eitaa logo
#کانال_مطالب_تحلیلی ( #محمدرضاقربانی )
410 دنبال‌کننده
210 عکس
1.7هزار ویدیو
59 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰مجلس انقلابی 🔹پاسخ به دانشجویی که گفته بود: «معظّمٌ‌له در نشست تصویری با نمایندگان یازدهمین دوره‌ی مجلس شورای اسلامی در ۱۳۹۹/۴/۲۲، این مجلس را یکی از انقلابی‌ترین مجالس دوران انقلاب نامیده بودند.» و خواستار پس گرفتن این تعریف بود. فرمودند: 📍«صحبت مجلس شد و اعتراض به مجلس و درخواست از من که عنوان انقلابیگری را از این مجلس پس بگیرم. خب [نمایندگان] این مجلس، خیلی‌هایشان همین جوانهای دیروز در جایگاه شما هستند؛ یعنی خیلی‌شان جوانهایی هستند که چند سال قبل از این مثل شما می‌آمدند می‌‌ایستادند، انتقاد میکردند، حرف میزدند، اشکال میکردند؛ انقلابی‌اند، این جور نیست که انقلابی نباشند. من البتّه یکایک را که نمی‌شناسم، [بلکه] روی مجموعه قضاوت میکنم؛ مجموعه بد نیست، خوب است؛ هم در دولت، هم در مجلس و در بعضی از بخشهای دیگر، مجموعه خوب است. حالا ممکن است بر بعضی‌ها یک اشکالاتی وارد باشد. 🦚بیانات حکیم در دیدار جمعی از دانشجویان، 6 اردیبهشت 1401 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 اهانت، تخریب و بدگویی را کنار بگذارید! 🔹آن کسانی هم که دستی در تبلیغات دارند: 🔻فضای سیاسی کشور را آشفته نکنند؛ 🔻بدگویی از این، 🔻اهانت به آن، 🔻معارضه‌ی جناح‌های سیاسی با هم. 🔻مردم چه تقصیری کرده‌اند که بایستی ذهن آن‌ها به خاطر انگیزه‌های مختلف سیاسی اشخاص و گروه‌ها و جناح‌ها و مجموعه‌ها، آشفته و مغشوش شود!؟ 🔻 این‌ها بگذارند فضای انتخابات سالم باشد. 🔻البته هرکس حق دارد از خود و نامزد انتخاباتی خود دفاع و حمایت کند؛ این مانعی ندارد. 🔻تبلیغات در حد متعارف و بدون اسراف و زیاده‌روی، خیلی خوب است؛ 🔻اما اهانت، تخریب و بدگویی - این‌کارهایی که جزو رسوم زشت بعضی از کشورهای غربی است - را کنار بگذارند؛ 🔻بگذارند مردم در یک فضای آرام، با تشخیص، با بصیرت و بدون سراسیمگی انتخاب کنند. 🦚 در خطبه‌های نماز عید سعید فطر 2 آبان 1385 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 مساله اول در انتخابات چیست؟ 🔻 همه باید اصرار داشته باشید که در انتخابات شرکت کنید. 🔻 به نظر من مسئله ‏ی اول در انتخابات، مسئله ‏ی انتخاب این شخص یا آن شخص نیست؛ مسئله ‏ی اول، مسئله ‏ی حضور شماست. 🔹 حضور شماست که : 🔻 نظام را تحکیم می‌کند، 🔻 پایه ‏های نظام را مستحکم می‌کند، 🔻 آبروی ملت ایران را زیاد می‌کند، 🔻 استقامت کشور را در مقابل دشمنی‏ها زیاد می‌کند و 🔻 دشمن را از طمع ورزیدن به کشور و از فکر ضربه زدن و توسعه و فساد و فتنه منصرف میکند. 🔹این یک مسئله ‏ی بسیار مهم است؛ پس مسئله ‏ی اول، شرکت در انتخابات است. 🦚 بیانات در جمع مردم استان کردستان‏ در میدان آزادی سنندج‏ 22- 2- 88 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ جایگاه مجلس خبرگان رهبری :نظارت بر رهبری , شرایط رهبری یا عملکرد رهبری؟ بیم موج: 🔰 نظارت بر رهبری 🔹مجلس خبرگان يک هيأت تحقيقي دارد؛ مسؤول رسيدگي به کارهاي رهبري، آن هيأت تحقيق است. کار آن هيأت سالي يک بار نيست؛ آنها کار خودشان را مي‌کنند، کار رهبري هم جلوِ چشم همه است. 🔹خوشبختانه دستگاه رهبري و کارهاي رهبري چيزهاي پنهاني نيست؛ چون وظايف رهبري و کارکردهاي او مشخّص است. 🔹آن هيأت مي‌آيد، تحقيق و پرس‌وجو مي‌کند. پشت سر هيأت تحقيق، مجلس خبرگان است که اين هيأت مي‌رود به آنها گزارش مي‌دهد. 🔹اعضاي مجلس خبرگان در يکي دو روزي که جلسه دارند، بحث‌هاي زيادي مي‌کنند. اين‌طور نيست که فقط يک بيانيه بدهند. بله؛ بيانيه‌اش در رسانه‌ها منعکس مي‌شود؛ اما در آن‌جا بحث‌هاي زيادي مي‌شود و نظرات گوناگوني ابراز مي‌گردد. 🔹بنابراين آنها کار خودشان را انجام مي‌دهند. سالي دو بار جلسه هم براي آن مجموعه‌ي سنگين، چيز کمي نيست. جلسات مجلس خبرگان قبلاً سالي يک بار برگزار مي‌شد، اما اخيراً چند سالي است که سالي دو مرتبه تشکيل جلسه مي‌دهد. 💢 بيانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشجويان دانشگاه صنعتي اميرکبير 22 اسفند 1379 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🔰 «آيا شما يادآوري وظيفه خبرگان رهبري در مورد نظارت بر ولي‌فقيه را توهين‌آميز و تضعيف کننده مي‌دانيد؟» 🔻نه، چه توهيني؟! 🔻مجلس خبرگان، کميسيوني به نام « کميسيون تحقيق» دارد؛ تحقيقش هم طبق خود اصل قانون اساسي است. 🔻تحقيق در اين است که آيا اين رهبري که خبرگان يک روز تشخيص دادند که او حائز شرايط است، باز هم حائز شرايط هست يا نه؟ اصلاً کارشان اين است؛ الان هم هستند و کار هم مي‌کنند. 🔻 آنها بايد تشخيص دهند که اين رهبر، آيا علمش که آن روز تشخيص دادند مجتهد است، باقي است يا نه؛ چون ممکن است انسان دچار نسيان شود و طبيعتاً از صلاحيت ميافتد. 🔻آن روز تشخيص دادند که اين شخص عادل است؛ آيا به عدالت باقي است يا نه؟ اگر خداي نکرده گناهي از او سر بزند، از عدالت ساقط مي‌شود. 🔻آن روز تشخيص دادند که اين شخص مدير و مدبّر است و توانايي دارد؛ اما حالا بايد ببينند که آيا تواناييش باقي مانده است؟ آيا آن روز اشتباه نکردند؟ يا اگر آن روز توانا بوده، از توانايي نيفتاده است؟ 🔻نخير؛ بنده نه هيچ احساس تضعيف مي‌کنم و نه توهين؛ اين جزو قانون اساسي است. خود من هم زمان امام، جزو همين مجلس خبرگان بودم. ما زمان امام هم «کميسيون تحقيق» داشتيم؛ هيچ اشکالي ندارد. اين نه اهانت به رهبري است، نه تضعيف رهبري است. 🔻اگر اين آقايان، اين کميسيون و اين هيأت را تشکيل ندهند، بايد از آنها سؤال شود که چرا تشکيل نداديد. ✅ بيانات در جلسه پرسش و پاسخ دانشگاه تربيت مدرس‌ 12 شهریور 1376 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 نامگذاری سالها توسط در 15 سال اخیر همگی با محوریت اقتصاد بوده است. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 توصیه‌های به مجلس چهارم 1⃣ توانمندسازی مجلس در ایفای نقش خود در اداره کشور 2⃣ ارتباط با مردم جهت رعایت نیازهای آنان در مصوبات مجلس 3⃣ پرهیز از مخالفت مصوبات مجلس با مقررات شرعی به‌وسیله مشورت با علما و نمایندگان دوره‌های قبل و شورای نگهبان 4⃣ اصل دانستن رفع فقر و محرومیت طبقات مستضعف در تمام مصوبات و مواجهه با مسئولین 5⃣ آشکارساختن «پای‌بندی خود به راه و خط امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)» و «بیزاری خود از سلطه امریکا» در همه حال و هم به زبان و هم در عمل 6⃣ حمایت، تعاون، همراهی و مساعدت با دولت خدمتگزار در عین غافل نشدن از نقد و بررسی و نظارت دلسوزانه 7⃣ رعایت اولویت‌ها در طرح‌ها و لوایح: «گشایش اقتصادی برای طبقات کم درآمد» «رشد فرهنگی و سالم سازی فضای فرهنگی و اخلاقی» 8⃣ رعایت تقوا، اخلاق و ادب اسلامی در گفتگو‌ها و مباحثات در تریبون مجلس با توجه به پخش مستقیم مذاکرات و پیش‌بینی قانونی لازم برای برخورد با افراد بی‌مسئولیت. 9⃣ دقت، سنجیدگی و به کارگیری دانش و اطلاعات برای قاونگذاری صحیح و حکیمانه - حضور در جلسات عمومی و کمیسیون‌ها - مطالعه و تفکر - مشورت با کار‌شناسان 🔟 توصیه‌های اخلاقی به برادران و خواهران نماینده: ✅رعایت تقوا، توکل به خداوند، توجه به معنویت و اخلاق و عبادت، ✅و بی اعتنایی به تشریفات زاید و تجملات اسراف آمیز، ✅اجتناب از گروهگرایی، ✅و مقدم داشتن مصالح کشور و مردم بر مصالح شخصی و گروهی، ✅انقیاد در برابر حق، ✅پرهیز از توصیه های خصوصی و شخصی، و دوری از صرف نابجای بیت المال، ✅دوستی و مهربانی با رقبای دوران انتخابات، بر حذر بودن از وسوسه ی شیطان و اغوای نفس اماره، پیام به چهارمین دوره مجلس شورای اسلامی ۰۷/۰۳/۱۳۷۱ @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰اتحاد دلها، عزم‌ها، اراده‌های مردم 🔹نکته‌ی بعدی در باب منافع ملّی، مسئله‌ی اتّحاد دلهای مردم است؛ اتّحاد عزمها و اراده‌های مردم است. ✔️ما در این زمینه متأسّفانه مشکلاتی داریم، ✔️ عقب‌افتادگی‌هایی داریم؛ ✔️ارتباط و همدلی اجتماعی خیلی مهم است؛ ✔️در این زمینه دچار غفلت شدیم؛ ✔️خودمان به دست خودمان در وحدت ملّی‌مان اختلال ایجاد میکنیم. ✔️همه‌ی ‌ما در این غفلت شریکیم؛ ✔️همه‌‌ی ما وظیفه داریم که وحدت ملّی را، اتّحاد مردم را، اتّحاد مردم و مسئولین را حفظ کنیم؛ روزبه‌روز آن را تقویت کنیم؛ ✔️ این سیاست قطعی نظام جمهوری اسلامی از روز اوّل بوده است. 🔹امام بزرگوار از روز اوّل روی یکی از چیزهایی که همیشه تکیه میکرد، مسئله‌ی «اتّحاد» بود. بعضی‌ها با یکدیگر سر مسائل جناحی، مسائل سیاسی اختلاف پیدا میکردند، امام (رضوان الله علیه) به اینها نهیب میزد و میگفت: «هر چه فریاد دارید بر سر آمریکا بزنید». 🔹 اختلاف فکری، اختلاف سلیقه‌، اختلاف سیاسی در یک کشور یک امر طبیعی است، امّا نفرت‌پراکنی غیر از اینها است. 🔹خب یک نظری شما دارید، یک نظری دیگری دارد، اینها با همدیگر یکسان نیست، اشکالی هم ندارد، امّا این نباید موجب نفرت‌پراکنی بشود، نباید افراد را از یکدیگر متنفّر بکند، دشمنِ یکدیگر بکند، اجازه بدهد که هر کدام علیه یکدیگر، علیه آن دیگری، به هر وسیله‌ای که ممکن است، موجب اهانت و آزار و مانند اینها بشوند؛ احیاناً با افترا و دروغ و مانند این چیزها هم همراه بشود که خب این خیلی مشکل است. 🔹به نظر من رقابتهای داخلی به جای خودش محفوظ ــ البتّه در داخل کشور در زمینه‌ی مسائل گوناگون سیاسی و غیره، رقابتهایی وجود دارد، این به جای خود محفوظ ــ امّا همه باید با هم باشند، همراه باشند. 🔹در یک خانواده ممکن است دو برادر با هم دو سلیقه‌ی مختلف داشته باشند امّا برادری‌شان از بین نمیرود؛ کار به دشنام و دروغ و اهانت و مانند اینها نباید بکشد؛ این را همه باید مراقبت کنند. 🔹این هم مسئله‌ی اساسی و مهمّی است، تأکید میکنم و توصیه میکنم به جوانهای عزیزمان که سعی کنند در داخل جامعه نفرت‌پراکنی انجام نگیرد. خب اختلاف سلیقه‌ای وجود دارد، اشکالی هم ندارد امّا همه با هم برادروار در کنار هم، روی مسائل کلّی جامعه و در مقابله و مواجهه‌ی با مخالفین کشور، مخالفین جمهوری اسلامی، مخالفین ملّت ایران، یکسان بِایستند و حرکت کنند. ۱_۱_۱۴۰۳ @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 یک تذکّر ضروری‌ای وجود دارد که من در آخر صحبت میخواهم بگویم، که یک امر دینی و انسانی است، و آن تذکّر این است: ✔️در جریان عدم احراز صلاحیّت، به بعضی از کسانی که صلاحیّتشان احراز نشده بود جفا شد، ظلم شد؛ یا به خودشان یا به خانواده‌هایشان نسبت‌هایی داده شد که واقعیّت نداشت؛ به کسانشان نسبت‌هایی داده شد و خانواده‌های محترم و عفیف، دچار مواجهه‌ی با یک چنین نسبت‌هایی شدند. ✔️خب گزارشهای خلافی بود، غلطی بود؛ بعد هم ثابت شد که خلاف است، معلوم شد که خلاف است، ✔️منتها خب در دهان مردم پخش شد و متأسّفانه در فضای مجازی - اینکه من میگویم فضای مجازی رها است، یک نمونه‌اش همین است- بدون هیچ قید و بندی این چیزها را منتشر کردند. ✔️حفظ آبروی انسانها جزو مهم‌ترین مسائل است، جزو بالاترین حقوق انسانها است. خواهشم این است و مطالبه‌ام از دستگاه‌های مسئول این است که جبران کنند. مواردی که یک گزارشی خلاف واقع داده شده مربوط به فرزند کسی، مربوط به خانواده‌ی کسی، بعد هم معلوم شده که خلاف واقع است، این را جبران کنند و اعاده‌ی حیثیّت کنند. ✔️خدای متعال ما را از گناه، از ظلم، از هتک حرمت مؤمن محفوظ بدارد. 14-3-1400 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ . 🔹مطالبه رهبر انقلاب از نامزدهای انتخابات/ ۱۴خرداد ۱۳۹۲: 🔻«من به نامزدهای گوناگون عرض می‌کنم جوری حرف بزنید که اگر در خرداد سال آینده نوار امروز شما را جلوی خودتان گذاشتند یا پخش کردند، شرمنده نشوید؛ 🔻جوری وعده بدهید که اگر چنانچه آن وعده را بعداً به رخ شما کشیدند، مجبور نباشید تقصیر را گردن این و آن بگذارید که نگذاشتند، نشد. کاری را که می‌توانید انجام دهید، وعده بدهید. 