eitaa logo
مطالب ناب در منبر
4هزار دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
1.8هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــPDFکتب اعتقادی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
11.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 مجموعهٔ تلنگر| ➖ آیا هر شعری از شاعری پارسی‌زبان رو می‌توانیم مبنای اعتقادات قرار دهیم؟! ➖ نمونه‌ای از شعرهای خلاف اعتقادات 🔘 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar 🆔 @aftabgardansite
ابن‌عربی‌وارتباط‌صوفیه‌باتشیع_شیخ‌اسماعیل‌سخنور.mp3
زمان: حجم: 6.6M
🌿 👈 و ردّ پای او در فرقه‌های صوفیه 👈 و ابن عربی 👈 علت نزدیک بودن صوفیه به مذهب اسلام 👈 صوفیه با نقاب شیعه گری وارد میشود و منحرف می‌کند 👈 آموزه‌ها و تفکرات صوفیه 👈 فرقه خاکساریه که خودشان صوفی هستند!!!صوفی‌ها را لعن می‌کنند!!!! ❌بزرگواران خطر صوفیه و تفکر صوفیه و دراویش جدّی است.. 🔘 حجت‌الاسلام 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
◾️ 👈🏼عَن إسماعيلِ بنِ سَهلٍ قال: كَتَبتُ إلى أَبي‌جَعفرِ الثَّاني عَلَيه‌ِالسِّلامُ: عَلِّمِني شَيئاً إذا أنَا قُلتُهُ كُنتُ مَعَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرةِ. قالَ: فَكَتَبَ بِخَطِّهِ أَعرِفهُ: أَكثِر مِن تِلاوَةِ «إِنّا أَنزَلناهُ» وَرَطِّب شَفَتَيكَ بِالإِستِغفارِ. 📝 گويد: خدمت حضرت امام جواد عليه‌السلام نوشتم: چيزى به من تعليم فرمایید كه اگر آن را بخوانم در دنيا و آخرت با شما باشم. حضرت به خط مبارک خود نوشتند: سوره «إنا أنزلناه» را زياد بخوان و لب‌هايت به گفتن استغفار «تَر» باشد. (آن‌قدر استغفار كن كه هيچ‌گاه لبانت خشک نشود). 📚 ثواب الأعمال، ص۱۹۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🌿 👈🏼 عَنْ إِسْمَاعِیلَ‌بْنِ‌سَهْلٍ قَالَ: کَتَبْتُ إِلَی أَبِی جَعْفَرٍ، إِنِّی قَدْ لَزِمَنِی دَیْنٌ فَادِحٌ. فَکَتَبَ أَکْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَرَطِّبْ لِسَانَك بِقِرَاءَهًِْ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ. 📝 اسماعیل‌ بن‌ سهل گوید: در نامه‌‌ای به حضرت امام‌جواد صلوات الله علیه چنین نوشتم: بدهی بسیار سنگینی بر عهده‌ ام می‌باشد [که از پرداخت آن ناتوانم]». امام سلام الله علیه در پاسخم نوشتند : «فراوان استغفار نما و پیوسته زبانت را به خواندن سوره‌ ی قدر مرطوب نگه‌دار». 📚 کافی، ج۵، ص۳۱۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئينَ * قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ سوره یوسف آیه 97 و 98 ➖ وَعَنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام: فِي قَوْلِ يَعْقُوبَ لِبَنِيهِ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي قَالَ أَخَّرَهُمْ إِلَى السَّحَرِ مِنْ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي نَهَارِ الْجُمُعَةِ سَاعَتَانِ مَا بَيْنَ فَرَاغِ الْخَطِيبِ مِنَ الْخُطْبَةِ إِلَى أَنْ تَسْتَوِيَ الصُّفُوفُ بِالنَّاسِ وَأُخْرَى مِنْ آخِرِ النَّهَارِ. وَرُوِيَ إِذَا غَابَ نِصْفُ الْقُرْصِ. 📝 از عليه‌السلام در مورد سخن عليه السلام و فرزندانش كه فرمود: سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي (بزودى از خدا براى شما طلب مغفرت مى‏كنم)، فرمود: حضرت يعقوب تا دعا را به_تأخير انداخت. و در دو ساعت [ساعت استجابت دعا] است ساعت فراغ از خطبه تا بر قرارى صفوف مردم و ساعت ديگر پايان روز (كه دعا اجابت مى‏شود) و روايت شده به‌هنگام غروب . 📚 بحارالأنوار، ج۸۶، ص۲۷۴، ب۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
7.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼️ ➖ پیشنهاد دانلود به پژوهشگران و طلبه‌ها و اهل‌منبر ➖ دانلود با ذکر صلواتی بر محمدوآل‌محمد علیهم‌السلام 🔘 مرحوم آیت‌الله 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
