#علامه_محمدباقر_مجلسی
#ماه_مبارک_رمضان
#در_محضر_علما
#27ماه_رمضان
◾️ #نیم_نگاهی_به_زندگی_حضرت_علامه_مجلسی
➖ #بحار_الأنوار و سایر آثار حدیثی
علّامه مجلسی رَحِمَهُ الله بیش از هر چیز به نگارش مجموعه های حدیثی علاقه داشت و از میان کتاب های او «بحار الأنوار»که مجموعه بزرگی از احادیث امامان شیعه است، بیش از همه شهرت دارد.
باز گشت به متون حدیثی و جمع آوری مجموعههای حدیثی و نیز شرح کتب حدیثی گذشتگان، جریانی بود که در دوران #صفویان رواج یافت و ریشه در تلاش علمای شیعه برای پاسخ گویی به نیازهای عقیدتی دوران خود داشت. نگارش کتاب «بحارالأنوار» نیز بخشی از توجّه عمومی علمای دوران به حدیث و حدیث نگاری بود.
📚 علامّه مجلسی (طارمی) ص۷۰
بحارالأنوار شامل همه دانش‌های بشری می‌باشد که در کلام امامان بازتاب یافته است و نقش #دایرة_المعارف شیعی را در دوران خود ایفا می‌کرد.
علمای این دوران و از جمله علّامه مجلسی رَحِمَهُ‌الله با این نگره که همه علوم، منشأ الهی دارد و ردّپای همه آن ها را در سخن امامان علیهم‌السلام می توان یافت به تألیف چنین آثاری دست زدند.
📚 بحار الأنوار از زاویه نگاه دایرة المعارفی ص۲۸
〰 باز سازی حدیث شیعه تلاشی بود برای در دسترس همگان قرار دادن اندیشه معتبر دینی که پیش از همه در احادیث امامان متبلور شده و فراهم کردن متونی که به پرسش‌های شیعیان پاسخ دهد و آنان را از پرداختن به عرصه‌ها و علوم انحرافی مانند #فلسفه و #تصوف بی‌نیاز کند.
📚 بحار الأنوار از زاویه نگاه دایرة المعارفی ص۳۶
از همین روست که عملکرد علّامه مجلسی رَحِمَهُ‌الله در تألیف مجموعههای #حدیث_شیعه معمولاً همچون عملی در تقویت #مذهب_تشیع ارزیابی شده و از او همچون احیاء کننده مذهب #تشیع یاد شده است.
📚 اعیان الشیعة ج۹ ص۱۸۳
〰 مجموع آثار #عربی علّامه مجلسی رَحِمَهُ‌الله را تا ۱۰عنوان ذکر کرده اند که پُر حجم‌ترین آن‌ها «بحار الأنوار» است که حدود ۷۰۰هزار سطر داشته و در یکی از چاپ های آن، ۱۱۰جلد است.
علّامه مجلسی رَحِمَهُ الله به شرح مجموعههای حدیثی کهن شیعه نیز پرداخت و در این شرح‌ها مباحث مختلف فقهی و غیر از آن را بررسی کرد.
او شرحی بر کتاب #کافی نوشت و آن را « #مرآة_العقول » نام‌گذاری نمود. وی همچنین شرحی بر کتاب #تهذیب_الاحکام نوشته شیخ طوسی رَحِمَهُ الله نگاشت به نام « #ملاذ_الأخیار فی فهم تهذیب الاخبار».
از دیگر آثار علّامه مجلسی رَحِمَهُ الله باید به شرح «چهل حدیث»، «الفوائد الطریفة فی شرح الصحیفه» در شرح صحیفه سجّادیه، رساله «اعتقادات»، رساله «اوزان»، و کتاب «الوجیزه فی الرّجال» اشاره کرد.
📚 علّامه مجلسی (طارمی) ص۱۲۲
➖ فارسی نگاری
علّامه مجلسی رَحِمَهُ الله کتاب ها و رسالات متعدّدی به زبان #فارسی نگاشت، که تعداد آن را تا ٤۹ کتاب و رساله شمرده اند.
نگارش رسالات فارسی با هدف ترویج علوم دینی بین مردم عادّی انجام می‌شد و رویه‌‌ای بود که مدّتی پیش از علّامه مجلسی رَحِمَهُ الله آغاز شده بود، امّا آثار ایشان از شهرت بیشتری برخوردار شد و با استقبال بسیاری از فارسی زبانان همراه گشت.