🔻رئیس جمهور در کشور ما و طبق قانون اساسی ما، امکانات فوق‌العاده زیادی در اختیار دارد. رئیس جمهور امکاناتش در قانون اساسی، امکانات وسیعی است؛ رئیس جمهور بودجه‌ی کشور را در اختیار دارد، همه‌ی ارکان اجرائی کشور را در اختیار دارد، ترتیب اجرای قوانین را در اختیار دارد، توانائی استفاده از همه‌ی افراد صاحبنظر را در سراسر کشور در اختیار دارد؛ رئیس جمهور در همه‌ی مسائل گوناگون دستش باز است. تنها محدودیتی که برای رئیس جمهور در کشور ما وجود دارد، محدودیت قانون است؛ قانون فقط به او محدودیت میدهد، که این هم محدودیت نیست؛ قانون، هدایت‌کننده است؛ محدود کننده نیست. قانون، راه را نشان میدهد که چگونه حرکت کنیم. 🔻آن کسانی که امروز با مردم حرف می‌زنند، آنچه که توانایی انجام آن را دارند و مردم به آن احتیاج دارند، آن را با مردم در میان بگذارند؛ قول بدهند با عقل و درایت عمل خواهند کرد؛ 🔻قول بدهند که با پشتکار و ثبات قدم در این میدان پیش خواهند رفت؛ قول بدهند که به مسئله‌ اقتصاد- که امروز میدان چالش تحمیلی بر ملت ایران از سوی بیگانگان است- به‌خوبی خواهند پرداخت؛ 🔻قول بدهند حاشیه‌‌سازی نمی‌کنند؛ قول بدهند دست کسان و اطرافیان خود را باز نخواهند گذاشت؛ قول بدهند که به منافع بیگانگان، به بهانه‌های گوناگون، بیش از منافع ملت ایران اهمیت نخواهند داد. 🔻بعضی با این تحلیل غلط که به دشمنان امتیاز بدهیم تا عصبانیت آنها را نسبت به خودمان کم کنیم، عملاًً منافع آنها را بر منافع ملت ‌ترجیح می‌دهند؛ این اشتباه است. عصبانیت آنها ناشی از این است که شما (مردم) هستید، ناشی از این است که جمهوری اسلامی هست». @IMANI_mohammad 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰نظر رهبری در مورد جایگاه مردم در حکومت اسلامی 🦚با توجّه به اینكه بیست سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و اكنون در مرحله‌ی تثبیت نظام هستیم و با عنایت به نزدیك بودن انتخابات شوراها كه عالی ترین جلوه‌ی آن حضور فراگیرتر و نهادینه‌تر مردم در عرصه‌ی تصمیم‌گیری و اجراست، سؤال من از محضر شما این است كه مردم در اندیشه‌ی حضرت‌عالی چه جایگاهی دارند و كدام مكانیزم را برای مشاركت مردم در سرنوشت خودشان كاراتر و بهتر می‌دانید؟ 💢 پاسخ : 🔻اینكه سؤال كردید مردم در ذهن ما كجا هستند. به نظر ما مردم اصل قضایا و همه‌كاره هستند. 🔻در تفكّر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه‌ی خدا محوری با اندیشه‌ی مردم محوری هیچ منافاتی ندارد؛ این‌ها بر روی هم قرار می‌گیرند. 🔻اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینی نباشند، حكومت دینی در آن كشور اصلًا به وجود نمی‌آید و جامعه‌ی دینی شكل نمی‌گیرد. بنابراین، وجود حكومت دینی در یك كشور، به معنای تدیّن مردم است؛ یعنی مردم این حكومت را خواستند، تا این حكومت بیاید. وقتی‌كه ما می‌گوییم حكومت دینی كه جمهوری اسلامی هم براساس احكام و تعالیم الهی است آیا معنایش این است كه مردم هیچ‌كاره‌اند؟ نه. 🔻اگر مردم با حاكمی بیعت نكنند و او را نخواهند و لو امیر المؤمنین علیه‌السّلام باشد او سرِ كار خواهد آمد؟ در جمهوری اسلامی كه نقش مردم واضح است. 🔻در تفكّر دینی، اساس حاكمیت دین و نفوذ دین و قدرت دین، در اعمال آن روشهای خودش برای رسیدن به اهدافش به چیست؟ تكیه‌ی اصلی به چیست؟ به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می‌شود؟ 🔻پیامبر را اگر مردم مدینه‌ نمی‌خواستند و در انتظار او نمی‌نشستند و بارها سراغش نمی‌رفتند، مگر به مدینه می‌آمد و جامعه‌ی مدنی تشكیل می‌شد؟ 🔻پیامبر كه با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. 🔻كمااینكه فتوحات اسلامی تا آنجایی كه درست انجام گرفته است چون همه‌ی فتوحات در فصول صحیحی انجام نگرفته؛ در دورانی، فتوحات همان شكل جهان‌گشایی‌های سلاطین را پیدا كرد رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را كه قدرت حكومت فاسد و ظالم آن محل بود، از سرِ راه برداشتند؛ مردم خودشان از رزمندگان استقبال كردند هم در ناحیه‌ی شرقی، هم در ناحیه‌ی غربی و این در تواریخ ما مشخّص و موجود است. نمونه‌های فراوان و مثالهای زیبا و شیرینی در این خصوص هست كه جای گفتنش در اینجا نیست، لیكن در كتابها هست؛ اگر بخواهید، می‌توانید مراجعه كنید. 🔻 بنابراین، خواست و اراده و ایمان مردم، حتّی بالاتر از این، عواطف آن‌ها، پایه‌ی اصلی حكومت است. این نظر اسلام است و ما هم به همین معتقدیم. 🔻در قانون اساسی جمهوری اسلامی، همین نكته به یك شكل معقول و منطقی و قانونی گنجانده شده است. اینكه ما گفتیم، یك ایده و یك فكر است و اگر بخواهیم یك فكر را به شكل قانون قابل اجرا درآوریم، طبعاً مشكلاتی دارد؛ لیكن مشكلات به بهترین وجهی كه ممكن بوده، در قانون اساسی ما حل شده است. 🔻در قانون اساسی، توزیع قدرت به نحو منطقی و صحیح وجود دارد و همه‌ی مراكز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حكومتی را نخواهند، این حكومت در واقع پایه‌ی مشروعیت خودش را از دست داده است. نظر ما در باره‌ی مردم این است. 📍بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی - 1377/12/04 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 مروری بر بیانات رهبر انقلاب در مراسم سی و پنجمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمه‌الله) ۱۴۰۳/۰۳/۱۴ ♦️از زاویه‌ دید امام بزرگوار، میخواهم راجع به دو موضوع فلسطین و حادثه فقدان رئیس‌جمهور کلماتی را عرض کنم 💠۱.درباره مسئله فلسطین و طوفان‌الاقصی ✨آنچه امام بزرگوار درباره‌ آینده‌ فلسطین از ۵۰ سال قبل یا بیشتر پیش‌بینی کرده بودند، امروز بتدریج در حال تحقق است 🔻خلاصه‌ خواسته‌ امام بزرگوار در باب فلسطین: 👈 دل به مذاکرات سازش بسته نشود 👈باید خود مردم فلسطین در میدان عمل حقّ خودشان را بگیرند ⏪دو نقطه‌ اساسی در حادثه‌ طوفان‌الاقصیٰ: 📌۱.طوفان‌الاقصیٰ، دقیقاً مورد نیاز منطقه بود 👈۲.اینها یک توطئه‌ بزرگ بین‌المللی برای منطقه‌ غرب آسیا را با این عملیّات باطل کردند 📌طوفان‌الاقصیٰ یک ضربه‌ تعیین‌کننده‌ای به رژیم صهیونیست بود 🔻نظرات تحلیلگران غربی: ✍️رژیم صهیونیستی هشت ماه بعد از طوفان‌الاقصیٰ، به هیچ‌کدام از هدفهای حداقلی خود هم نرسیده ✍️طوفان‌الاقصیٰ رویدادی است که میتواند تغییر‌دهنده‌ قرن بیست‌ویکم باشد ✍️طوفان‌الاقصیٰ جهان را تغییر خواهد داد ❇️امروز علی‌رغم تبلیغات رسانه‌ها، مسئله‌ فلسطین، مسئله‌ اوّل دنیا است ✊در خیابانهای لندن، در میدانهای پاریس، در دانشگاههای آمریکا به نفع مردم فلسطین و علیه رژیم صهیونیستی شعار میدهند 🛡ملّت فلسطین با وجود همه مشکلات و سختیها، از مقاومت روگردانی نکرد 👇رژیم صهیونیستی : ⭕️ تحلیل غلطی از توانایی‌های جبهه‌ عظیم مقاومت کرد ⭕️در مقابل چشم مردم دنیا دارد بتدریج ذوب میشود 💠۲.درباره حادثه‌ تلخ فقدان رئیس‌جمهور عزیز و مغتنم، شهید رئیسی و همراهان ایشان ❇️همراهان ایشان هر کدام به نوبه‌ خود ارزشمند بودند: 💎مرحوم آقای آل هاشم 📌امام‌جمعه‌ فعال، مردمی و شایسته تبریز 📌نماینده رهبری در استان مهم آذربایجان شرقی 📌با قاطبه‌ مردم ارتباطات قلبی و دلی و کاری برقرار میکرد 💎مرحوم آقای امیرعبداللهیان: 📌وزیر خارجه‌ فعال، پرکار، باابتکار 📌مذاکره‌کننده‌ قوی و باهوش و پایبند به مبانی و اصول ➕دیگران هم 💎چه استاندار آذربایجان 💎چه برادر مأمور حفاظت رئیس‌جمهور، 💎چه آن سه نفر عزیزی که مأمور پرواز بودند، ❇️آن‌طوری که افراد آشنای به آنها میگویند، ✅افراد شایسته و برجسته و مؤمنی بودند ♦️آقای رئیسی عزیز و همراهانش در راه 💎 پیشرفت کشور 💎خدمت به مردم 💎اعتلای جمهوری اسلامی ⏪کشته شدند، لذا مشمول آیه‌ «یُقتَلُ فی‌ سَبیلِ اللَّه» هستند ✨بنابراین، اینها را ما «شهدای خدمت» میدانیم، همچنان که مردم گفتند 🌟آقای رئیسی 🔹در خدمتگزاری به کشور، یک نصاب تازه‌ای را به وجود آورد 🔸در مسائل خارجی، از فرصتها به بهترین وجهی استفاده کرد 🔹ایران را در چشم رجال سیاسی دنیا بزرگ‌تر و برجسته‌تر کرد 🔸برای مردم، کرامت و عزت قائل بود 🔹به جوانها اعتماد میکرد 🔸به کسانی که به خود او بدی کرده بودند، با کرامت برخورد میکرد 🔹در مرزبندی با دشمنان انقلاب صراحت داشت ☝️هر کدام از اینها برای سیاستمداران ما یک سرمشق است 🏷پیامهای اجتماعات میلیونی مردم در عزاداری رئیس‌جمهور: ✅ملت ایران پرانگیزه و خسته‌نشو است ✅میان مردم و مسئولان سطوح بالای کشور، دلبستگی عاطفی وجود دارد ✅مردم طرف‌دار شعارهای انقلابند ✅مردم قدردان خدمتگزاران خودشان هستند ☑️این مضامین مهم برخاسته‌ از اجتماعات مردم، در معادلات سیاسی منطقه اثر خواهد گذاشت 🔻یک مطلب مهم دیگر 👈کشور با وجود از دست دادن رئیس‌جمهور توانست آرامش و امنیّت خود را به طور کامل حفظ کند 💠درباره‌ مسئله‌ انتخابات 👌اینکه بعد از این حادثه‌ تلخ، مردم جمع بشوند با آراء بالا مسئول بعدی را انتخاب بکنند، 📡انعکاس این در دنیا انعکاس فوق‌العاده‌ای است؛ ☝️لذا انتخابات پیش‌رو بسیار مهم است ❇️این حماسه‌ انتخابات، مکمل حماسه‌ی بدرقه‌ شهیدان است 👇ملت ایران برای اینکه بتواند: ✔️ در معادلات پیچیده‌ بین‌المللی منافع خود را حفظ کند ✔️عمق راهبردی خود را تثبیت کند ✔️ظرفیت‌ها و استعدادهای طبیعی و انسانی خود را به مرحله‌ بروز و ظهور برساند و کام مردم را شیرین کند ✔️حفره‌ها و رخنه‌های اقتصادی و فرهنگی را پر کند ✅احتیاج دارد به یک رئیس‌جمهور فعال، پرکار، آگاه و معتقد به مبانی انقلاب 👈در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد ⛔️بدگویی کردن، تهمت زدن، لجن‌پراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند 🍀خدای متعال هم دلهای مردم را ان‌شاءاللّه هدایت خواهد کرد به بهترین گزینه و ان‌شاءاللّه یک رئیس‌جمهور شایسته‌ برای ملّت ایران تعیین خواهد شد. & 🧠⚔ ☑️ کانال رسمی اندیشکده راهبردی فتح 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ 🔰 کار مهم شورای نگهبان 🔻کاری که شما انجام میدهید، بسیار کار مهمی است. 🔻این کار خلاصه‌اش عبارت از این است که 🔻کسانی که بناست برای کشور و ملت تصمیم بگیرند - چه در قالب مجلس خبرگان، چه در قالب مجلس شورای اسلامی، چه در قالب رئیس جمهوری - و سرنوشت کشور به دست اینها داده میشود، از صلاحیت لازم برخوردار باشند. 🔻نمیشود هر کسی را مسلط بر سرنوشت مردم کرد. 🔻نمیشود به هر کسی با هر کیفیتی در رفتار و اخلاق و عقاید و سلائق و ممشا و معلومات و معرفت و اینها، اجازه داد که برای اداره‌ی یک کشورِ هفتاد میلیونی، با این عظمت، با این تاریخ، بیاید قانون بنویسد؛ او را الزام کند که باید تو اینطور بکنی، اینطور نکنی؛ این شرائطی دارد. 🔹آن کسی که بناست رهبر را انتخاب کند، شرائطی دارد، صلاحیتهائی دارد؛ همه کس که نمیتوانند بیایند رهبر بشناسند، رهبر انتخاب کنند، رهبر را برکنار کنند؛ اینها وظایف مجلس خبرگان است. کسانی با صلاحیتهای سطح بالا، از چنین اختیاری برخوردارند. 🔹یا آن کسانی که بناست برای این کشور قانون بنویسند، یعنی حرکت قوه‌ی اجرائی را و قوای عامله‌ی کشور را ریل‌گذاری کنند و بگویند قطار دولت باید از این ریل عبور کند، در واقع سرنوشت کشور دست اینهاست. نمیشود هر کسی بدون صلاحیتهای لازم در این مسند حساس بنشیند؛ صلاحیتهائی لازم است. 🔹یا آن کسی که بناست رئیس قوه‌ی مجریه‌ی کشور بشود؛ یعنی همه‌ی موجودی کشور، دارائی کشور، امکانات کشور در اختیار او باشد، برای اینکه به مدت چهار سال این کشور را اداره کند، نظم بدهد، پیش ببرد، آباد کند، مشکلاتش را برطرف کند؛ نمیشود هر کسی بیاید در اینجا قرار بگیرد؛ صلاحیتهائی لازم است. 🔻این صلاحیتها را کی باید تشخیص بدهد؟ 🔻آیا جائی لازم نیست که تشخیص بدهد این صلاحیتها در این شخص یا در این اشخاص هست یا نیست؟ 🔻بدیهی است و واضح است که دستگاهی لازم است؛ این دستگاه، همین دستگاه شورای نگهبان و واسطه‌های نظارتی‌ای است که این دستگاه دارد. 🔻ببینید که این کار چقدر مهم است. 🔻 وقتی فهمیدیم چقدر مهم است، آنگاه میفهمیم که چرا بعضی از جریانهائی که دل خوشی با نظام اسلامی ندارند، اینقدر به این کار حمله میکنند، هجوم میبرند و علیه آن تبلیغات میکنند. دستگاه‌های تبلیغاتی بیگانه هم که کارشان همین است. همیشه و بخصوص در وقتی که انتخاباتی وجود دارد، یکی از حرفهای دائم‌التکرار اینها همین مسئله‌ی نظارت و شورای نگهبان و رد صلاحیت و اینهاست. 🔹اثبات صلاحیت، امضای صلاحیت یا رد صلاحیت، یک وظیفه است. 🔻اگر این را از مجموعه‌ی فعالیتهای نظام برداریم، چیزی برای نظام باقی نمی‌ماند. 