✳️ آیا #شمر جانباز جنگ صفین و از یاران و شیعیان حضرت #امیرالمومنین علیه السلام بود و بعد ها راهش عوض شد و قاتل #سیدالشهدا علیه السلام شد؟🤔 یکی از مطالبی که این روز ها دست به دست می شود این است که شمر از جانبازان #جنگ_صفین و #شیعیان امیرالمومنین بوده و بارها به حج رفته بود و از بس نماز خوانده بود پیشانی و زانوهایش #پینه بسته بود و تمام تلاش نویسنده و گوینده مطلب این است که می خواهد طوری القا کند که آری امام حسین علیه السلام را شیعیان کشتند پس آی شیعیان مواظب باشید شمر نشوید!!! حال واقعیت چیست؟ مطلب از۵جهت قابل بررسی است: 1⃣تولد شمر 2⃣قبل از جنگ صفین 3⃣حضور در جنگ صفین 4⃣ جانبازی در جنگ صفین 5⃣ بعد از جنگ صفین 1⃣ تولد شمر از طریق #زنا در نحوه زنا زادگى وى نقل شده که روزى مادر شمر که زن بزچرانى بود و در بیابان به کار خود مشغول بود ، از چوپانى که از کنار او مى‌گذشت ، تقاضاى آب کرد تا با آن رفع عطش کند . #چوپان تقاضاى شیطانى خود را شرط دادن آب قرار داد و مادر شمر نیز پذیرفت و از این طریق ، #نطفه شمر منعقد شد! 📚بحارالانوار ج ۴۵ ص ۵ و به این دلیل بود که در #کربلا هم امام حسین علیه السلام شمر را پسر زن بز چران خطاب کرد و هم زهیر بن قین علیه السلام خطاب به شمر گفت:ای فرزند زنی که بر پاشنه پایش ادرار می کند(استعاره از زنی که در سن کم زنا کرده) 2⃣ شمر قبل از جنگ صفین شمر از قبیله ی #هوازن بود که پدرش و قبیله اش مسلمان نمی شدند تا وقتی که از مسلمانان شکست خوردند و بعد اسلام آوردند! 3⃣ حضور شمر در جنگ صفین حضور شمر در جنگ صفین به همراه قبیله اش هوازن و تیره اش بنی ضباب در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قطعی ست اما مساله انگیزه ی حضور اوست! در زمان جنگ صفین،شمر از بزرگان قبیله ی خودش نبوده و به دستور بزرگان قبیله خودش که تصمیم گرفته اند در لشکر امیرالمومنین باشند،بر مبنای سنت قبیله گرایی مانند سایر مردان قبیله اش در جبهه ی امیرالمومنین علیه السلام قرار گرفته و با انگیزه های قومی قبیله ای در جنگ حضور داشته است. 👌شاید برای تان سوال باشد که مگر می شود؟ که باید گفت بله در عرب آن روز ها سنت قبیله گرایی رواج زیادی داشته و نمونه اش شخصی به اسم قزمان بن حارث از افراد حاضر در جبهه رسول خدا در جنگ اُحد بود که وقتی در جنگ جراحت دید و در حال مرگ بود اطرافیانش گفتند: (ای قزمان تو امروز به امتحان و بلای سختی گرفتار شدی بنابراین بشارت باد تو را شهادت و باغ بهشت بر تو گوارا باد) قزمان جواب داد: باغی از بهشت؟ لب فرو بندید، شما گمان کرده اید که من به خاطر اسلام جنگیدم؟ نه.چنین نیست.من تنها برای #قبیله ام و #خویشاوندانم جنگیدم. قزمان این را گفت و برای رهایی از رنج جراحت با بریدن رگهای پشت آرنج دست خود،خودکشی کرد.و رسول خدا گفت او از اهل جهنم است. 4⃣ جانبازی شمر در جنگ صفین روایت طبری و نصر بن مزاحم از شمشیر خوردن صورت شمر در جنگ صفین قابل استناد نیست.زیرا روایت طبری مستقل نیست و همان روایت نصر بن مزاحم است پس این روایت خبر واحد است و راوی خبر واحد جانبازی شمر اشخاصی هستند که یکی در کارنامه اش نوکری یزید را کرده است و دیگری نوکری خاندان عمر را. و برای شیعیان این روایات قابل پذیرش نیست. حتی در صورت پذیرش اینکه شمر در جنگ صفین جانباز شده باید بگوییم او جانباز سنت و دستور بزرگان قبیله خودش شده نه جانباز راه امام معصوم علیه السلام. 