#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜️ ضرورت پرداخت معرفت‌شناسی به راهیان‌نور 🔰 بخش اول؛ تبیین دفاع مقدس به عنوان کلید درهای بسته انقلاب اسلامی 🔹 انقلاب اسلامی؛ این پدیده مقدس و مبارک، زمانی به وقوع پیوست که ابرقدرت‌های شرق و غرب بر عالم سایه افکنده و تمام حکومت‌ها و ملت‌های جهان ذیل این دو قدرت تعریف می‌شدند. انقلاب اسلامی در چنین فضایی به‌ عنوان یک ملتی آزاد، علیه این نظام حاکم به پا خواسته و حرف بدیعی در عرصه حکمرانی مبتنی بر معارف الهی و متصل به شریعت محمدی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را پایه‌گذاری نمود. بی‌تردید بعد از گذشت ۴ دهه از این انقلاب شکوهمند، وظیفه جبهه فرهنگی انقلاب و تمامی رهروان مسیر امام خمینی رضوان‌الله‌علیه و امام خامنه‌ای مدظله‌العالی، تبیین خواست و اراده الهی در وقوع چنین حادثه عظیم در طول تاریخ این مرزوبوم است. 🔸 فرمان جهاد تبیین، فرمان جهاد در جنگ بی‌امانی است که امروز در گام دوم انقلاب اسلامی نه‌ تنها کمتر نشده بلکه بیشتر و بسیار پیچیده‌تر از گذشته نیز گشته است. همان‌طور که امام رضوان‌الله‌علیه با تبیین حقایق دین و وضعیت کشور و جهان، با نفس مسیحایی خود بر مردم در دوران استبداد و خفقان دمیده و رشد و تعالی بدان‌ها بخشید، در گام دوم انقلاب اسلامی نیز وظیفه تعالی و رشد جامعه در طریق جهاد تبیین رخ خواهد داد. در این میان، تبیین؛ معیار و میزان جدایی راه پیشرفت و تعالی از بیراهه‌ها و کج‌راهه‌هاست. با این نگاه تبیین نه‌ تنها توقف و عقب‌گرد نیست بلکه مقدمه‌ی اصلاح، تحول و مطالبه‌گری است. مطالبه‌گری پیشرفت و تعالی کشور، مطالبه‌گری آرمان‌ها و اهداف انقلاب‌اسلامی و تحول در چالش‌ها و مسئله‌های کنونی ایران اسلامی. لازمه تبیین در گام دوم انقلاب اسلامی فهم دقیق از مسیر تعالی و رشد جامعه در گام نخست حکمرانی انقلاب اسلامی است. هر دغدغه‌مند و کنشگر انقلاب اسلامی در مقام نخست باید بتواند شناخت درستی از آن چیزی که امام رضوان‌الله‌علیه و نائب بر حق ایشان از انقلاب اسلامی ترسیم و طراحی کرده‌اند، داشته باشد تا بتواند با پشتوانه دقیق و مستحکم در این جنگ بی‌امان نقش‌آفرینی کند. 🔹 بی‌تردید، یکی از قله‌های رفیع و متعالی در مسیر پیشرفت و سیر تمدنی انقلاب اسلامی، وقوع یک حادثه الهی و مهم به نام «دفاع مقدس» در ابتدای مسیر انقلاب اسلامی است. دفاع مقدس نشان داد که دشمنی ابرقدرت‌های عالم در برابر خواست و اراده الهی و مشارکت و همراهی مردم راه به‌ جایی نبرده و محکوم ‌به شکست است. در واقع دفاع‌ مقدس نشان‌دهنده اوج تعالی اراده و همت ملتی است که ارزش‌های الهی را در خود بارور ساخته و نمو بخشیده است. دفاع مقدس نشان داد مقاومت و استقامت در مسیر الهی نتیجه‌ای جز پیروزی نداشته و این پیروزی همراه با رشد و پیشرفت انسان‌هایی است که راه صدساله اولیاء و اوصیای الهی را در مدت کوتاهی طی کرده‌اند. دفاع مقدس از این منظر آزمایشگاه عظیمی است برای تحقق مؤلفه‌ها و شاخص‌های دینی که امام رضوان‌الله‌علیه با آن‌ها مردم را بیدار و همراه ساخته