🔻چطور اجازه بدهند یک آدمی که : 🔻از لحاظ عقیده، اعتقاد محکمی به مبانی نظام ندارد؛ 🔻از لحاظ ممشای عملی، یک انسان سالم و مستقل و دارای روش و اخلاق مستقیمی نیست؛ 🔻از لحاظ سیاسی، دلبستگی او به مسائل کشورش و مردم کشورش کمتر از دلبستگی او به مصالح بیگانگان است، 🔻فرضاً بیاید در رأس دستگاه اجرائی یا در مسند قانونگذاری قرار بگیرد؟ 🔻این کار جایز است؟ 🔻نظارت شورای نگهبان در مسائل انتخابات، یکی از مهمترین کارهائی است که انجام میدهد؛ کار بسیار مهمی است، کار بسیار لازمی است. به جوسازیهائی که علیه این کار میشود، ابداً نباید اعتناء کرد. 🦚البته کار را باید درست انجام داد. به همان اندازه که کار مهم است، به همان اندازه سلامت کار مهم است. 🔻یعنی باید معیارها را درست فهمید، و فقط بر اساس این معیارها قبول کرد یا رد کرد. 🔻از این معیارها نباید تخطی شود، کوتاهی هم نباید بشود، غفلت هم نباید بشود. 20-4-1386 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ 🔰 اصلح کیست ؟! ❇️ بیشترین تکرار از ویژگی های نامزد اصلح در طول ۲۸ سال گذشته : 🔺۳۳ مرتبه : مدیریت اجرایی قوی 🔺۳۰ مرتبه : شیوه تبلیغات صحیح 🔺۲۸ مرتبه : پایبند به مبانی 🔺۲۱ مرتبه : خستگی ناپذیر و جهادی 🔺۲۰ مرتبه : صمیمی و خدمتگزار مردم 🔺۱۹ مرتبه : استکبار ستیز و شجاع 🔺۱۸ مرتبه : دارای ایمان و تقوا و توکل 🔺۱۶ مرتبه : پرهیز از بداخلاقی انتخاباتی 🔺۱۵ مرتبه : شناخت نیاز و درد جامعه 🔺۱۱ مرتبه : دارای تدبیر بصیرت و برنامه 🔺۱۱ مرتبه : مبارزه با بی عدالتی 🔺۱۱ مرتبه : آرمان ها و پیشرفت کشور 🔺۱۰ مرتبه : ساده زیست و غیر اشرافی 🔺۷ مرتبه : التزام به قانون 🔺۶ مرتبه : نگاه به داخل و اقتصاد مقاومتی 🔺 ۵ مرتبه : دوری از فساد ، امانت دار 🔺۵ مرتبه : توجه به نظرات و توانایی مردم 🔺۲ مرتبه : صادق و روراست @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ 🔰 چه کسی توانایی کار در جهت ملاک‌های انقلاب را دارد. ▪️انتخابات بسیار مهم است ▪️تلاش کنید مشارکت افزایش یابد ▪️برای انتخاب خوب ببینید چه کسی توانایی کار در جهت ملاک‌های انقلاب را دارد. در دیدار مدال‌آوران علمی 26 خرداد 1403 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ منادی اسلام زندگی ساز 🔻شریعتی یک چهره پرسوز پیگیر برای حاکمیت اسلام بود، 🔻از جمله منادیانی بود که از طرح اسلام به صورت یک ذهنیت و غفلت از طرح اسلام به صورت یک ایدئولوژی و قاعده نظام اجتماع رنج می برد و کوشش می کرد تا اسلام را به عنوان یک تفکر زندگی ساز و یک نظام اجتماعی و یک ایدئولوژی راهگشای زندگی مطرح کند. 🔹شریعتی یک آغازگر بود، در این شک نباید کرد. او آغازگر طرح اسلام با زبان فرهنگ جدید نسل بود. 🔻قبل از او بسیاری بودند که اندیشه مترقی اسلام را آنچنان که او فهمیده بود فهمیده بودند. بودند کسانی اما هیچکدام این موفقیت را پیدا نکردند که آنچه را فهمیده بودند در قالب واژه ها و تغییراتی که برای نسل امروز ما و یا بهتر بگویم نسل آن روز شریعتی، نسلی که مخاطبین شریعتی را تشکیل می داد گیرایی داشته باشد مطرح کنند. موفق نشده بودند به زبان آنها این حقایق را بیان کنند. جوری که برای آنها قابل فهم باشد این مسایل را بگویند. 🔻شریعتی آغازگر طرح جدیدترین مسایل کشف شده اسلام مترقی بود به صورتی که برای آن نسل پاسخ دادن به سوال ها و روشن کردن نقاط ،مبهم و تاریک بود ا در گفتگو با مجله سروش / خرداد 1360 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
✳️ 🔰 شریعتی مخالف روحانیت نبود! بلکه عمیقا مومن و معتقد به رسالت روحانیت بود! 🔹 شریعتی برخلاف آنچه گفته می شود درباره او و هنوز هم عده ای خیال می کنند، نه فقط ضد روحانی نبود بلکه عمیقا مومن و معتقد به رسالت روحانیت بود، 🔹او می گفت که روحانیت یک ضرورت است، یک نهاد اصیل و عمیق و غیرقابل خدشه است، و اگر کسی با روحانیت مخالفت بکند یقینا از یک آبشخور استعماری تغذیه می شود، این ها اعتقادات او بود در این هیچ شک نکنید این از چیزهایی بود که جز معارف قطعی شریعتی بود 🔹اما درمورد روحانیت او تصورش این بود که روحانیون به رسالتی که روحانیت بر دوش دارد بطور کامل عمل نمی کنند. 🔹مرحوم آل احمد آمد مشهد، یک جلسه مشترکی داشتیم، من بودم، آل احمد بود، مرحوم شریعتی بود و عده ای هم از دوستان مشهدی ما بودند. بحث درباره روحانیون شد، به مناسبت حضور من در جلسه شاید هر کسی یک چیزی می گفت شریعتی یک مقداری انتقاد کرد. مرحوم آل احمد به شریعتی گفت شما چرا (البته با تعبیر حوزه علمیه می گفتند نه روحانیت) از حوزه علمیه اینقدر انتقاد می کنی بیا از روشنفکران خودمان انتقاد کن و مرحوم آل احمد یک دو سه جمله درباره انتقاد و تعرض به روشنفکران گفت، مرحوم دکتر شریعتی پاسخی داد که از آن پاسخ هم می شود درست نقطه نظر او را نسبت به روحانیت و روحانیون فهمید. او گفت علت اینکه من از روحانیت انتقاد می کنم، از حوزه علمیه انتقاد می کنم این است که ما از حوزه علمیه انتظار و توقع داریم، از روشنفکر جماعت هیچ توقعی نداریم، نهادی که ولادتش در آغوش فرهنگ غربی بوده این چیزی نیست که ما در او انتظار داشته باشیم اما روحانیت یک نهاد اصیلی هست و ما از روحانیت زیاد انتظار داریم و چون آن انتظارات عمل نمی شود به همین دلیل است که انتقاد می کنم. 🔹او معتقد بود که روحانیون به آن رسالت بطور کامل عمل نمی کنند. بر این اعتقاد بود تا سال حدود 51 و نزدیک 52 از آن سال در اثر تماس هایی که دکتر با چهره هایی از روحانیت به خصوص روحانیون جوان گرفت، کلا عقیده اش عوض شد. یعنی ایشان در سال 54 و 55 معتقد بود که اکثریت روحانیت به آن رسالت عمل می کنند و لذا در این اواخر عمر دکتر شریعتی نه فقط معتقد به روحانیت، بلکه معتقد به روحانیون نیز بود و معتقد بود که اکثریت روحانیت در خط عمل به همان رسالتی هستند که بر دوش روحانیت واقعا هست. 