5⃣ شمر بعد از جنگ صفین شمر بعد از صفین با معاویه بیعت کرد.در صورتی که بعد از صفین افراد دو دسته شدند یا به امیرالمومنین علیه السلام وفادار ماندند یا به خوارج پیوستند و هم با امیرالمومنین و هم با معاویه دشمنی کردند.اما شمر راه سوم را انتخاب کرد و با معاویه بیعت کرد و مامور شد که شیعیان را بکشد که نمونه بارز آن کشتن حجر بن عدی بودتا نشان دهد که از سر محبت به علی علیه السلام در صفین حضور نداشته!و بعدها هم که ماجرای کربلا را به وجود آورد ❇️ از تمام این مطالب اثبات می شود که شمر نه تنها شیعه و از جانبازان صفین نیست بلکه زنازاده ایست که از تولد تا مرگ دشمنی اهل بیت علیهم السلام را داشته است.و #حج رفتن و #نماز خواندن به تنهایی دلیل بر عاقبت به خیری نیست و حرامزاده ترین های تاریخ مانند شمر هم اهل نماز و حج بوده اند و آن چه مهم است #ولایت اهل بیت علیهم السلام است.و هیچ شیعه ای حاضر نیست امام ش را بکشد و تمام دشمنان در کربلا غیر شیعه بودند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @mrgh110👈 محمدرضاقربانی(کانال مطالب تحلیلی )

#کربلا #زینب(س) #کار_زینبی ⚫️اگر زینبی روایت نکنیم... 1⃣یکم. هرجا جنگ فیزیکی بوده، پیش از آن جنگ روایت ها شکل گرفته است. آمریکا به عراق حمله کرد؛ به بهانه نابودی سلاح کشتارجمعی. به افغانستان حمله کرد به بهانه 11 سپتامبر. صدام به ایران حمله کرد به بهانه نقض یک توافقنامه بین المللی. بهانه یعنی چی؟ یعنی روایتی از واقعیت که بتواند افکار عمومی را مجاب کند که این هجمه فیزیکی مشروع است. کربلا نیز همین بود... 2⃣دوم. زمانه ای را که کربلا ساخت مرور کنید... شهادت امام حسن و نقض صلح نامه و سب امیرالمومنین و جلوگیری از تفسیرقرآن و ترویج عقاید دروغین مثل جبر و بدعت های آشکار و نصب منافقین در پست های کلیدی و در انتها تلاش برای بیعت گرفتن از تک تک مسلمانان تا همه زشتی ها را رسمیت ببخشد. معاویه همه ابزارهای جنگ روانی را بکار بست؛ از تطمیع تا تهدید و تحمیق تا سفیدنمایی خود تا خوارانگاری اهل بیت تا شعارهای دروغین تا شایعه ها و ... به بخش هائی از ادبیات نامه معاویه توجه کنید که چطور برای تحمیق دیگران به سیدالشهدا می نویسد: "تقوا پیشه کن و با خویشاوندان خود جنگ نکن...از تو انتظار نداشتم چنین کنی. ...تو داری نقص عهد می کنی. ...خود را خوار نکن" خلاصه اقدامات روانی معاویه وارونه نمائی حقایق بود. چنان تصویری از امیرالمومنین ساخته بود که مردم از فرزندانش نیز کینه گرفتند... تا عاشورا رقم خورد... 3⃣سوم. خطبه منا را ببینید... خطبه سیدالشهدا دو سال قبل از عاشورا. حضرت در آنجا در میان 700 نفر از صحابه و تابعین سخن گفتند. 2 بند در این خطبه می درخشد. یکی شناساندن ماهیت انحرافی بنی امیه و دیگر انذار و هشدار به علما و خواص. فرمودند چرا مقابل ظلم ها ساکتید؟ بانی ظلم به ضعفا شمائید...شمایی که امربه معروف و نهی از منکر نمی کنید... 4⃣چهارم. مخاطبان جنگ روانی معاویه را ببینید... مردم کوفه و شام. اما ایندو متفاوت بودند. مردم شام به شدت دنیاگرا و جاهل و بی قید. اما مردم کوفه نه. مردم کوفه ظاهرا اهل دین بودند اما بی طرف. جامعه ای نیم بند که می خواستند نه با باطل باشند و نه حق. به تعبیر امروزی ها مذهبی سکولار و صورتی و عافیت اندیش و محافظه کار. 5⃣پنجم. شد آنچه نباید می شد...