بود و از همین منظر دفاع مقدس، محل ظهور و بروز ارزش‌ها و مفاهیمی است که انقلاب اسلامی با آن‌ها خود را ساخته و رشد داده است. دفاع مقدس تجربه و میراثی است گران‌قدر، برای تمام دوره‌های زیستی از نسل امروز جامعه تا آیندگان؛ با این تأکید که چه‌بسا آیندگان بیشتر از امروزیان به ابعاد و گستره دفاع مقدس پی خواهند برد. دفاع مقدس کلیدی است بر تمامی درهای بسته وضع امروز جامعه که به هر میزان بدان رجوع شود به همان میزان نیز پیشرفت و ترقی در جامعه اتفاق خواهد افتاد. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜️ضرورت پرداخت معرفت‌شناسی به راهیان نور 🔰 بخش دوم؛ راهیان نور یک پدیده گفتمان‌ساز در جامعه 🔹 در یادداشت پیشین به اهمیت و جایگاه دفاع مقدس پرداخته شد و اشاره شد دفاع مقدس چه دستاوردهای مهمی برای نشر عظمت انقلاب اسلامی داشته است. 🔸 در ادبیات مقام معظم رهبری، هر روز دفاع مقدس ایام‌الله محسوب می‌شود و راهبرد جریان حق در مواجهه با ایام‌الله، امر به زنده نگهداشتن و ذکر ایام الله است؛ اما جریان باطل که در راس آن‌ها آمریکای جنایکار قرار دارد، انقلاب اسلامی را نه یک انقلاب ساده در یک منطقه، بلکه به عنوان پدیده‌ای که دستگاه تمدنی غرب را به لرزه درآورده نگاه می‌کند. لذا با هر آن چیزی که باعث تقویت و رشد انقلاب اسلامی شود دشمنی می‌کند. بنابراین اگر دفاع مقدس را آئینه تمام‌نمای تجلیات مفاهیم و ارزش‌های انقلاب اسلامی بدانیم، بی‌تردید کتمان دفاع مقدس و دشمنی با ذکر آن، راهبرد اصلی جریان باطل محسوب می‌شود. موضوعی که مقام معظم رهبری در روزهای اخیر در دیدار با مردم قم نیز بدان تاکید فرمودند. 🔹 اما یکی از راهبردهای اصلی جریان حق (جبهه انقلاب اسلامی) برای ذکر ایام‌الله دفاع مقدس در دهه ۷۰، خلق فناوری راهیان‌نور است. نگاه به راهیان نور از این منظر باعث می‌گردد تا شأن و جایگاه آن قابل تعریف شود، که راهیان‌نور در این مقام، در مقابل جریان باطل برای کتمان و تحریف دفاع مقدس می‌ایستد. 🔸 از سویی دیگر، اساس و شاکله انقلاب اسلامی برای حکمرانی خود، محور قرار دادن تبیین و گفتمان‌سازی برای هدایت و رشد افکار افراد جامعه است. بدین معنا که با عبور از نگاه‌های کمونیستی و سرمایه‌داری به حکمرانی، در ادبیات انقلاب اسلامی هدایت افراد جامعه اصل قرار می‌گیرد و لازمه هدایت نیز رشد افکار از بستر ایجاد گفتمان در موضوعات حکمرانی است. بی‌تردید با این نگاه، راهیان نور باید بتواند برای مقابله با جریان باطل، به عنوان یک بستر گفتمان‌ساز خود را تعریف کند تا هدایت و رشد افکار عمومی جامعه را به همراه داشته باشد. 🔹 نگاهی به تاریخچه و سیر راهیان نور در بیش از دو دهه اخیر نشان می‌دهد که راهیان نور توانسته یک پدیده گفتمان‌ساز در جامعه محسوب گردد، چرا که توانسته در ۳ مولفه‌ی اساسی گفتمان‌سازی، نقش ایفا کند: 1️⃣ هموارگی؛ راهیان نور از شروع خود تا به امروز از رونق نیفتاده و توانسته بقای خود را حفظ کند. هر چند تمامی پدیده‌های گفتمان ساز نیازمند ارتقاء و بروزرسانی هستند. 