📚 علّامه مجلسی (طارمی) ص۸۹
از جمله آثار فارسی علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله می توان به کتاب های زیر اشاره کرد:
۱. « #عین_الحیاة » که شرحی است بر وصیّت #پیامبر_اکرم #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله به جناب #ابوذر غِفاری مشتمل بر پندهای اخلاقی.
۲. « #مشکاة_الانوار » در باب قرآن و دعا، فضیلت قرائت و ثواب آن.
۳. « #حیاة_القلوب » در باب سرگذشت پیامبران، زندگانی #پیامبر_خدا صلّی الله علیه و آله و درباره امامت.
٤. « #جلاء_العیون » در باب تاریخ و مصائب چهارده معصوم علیهم السلام.
۵. « #حلیة_المتقین » در باب آداب معاشرت و مستحبات زندگی روزانه فردی و اجتماعی.
۶. « #حق_الیقین » در اعتقادات و اصول دینی.
📚 اعیان الشیعة ج۹ ص۱۸۳
➖ وفات
علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله سر انجام در شب ۲۷رمضان سال ۱۱۱۰ ه-ق و در ۷۳سالگی ـ به تاریخ قمری ـ در #اصفهان از دنیا رفت.
📚 الکنی و الألقاب ج۳ ص۱٤۹
آقا جمال خوانساری بر ایشان نماز گذارد. ایشان بنابر وصیّت‌شان در کنار #مسجد_جامع اصفهان و در جوار پدرش به خاک سپرده شد.
📚 روضاتی ص۶۱
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#تخریب_بارگاه_ائمه_بقیع
#روضه_تخریب_بقیع
#تخریب_قبور_بقیع
#ماه_شوال
#8شوال
◾️ #هشت_شوال_ویرانی_قبور_ائمه_بقیع_علیهم_السلام
السلام علیکم یا أئمة البقیع
👈🏼👈🏼 در این روز در سال ۱۳۴۳ (۱۳۴۴) هـ قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام و نیز قبر #حضرت_حمزه علیه‌السلام در اُحد به دست #وهابیت تخریب شد.
📚 مستدرک سفینة البحار، ج۶، ص۶۶
➖ علّت و انگیزه تخریب این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر رد عقائد ضالّهٔ وهابیت تألیف شده، بیان گردیده است.
آنان اضافه بر قبور مطهّر ائمه معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از :
قبر منسوب به #حضرت_فاطمه زهرا علیها السلام، قبر مطهّر فاطمه بنت أسد علیهماالسلام مادر #امیرالمومنین علیه‌السلام، قبر مطهر #حضرت_ام_النبین علیها السلام، قبر #ابراهیم پسر #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ، قبر #اسماعیل فرزند حضرت #امام_صادق علیه‌السلام، قبر دختر خواندگان پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر #حلیمه_سعدیه مرضعهٔ پیامبر صلّی الله علیه و آله و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی الله علیه و آله.
➖ وهابیان در سال ۱۳۴۳هـ در #مکه گنبدهای قبر #حضرت_عبدالمطلب علیه‌السلام ، #حضرت_ابوطالب علیه السلام، #حضرت_خدیجه علیها اسلام، و زادگاه پیامبر صلّی الله علیه و آله و #حضرت_زهرا علیها السلام و « #خیزران » عبادتگاه سرّی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را با خاک یکسان نمودند. در #جده نیز قبر حوّا و دیگر قبور را تخریب کردند.
➖ در #مدینه گنبد نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهّر #ائمه_بقیع علیهم السلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بُردند.
➖ قبر #حضرت_حمزه علیه السلام و شهدای #جنگ_احد را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد #حضرت_عبدالله و #حضرت_آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند.
➖ در همان سال به #کربلا ی معلّی حمله کردند، و ضریح مطهّر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند.
سپس به سمت #نجف رفتند که موفّق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.