🔹البته با روحانیونی که می فهمید که در آن خط نیستند با آنها خوب نبود 🔹و شخصا به امام خمینی بسیار علاقمند و ارادتمند بود. در گفتگو با مجله سروش خرداد 1360 @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰🚩 صبر حسینی و خمینی ماها نمیفهمیم صبر یعنى چه. صبر در جاى صبر معلوم میشود که معنایش چىست. این‌ قدر آدم از بزرگان، از محدّثین، از شخصیّت‌هاى برجسته، از آدمهاى موجّه، از عقلا، از دلسوزان، از نیمه‌دلسوزان مدام بیایند به امام حسین بگویند آقا شما با این کارِ خودت، هم دارى یک عملى میکنى که فایده ندارد، هم این ‌جور خسارت به خودت و خاندان پیغمبر وارد میکنى، اهل حق را ذلیل میکنى؛ از این حرفها می زدند. از اوّلى که امام حسین از مکّه قصد حرکت کرد و بعضى فهمیدند، این موانع گوناگون اخلاقى در مقابل امام حسین شروع شد، تا شب عاشورا. صبر کردن در مقابل این حوادث [خیلی دشوار است.] 🚩 امام (رضوان الله‌ علیه) هم درست همین جور صبر کرد، صبر او هم همین جور بود. این ‌قدر به امام گفتند: آقا جان این جوانها از بین میروند، این جور کشته میشوند، مملکت خراب میشود. در دوره‌ى نهضت میگفتند بهترین جوانها را شما دارید به دَم کُشتن میدهید. صبر کردن در مقابل این خیرخواهى‌هاى ناشیانه کار خیلى عظیمی است، کار خیلى بزرگى است، خیلى قدرت میخواهد؛ صبر کرد. همه‌ى صبر، در مقابل فشارها و مصائب جسمانى نیست؛ این فشارهایى که به عنوان مصلحت‌طلبى، مصلحت‌جویى، [که بگویند] «آقا بر خلاف مصلحت دارید کار میکنید» وارد مى‌آید، صبر کردن در مقابل اینها و راه بیّن و روشن و رُشد را رها نکردن، آن صبر عظیم و صبر جمیلى است که امام حسین (علیه السّلام) انجام داد. 80.12.21 (ع) @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
🔰 هيچ نظر كارشناسي‌اي كه مخالف با نظر وی فقیه باشد ، مخالفت با ولايت فقیه نيست! گفته شد كه بعضي‌ها نظرات كارشناسي مي‌دهند، با نظر رهبري مخالف است، مي‌گويند آقا اين ضد ولايت است. من به شما عرض بكنم؛ هيچ نظر كارشناسي‌اي كه مخالف با نظر اين حقير باشد، مخالفت با ولايت نيست؛ ديگر از اين واضح‌تر؟! نظر كارشناسي، نظر كارشناسي است. كار كارشناسي، كار علمي، كار دقيق به هر نتيجه‌اي كه برسد، آن نتيجه براي كسي كه آن كار علمي را قبول دارد، معتبر است؛ به هيچ وجه مخالفت با ولايت فقيه و نظام هم نيست. البته گاهي اوقات مي‌شود كه اين حقير خودش در يك زمينه‌اي كارشناس است؛ بالاخره ما هم در يك بخش‌هائي يك مختصر كارشناسي‌اي داريم؛ اين نظر كارشناسي ممكن است در مقابل يك نظر كارشناسي ديگر قرار بگيرد؛ خيلي خوب، دو تا نظر است ديگر؛ كساني كه مي‌خواهند انتخاب كنند، انتخاب كنند. در زمينه‌هاي فرهنگي، در زمينه‌هاي آموزشي - در بخش‌هاي مخصوصي - بالاخره ما يك مختصري سررشته داريم، يك قدري كار كرديم؛ اين مي‌شود نظركارشناسي. به هر حال هيچگاه اعلام نظر كارشناسي و نظر علمي، معارضه و مبارزه و مخالفت و اعلام جدائي از رهبري و ولايت و اين حرف‌ها به حساب نمي‌آيد و نبايد بيايد بيانات حکیم انقلاب در ديدار دانشجويان، ۱۳۹۵/۰۵/۱۶ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ یکی از پایه‌های 🔹گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای استان کهگیلویه و بویر احمد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✳️ ترس، نتیجه‌ی بزرگ‌نمایی دشمن در عرصه‌ی نظامی 🔹گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای استان کهگیلویه و بویر احمد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰مطالبه‌گری؛ دوقطبی‌سازی نیست 🔸ملّت باید با دولت همراه باشد، اتّحاد را حفظ کند؛ این منافات ندارد با انتقاد کردن یا حرف زدن یا مطالبه کردن؛ اینها اشکالی ندارد… قوای سه‌گانه هم باید با هم متّحد باشند -دولت، مجلس، قوّه‌ی قضائیّه- باز این منافات ندارد با اینکه مجلس در قبال دولت به وظایف خودش عمل کند؛ به وظایف قانون اساسی عمل بکند؛ سؤال کند، مطالبه کند، بخواهد، قانونگذاری کند، استیضاح کند و امثال اینها. رهبر انقلاب؛ ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
1_13583975063.mp3
3.35M
🎧 انسان ۲۵۰ ساله | امام حسن عسکری(علیه‌السلام) و تحسین دوست و دشمن 🔹 : این روزها متعلق به امام عسگری (سلام‌اللّه‌علیه) است، که میتواند الگوی همه‌ی مؤمنان، بخصوص جوانان باشد... ۱۳۹۰/۱۲/۱۰ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 کارزار تمام نشدنی 🔹 «حَربٌ‌ لِمَن حارَبَکُم‌» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست؛ به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. 🔹 یعنی با هر کسی که با جبهه‌ی امام حسین علیه‌السلام میجنگد، میجنگم: در دوران شمشیر و نیزه یک جور و در دوران اتم و هوش مصنوعی یک جور دیگر... کارزار میان جبهه‌ی حسینی و جبهه‌ی یزیدی تمام‌نشدنی است. ۱۴۰۳/۶/۴ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 خلوص در یک مجموعه چگونه حاصل می شود؟! 🔹 خلوص که شما مطرح میکنید - که ما بایست از فرصت استفاده کنیم و حالا که غربال شد، یک عده‌ای را که ناخالصی دارند، از دائره خارج کنیم - چیزی نیست که با دعوا و کشمکش و گریبان این و آن را گرفتن و با حرکت تند و فشارآلود به وجود بیاید؛ خلوص در یک مجموعه که اینجوری حاصل نمیشود! 🔹ما به این، مأمور هم نیستیم. 🔹 در صدر اسلام، خوب، با پیغمبر اکرم ❗️یک عده بودند؛ سلمان بود، اباذر بود، ابىّ‌بن‌کعب بود، عمار بود، کی بود، کی بود؛ اینها درجه‌ی اول و خالص‌ترینها بودند؛ ❗️عده‌ای دیگر از اینها یک مقداری متوسطتر بودند؛ ❗️یک عده‌ای بودند که گاهی اوقات پیغمبر حتّی به اینها تشر هم میزد. 🔹 اگر فرض کنید پیغمبر در همان جامعه‌ی چند هزار نفری - که کار خالص‌سازی خیلی آسانتر بود از یک جامعه‌ی هفتاد میلیونی کشور ما - میخواست خالص‌سازی کند، چه کار میکرد؟ چی برایش میماند؟ ❗️ آن که یک گناهی کرده، باید میرفت؛ ❗️آن که یک تشری شنفته، باید میرفت؛ ❗️آن که در یک وقتی که نباید از پیغمبر اجازه‌ی مرخصی بگیرد، اجازه‌ی مرخصی گرفته، باید میرفت؛ ❗️آن که زکاتش را یک خرده دیر داده، باید میرفت؛ 🔹خوب، کسی نمی‌ماند. امروز هم همین جور است. ✅اینجوری نیست که شما بیائید افراد ضعاف‌الایمان را از دائره خارج کنید، به بهانه‌ی اینکه میخواهیم خالص کنیم؛ 🔹نه، شما هرچه میتوانید، دائره‌ی خلّصین را توسعه بدهید؛ کاری کنید که افراد خالصی که میتوانند جامعه‌ی شما را خالص کنند، در جامعه بیشتر شوند؛ این خوب است. 🔹از خودتان شروع کنید؛ ❗️دور و بر خودتان، ❗️خانواده‌ی خودتان، ❗️دوستان خودتان، ❗️تشکل خودتان، ❗️بیرون از تشکل خودتان. هرچه میتوانید، در حوزه‌ی نفوذ تشکل خود، برای بالا آوردن میزان خلوصهای فردی و جمعی تلاش کنید؛ 🔹که نتیجه‌ی آن، خلوص روزافزون جامعه‌ی شما خواهد شد. راه خالص کردن این است. 31-5-1389 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 من طرفدار حزب هستم! اما ... 🔹بعضی از مشکلات ما ناشی از ضعف بعضی از مدیریّتهاست که به کارهای جزئی و فعّالیتهای سیاسی و حزبی سرگرم و مشغول میشوند. 👌👌این‌قدر که من در این خصوص تأکید میکنم، بعضی کسان میگویند فلانی با حزب و تحزّب مخالف است؛ در صورتی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، اوّلین حزب را ما درست کردیم. اگر تحزّب به معنای واقعی کلمه وجود داشته باشد، من طرفدار آن هستم. 🔹منتها من تحزّب را این نمیدانم که عدّه‌ای از داعیه‌داران سیاسی، به دنبال کسب قدرت، دور هم جمع شوند - ده نفر، پانزده نفر، بیست نفر - و با شعار و ایجاد هیجان و جذّابیتهای دروغین، مردم یا گروههایی از مردم را به این طرف و آن طرف بکشانند و مرتّب دعوا و اختلاف راه بیندازند و برای این‌که بیکار نمانند، یک مسأله کوچک را بزرگ کنند؛ یک چیز کم‌اهمیت را پُراهمیت جلوه دهند و روزها و هفته‌ها درباره‌اش بحث و تحلیل کنند؛ بر اساس آن، دوست و دشمن معیّن کنند؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دشمن است؛ فلان کس، فلان طرفی است، پس دوست است. 🔹 بنده اینها را تحزّب نمیدانم. 🔹اینها روشهای غلط سیاسی است که در دنیا هم رایج است. 🔹دل ما خوش بوده است که در ایران این چیزها رایج نباشد؛ اما متأسفانه بعضی کسان به این چیزها دلبستگی دارند. 🔹بسیار خوب؛ اما اگر کسی مسؤولیتی را قبول کرد، چنانچه بنا شد چنین دلبستگی ای پیدا کند، به آن مدیریّت ضربه خواهد زد. 🔹من یک وقت به بعضی از مسؤولان دولتی پیغام دادم و گفتم ساعاتی را که شما در جلسه حزبىِ خود صرف میکنید - البته نمیگویم پول و امکانات میگیرید - متعلّق به دولت و مردم است. شما حق ندارید آن را صرف مسائل حزبی و جناحی و گروهی و امثال اینها بکنید. یک مقدار ضعفهای ما ناشی از اینهاست؛. 80/8/12 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 مردم سالاری برآمده از شریعت اسلامی 🔹 افرادى گمان نکنند که امام بزرگوار ما، انتخابات را از فرهنگ غربى گرفت و آن را قاطى کرد با تفکر اسلامى و شریعت اسلامى؛ نه، 🔹اگر انتخابات و مردم‌سالارى و تکیه‌ى به آراء مردم، جزو دین نمیبود و از شریعت اسلامى استفاده نمیشد، امام هیچ تقیدى نداشت؛ آن آدم صریح و قاطع، مطلب را بیان میکرد. 🔹این جزو دین است، لذا شریعت اسلامى چهارچوب است؛ در همه‌ى قانونگذارى‌ها و اجراها و عزل‌ونصب‌ها و رفتارهاى عمومى که تابع این نظم سیاسى و مدنى است، باید شریعت اسلامى رعایت بشود. 🔹و گردش کار در این نظام به‌وسیله‌ى مردم‌سالارى است؛ 🔹یعنى آحاد مردم : ❗️نماینده‌ى مجلس را انتخاب میکنند، ❗️رئیس‌جمهور را انتخاب میکنند، ❗️وزرا را با واسطه انتخاب میکنند، ❗️خبرگان را انتخاب میکنند، ❗️رهبرى را با واسطه انتخاب میکنند؛ 🔹کار، دست مردم است؛ 🔹این، پایه‌ى اصلى حرکت امام بزرگوار است. 🔹این بناى عظیمى که این بزرگوار گذاشت، متکى به این دو پایه است. 🔹التزام به شریعت اسلامى، روح و حقیقت نظام اسلامى است؛ این را توجه داشته باشند. 🔹 شریعت اسلامى اگر در جامعه به‌طور کامل اجرا بشود، هم آزادى‌هاى عمومى و مدنى را - آزادى افراد را، آزادى فردى را - تأمین میکند، 🔹هم آزادى ملت را که اسم آن استقلال است - استقلال یعنى آزادى در ابعاد یک ملت، که وابسته‌ى به کسى و به جایى نباشد؛ یک ملت آزاد یعنى ملتى که به‌هرصورت تحت نفوذ و سیطره‌ى مخالفین خود یا دشمنان خود یا بیگانگان قرار ندارد - تضمین میکند، 🔹[هم] عدالت را در جامعه تضمین میکند، 🔹هم معنویت را تضمین میکند؛ 🔹این چهار عنصر اصلى است: آزادى، استقلال، عدالت، معنویت. 🔹اگر شریعت اسلامى بر جامعه حاکم شد، این پدیده‌هاى اساسى در نظم جامعه‌ى اسلامى، خود را نشان میدهند. 🔹بنابراین امام بزرگوار ما شریعت اسلامى را که روح جمهورى اسلامى است، مورد تکیه قرار داده است؛ مردم‌سالارى دینى را هم که یک وسیله و ابزار است که آن هم متخَذ از شریعت است، مورد تکیه قرار داده. 14-3-93 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 حزب باد: افراط‌ها و تفریط‌ها / هرهری مذهب‌های سیاسی 🔹نباید تابع حزب باد باشیم و هر روز، باد به هر طرف که وزید، آن‌گونه تصمیم بگیریم؛ یا نگاه کنیم ببینیم دشمن چه ژستی میگیرد، ما هم ژست خود را با او تطبیق کنیم؛ اگر او اخم کرد، ما چهره ترس‌آلود بگیریم؛ اگر او حرف تندی زد، ما چهره معذرت‌طلبانه به خود بگیریم! این‌که نشد. 🔹انسان اگر زندگی سیاسی بعضی افراد را از اوّلِ انقلاب تا به‌حال نگاه کند، میبیند ملغمه عجیبی از انواع و اقسام فکرهاست! 🔹یک روز بود که چنین آدمهایی به این اکتفا نمیکردند که در شعارها، مردم فقط «مرگ بر امریکا و مرگ بر شوروی» بگویند. میگفتند باید بگوییم «مرگ بر شرق و غرب»! 🔹ما میگفتیم شوروی سمبل یک تفکّر و یک راه غلط است؛ امریکا سمبل جنایت و ستم است؛ چه دلیلی دارد شما بگویید «مرگ بر شرق و غرب»؟! میگفتند شما محافظه‌کار و سازش‌طلبید! 🔹از جمله همین حضرات، امروز کسانی هستند که حاضرند بروند رسماً در مقابل امریکا و انگلیس عذرخواهی کنند و بگویند ما غلط کردیم، اشتباه کردیم به شما بدگویی کردیم؛ ما را ببخشید! 🔹بعضی از همین افراد، آن روز در اوایل انقلاب، روی تندیهای بیرویّه، چنان نظرات عجیب و غریب اقتصادیای مطرح میکردند که انسان شاخ درمیآورد! میگفتیم اینها کجایش اسلامی است؟ میخواستند تفکّرات بسیار تندِ چپِ سوسیالیستی را به اسم اسلام تحمیل و پیاده کنند. 🔹 بعضی از آنها که مسؤولیت داشتند، کارهای بدی هم در آن روز انجام دادند. 🔹من فراموش نمیکنم، ما در شورای انقلاب - سالهای 57 و 58 - قانونی داشتیم که سرمایه‌داران قبل از انقلاب را به چهار دسته تقسیم کرده بود: بند (الف)، بند (ب)، بند (ج)، بند (د). بند 🔹(ب) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از طریق نامشروع و غیرقانونی به دست آمده بود؛ حکمش هم این بود که دولت باید آن سرمایه‌ها را تصرّف کند. 