4.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌿 👈🏼 اعتراف جالب عالم اهل سنت پیرامون واقعہ غدیر که، اولین جانشین بعد از پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله امیرالمؤمنین علیه‌السلام است 👈🏼 احمد بن حنبل میگوید: اهل‌سنت پیرامون حدیث غدیر هیچ پاسخی ندارند. چرا بازهم با این اسناد از کتب خویش، اميرمؤمنان سلام‌الله‌علیه را چهارم می‌پندارند!!!! 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام سیّدصادق حسینی‌یزدی، در کتاب شرح‌زندگانی آیت‌الله مؤسس وفرزند برومندشان، می‌نویسد: 🍃 «جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ محمّدعلی ادیب‌اصفهانی نقد کردند: در اوایل طلبگی با عدّه‌ای از رفقا، برای خواندن نماز و توسّل به امام‌زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) به رفتیم. 🍃 البتّه در آن وقت‌ها مسجدی کوچک و شرایط ناراحت کننده‌ای داشت و زیاد آمد و شد در آن‌جا نمی‌شد و شب‌ها، درب مسجد را می‌بستند. 🍃 خادم مسجد یکی از مطالبی که به‌ما گفت، این بود: شبی متوجّه شدم در مسجد که بسته‌ام خودش در حال باز شدن است. من هم در کناری ناظر قضیّه بودم. دیدم شخص بزرگواری که بعداً معلوم شد مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی وارد شد و نماز خواند و بعد گریه بسیار نمود که از گریه او من هم خیلی گریه کردم. امّا بی‌صدا، به‌طوری که ایشان متوجّه نشوند. 🍃 از جمله خبرهایی که بیان می‌داشت و خطاب به‌آقا امام زمان علیه‌السلام بود، مربوط به‌نداشتن شهریه طلبه‌ها و اینکه اگر پولی به‌آنها نرسد، از حوزه خواهند رفت و حوزه از هم پاشیده می‌شود. طوری صحبت می‌کرد، مثل اینکه [امام عصر علیه‌السلام] مواجه ایشان است و با هم صحبت می‌کنند. 🍃 بعد از توجّهات، از مسجد بیرون رفته الاغ‌شان را سوار شدند و رفتند. من هم، چون شاهدِ این قضیّه بودم، و این‌که حاجت ایشان رسیدن پول بود برای پرداخت شهریه طلبه‌ها بود، به شهر، به درب منزل حضرت آیت‌الله حائری رفتم. 🍃 از پیرمرد خادم ایشان که رفاقت قبلی با هم داشتیم، سوال کردم: کسی به‌تازگی مراجعه نکرده تا برای ایشان پول بیاورد؟! گفت: چرا، صبح زود شخصی به‌در خانه آمد و کیسه کرباسی که پُر از پول بود آورد و گفت: به آقای حاج شیخ بگویید غصّه پول را نخورد. شهریه طلاب را خودمان می‌رسانیم. 🍃 البتّه او [خادمِ آقا] از قضیه‌ی رفتن ایشان به مسجدمقدس‌جمکران، اطّلاعی نداشت». 📚 شرح زندگانی آیت‌الله مؤسس وفرزند برومندشان، (چاپ قدس، نشر علامه، تابستان۱۳۸۸ش)، ص۴۱ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
🔷🔶 👈🏼۱. پیغمبر قرن بیستم یا خرک حکم آباد، تهران، ۱۳۲۲ش، ۱۴صفحه؛ 👈🏼۲. چند سؤال از کسروی، محمود زرندی، تهران، چاپخانه طلوع، مرداد ۱۳۲۳ش؛ 👈🏼۳. نامه سرگشاده عبدالله آتشکدی در پاسخ ترهات ناسید احمد کسروی، اهواز، صافی، ۱۳۲۳ش؛ 👈🏼۴. پیام مبارکی به کسروی، حاوی بیش از ۷۴۰ پرسش از سوی سید محمدعلی مبارکه‌ای (م ۱۳۲۵ش)؛ 👈🏼۵. بررسی در پیرامون اسلام، میرزا محمد جواد آقا تهرانی، با مقدمه حاج سراج انصاری و قاسم اسلامی، تهران، بهمن ۱۳۲۴ش؛ 👈🏼۶. تیشه بر بنیاد بی‌دینی یا فلسفه و علوم امروزی در قرآن، تقی ادیب پور دبستانی شیرازی، شیراز، اردیبهشت ۱۳۲۴ش. نام کتاب روی یک صفحه این چنین و در صفحه داخل: تیشه بر بنیاد کسروی است؛ 👈🏼۷. آتش انقلاب، شیخ قاسم اسلامی، (۱۳۲۵ش، تهران، چاپخانه آفتاب) ۱۵۹صفحه و در رد اندیشه‌های کسروی. در این کتاب شرح مناظره‌ای هم که در سال ۲۴ میان چند تن از دوستان کسروی با یکی از مخالفان وی انجام شده، گزارش شده است. 👈🏼۸. کجروی‌های کسروی، جلد اول اسلام آیین رستگاری، فرهنگ نخعی، تهران، ۱۳۳۵ش؛ 👈🏼۹. پندار پروری یا بخشی از داوری‌های کسروی درباره دانش‌ها، رضا اصفهانی فراهانی، تهران، ۱۳۴۳ش؛ 👈🏼۱۰. احمد کسروی و نمونه‌هایی از عقاید وی، نورالله طبائی، قم، در راه انقلاب فکری اسلامی، ۱۳۴۴ش؛ 👈🏼۱۱. در پاسخ کسرویان، میرابوالفتح دعوتی، تهران، آیین جعفری، (بی تا) بحث‌هایی از سال ۱۳۴۱ش، ۲۴۴ صفحه جیبی. 👈🏼۱۲. پاسخ داوری، یا بررسی عقاید شیعه، حسین کاشانی، تهران، کتابفروشی اسلامیه، ۱۳۴۵ش؛ 👈🏼۱۳. تحقیق در تاریخ و فلسفه بابی‌گری، بهایی‌گری و کسروی‌گرایی، یوسف فضایی، تهران، فرخی، ۱۳۵۱ش، ۲۷۴صفحه؛ 👈🏼۱۴. مهدویت و اسلام (پیرامون نوشته‌های احمد کسروی) از سید جعفر شهیدی چاپخانه سعادت بروجرد، ۹۱صفحه؛ 👈🏼۱۵. تناقضات پیمان و پرچم، از یکی از دوستان یوسف شعار که بر اساس یادداشت‌های شعار درباره وارونه‌گویی‌های کسروی و عقاید باطل او نوشته است. 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar