eitaa logo
کانال مطالب تحلیلی محمدرضا قربانی
532 دنبال‌کننده
286 عکس
2.1هزار ویدیو
61 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ آیا جانباز جنگ صفین و از یاران و شیعیان حضرت علیه السلام بود و بعد ها راهش عوض شد و قاتل علیه السلام شد؟🤔 یکی از مطالبی که این روز ها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان و امیرالمومنین بوده و بارها به حج رفته بود و از بس نماز خوانده بود پیشانی و زانوهایش بسته بود و تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!! حال واقعیت چیست؟ مطلب از۵جهت قابل بررسی است: 1⃣تولد شمر 2⃣قبل از جنگ صفین 3⃣حضور در جنگ صفین 4⃣ جانبازی در جنگ صفین 5⃣ بعد از جنگ صفین 1⃣ تولد شمر از طریق در نحوه زنا زادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، شمر منعقد شد! 📚بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵ و به این دلیل بود که در هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت:ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می کند(استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده) 2⃣ شمر قبل از جنگ صفین شمر از قبیله ی بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند! 3⃣ حضور شمر در جنگ صفین حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قطعی ست اما مساله انگیزه ی حضور اوست! در زمان جنگ صفین،شمر از بزرگان قبیله ی خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند،بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله اش در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است. 👌شاید برای تان سوال باشد که مگر می شود؟ که باید گفت بله در عرب آن روز ها سنت قبیله گرایی رواج زیادی داشته و نمونه اش شخصی به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند: (ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد) قزمان جواب داد: باغی از بهشت؟ لب فرو بندید، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه.چنین نیست.من تنها برای ام و جنگیدم. قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگهای پشت آرنج دست خود،خودکشی کرد.و رسول خدا گفت او از اهل جهنم است. 4⃣ جانبازی شمر در جنگ صفین روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست.زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و راوی خبر واحد جانبازی شمر اشخاصی هستند که یکی در کارنامه اش نوکری یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را. و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست. حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام. 5⃣ شمر بعد از جنگ صفین شمر بعد از صفین با معاویه بیعت کرد.در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند.اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بودتا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته!و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد ❇️ از تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده ایست که از تولد تا مرگ دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است.و رفتن و خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و آن چه مهم است اهل بیت علیهم السلام است.و هیچ شیعه ای حاضر نیست امام ش را بکشد و تمام دشمنان در کربلا غیر شیعه بودند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @mrgh110👈 محمدرضاقربانی(کانال مطالب تحلیلی )
♦️ پیام تاریخی رهبر ایران به حجاج 🔸 نقشه ای تمدنی در آستانه ی تغییر نظم دنیا 🔸 آیا غرب آسیا اراده ی جمعی برای بازگشت به اوج خود را خواهد داشت؟ ۱۴۰۲/۴/۷ 🔺در روز گذشته متن پیام رهبر ایران خطاب به حجاج بیت الله الحرام در رسانه ها منتشر شد. اگر چه به مانند تمام سالهای قبل تاکید بر استکبار ستیزی و برائت از مشرکین در متن پیام داده میشد اما آنچه از سوی ایشان مطرح شده بیش از آنکه استکبار ستیزانه باشد پاسخی صریح ، قاطع و روشن به این سوال بود: از این استکبار ستیزی قرار است دقیقا به چه چیزی برسیم؟ قبل از آنکه متن این پیام را مرور کنیم لازم است و باید به یک نکته توجه داشته باشیم : رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم انقلاب به ضرورت حرکت به سمت شکل دهی به "تمدن نوین اسلامی" اشاره کرده است. 🔺 ایران هسته ی تمدنیِ خود با محوریت خود را ایجاد کرده است. ارتباط گیری با نیروهای مختلف در منطقه غرب آسیا و شکل دهی به محور مقاومت یک پوسته را در اطراف این مرکزیت به وسعت منطقه از تهران تا خودِ فلسطین و یمن را شکل داده است. مسئله این است که در این مرحله لازم و ضروری است با ادبیاتی مشترک که همه آن را بفهمند با ملت ها صحبت کرد. 🔺 ادبیات مشترک ما در این مرحله از بازی "اسلام" و هدف مشترک تعریف شده "فلسطین" است. از قبل این مهم چه چیزی محقق خواهد شد؟ پاسخ روشن است : تمدنی نوین که رهبر ایران بر ضرورت شکل دهی به آن تاکید کرده است. در بخشی از پیام مهم رهبر ایران به حجاج در همین خصوص آمده است: وحدت همچنین بدین معنی است که پیشروان سیاسی و فرهنگی در کشورهای اسلامی، به گونه‌ای هماهنگ، خود را آماده‌ی شرایط نظم جهانیِ پیش رو کنند؛ جایگاه شایسته‌ی امّت اسلامی را در تجربه‌ی جدید جهان که سرشار از فرصتها و تهدیدها است، به دست خود و به اراده‌ی خود تعیین کنند؛ نگذارند تجربه‌ی تلخِ «مهندسی سیاسی و سرزمینیِ غرب آسیا به دست دولتهای غربی پس از جنگ جهانی اوّل» تکرار شود. 🔺 پر واضح است که رهبر ایران در این صحبت ها ، دوران کنونی برای عبور از نظم کنونی دنیا را دوره ای طلایی میداند. منطقه غرب آسیا و کشورهایی به وسعت این پهنه از دنیا که دچار یک سرگیجه ی تمدنی چند صد ساله شده اند یک بار فرصت دارند. آنها یک بار میتوانند شانس خود را برای بازگشت به اوج خود امتحان کنند و آن هم زمانی است که دنیا در حال تغییر ریلی اساسی است. 🔺 اگرچه آنچه می بینیم و فضای تاریک و روشنی که پیش روی همه ما قرار گرفته به درستی درک شود قطعا آفتابی که از پس این هوای گرگ و میش می آید به زیبایی بر آسمان منطقه ی ما طلوع خواهد کرد... رهبر ایران در بخشی دیگر از پیام خود خطاب به ملت های منطقه گفته است: وحدت به معنیِ ارتباط فکری و عملی است؛ به معنی نزدیک شدن دلها و اندیشه‌ها و جهتگیری‌ها است؛ به معنی هم‌افزایی علمی و تجربی است؛ به معنی پیوند اقتصادی کشورهای اسلامی است؛ به معنی اعتماد و همکاری دولتهای مسلمان است؛ به معنی همیاری در برابر دشمنان مسلّم و مشترک است. 🔺 او در بخش های دیگر علاوه بر تاکید بر همکاری اقتصادی بین ملت ها از نگاه کردن مسلمانان به یکدیگر به دور از تعریفی که دشمنان از آنها ارائه میدهند تاکید داشته است. مسئله ای که باید مورد توجه قرار بگیرد این است. او اینجا دارد مدلی را تعریف میکند که ایران در بستر مقاومت تمرینش کرده است. چه به لحاظ اقتصادی ، چه امنیتی و نظامی و فرهنگی و ... 🔺 این مدل همان چیزی است که اگر ملت ها و دولت های منطقه بفهمند باید به آن روی بیاورند، ما شاهد یک معماری جدید برای منطقه ای جدید خواهیم بود. منطقه ای که قطعا ، منطقه ملت ها خواهد بود. آینده از آن ملت مقاومت است. کمی صبور باشد، جهان پیش رو متفاوت از تمام عصر ها خواهد بود... @mrtahlilgar1 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در ( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 1⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb 2⃣ در 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️