📚 کشف الارتیاب، ص۷۷
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#با_علی_علیه_السلام
#فضائل_و_مناقب
#جنگ_خندق
#17شوال
🔷🔶 #سالروز_جنگ_خندق_و_رشادتهای_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام
👈🏼👈🏼 در ۱۷ شوال روز در سال ۵ هـ غزوه‌ی خندق (احزاب) و کشته شدن #عمرو_بن_عبدود به دست #امیرالمؤمنین علیه‌السلام به وقوع پیوست، و این جنگ در زمستان به وقوع پیوست(۲).
➖ وقوع جنگ خندق را بعضی در ۸ ذی‌القعده(۳) و بعضی در ۱۵ شوال گفته‌اند(۴) و استبعادی ندارد که شروع جنگ در ۱۵ شوال باشد. همچنین به‌قولی غزوه‌ی خندق در سال ۴ هـ اتّفاق افتاده است(۵).
➖ در این جنگ تعداد مسلمانان ۳۰۰۰ نفر و تعداد شهدای مسلمانان ۶ نفر بود. تعداد کفّار ۱۰۰۰۰ نفر بود ولی تعداد مقتولین کفّار ذکر نشده است.
در این جنگ مسلمانان داخل مدینه در اطراف شهر خندقی کندند. مشرکین ۲۵ روز مدینه را محاصره کردند و از هر طرف که خواستند وارد شوند خندق بود.
➖ در اثنای این کار منافقین جسارت‌ها به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولی کسی جرأت نکرد. عُمَر بن خطاب از شجاعت‌های عمرو سخن گفت، و در مردم ایجاد ترس کرد.
عُمَر که از شجاعت عمرو بن عبدود سخن گفت و رعب و وحشتی در دل مسلمانان انداخته بود به #عبدالرحمن_بن_عوف گفت:
«اگر عمرو بر ما چیره شود همه‌ی ما را خواهد کشت. بهترین راه این است که محمّد را دست بسته تحویل آن‌ها دهیم؛ و خودمان به قوممان ملحق شویم»!! (۶)
این جا بود که آیاتی از سوره‌ی احزاب نازل شد(۷).
➖ در چنین شرایطی #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:
«چه کسی به مبارزه‌ی عمرو می رود تا من بهشت را برایش ضمانت کنم»؟ آیا دوستی هست که شرّ این دشمن را کفایت کند؟
آقا و مولایمان اسد الله الغالب #علی_بن_ابیطالب علیه‌السلام فرمود:
«من به مبارزه‌ی او می‌روم».
پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سکوت کردن، و تا سه بار این کلام را فرمودند، و هر سه بار امیر المؤمنین علیه‌السلام برای مبارزه اعلام آمادگی نمودند.
➖ آخر الأمر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله اجازه فرمودند و با دستانش عمامه بر سر آن حضرت پیچیدند و امیر المؤمنین علیه‌السلام حرکت کردند. در این هنگام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود :
«بَرَزَ الْاِیمانُ كُلُّهُ اِلَی الشِّرْکِ كُلِّهِ»؛ به تحقیق تمام اسلام در مقابل تمام کفر ایستاد(۸).
➖ بعد از آن عمرو بن عبدود اسلام اختیار نکرد و دست از جنگ بر نداشت، امیر المؤمنین علیه‌السلام او را به یک ضربت از پا در آورد.
در این حال صدای تکبیر مسلمین بلند شد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:
«مبارزه‌ی علی بن ابیطالب علیه‌السلام با عمرو بن عبدود در روز خندق از اعمال امّت من تا روز قیامت افضل است»(۹).
📚 منابع :
۱. بحارالأنوار، ج۲۰، ص۲۸۱ ـ ۱۸۶، ج۳۹، ص۷ـ۱
۲. فیض العلام، ص ۷۷ ـ ۷۶
۳. کشف الغمّة. ج ۱، ص ۱۵۰. الموسوعة الکبری فی غزوات النبیّ الأعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله، ج۳، ص۵۸
۴. توضیح المقاصد، ص۲۹
۵. بخاری، ج۴، ص۱۵۰۴
۶. کتاب سلیم بن قیس هلالی، ج۲، ص۷۰۱
۷. «إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِالله الظُّنُونَا، هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ... يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِی الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا».
۸. کنز الفوائد، ص۱۳۷
۹. الغدیر، ج۷، ص۲۰۶
🔆 کانال #مطالب‌ناب‌درمنبر
#با_افتخار_عبدالحسینم
🆔 @matalebe_nab_dar_menbar