اما همچنان جنگ روایت ها. خلاصه تقابل رسانه ای ابن زیاد و یزید مقابل اسرا چنین بود: شکست خوردید و این شکست یعنی مغضوب خدائید. خواستند بگویند قلت و مصائب بر حسینیان نشانه باطل بودن و فتوحات ظاهری یزیدیان نشانه حق بودن است. این دست اقدامات برای تان امروزی نیست؟ بماند. اما ما رایت الا جمیلا مقابل همین دسیسه بود. نفرمود زیبایی دیدم. فرمود جز زیبایی ندیدم. یعنی همه این بلاها و مصائب برای ما جز پیروزی نبود و چنان شرح داد که در تاریخ بماند و دست به دست شود تا امروز...آن حسینی را که دشمن کشت پیش چشم دوست/ چشم دشمن کور اینک عالمی مجنون اوست سبک روشنگری حضرت زینب و امام سجاد در دو شهر کوفه و شام و در مجالس یزید و ابن زیاد متفاوت بود. در کوفه هشداردهنده تا از خواب غفلت بیدار شوند و اما در شام آگاهی دهنده تا حجاب خرافات و جهل ها برداشته شود؛ این نیز مهمترین درس جنگ روایت ها یعنی مخاطب شناسی است. در هردو مجلس عده ای می گریستند. اما در کوفه جماعتی کمر به جبران بستند و در مجلس یزید گروهی جدا شدند و مجلس ختم و عزا گرفتند ...و اینطور شد که کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. 6⃣ششم و در نهایت. و اگر زینبی روایت نکنیم... در جنگ روایت ها شکست بخوریم باز هم خون ها ریخته می شود. خون عجمیان ها و آرمان ها و رضازاده ها و زینال زاده ها ثمره تسلط موقت روایت دشمن در فضای مجازی بود. برخی مسخ شدند و خون بهترین ها را ریختند. و اما غلبه دشمن در جنگ روایت ها آنجا شکل می گیرد که اهل خرد و علما و خواص سکوت کنند. ببینند و بگذرند. خطبه منا خاطرتان هست؟ همان. اینجاست که در مارپیچ سکوت خواص، اوباش بپا می خیزند و تلقی قدرت و تسلط برای جبهه باطل می سازند و دو جماعت جاهل(غرب زده و شامی مسلک) و جماعت وسط باز(حزب اللهی سکولار و کوفی صفت) نیز همراهی می کنند. اینجاست که خون ها ریخته می شود. خون بهترین ها. حتی خون انسان کامل. چه بخواهیم و نخواهیم. لب کلام؛ هرکس هرجا هست قیام کند. قیام امروز روایت حق است و منحصر به رسانه ها و منبری ها نیست. جنگ روایت ها جنگ توده هاست. هرکس هرجا نشسته، بایستد...واگرنه عاشوراها رقم می خورد. پایان پیام. همشهری @mahdian_mohsen 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb #کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 #کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#اربعین ♦️ آیا پیاده روی اربعین بخشی از طرح ریزی یک نقشه ی آخرالزمانی است؟ 🔸 معماری عجیب و غریب امروز از 1400 سال قبل 🔸 راز آلود ترین طرح اهل بیت برای امروز #شبنامه #رزمایش_اربعین #اردوگاه_مقاومت ۱۴۰۲/۶/۱۱ 🔺 به این ماجرا دقت کنید: من احساس میکنم شما در محل سکونت کنونی خود تا زمانی که بر باورهای خویش پایبند باشید در خطر هستید. از طرفی اگر بخواهم شما را هدایت به مسیری دیگر کرده و صریح بگویم باز گوش های نامحرمی که در حال شنیدن هستند دقیق تر از شما از ماجرا با خبر خواهند شد. از طرف دیگر نمیدانم از بین شما چند نفر ممکن است در صورت منتقل شدن به محلی امن بر باورهای خود پایبند بمانند و به افرادی که مهاجرت کرده اند آسیب نزنند. برای حل این مسئله چه باید بکنم؟ 🔺 به این دقت کنید: من از شما نمیخواهم محل سکونت خود را ترک کنید. بلکه میگویم: رحمت خدا بر هر کسی که در (برای مثال ) ایران ساکن شود. حالا هرکسی که حرف مرا قبول دارد (نه همه) به این جمع بندی میرسند که شاید بهتر باشد از جغرافیای کنونی (هرکجا که هستند) به جایی که من میگویم و با توجه به حکمتی که میدانم مراجعه کنند.