🔹بند (ج) کسانی بودند که سرمایه‌های آنها از راه نامشروع به دست نیامده بود؛ لیکن وامهای کلانی از بانکها گرفته بودند، تقلّب کرده بودند و پول را پس نداده بودند. بنابراین آنها میبایست وامهای خود را ادا میکردند. اگر ادا میکردند، کارخانه‌ها مال خودشان میشد؛ اما اگر پرداخت نمیکردند، کارخانه‌های آنها تصرّف میشد. 🔹اوایل ریاست جمهورىِ من گروهی مسؤول تشخیص بند (ب) و (ج) و این‌طور کارها بودند. البته این کارها دست بنده به عنوان رئیس جمهور نبود؛ دست نخست‌وزیر و دستگاه هیأت دولت بود. من اطّلاع پیدا کردم یک عدّه در این هیأت هستند و اصرار دارند که بند (ج) را به بند (ب) تبدیل کنند؛ یعنی کارخانه‌ای که میشد صاحب آن بدهکاریاش را به بانک بدهد، بعد کارخانه‌اش را راه بیندازد و کار کند و کارگرانش هم بیکار نباشند، میخواستند نگذارند این کار انجام گیرد. 🔹در آن موقع، چنین گرایش چپ ضدّ سرمایه‌داری افراطىِ نابحق وجود داشت. 🔹همان آدمها امروز کسانی هستند که حاضرند در مقابل کمپانیداران و سرمایه‌داران صهیونیستی فرش قرمز پهن کنند تا به ایران بیایند و سرمایه‌گذاری کنند! انسان از چپ‌ترین ایده مارکسیستی، به افراطیترین ایده دست راستىِ اقتصادی متحوّل شود؛ اسمش را هم تجدیدنظر بگذارد! این تجدیدنظر نیست؛ این هُرهُری مسلکی است. 🔹آن روز افراط بود، امروز هم افراط است. وجود این آدمهای تجدیدنظرطلب در برخی از دستگاههای گوناگون، اسباب زحمت و خطر است. ❗️ اگر در دانشگاه باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️ اگر در دولت باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️اگر در مجلس باشند، ضرر میرسانند؛ ❗️هرجا و در هر نقطه‌ای باشند، ضرر میرسانند. ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در 👇 🆔 eitaa.com/mrgh110 در 👇 🆔 https://t.me/mrgh110
🔰 یحییٰ ✏️ کسی چون او که عمری را به مبارزه با دشمن غاصب و ظالم گذرانده است، سرانجامی جز شهادت شایسته‌ی او نیست. فقدان او برای جبهه‌ی مقاومت البتّه دردناک است، ولی این جبهه با شهادت برجستگانی چون شیخ احمد یاسین، فتحی شقاقی، رنتیسی و اسماعیل هنیّه از پیشروی باز نماند، و با شهادت سنوار هم کمترین توقّفی نخواهد داشت؛ باذن الله. حماس زنده است و زنده خواهد ماند. ۱۴۰۳/۷/۲۸ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در  👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili در 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰روایات ضعیف وغلط نشانه های ظهور 🔹 درطول تاریخ مدعیانی بودند؛بعضی از مدعیان هم همین چیزی که حالااشاره کردند،یک علامتی رابرخودشان یابریک کسی تطبیق کردند؛همه‌ی اینهاغلط است. 🔹بعضی ازاین چیزهائی که راجع به علائم ظهورهست،قطعی نیست؛چیزهائی است که درروایات معتبرِقابل استناد هم نیامده است؛روایات ضعیف است،نمیشودبه آنها استنادکرد.آن مواردی هم که قابل استناد هست،اینجورنیست که بشودراحت تطبیق کرد. 🔹 همیشه عده‌ای این شعرهای شاه نعمت‌اللَّه ولی را - درطول سالهای متمادی ودرموارد زیادی - برآدمهای مختلفی در قرون مختلف تطبیق کردند،که بنده دیدم. گفتندبله،اینی که گفته من فلان کس را، فلان جورمیبینم،این فلان کس است؛یک شخصی راگفته‌اند. 🔹 بازدریک زمان،صدسال بعدمثلاً،یک کس دیگری راپیداکردندوبه اوتطبیق کردند! ▪️اینهاغلط است، ▪️اینهاکارهای منحرف‌کننده است، ▪️کارهای غلط اندازاست. 🔹وقتی انحراف وغلط به وجودآمد،آن وقت حقیقت،مهجورخواهدشد،مشتبه خواهدشد،وسیله‌ی گمراهی اذهان مردم فراهم خواهدشد؛ 🔹لذاازکارِعوامانه،ازتسلیم شدن درمقابل شایعات عامیانه بایستی بشدت پرهیزکرد. 🔹کارِعالمانه،قوی،متکی به مدرک وسند، که البته کاراهل فنِ این کاراست،این هم کارهرکسی نیست،بایداهل فن باشد،اهل حدیث باشد،اهل رجال باشد،سندرا بشناسد،اهل تفکرفلسفی باشد؛بداند، حقایقی رابشناسد، 🦚 بیانات در دیدار اساتید و فارغ‌التحصیلان تخصصی مهدویت ۱۳۹۰/۰۴/۱۸ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در  👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili در 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili
🔰 انسان مطلوب اسلام چه ویژگی هایی دارد؟ 🔹ما میخواهیم خروجی این دستگاه عظیم، این ماشین بزرگ، یک خروجی‌ای باشد منطبق بر تفکّر اسلامی.خب حالا آن انسان مطلوب جامعه‌ی اسلامی و انقلاب اسلامی و نظام اسلامی چه خصوصیّاتی دارد؟ 🔹اگر بخواهیم به طور خلاصه در چند جمله که متناسب با آموزش و پرورش هم هست، آن انسان طراز اسلامی‌ای را که توقّع هست آموزش و پرورش او را تربیت کند معرّفی کنیم، این جور تعریف میکنیم که: 🔹انسانی باشد با این خصوصیّات: 1️⃣اوّلاً مؤمن باشد؛ ایمان اوّلین شرط است. 2️⃣ثانیاً خردمند باشد؛ یعنی عقل را به کار بگیرد. «لَعَلَّکُم تَعقِلون» در قرآن ببینید چقدر هست! 3️⃣ثالثاً اندیشمند باشد؛ یعنی فکر کند. عقل فقط برای پیدا کردنِ راه‌های عملیِ زندگی نیست؛ عمده برای فکر کردن و اندیشیدن است، که این از دانشمند شدن مهم‌تر است. اگر بخواهیم دانشمندان خوبی داشته باشیم، باید اندیشمندان خوبی داشته باشیم. بعد، دانشمند شدن و کسب علم؛ این هم یک خصوصیّت است. 4️⃣مجاهد و اهل عمل باشد؛ یعنی نشستن و حرف زدن و صرفاً فکر کردن و حرّافی کردن کافی نیست، باید اهل عمل باشد که حالا در این زمینه هم بحثهای زیادی وجود دارد. عمل هم عمل مجاهدانه و پیگیر [است]؛ همان [عملی] که در عرف شرع مقدّس اسلام «جهاد» گفته میشود که آن وقت این جهاد در اینجا جهاد فی‌سبیل‌الله است، جهادِ موردِ ترغیبِ شرع است. 5️⃣انسانِ باانصافی دربیاید، 6️⃣[انسانِ] بانظمی دربیاید، 7️⃣متخلّق به اخلاق اسلامی دربیاید؛ 🔹 اینها خصوصیّات انسانی است که ما توقّع داریم در آموزشی که شما میدهید و پرورشی که شما میکنید، یک چنین انسانی به وجود بیاید. ۱۳۹۹/۰۶/۱۱ @bimemoj 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 در  👇 🆔 https://eitaa.com/matalebehtahlili در 👇 🆔 https://t.me/matalebehtahlili