eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.8هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
281 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 «سلام‌الله‌علیه» فرمودند: پیامبرانش را به اخلاقى شایسته و نیكو ویژه ساخته است؛ شما نیز خودتان را امتحان كنید، اگر این صفات را در خود یافتید خداوند را سپاس گوئید و بدانید كه این خیر و نیكى است، و اگر در خود نیافتید از خداوند درخواست نموده رغبت نمائید كه به شما نیز این صفات را ببخشد. امام این صفات را اینگونه برشمردند: ، ، ، ، ، ، ، ، و . 📚الکافی،‌ جلد 2، صفحۀ 56. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): خداوند عزوجل به (علیه السلام) وحی فرمود: کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت می شود، و اگر نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. 📚بحارالانوار انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): خداوند عزوجل به (علیه السلام) وحی فرمود: کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت می شود، و اگر نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. 📚بحارالانوار انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): خداوند عزوجل به (علیه السلام) وحی فرمود: کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت می شود، و اگر نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. 📚بحارالانوار انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
علیه السلام فرمودند: هر که باشد خودش را عذاب دهد . 📚کافی/ ج۲/ ص۳۲۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): به دوستت مکن زیرا زمین خوردن و از پای درآمدن بر اثر دلباختگی و اعتماد همه جانبه درمان و جبرانی ندارد.. 📚تحف العقول/ ص۳۵۷ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
🌺 (علیه السلام): توقع دارید که شما از ما چه اندازه روایت کنید؟! شما از فضائل ما جز یک الف غیر متصل روایت در دست ندارید. 📚الکافی/ ج1/ ص297 انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): خداوند عزوجل به (علیه السلام) وحی فرمود: کننده اگر توبه کند آخرین کسی است که وارد بهشت می شود، و اگر نکند نخستین کسی است که وارد آتش می گردد. 📚بحارالانوار انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): به دوستت مکن زیرا زمین خوردن و از پای درآمدن بر اثر دلباختگی و اعتماد همه جانبه درمان و جبرانی ندارد.. 📚تحف العقول/ ص۳۵۷ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
(علیه السلام): کسی که با قصد 💰 و دارایی زنی با او ازدواج کند، خداوند متعال او را درمانده آن دارایی خواهد کرد. انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ برتری قرض نسبت به صدقه وجود مبارک (سلام الله علیه) از وجود مبارک (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) نقل می کند که: (الف درهم اُقرضها مرّتین احبّ الیّ من ان اتصدّق بها مرّه)*. می دانید همین که مرحوم شهید و سائر فقهای ما (رضوان الله علیهم) هم نوشتند که " مردم باید با اداره بشوند "، نه با کمیته امداد! آدم یک چیزی را به کسی بدهد، در طلیعه بهشت نوشته است که یکی هیجده برابر ثواب دارد، امّا بدهد، رایگان بدهد؛ یکی ده برابر*. چرا ثواب صدقه که مُفت است کمتر از ثواب قرض است؟ برای اینکه انسان در قرض کنار سفره خودش نشسته است، کار می کند، تولید می کند، این مال را می پردازد؛ در کنار سفره خودش نشسته است! لذا ثواب تقریباً دو برابر است، هیجده تا است، ثواب صدقه ده تاست! این در تابلوی درب ورودی بهشت نوشته است. وقتی که انسان می خواهد وارد بشود، نوشته که صدقه یکی به ده تا، قرض الحسنه یکی به هیجده تا. اینجا وجود مبارک پیغمبر می فرماید به اینکه: من اگر پولی داشته باشم، دو مرتبه این را قرض بدهم، برای من خیلی بهتر از آن است که صدقه بدهم! صدقه دادن، گدا پروری، با کمیته امداد جامعه را اداره کردن؛ این مصلحت نیست! جامعه باید با عزّت اداره بشود. فرمود: (الف درهم اُقرضها مرّتین احبّ الیّ من ان اتصدّق بها مرّه). همه اش را یکجا به یک فقیری بدهم، این خیلی برای من محبوب نیست؛ امّا قرض الحسنه که بدهم، چون او با عزّت و آبرو می برد، کسب می کند، کنار سفره خودش نشسته است، پول مرا هم بر می گرداند. من برای پول نمی گویم، من برای آبرو می گویم!! وسائل الشیعه / جلد ۱۸ / صفحه ۳۳۴ ر.ک الکافی / جلد ۴ / صفحه ۳۳ ✍درس خارج فقه مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۳/۰۷/۱۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝
@mazahb ✨﷽✨ ✅ عائله خدا حالا شما که هیچ، آن مرغ های پرنده ای که در اثر برف و نگرگ، در این سرماها گیر کردند، غذا گیرشان نیامده، ناله دارند؛ فرمود: من آن ناله ها را گوش می دهم، و جواب می دهم؛ هم آن مادر را تامین می کنم، هم آن بچه را؛ (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات)، این خداست! فرمود: " اینها عائله منند "، (الّا علی الله رزقها). بسیار خوب؛ خرس است، در قطب دارد زندگی می کند، در یخ هم مانده، شش ماه خوابیده؛ امّا الآن ناله می کند، گرسنه غذا می خواهد؛ من جوابش را می دهم! (ما من دابّه فی الارض الّا علی الله رزقها)*، این نکره در سیاق نفی است. حالا حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)*؟! این بیان نورانی در است: (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات و معاصی العباد فی الخلوات و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات)*. (نینان) جمع (نون) است، یعنی ماهی. الآن در راه، جاده خاکی یا غیر خاکی، اتومبیل ها که می آیند، این پلیس های راهور و اینها، کاملاً می توانند تشخیص بدهند این چه ترمزی کرده، چه وقتی ترمز کرده، با چه سرعتی رفته؛ چون بالاخره علامتش در آن زمین می ماند! امّا در دریا، در اقیانوس، این ماهی نَر بود یا ماده بود، کوچک بود، بزرگ بود، با سرعت رفته، بی سرعت رفته، از کدام راه رفته؛ (اختلاف) یعنی رفت و آمد. فرمود: همه اینها پیش من حساب شده است.کدام ماهی رفته، با چه سرعتی رفته، ماهی نَر بوده یا ماهی ماده بوده، چه جور رفته؛ (و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات). این ماهی اگر از من در دریا غذا بخواهد، مشکلش را حل می کنم!! این است. حالا امام صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)؟! فرمود: کل نظام را خدا دارد اداره می کند، خُب شما هم جزء نظام هستید، پس از او بخواهید!! سوره هود / آیه ۶ فلاح السّائل / صفحه ۱۰۷ نهج البلاغه / خطبه ۱۹۸ 📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم قم ؛ ۱۳۹۳/۱۲/۱۱ انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ ꧁ @mazahb ꧂ ╚══❖•°🕋 °•❖══╝