(خواسته یا نا خواسته من دوستانم را دعوت کرده ام یک اردوگاه جدید تشکیل داده و به جایی امن بروند) این البته کافی نیست. اگر دوستان من به نقطه‌ای امن رسیدند حالا من میخواهم قدرت آنها به رخ دشمنان کشیده شود. 🔺 راهکار چیست؟ چطور آنها را دعوت کنم به اینکه یک رزمایش برگزار کنند، بدون آنکه دشمنان به محل رزمایش و افراد حاضر حساس شوند؟ شاید یکی از راه ها این باشد که به دوستانم که حالا در محل هایی امن هستند چیزهایی بگویم که در کنار هم قرار دادن آنها به انها معنا دهد. مثلا در یک جایی بگویم: رحمت خدا بر هرکس که پیاده سر مزار فلان شخصیت برود. پس اینجا محلِ قرار مشخص شد. حالا زمان قرار را چگونه مشخص کنیم؟ در جایی دیگر میگویم : رحمت بر هرکسی که اربعین شهادت فلان شخصیت سر مزار حاضر باشد. حالا زمان قرار هم مشخص شد. 🔺 به عبارت ساده تر من نه برای همه، برای کسانی که کتاب هایم را بخوانند. به آن فکر کنند و پازل را با جملاتی که در جاهای مختلف گفته ام کنار هم بچینند نقشه ای ارائه داده ام که حالا اگر 1400 سال از آن بگذرد هم میتوانند کاملش کنند... بیایید برویم به 1400 سال گذشته ! در بین جریان تندرویِ مذهبی که بر جهان اسلام حاکم می‌شود و از اهل بیتِ پیامبر تا فرزند خلیفه ی اول را به وحشیانه ترین شکل ممکن به شهادت رسانده و کشته بودند، نمیتوان و نمیشد زندگی کرد. باید در برابر این تفکر که دقیقا نقش پدر را برای داعش امروز بازی میکرد یک اردوگاه تشکیل میشد. 🔺 اهل بیت در گام اول با روایت از یاران با درود فرستادن بر اهل قم، توجه یاران خود (هرکجای تاریخ که روایات آنها را بشنوند) به ایرانِ کنونی جلب میکنند. به این ترتیب تا همینجای کار از 1400 سال پیش تا امروز هرکسی روایات آنها را می‌شنیده و میخواسته از کسانی باشد که بر او درود فرستاده شده به سمت قم می آمده است. حالا که اردوگاهی در برابر یک اردوگاه تشکیل شده در گام دوم اهل بیت در روایات بر ضرورت پیاده روی به سمت حرم حضرت سیدالشهدا و زیارت قبر ایشان میگویند. 🔺 در گام سوم بر ثواب زیارت در روز اربعین تاکید میکنند. حالا روایت را فراموش کنید و امروز را ببینید. #جغرافیای_مقاومت با کشوری به محوریت ایران با تمام توان در منطقه در حال ریشه گرفتن است. از طرفی جمعیتی چند ده میلیونی و چند میلیتی در کمال ناباوری در حال حرکت به سمت #کربلا در ایام #اربعین است. ما در حال کامل کردن یه پازل هستیم. پازلی که از 1400 سال پیش برای شکل دادن به آن برنامه ریزی شده است. دنیا به زودی با حقیقتی حیرت آور رو به رو خواهد شد. ای برادران و ای خواهران! گام های ما در مسیر اربعین این مهم را مرور محقق خواهد کرد... #آقای_تحلیلگر #شبنامه #اربعین @mrtahlilgar1 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا( eitaa# ) 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی 1⃣ در #واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/DrKmdrW9VW25fUqAkkM1yb #کانال_مطالب_تحلیلی 2⃣ در #واتساپ 👇 https://chat.whatsapp.com/GNgI5RnsmIl5OLW19t64n9 #کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#صبر #صبر_حسینی #صبر_خمینی 🔰🚩 صبر حسینی و خمینی ماها نمیفهمیم صبر یعنى چه. صبر در جاى صبر معلوم میشود که معنایش چىست. این‌ قدر آدم از بزرگان، از محدّثین، از شخصیّت‌هاى برجسته، از آدمهاى موجّه، از عقلا، از دلسوزان، از نیمه‌دلسوزان مدام بیایند به امام حسین بگویند آقا شما با این کارِ خودت، هم دارى یک عملى میکنى که فایده ندارد، هم این ‌جور خسارت به خودت و خاندان پیغمبر وارد میکنى، اهل حق را ذلیل میکنى؛ از این حرفها می زدند. از اوّلى که امام حسین از مکّه قصد حرکت کرد و بعضى فهمیدند، این موانع گوناگون اخلاقى در مقابل امام حسین شروع شد، تا شب عاشورا. صبر کردن در مقابل این حوادث [خیلی دشوار است.] 