش در تخت پادشاهی‌اش بنشیند. 📚 کتاب داستان ترور ابوبکر و عایشه ص۸۹ تالیف محقق شیخ نجاح طایی ✍ادامه دارد👇

. . ادامه‌ی بالا 👆🏽👆🏽 🔻 ابابكر، عمر را #متهم به #مسموم كردن خويش مى‌كند و پشيمان است كه چرا او را در مدينه نگاه داشته و در كنار خود باقى نهاده است. ابوبكر در آخرين روزهاى خود گفت: #سه كارى ترك كردم و آرزويم اين است كه آنها را انجام مى‌دادم: #آرزو_دارم كه اى كاش وقتى خالد بن وليد را به شام گسيل داشتم عمر بن الخطّاب را نيز به عراق روانه مى كردم... (۷) 🔻 ظاهر جريان آن است كه امويان در مورد #كشتن_ابابكر_اصرار داشتند; زيرا بر اساس توافقى كه در سقيفه شده بود. قرار بود #خلافت(شیطانی) بين ابابكر، عمر و ابن جرّاح دست به دست شود و در اين صورت دست‌يابى عثمان به خلافت محال بود، به‌خصوص اين‌كه #عثمان از عمربن‌خطاب #پير_تر بود و احتمال داشت زودتر بميرد. (اما در پشت پرده نقشه یهودیان این بود از سالهای پیش که در کل می‌خواستند حکومت به امویان برسد) 🔻 توافق بر سر دست به دست شدن خلافت بين ابابكر و عمر و ابن جرّاح، در بين افراد حزب قريش معروف بود; به همين جهت #عايشه رنگى مذهبى به اين قرار داد زد و حديثى از زبان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) #جعل نمود وقتى از او پرسيدند كه اگر رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مى‌خواست كسى را جانشين كند، چه كسى را جانشين مى كرد؟ گفت: #ابابكر را گفتند: پس از او چه كسى را؟ گفت: #عمر را. گفتند: پس از عمر چه كسى را؟ گفت: ابوعبيدة بن جرّاح را. (۸) امويان به واسطه كودتا (با کمک پنهانی یهودیان) بر ضد ابابكر توانستند عثمان را در مرتبه پس از عمرابن خطاب) قرار دهند. ابوبكر در روزهاى اخير عمرش آرزو كرد اى كاش عمر را از مدينه به عراق مى فرستاد; ولى آرزوهايش با رسيدن #غذاى_زهرآگين به شكمش #بر_باد رفت. 🔻 درگيرى و رقابت بر سر دست يابى به رياست ويژگى مشهور در حكومت‌ها و دولت هاى مختلف است كه ده‌ها هزار پادشاه و وزير و كارگزار را قربانى خود كرده است و هر روز قربانى هاى تازه اى را نيز مى گيرد. 🔻 ابوبکر برای ۲سال حکومت شیطانی خودش توسط راهنمایی یهودیان خببث آن همه ظلم و ستم را در حقّ محمد و آله محمد علیهم‌السلام کرد. 📚 پی‌نوشت‌ها ۷. مختصر تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج۱۳، ص۱۲۳؛ الامامة والسياسة، ابن قتيبه، ج۱، ص۱۸و۱۹ ۸. سنن مسلم، بيروت، چاپ دار احياء التراث العربى، ج۴، ص۱۸۵۶، ج۵، ص۲۳۸ 📚 کتاب داستان ترور ابوبکر وعایشه ص۸۹ تالیف محقق شیخ نجاح طایی 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#آتش_زدن_کتابخانه #نقد_وهابیت #کتابخانه 🔷🔶 #جنایات_علمی_وهابیت_در_آتش_زدن_كتابخانه_هاى_بزرگ 👈🏼👈🏼 از دردناك‏ترين چيزهایی كه وهّابيّت مرتكب شد و آثار قبيح آن براى هميشه باقى است، آتش زدن كتابخانه بزرگ #المكتبة_العربية بود كه بيش از ۶۰هزار عنوان كتاب گرانقدر و #كم_نظير و بيش از ۴۰هزار نسخه خطّى منحصر به فرد داشت كه در ميان آن‏ها برخى از آثار خطّى دوران جاهليّت، يهوديان، كفّار قريش و همچنين آثار خطّى #على_عليه‏_السلام، #ابوبكر، #عمر، #خالد_بن_وليد، #طارق_بن_زياد و برخى از #صحابه_پيامبر گرامى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و #قرآن_مجيد به خطّ #عبدالله_بن_مسعود وجود داشت. ▫️ و نيز در همين كتابخانه انواع #سلاح_هاى_رسول_اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم و #بت_هايى كه هنگام ظهور اسلام مورد پرستش بود، مانند «لات»، «عُزّى»، «مَناة» و «هُبَل» موجود بود. «ناصر السعيد» از قول يكى از مورّخان نقل مى‏كند كه: هنگام تسلط وهّابيان، اين كتابخانه را به بهانه وجود كفريّات در آن به آتش كشيده و به خاكستر تبديل كردند!!! 📚 منابع: ۱. كتاب تاريخ آل سعود، ج۱، ص۱۵۸ ۲. كشف الارتياب، ص۵۵، ۱۸۷، ۳۲۴ ۳. أعيان الشيعة، ج۲، ص۷ ۴. الصحيح من سيرة النبيّ اعظم ج۱، ص۸۱ ۵. آل سعود من أين إلى أين، ص۴۷ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام #با_علی_علیه_السلام #فرازی_از_تاریخ #جنگ_خیبر #24رجب 🔷🔶 #فتح_خیبر_با_دستان_امیرالمؤمنین_علی_علیه‌_السلام 👈🏼👈🏼 در ۲۴ ماه رجب المرجب سال ۷ هجری قمری قلعه خیبر به دست امیر عالم امیرالمؤمنین علیه‌السلام فتح گردید. 🚩 چون پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به‌جنگ خیبریان رفت و قلعه #قموص را محاصره نمود، ابتدا پرچم را برای مبارزه به #ابوبکر داد ولی او، چون نظر به سپاه دشمن و پهلوانان آنان نمود، فرار کرد و لشکریان نیز از پی او بازگشتند 😏 🚩 روز بعد، حضرت ختمی‌مرتبت سلام‌الله‌علیه‌وعلی‌آله، پرچم را به #عمر دادند و او هم از ترس کشته شدن به‌میدان جنگ نرسیده، بازگشت…‼ 🚩 آنگاه پیامبرخدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: فردا، پرچم را به مردی میدهم که حمله‌هایش را تکرار کند، کسی که خدا و پیامبرش را دوست دارد و خدا و پیامبرش هم او را دوست دارند؛ و خدا #خیبر را به‌دست او فتح می‌کند. 🚩 پرچم به دست امیرالمؤمنین سپرده شد. برخی از منابع این سخن نورانی رسول بزرگ خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از کتب معتبر عامه: 📚 منابع: ۱. صحیح بخاری , ج۴, ص۱۲، ۲۰، ۲۰۷ و ج۵, ص۷۶ ۲. صحیح مسلم , ج۵,ص۱۹۵ و ج۷ , ص۱۲۲-۱۲۰ ۳. طبقات الکبری , ج۲ , ص۱۱۱ ۴. المصنف(ابن ابی شیبة) ,ج۷, ص۴۹۷ ، ۵۰۰و ج۸ , ص ۵۲۰ ، ۵۲۲ ۵. مسند احمد , ج۱ ، ص ۹۹ ، ۱۸۵و ج ۳، ص۱۶ ، ج۵ ، ص۵۲ ۶. انساب الاشراف , ص ۹۳ ، ۹۴ ۷. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید , ج۱۳ , ص ۱۸۶ ۸. کنز العمال , ج۱۳ , ص۱۲۱ ، ۱۶۲ ۹. تاریخ دمشق , ج۴۲ , ۱۲۳-۸۱ ۱۰. المناقب(خوارزمی) ص ۱۰۸ ، ۱۷۰ ، ۱۹۹ ۱۱. جواهر المطالب فی مناقب الامام علی علیه‌السلام , ج۱ ، ص۱۷۷، ۱۸۳ ۱۲. استیعاب , ج۲ ، ص ۷۸۷ ، ج۳ ، ص ۱۰۹۹ ۱۳. حلیة الاولياء , ج۱ ، ص ۶۲ ۱۴. المعجم الکبیر , ج۶ , ص ۱۵۲ ، ۱۸۷ ، ۱۹۸ ، ج۷ , ص۳۱ ، ۳۵ و ج۱۸ ، ص۲۳۷ ۱۵. ینابیع المودة ، ج١ ، ص ١٥٣ ، ١٦١ ، ج ٢ ، ص ١٢٠ ، ١٦٤ ، ٢٣١ ، ٢٩٠ ۱۶. سنن ترمذی , ج۵ ، ص ۳۰۲ ۱۷. مستدرک حاکم , ج۳ ، ص ۳۸ ، ۴۳۷ ۱۸. تاریخ طبری , ج۲ ، ص۳۰۰ 🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر #با_افتخار_عبدالحسینم 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar