eitaa logo
مطالب ناب در منبر
3.6هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
1.4هزار فایل
👈 مطالب کانال: ــــمناقب وفضایل اهلبیت علیهم‌السلام ــــمطاعن ومثالب دشمنان ــــPDFکتب اعتقادی ــــنقدوهابیت وجریان یمانی وتصوف ــــمنابر اعتقادی‌، معرفتی ــــصوت دروس حوزوی ــــمداحی کانال دیگر ما👇 @Fishe_menbar ارتباط با ادمین @Abdulhossein235
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
6.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
◼️ در روز شهادت بی‌بی دوسرا، فاطمةالزهرا علیهاالسلام، ➖ عرض تسلیتی داشته باشیم به شهید کربلا، مولانا سیدالشهداء عليه‌السلام در مصیب شهادت مادرش زهرای اطهر علیهاالسلام 👈🏼 آجرك الله في مصيبة أمك فاطمة 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فرازهایی از حدیث کساء👆🏽👆🏽
🔷🔶 👈🏼👈🏼 حجت‌الاسلام در مقدمه‌ی کتاب ، از تألیفات ، می‌نویسد: 🍃 کتاب در تبیین جعلی بودن برخی از احادیث فضائل و خلفا که به رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نسبت داده شده نوشته است. علامه [میرحامد حسین هندی] در مقدمه این کتاب دلیل تألیف آن را چنین می‌نویسد. «... پس محدثی نبود مگر آنکه جعل خبر می‌کرد و راوی حدیثی نمانده بود مگر آنکه در دروغ و تزویر مبالغه داشت. اینان، هر فضیلت زیبایی که برای علی علیه‌السلام و اولاد او بود، تغییر دادند و فضیلت را به مخالفان ائمه و پیروان آنها نسبت دادند. سپس به این مقدار نیز اکتفا نکردند بلکه شروع به ساختن دروغ‌هایی در مورد وصیّ و خاندان گرامی او نمودند که شخصیت آن‌ها را پایین می‌آورد و بر آن‌ها نقصان و عیب وارد می‌کرد. پس تصمیم گرفتم به نوشتن رساله‌ای که احدی تاکنون مثل آن را نوشته و در آن ذکر کنم آن‌چه دروغ بودن خیلی از روایات اهل‌سنت مربوط به برتری خلفا و اصحاب پیامبر را ثابت می‌کرد و من از اهل‌سنت مقدّماتی صریح و دلایلی آوردم که تصریح به ساختگی بودن این روایات جعلی دارد». 🍃 علامه در یکی از نامه‌های خود در زمانی که در سختی بسیاری بودند و دچار مشکلات بسیاری شده بودند، در بیان زحمات و عظمت این سه اثر می‌نویسند: «پس از اتمام علوم رسمی و مقدماتی، مشغول علم کلام و مناظره با مخالفان شدم و تلاشم را در نوشتن کتاب‌های جالب و روشن متمرکز نمودم تا اینکه سه کتاب عظیم‌الشأن و عظيمةالبرهان نوشتم: الف) عبقات الانوار في إمامة الأئمة الأطهار؛ در رد حرف‌های نابجای صاحب تحفه اثنا عشریه. ب) شوارق النصوص في تکذیب فضایل اللصوص؛ من آنجا شرح دادم که فضیلت‌هایی که در مورد خلفاء آمد همگی ساختگی است. البته در کتاب، نص‌هایی از بزرگان با شخصیت و بی‌نظیر آنها که در مسائل علمی بسیار دقیقاً نقل نمودم و دلایلی آوردم که دانشمندان قوی آنها را قبول می‌کنند. ج) الإستقصاء الإفحام فی نقض منتهی الکلام؛ صاحب منتهی الکلام وقتی دید که علمای شیعه از پاسخ دادن به او عاجز شده‌اند و خود را از نقد کتاب او کنار کشیده‌اند و با او روبرو نشده‌اند و صورت‌های خود را از روبرو شدن از او برگردانده‌اند، باد در غبغب انداخت و با زبان گزنده بر اهل حمله‌ور شد. در مجالس خود و در میان طرفدارانش می‌گفت: این اهل‌حق از اول تا آخرش آن هیچ کدامشان نمی‌توانند کتابم را رد کنند. شیعه‌ها بیراهه می‌روند. طرفدارانش می‌گفتند: چرا بزرگان شما با این همه امکانات که دارید با رفیق ما بحث نمی‌کنند و برای دفاع از مذهب‌تان دلیلی نمی‌آورند؟! با این حرف‌های زیاد و کناره‌گیری بزرگان از مناظره به جهت روشن نمودن اشتباهات او خود به میدان آمدم، و تصمیم بر اثبات بی‌پایه بودن دلایل آن‌ها گرفتم و این سه کتاب بحمدالله، ریشه شبهات بدکرداران را کنده است». 📚 منابع: ۱. شوارق النصوص، ج۱، ص۴۴، مقدمه‌ی مؤلف ۲. الدرر السنية، مجموعه‌ی ۵۱۵۹۴، برگ۱۳۹، تصویر۰۲۶۹ ۷. عبقات الأنوار، علامه‌میرحامد حسین هندی، تحقيق سیدصدارابطحی، (چاپ مرکز حقایق اسلامی، قم، ۱۴۰۰شمسی) آیات، ج۱، ص۱۱۵-۱۱۷ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
◾️ 1⃣ هنگام دفن : هنگامی که امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) شبانه به همراه گروهی از بنی‌هاشم و نزدیکان و خواص اهلبیت(علیهم‌السلام)، جنازه مطهر حضرت فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را تشییع می کردند و به سمت قبرستان می بردند. در این هنگام؛ فَإِذَا هِيَ بِقَبْرٍ مَحْفُورٍ فَحَمَلُوا السَّرِيرَ إِلَيْهَا فَدَفَنُوها ♦️در آنجا با قبرى حفر شده و آماده مواجه شدند و تابوت را به سوى آن قبر بردند و جنازه را در آن دفن نمودند. فَجَلَسَ عَلِيٌّ(عليه‌السلام) عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَقَالَ : يَا أَرْضُ! اسْتَوْدَعْتُكِ وَدِيعَتِي! هَذِهِ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ♦️سپس حضرت(عليه‌السلام) بر فراز قبر نشست و فرمود : اى قبر! من امانت خود را به تو مى‏ سپارم، اين جنازه دختر رسول خدا(ص) است. فَنُودِيَ مِنْهَا يَا عَلِيُّ! أَنَا أَرْفَقُ بِهَا مِنْكَ فَارْجِعْ وَ لَا تَهْتَمَّ. ♦️ناگاه ندايى شنيدند كه مى‏ گفت : يا على! من از تو به او مهربانترم. برگرد و مغموم و مهموم مباش! فَرَجَعَ وَ انْسَدَّ الْقَبْرُ وَ اسْتَوَى بِالْأَرْضِ. ♦️امام(علیه‌السلام) بازگشت و روی قبر را پوشانید و با زمين هم سطح نمود.(۱) 2⃣ هنگام دفن : امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) در هنگام شهادت در طی وصیتی به امام حسن و امام حسین(علیهماالسلام) فرمود : فَإِنَّكُمَا تَنْتَهِيَانِ إِلَى قَبْرٍ مَحْفُورٍ وَلَحْدٍ مَلْحُودٍ وَلَبِنٍ مَوْضُوعٍ فَأَلْحِدَانِي وَأَشْرِجَا عَلَيَّ اللَّبِنَ وَارْفَعَا لَبِنَةً مِمَّا عِنْدَ رَأْسِي. ♦️شما در طی حمل جنازه من، به قبری كنده شده ای به همراه سنگ لحد، خواهید رسيد. و خشتى چند برای من مهيّا شده، پس مرا در لحد گذاريد و خشت را بر روی من بچينيد.(۲) 3⃣ هنگام دفن و شهدای کربلا: ابن شهر آشوب می نویسد : وَدَفَنَ‏ جُثَثَهُمْ‏ بِالطَّفِّ أَهْلُ الْغَاضِرِيَّةِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ بَعْدَ مَا قَتَلُوهُ بِيَوْمٍ وَكَانُوا يَجِدُونَ لِأَكْثَرِهِمْ قُبُوراً وَيَرَوْنَ طُيُوراً بَيْضَاءَ. ♦️ساکنان غاضریه از قبیله بنی ‌اسد پیکرهاى امام حسین(علیه‌السلام) و یاران ایشان را یک روز پس از شهادتشان در طَفّ به خاک سپردند و براى بیشتر آن ها قبرهاى آماده‌‌اى می ‌دیدند و پرندگان سفیدى را نیز مشاهده می‌کردند.(۳) {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۴۳، ص۲۱۴ ۲)مناقب ابن شهر آشوب، ج۲، ص۳۴۸ ۳)مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۱۱۲ 🔆 کانال 🆔 @matalebe_nab_dar_menbar