🚩 امام (رضوان الله‌ علیه) هم درست همین جور صبر کرد، صبر او هم همین جور بود. این ‌قدر به امام گفتند: آقا جان این جوانها از بین میروند، این جور کشته میشوند، مملکت خراب میشود. در دوره‌ى نهضت میگفتند بهترین جوانها را شما دارید به دَم کُشتن میدهید. صبر کردن در مقابل این خیرخواهى‌هاى ناشیانه کار خیلى عظیمی است، کار خیلى بزرگى است، خیلى قدرت میخواهد؛ صبر کرد. همه‌ى صبر، در مقابل فشارها و مصائب جسمانى نیست؛ این فشارهایى که به عنوان مصلحت‌طلبى، مصلحت‌جویى، [که بگویند] «آقا بر خلاف مصلحت دارید کار میکنید» وارد مى‌آید، صبر کردن در مقابل اینها و راه بیّن و روشن و رُشد را رها نکردن، آن صبر عظیم و صبر جمیلى است که امام حسین (علیه السّلام) انجام داد. #حکیم_انقلاب 80.12.21 #حکومت_اسلامی #عاشورا #کربلا #حسین (ع) #زندگی_مکتبی @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#کربلا #عاشورا #امام_حسین(ع) #قیام_امام_حسین(ع) #عاشورای_حذف_شدنی. #عاشورای_تحریف_شدنی. ♻️ عاشورا حذف شدنی نیست، اما تحریف شدنی هست غم زمانه که هیچش کران نمی‌بینم دواش جز می چون ارغوان نمی‌بینم تنها روز بی مانندی، که از ابتدا تا پایان آفرینش کون و مکان و زیست بوم جغرافیای مکانی و سیاسی ابناء بشر، نظیر و مانندی برای آن نمی توان یافت،،روز عاشورا و زمین کربلا است. میرزا حسین محدّث نوری، در کتاب «مستدرک الوسائل»، از امام صادق (ع)، به نقل از: رسول خدا (ع)، چنین نقل کرده است: «إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ حَرارَهٌ فی قُلُوبِ الْمُؤْمِنینَ لا تَبْرُدُ أبَداً. کشته شدن حسین (ع)، حرارتی در دل­های مؤمنان ایجاد کرده است که هرگز سرد نمی شود. امام حسن (ع): هیچ روزی، مانند روز تو (روز عاشورا) نیست ای اباعبدالله! این که چرا عاشورا و کربلا بی همتا و یکتا است، می تواند موضوع تحقیقات دانشمندان در علوم مرتبط با عاشورا پژوهی و شناخت مکتب و فرهنگ حسینی قرار گیرد و جای آن مانند مظلومیت خود امام حسبن عليه السلام، مظلوم و غریب است. ❓پرسش‌هایی را می‌توان در باره شناخت چرایی و چیستی فلسفه عاشورا مطرح کرد: 1⃣ آیا به دلیل بی همتایی امام حسین( ع) ویاران با وفایش است؟ 2⃣ آیا به دلیل انحصار مکانی سرزمین کربلا است؟ 3⃣ آیا به دلیل انحصار در شرایط سیاسی و اجتماعی زمانه و دوره عاشوراست؟ 4⃣ آیا به دلیل انحصار در فلسفه عاشوراست که انحصارا مختص به امام حسین( ع) است؟ 5⃣ آیا به دلیل انحصار در قاتلان امام حسین علیه السلام و یاران با وفایش است؟ 6⃣ آیا به دلیل انحصار در ایفای نقش الگو دهی مکتب و فرهنگ عاشورا برای مبارزان و جهادگران پسا عاشورا است؟ 7⃣ آیا به دلیل کیفیت و شرایط خاص اهل البیت همراه با امام حسین عليه السلام در روز عاشورا است؟ 8⃣ آیا به دلیل انحصار در کیفیت به شهادت رسیدن اصحاب و یاران امام حسین( ع) است؟ 9⃣ آیا به دلیل نسبت خاص امام حسین علیه السلام با جدشان پیامبر اکرم(ص) است ؟ 