2️⃣ همه‌گیری؛ راهیان‌نور از شروع خود تا به امروز توانسته قشر عظیم میلیونی از مردم را با خود همراه سازد و این توانمندی را دارد تا در گام دوم انقلاب اسلامی این حجم را افزایش دهد. 3️⃣ جهت دهنده بودن؛ بی‌تردید بخش عظیمی از تبیین و ذکر دفاع مقدس امروز مرهون راهیان نور بوده و راهیان نور توانسته قشر عظیمی از مردم را با مفاهیم و ارزش های دفاع مقدس آشنا سازد. لذا از این منظر باعث رشد فکری و هدایت افراد جامعه گشته است. 🔸 در یادداشت های بعدی در مورد ضرورت های ارتقاء راهیان‌نور به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز سخن خواهیم گفت. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜ ضرورت ارتقاء و تحول فناوری زیارت‌بنیان راهیان‌نور 🔰 بخش اول؛ ضرورت ارتقاء راهیان‌نور به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز 🔹 در یادداشت پیشین به نقش و اهمیت راهیان نور در قبال حفظ و ذکر دفاع مقدس سخن گفتیم و مشخص گردید که ماهیت راهیان‌نور به عنوان یک پدیده اجتماعی گفتمان‌ساز در جامعه بسیار قابل توجه است. توجه به راهیان‌نور به عنوان یک پدیده اجتماعی گفتمان‌ساز لوازم و مختصاتی دارد که باید زاویه نگاه دقیقی بدان داشت. 🔸 مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولین راهیان نور در ۹۵/۱۲/۱۶ به این موضوع تاکید داشتند که راهیان نور به عنوان یک پدیده اجتماعی جریانی سه خصوصیت اساسی دارد. 1⃣ اولین خصوصیتی که راهیان نور به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز در جامعه باید حفظ کند، عدم توقف و ایستایی است. بدین معنا که کار جریانی تمام نمی‌شود و تفاوت آن با کارهای سازمانی در این است که کارهای سازمانی با ایجاد و راه‌اندازی معمولاً توقف پیدا می‌کنند ولی راهیان‌نور موضوعی نیست که با راه‌اندازی تمام شود و دیگر ادامه پیدا نکند. 2⃣ ویژگی دوم که نیازمند مراقبت ویژه است، عدم انحراف از مسیری است که پایه‌گذاری شده است. راهیان‌نور مبتنی بر ماهیت خود مبنی بر حفظ و ذکر دفاع‌مقدس بسیار در معرض انحراف است. این انحراف با توجه به تهاجمات ترکیبی دشمن به دفاع مقدس نیز بسیار محتمل‌تر است. 3⃣ اما خاصیت سوم که موضوع یادداشت حاضر است تعالی و نوبه‌نو شدن راهیان نور است. اساساً حیات پدیده‌های گفتمانی و جریانی، زمانی است که توانسته در جامعه زنده و پویا بوده و با مختصات و شرایط جامعه، خود را بروزرسانی کند. امروزه تحولات جامعه و پیشرفت‌ها و نیازهای آن به شدت سریع و پیچیده هستند و اگر پدیده‌ها نتوانند روایت‌هایی متناسب با این تحولات و پیچیدگی‌ها داشته باشند اساساً در جامعه هضم و از بین خواهند رفت و به احتمال زیاد پوستینی بیشتر نخواهند داشت. 🔹 لذا از این منظر ما اگر راهیان‌نور را به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز در جامعه تعریف کنیم و مبتنی بر آن ماهیت؛ هموارگی، همه‌گیری و جهت‌دهنده بودن را بدان استوار کنیم، لازمه این سه خصوصیت این است که راهیان نور بتواند خود را همتراز موضوعات و مختصات جامعه تعریف کند. لذا ما هر زمانی در هر دوره‌ای و با هر نگاهی نیاز داریم تا به فکر ارتقاء و تحول راهیان نور باشیم و این موضوع را از منظر ماهیت آن پدیده لازم می‌دانیم. 🔸 علاوه بر این موضوع که تحول راهیان‌نور یک نیاز ماهیتی دار، در یادداشت‌های بعدی، ضرورت ارتقاء راهیان‌نور را از سایر موضوعات نیز مورد واکاوی قرار خواهیم داد. چرا که معتقدیم اگر تحول در موضوعی خوب درک و پرداخته نشود، انگیزه و تلاش کافی نیز برای آن اتفاق نخواهد افتد. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜️ضرورت ارتقاء و تحول فناوری زیارت‌بنیان راهیان‌نور 🔰بخش دوم؛ ضرورت ارتقاء راهیان‌نور از منظر شناخت و برنامه‌ریزی 🔹در یادداشت پیشین به ضرورت ارتقاء راهیان‌نور به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز پرداختیم و مشخص شد ماهیت راهیان‌نور به عنوان یک پدیده گفتمان‌ساز و اجتماعی می‌طلبد که راهیان نور رشد و تعالی یابد و این موضوع اساس و پایه پدیده‌های اجتماعی است. در این بخش به ضرورت‌های ارتقاء راهیان‌نور از سایر مناظر می‌پردازیم. 🔸مطالبه مقام معظم رهبری مدظله‌العالی مقام معظم رهبری به عنوان سکاندار جامعه فرهنگ‌بنیان به طور قطع، تمرکز ویژه‌ای بر پدیده‌های فرهنگ‌بنیان در جامعه دارند و این موضوع نیز به لحاظ شأن رهبری ایشان در راستای حفظ جهت انقلاب اسلامی است. تمامی موضوعاتی که باعث حفظ و ارتقای جهت انقلاب اسلامی می‌گردند مورد اهتمام ایشان قرار دارد. ایشان در دیدارهای مختلف به ارتقاء و تعالی راهیان‌نور از مسئولین و دست‌اندرکاران راهیان‌نور امر فرمودند که یکی از این دیدارهای مهم در تاریخ ۱۳۹۵/۱۲/۱۶ بوده است. 🔹کاهش کارآمدی راهیان نور در فعالیت‌های فرهنگی کشور بازخوانی تجربی حاصل از برگزاری راهیان‌نور نشان می‌دهد، کارآمدی این فعالیت برخلاف بسیاری از برنامه‌های فرهنگی بالا بوده و تداوم آن نیز نشان از اهمیت و جایگاه آن که ثمرات زیادی برای انقلاب اسلامی داشته و امری پرخیر و برکت در طول این سال‌ها بوده است؛ اما علیرغم این اثرات، بنا بر نظر کارشناسان (خاص بیش از ۲۰۰ مصاحبه مطرا از کارشناسان موثر راهیان‌نور) در این سال‌ها رشد اثرگذاری آن سیر نزولی به خود گرفته است. همچنین طبق گزارش‌های منتشر شده از ارزیابی راهیان نور دانشجویی در سال های ۱۳۹۵، ۱۳۹۶ و ۱۳۹۷ توسط مطرا، وضعیت راهیان‌نور در سال‌های اخیر با چالش‌های جدی روبرو بوده است و کاهش تأثیرات فرهنگی و رغبت حضور زائرین دانشجویی حاصل برآیند این کاهش کارآمدی بوده است. 🔸روزمرگی و تردید در کارایی عملیات راهیان‌نور یکی از عوامل اصلی در انحراف فعالیت‌ها را می‌توان عدم شناخت متأخرین از علل ایجاد یک عملیات و ضرورت‌های آن برشمرد که با معرفت‌شناسی دیگری سراغ این کار می‌روند و این معرفت‌شناسی‌های متعدد باعث ایجاد جهت‌گیری‌های متعدد در برنامه‌ریزی می‌شود. عدم توجه به مدل و بنیان‌های نظری، کار را از یک امر جریانی و گفتمانی تبدیل به یک روزمرگی اجرایی می‌کند که در نسل‌های بعدی درباره ضرورت‌های آن به تردید نیز می‌افتند، که چرا باید زمان و انرژی صرف چنین اقداماتی بشود؟ و یا با گذشت زمان چنین هزینه‌هایی کارایی لازم را دیگر ندارد؟ و ادعای اینکه توجیه درستی برای ادامه آن نداریم؛ درصورتی که درک درستی از مبانی، ماهیت و مختصات این پدیده ایجاد نشود، به واسطه برخورد التقاطی از فهم دقیق آن محروم خواهیم شد. انتقال نسلی راهیان‌نور و حفظ هویت آن در طول سالیان بعد تغییر نسل در سه دهه گذشته نیازمند انتقال درست نگاه معرفت‌شناختی و مدل صحیح عملیات راهیان‌نور از نسل اول به نسل حاضر است، به‌ صورتی که با توجیه درست و برگزاری دوره‌های آموزش و تعالی می‌توان نسل‌ها را با فهم دقیق وارد این چرخه کرد و نظام کارشناسی توانمندی ایجاد کرد. 🔹موارد مطرح شده تنها گوشه‌ای از ضرورت‌هایی است که ایجاب می‌کند تا راهیان‌نور تعالی یافته و نوبه‌نو شود. ♦️در یادداشت‌های بعدی به نوع ورود و طراحی برای تحول راهیان‌نور خواهیم پرداخت. 🖋روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜️لازمه ارتقاء راهیان نور؛ شناخت دقیق و تحلیل صحیح از آن به عنوان یک پدیده فرهنگی-اجتماعی 🔰بخش اول؛ مفاهیم اصلی شناخت و تحلیل پدیده راهیان نور 🔹در یادداشت‌های پیشین به لزوم درک راهیان نور به عنوان یک پدیده فرهنگی-اجتماعی و ضرورت ارتقاء آن بحث کردیم. در این یادداشت سعی داریم به این موضوع بپردازیم که ما اگر بخواهیم راهیان نور را ارتقاء بخشیم، به چه ابعادی از آن باید توجه کنیم و چگونه این کار اتفاق می‌افتد. 🔸کلام حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام که فرموده‌اند:«خدا رحمت کند انسانی را که بداند از کجا آمده، در کجا واقع شده و به کجا عازم است». به عنوان پایه اصلی نگاه ما در تحلیل پدیده تمدنی راهیان نور است. آنچه که در کلام حضرت امیر مشخص است لزوم فهم و تبیین سه مقوله و برهه زمانی گذشته، حال و آینده است. لذا از این منظر ما برای شناخت و تحلیل صحیح راهیان نور باید به سه مقوله مهم بپردازیم. نخست اینکه گذشته راهیان نور را خوب تبیین کنیم. دوم اینکه، حال و اکنون راهیان نور را به خوبی توصیف کنیم و سوم اینکه آینده و مسیر پیش روی راهیان‌نور را ترسیم و پیش بینی نماییم. 🔹تبیین گذشته راهیان نور منظور از تبیین گذشته پدیده راهیان نور، تبیین درست و دقیق از خاستگاه وجودی، نقطه کانونی شروع و علت غایی آن است. همانطور که در یادداشت‌های پیشین اشاره شد، راهیان نور به عنوان یک پدیده و جریان فرهنگی نباید از هدف و مسیر خود انحراف پیدا کند. لذا لازم است در این امر، فهم درست از علل وجودی و اهداف اصلی راهیان نور حادث شود. در بحث تبیین راهیان نور حتماً باید بتوانیم ماهیت و هویت اصلی راهیان را مشخص سازیم. عدم شناخت صحیح این موضوع قطعاً در طراحی‌های ما برای تحول و ارتقاء راهیان نور خلل ایجاد می‌کند. فی‌الجمله ما اگر ماهیت اصلی راهیان نور که زیارت‌بنیان است را به خوبی درک نکنیم طبیعتاً در مسیر تاریخی، آن را به ماهیت گردشگری سیاه تغییر خواهیم داد و پارادایم‌های گردشگری را بدان استوار خواهیم ساخت. 🔸توصیف حال و اکنون راهیان نور در لایه دوم لازم است یک دور راهیان نور را در وضع کنونی توصیف کنیم. بدین معنا که راهیان نور در مقطع کنونی چگونه و با چه مولفه‌ها و گویه‌هایی تعریف و اداره می‌گردد. بیان و توصیف ابعاد راهیان نور ما را در شناخت جامع‌تر آن یاری رسانده و حفظ مسیر و ارتقاء را برای ما واضح‌تر می‌سازد. ما برای توصیف ابعاد مختلف راهیان نور نیازمند فهم دقیق از ارکان و عناصر هدایت‌کننده و مدیریت راهیان نور، مخاطبان راهیان نور در سطوح جنسیتی، سنی، قشری و...، بسترهای زمانی و جغرافیایی وقوع راهیان نور، عمق و نوع ارائه محتوا و معنا در راهیان نور، مولفه‌های کلیدی در برگزاری راهیان نور و هر آنچیزی که تصویر واضحی از آنچه در میدان عملیات راهیان نور اتفاق می‌افتد را لازم داریم. در این نگاه نوع سیاست‌گذاری و رویکردهای برنامه‌ریزی برای راهیان نور نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است. 🔹ترسیم و پیش بینی مسیر آینده راهیان نور لایه سوم از شناخت و تحلیل پدیده راهیان نور این است که بدانیم و بتوانیم مسیر فردای راهیان نور را ترسیم و پیش‌بینی کنیم. ما اگر نتوانیم مسیر فردای راهیان نور را بفهمیم به عنوان یک اصل در مسیر تحولی آن نیز دچار خلل و اشتباه خواهیم شد. برای این موضوع لازم داریم تا در یک نگاه کلان‌تر مسیر پیشرفت جامعه را بفهمیم و روندها و رویدادهای حاکم بر جامعه را شناسایی کنیم و در یک نسبت درست با راهیان نور آن‌ها را بسنجیم تا بتوانیم اقدامات لازم و تصاویری که باید در آینده برای راهیان نور بسازیم را مشخص نماییم. در این لایه پاسخ به این سوال که راهیان نور ۵ سال آینده و ۱۰ سال آینده چه مختصاتی و ویژگی هایی دارد بسیار حائز اهمیت است. 🔸بدین ترتیب با مقدمه فوق و با ۳ برش زمانی(گذشته، حال و آینده) و با سه مفهوم اصلی (تبیین، توصیف و پیش بینی) به شناخت و تحلیل جامع راهیان نور به عنوان یک پدیده فرهنگی و اجتماعی خواهیم پرداخت و در یادداشت بعدی نظامات برآمده از این برآیند را به اشتراک خواهیم گذاشت. ✍🏻روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir

#شنبه_های_معرفتی #هندسه_شناختی_راهیان_نور ⚜هندسه شناختی راهیان نور؛ نظامات شناخت، تحلیل و ارتقاء راهیان نور 🔰در یادداشت‌های پیشین از جایگاه و نقش راهیان نور به عنوان یک پدیده فرهنگی گفتمان‌ساز در انقلاب اسلامی گفتیم و در تحلیل جامع راهیان نور گفته شد که راهیان نور را با ۳ برش زمانی(گذشته، حال و آینده) و با سه مفهوم اصلی (تبیین، توصیف و پیش‌بینی) مورد واکاوی قرار می‌دهیم. مبتنی بر این نگاه و مبتنی بر گستره عظیم مطالعات اسنادی و میدانی مطرا از جلوه‌های حضوری راهیان نور، صورت‌بندی مطالعه و تحلیل راهیان نور در ۵ نظام اصلی جمع‌بندی می‌گردد. منظور ما از نظام، مجموعه‌ای بهم پیوسته از مفاهیم و گزاره‌هایی است که با هم در ارتباط بوده و دستکاری و یا رشد در یک مفهوم یا محور باعث تغییر در سایر مفاهیم و گزاره‌ها می‌گردد؛ از سویی دیگر هر محور قائم به خود بوده و در تلاش است تا پرورش و رشد در کل نظام را تامین کند. (باید به این نکته توجه کرد که منظور ما از ۵ نظام، همان خرده نظاماتی است که در نظام نهایی راهیان نور تجلی پیدا می‌کند و برای فهم بهتر ما از عنوان نظام استفاده می‌کنیم). بدین‌ترتیب صورت‌بندی نظامات راهیان نور به شرح زیر مشخص شده است: 🔹نظام معرفتی؛ این نظام به زیرساخت نظری سایر نظامات راهیان نور تعریف می‌شود. مجموعه‌ای از مفاهیم و گزاره‌های نظری و بینشی راهیان نور که به تحلیل ماهیت و هویت راهیان نور می‌پردازد و کارکردهای معرفتی راهیان نور را ارائه می‌دهد. پاسخ به سوالاتی است که اساساً راهیان نور چرا شکل گرفته است؟ چه ماهیتی و هویتی برای راهیان نور باید تعریف کرد؟ نگاه زیارت‌بنیان یا نگاه گردشگری سیاه (جنگ) کدام یک برای راهیان نور اصالت دارد؟ آیا راهیان نور ماهیت ذاتی بلاتغییر دارد یا مبتنی بر زمان، ماهیت آن تغییر پیدا می‌کند؟ و سایر سوالات در این حوزه. 🔸نظام معنایی و محتوایی؛ در صورت تعریف درست از ماهیت و هویت راهیان نور در نظام معنایی و محتوایی به این می‌پردازیم که محتوای مطلوب برای ارائه در راهیان نور چه خصوصیات و ویژگی‌هایی دارد؟ چه عناصری در راهیان نور وجود دارد که معنا و محتوا تولید و ارائه می‌دهد؟ روایت مطلوب از دفاع مقدس چه مختصاتی دارد؟ محتوای مناسب برای اقشار مختلف سنی و جنسی چه تفاوت‌هایی با هم دارند؟ و ... . 🔹نظام حکمرانی؛ ما اگر توانستیم پایه‌های نظری و الگوهای مفهومی و عناصر معنایی و محتوایی راهیان نور را تحلیل و تعریف کنیم، سومین نظامی که باید در نظر بگیریم نظامی است که مدیریت و پیشبرد راهیان نور را رقم می‌زند. این نظام به شناخت و تحلیل تک‌تک عناصر و نهادهایی می‌پردازد که نقش پیشبرد و عقلانیت راهیان نور را می‌سازد. نقش دستگاه‌های دولتی و غیردولتی، رویکردهای حاکم و اسناد بالادستی حاکم بر راهیان نور در این نظام واکاوی و ارزیابی می‌شوند. 🔸نظام برنامه‌ریزی و اجرائی؛ نظام چهارم راهیان نور نظام برنامه‌ریزی و عملیات راهیان نور است. الگوهای برآمده از نظام معرفتی و نظام معنایی در این نظام به برنامه عملیاتی تبدیل شده و به تک‌تک عناصر راهیان نور ترجمه می‌گردد. فهم مولفه‌های محوری و عمومی در برنامه‌ریزی راهیان نور و برنامه‌ریزی مبتنی بر اقشار مختلف سنی، جنسی، مناطق عملیاتی و... از جمله محورهای اصلی شناخت و ارتقاء راهیان نور محسوب می‌شود. 🔹نظام ارزیابی؛ داشتن ارزیابی درست برای ارتقاء راهیان نور به دلیل جریانی بودن و سیال بودن راهیان نور آنقدر اهمیت دارد که ارزیابی از راهیان نور را نیز به عنوان یک خرده نظام برای راهیان نور تعریف کردیم. وظیفه این نظام ایجاد توازن بین سایر نظام‌ها و رصد پیشرفت و تعالی راهیان نور مبتنی بر برآورد اثرات و نتایج راهیان نور است. 🔸بدین ترتیب ۵ نظام فوق مجموعه هندسه شناختی راهیان نور را تشکیل می‌دهد و تمامی مطالعات و محصولات تولید شده در مطرا مبتنی بر این دستگاه شناختی تعریف و ارائه می‌گردد. ♦️در یادداشت های آتی به واکاوی بیشتر هر یک از نظامات خواهیم پرداخت. ✍🏻روح الله میری – کارشناس نظام معرفتی راهیان نور گام دوم 🇮🇷|مطرا به راهیان نور گام دوم انقلاب اسلامی می‌اندیشد.|🇮🇷 #مطرا #راهیان_نور_گام_دوم_انقلاب_اسلامی #جهاد_تبیین #جنگ_روایت_ها #گذشته_آینده_ساز #آینده_از_آن_ماست @matra_ir