🔟 آیا به دلایل معرفتی، فکری، اعتقادی و ارزشی و سیاسی است که تنها در کسی چون امام‌حسین(ع) یافت می‌شود؟ 1⃣1⃣ آیا به دلیل معرفت، شور و عشق مشترکی است که خداوند در قلوب مؤمنین نسبت به عاشورا و امام حسین‌ (ع)‌ قرار داده است؟ سهم و نقش هریک از این پرسش ها و پرسش هایی از این دست در قیام عاشورا و چیستی و فلسفه آن چیست؟ این پرسش‌ها می‌تواند آغازی برای عاشورا پژوهی و کربلا شناسی باشد. مطالعه ای تطبیقی برای آن چه اکنون در ایران، در منطقه و در جهان می‌گذرد و بلاشک جغرافیای سیاسی آینده جهان را تحت تاثیر قرار می‌دهد. اما هر چه باشد، آن چه تاریخ نگاشته است و خاصه امروز می‌بینیم، تاکنون هیچ واقعه ای نتوانسته است و شواهد موجود نیز نشان می دهد نمی‌تواند، جای عاشورا و مکتب و فرهنگ حسینی را بگیرد. مکتب و فرهنگ حسینی، زنده، پویا، بدون جایگزین، بی همتا در معرفت، در شور و شوق و عشق، در به حرکت درآوردن مردم، در الگودهی و الگوگیری، و در مبارزه با جهل و ظلم و بی‌عدالتی است. لذا این مکتب حذف شدنی نیست، اما تحریف شدنی هست، باید مراقب باشیم با پول سفارتخانه ها و اندیشکده های آمریکایی و انگلیسی فلسفه سیاسی و معرفتی و اجتماعی و مکتبی، مکتب و فرهنگ حسینی، تحریف نشود. دلیل اصلی آن روشن است، زیرا با تحریف عاشورا و فرهنگ و مکتب حسینی، انقلاب اسلامی و نظام اسلامی ابتدا تحریف و سپس کنار گذاشته می شود. همان گونه که خود عاشورا، نتیجه و محصول تحریفی بود که ریشه های اصلی آن را باید در سقیفه جست و جو کرد. همیشه با بدلسازی و تولید بدلیجات در مکتب، در دین، در رهبری، در سیاست، در فرهنگ، در اقتصاد و جامعه میتوان مکتب انحرافی، دین انحرافی، رهبر انحرافی، سیاست و فرهنگ و اجتماع و اقتصاد انحرافی را تولید و به خورد جامعه و مردم داد تا بتوان بهتر منابع زیرزمینی و رو زمینی را غارت کرد. پس یکی از مهم ترین درس‌های عاشورا و محرم در تمام این سال‌ها برای ما ایرانیان، تمییز بین اسلام آمریکایی، بدل اسلام ناب محمدی و تمییز بین رهبری ساخته دست اتاق های فکر و رسانه های صهیونیستی و آمریکایی و انگلیسی با رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران است. به هوش باشیم، طلای ناب خود را با بدل آن جابجا نکنیم. کوفیان تا زمانی که درست تشخیص دادند، در کنار مسلم و امام خود بودند، اما زمانی که با جنگ شناختی و ترکیبی دستگاه اموی و خاصه اقدامات همه جانبه یزید، در شناخت خود نسبت به مسلم و نسبت به امام تردید کردند، جنگ پیروزمندانه خود را وانهادند و شکست و خفت و لعنت ابدی را برای خود رقم زدند. ✍ ابوالقاسم فاتحی دهاقانی ، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی #کانال_مطالب_تحلیلی در #ایتا 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 #کانال_مطالب_تحلیلی در #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

#کربلا #عاشورا #حسین_زمان #جنگ_تحمیلی #صلح_تحمیلی ❌ نه جنگ تحمیلی ونه صلح تحمیلی 🔹مقام معظم رهبری درپیام امروز خود به ملت ایران آب پاکی را به روی دست همه ریختند وتکلیف دشمن را هم روشن کردند. 🔺اما سه نمونه تاریخی 👇 ✅ یک) درجنگ صفین ؛ آتش بس وترک مخاصمه بین امیرالمومنین ع ومعاویه توسط افراد احمق ونفوذی وحکمیت ابوموسی اشعریِ نادان جنگ برنده لشگرحضرت علی ع به باخت وتفرقه تبدیل شد . ✅ دو) درکوفه ؛ هم گزینه جنگ ومذاکره بصورت همزمان دردستورکارمعاویه قرارداشت .اما ضمن آرایش وآمادگی نظامی وقبل ازاینکه جنگ راآغاز کند با تطمیع وتهدید وتخریب وفریب لشگرامام مجتبی ع موضوع مخاصمه به مذاکره تبدیل ومعاهده ای همانند برجام امروز به امضاء رسید ودرنهایت به صلح تحمیلی منجرگردید ومعاویه دراولین فرصت ؛ معاهده را پاره کرد وخارج شد و امام مجتبی ع هم به مدینه هجرت کردند . ✅ یک ) درکربلا ؛ نیز جنگ تحمیلی صورت گرفت ویزید هم برای انحراف افکار عمومی ؛ امام حسین ع را فقط برای بیعت تحمیلی فرا خوانده بود وهیچگونه مذاکره ای هم درمیان نبوده است . 🔺بنابراین : به نظر میرسد که جمهوری اسلامی ایران درمقطع کنونی با ترکیبی از این سه واقعه فوق مواجه است وبرای نابودی اسرائیل تصمیم قاطع وپشیمان کننده ای را اتخاذ کرده است . 🔹امام المسلمین امروز فرمودند : 👇 1⃣ نه جنگ تحمیلی ونه صلح تحمیلی بلکه تشدید مجازات متجاوز توسط نیروهای مسلح درحال انجام است . 2⃣ ورود آمریکا به صحنه ؛ نشان ضعف وناتوانی رژیم صهیونی است . 3⃣ ازملت ایران بخاطر ایستادگی ومقاومت شان تمجید کردند . 4⃣ دشمن اگراحساس کند که ترسیدید ویا ضعیف شده اید رهایتان نخواهد کرد . 5⃣ ملت ایران نشان داده که درمقابل تهدید وتحمیل تسلیم نخواهد شد . 6⃣ من انتظاردارم صاحبان قلم وبیان این مفاهیم رابرای مخاطبین تبیین نمایند . ✅ وحرف آخراینکه : برادران وخواهران عزیز وبزرگوار توجه بفرمائید که : 🔺دشمن خواب غزه و سوریه را برای ما دیده است وباید کاملا هوشیار باشید . 🔺به حول قوه الهی نخواهیم گذاشت تاریخ دوباره تکرار شود و عاشورائی رابه پا خواهیم کرد تا برای همیشه تکلیف آمریکا واسرائیل روشن شود وهمه بدانند که : ازامشب عملیات ایران درسطح گسترده تر وقوی تر انجام میگردد .ان شاءالله ۲۸ خرداد ۱۴۰۴ #فرهادنیا 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی کانال مطالب تحلیلی محمدرضا قربانی #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili کانال مطالب تحلیلی محمدرضا قربانی   #ایتا 👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili

#تحریم #تحریمها #کربلا "" در کربلا زمانی تحریم ها را برداشتند، که سرها را بریدند، خیمه ها را آتش زدند و اهل بیت را به اسارت بردند! نهایت حماقت است، اگر کسانی فکر کنند، یزیدیان به کمتر از کشتن، سوزاندن و به اسیری بردن، رضایت می‌دهند. عاشورا به گستره تاریخ، درس و اندرز دارد. "" ✍ تحلیلی بر تحریم ها و رفع تحریم در بعد از فاجعه کربلا و درس‌های سیاست امروز کربلا فقط یک واقعه‌ی تاریخی نیست؛ آینه‌ای است که قرن‌ها پیش در آن، سیمای مظلومیت حق و زشتی مطلق باطل را به نمایش گذاشت. جمله‌ی تأمل‌برانگیز «در کربلا زمانی تحریم‌ها را برداشتند که سرها را بریدند، خیمه‌ها را آتش زدند و اهل‌بیت را به اسارت بردند» تنها یک روایت احساسی نیست؛ بلکه رمزگشایی از یک واقعیت تلخ تاریخی است که بارها در قالب‌های گوناگون تکرار شده و هنوز هم تکرار می‌شود. تحریم، در فرهنگ سیاسی آن روزگار، تنها به محاصره‌ی آب محدود نبود. تحریم در کربلا، یعنی بریدن راه نفس حسین (ع). یعنی جلوگیری از تأمین ابتدایی‌ترین نیاز انسانی؛ آب، غذا، دارو و امنیت. یزیدیان، راه را بستند تا نگذارند کاروان حق به حیات ادامه دهد. آنان از همان حربه‌ای استفاده کردند که امروز نظام سلطه علیه ملت‌های آزاده‌ی جهان به کار می‌برد: فشار، محاصره، تهدید، تحریم. اما چه زمانی این تحریم‌ها را برداشتند؟ آیا زمانی که حسین (ع) کوتاه آمد؟ نه. آیا وقتی که زینب (س) تسلیم شد؟ هرگز. آنان تحریم را وقتی برداشتند که دیگر چیزی نمانده بود؛ وقتی که گلوی علی‌اصغر دریده شد، وقتی که پیکر عباس افتاد، وقتی که سر از پیکر حسین جدا کردند، وقتی که اهل‌بیت پیامبر را میان خارها و زخم‌ها، با طناب به اسارت بردند... درست در همان لحظه‌ها، تحریم را برداشتند. چرا؟ چون دیگر چیزی برای تحریم‌کردن نمانده بود. این روایت، یک هشدار است. هشداری برای امروز. آنانی که امروز با لبخند دیپلماتیک سخن از لغو تحریم‌ها می‌زنند، گاه همانانی‌اند که مترصدند ببینند چقدر از غیرت، عزت، اقتدار، و خونِ مقاومت باقی مانده است. آنان وقتی تحریم را برمی‌دارند که یا همه چیز را از ما گرفته باشند، یا ما را مجبور به معامله بر سر اصول کرده باشند. کربلا به ما آموخت که نباید فریب برداشتن تحریم‌ها را خورد. کربلا می‌گوید که اگر دشمن لبخند زد، شاید درست همان لحظه است که شمشیر را از غلاف درآورده؛ اگر وعده داد، شاید برای سرگرم‌کردن ما باشد، تا فرصتی برای تیر خلاص بیابد. و اگر تحریم را برداشت، باید از خود بپرسیم: چه را از ما گرفته که حالا نیازی به تحریم نمی‌بیند؟ سیاست دشمنان اسلام ناب، در طول تاریخ، از یزید تا امروز، همواره چنین بوده: ابتدا با تحریم و تهدید، مقاومت را بشکن، و اگر نشکست، خون بریز؛ اگر باز هم نتیجه نداد، لااقل پس از آن، ژست بشر‌دوستی بگیر تا خود را تطهیر کنی. مگر لشکر عمر سعد، پس از قتل‌عام عاشورا، برای کودکان آب نیاورد؟ آری، آوردند؛ اما وقتی که دیگر صدای العطش خاموش شده بود! این روایت امروز نیز صادق است. ایران اسلامی، فلسطین مظلوم، لبنان مقاوم، یمن صبور، عراق رنج‌کشیده، و همه‌ی ملت‌های آزادی‌خواه دنیا، بارها طعم این سیاست را چشیده‌اند. تحریمشان کردند، محاصره‌شان کردند، خونشان را ریختند، و آنگاه که دیگر چیزی برای گرفتن نماند، به‌نام صلح و انسانیت دست دوستی دراز کردند. اما آیا ما باید منتظر بمانیم تا دشمن، پس از آن‌که سرها را برید، خیمه‌ها را سوزاند و حیا را اسیر کرد، تحریم‌ها را بردارد؟ هرگز. درس عاشورا این است: اگرچه در محاصره‌ای، اگرچه تشنه‌ای، اگرچه در مظلومیت مطلقی، اما دست از عزت برندار. حسین (ع) آب را نخواست اگر قیمتش سازش بود. او مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح داد. و این‌چنین شد که تاریخ تا ابد مدیون اوست. کربلا، مکتب عزت است؛ مکتب فهم‌ دقیق سیاستِ دشمن. هر وعده‌ای از سوی یزیدیان، دروغی است برای خواب‌کردن سپاه حسین. و هر لغو تحریمی، اگر به قیمت افتادن پرچم مقاومت باشد، شکستی است تلخ‌تر از خودِ تحریم. بنابراین، کربلا فقط سوگواری نیست؛ یک نقشه‌ی راه است. اگر می‌خواهی از دام دشمن در امان بمانی، باید با نگاه عاشورایی، واقعیت سیاست را ببینی. بدان که دشمن زمانی تحریم را برمی‌دارد، که یا تو را تسلیم کرده باشد، یا به‌طور کامل از پا درآورده باشد. و اگر هنوز ایستاده‌ای، بدان که تحریم هنوز پابرجاست؛ چون تو هنوز "حسینی" هستی. 🎤 پایگاه حفظ و نشر آثار" #استاد_امیری" @aasarostad @aasarostad 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 #محمدرضاقربانی کانال مطالب تحلیلی محمدرضا قربانی #تلگرام 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili کانال مطالب تحلیلی محمدرضا قربانی   #ایتا 👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili