🏴🏴🏴 👌۳۰ نکته در یک داستان تکراری از سيره بزرگترین شخصیت عالم هستی چقدر #خواندنی و #آموزنده است. ✨مى‏گويند: ۱- يكى از #اصحاب به #پيامبر بزرگ دوازده #درهم هديه كرد كه #لباس بگيرند. ۲- حضرت #قبول نمود و #على را مأمور خريدارى پيراهن كرد و او پيراهنى به دوازده درهم تهيّه كرد و آورد. ۳- حضرت هنگامى كه ديد #تمام پول‏ها براى خريد يك پيراهن‏ مصرف شده، به على فرمود: آيا مى‏شود اين معامله را اقاله كنى؟( رضايت به فسخ معامله از دو طرف را« اقاله» گويند) "من پيراهن #ارزان‏تر مى‏خواهم". ۴- على باز مى‏گردد و مسأله را با فروشنده در ميان مى‏گذارد و ۵- او معامله را #اقاله مى‏كند و على پول‏ها را به نزد پيامبر برمى‏گرداند. پيامبر بزرگ مى‏خواهد #درس‏هايى بدهد؛ درس‏هايى براى آنها كه در آن زمان با او بودند و همراهش آمدند و براى ما كه امروز مى‏شنويم و به گوش مى‏گيريم. ۶- پيامبر در راه به كنيزى برمى‏خورند كه در گوشه‏اى نشسته و غمگين و متحير در خود فرو رفته و ناله مى‏كند. درس اول، #سركشى و بازجويى و #دلجويى اوست، توجه به #گرفتار و #درمانده و #دل‏شكسته است. بيچاره مأمور خريد چيزى بوده و چهار درهم پولش را گم كرده و اكنون مى‏ترسد كه به خانه برگردد و مورد شكنجه قرار بگيرد. ۷- رسول بزرگ از همان دوازده درهم، چهار درهم بيرون مى‏آورد و گرفتارى را از #غم و #حيرت بيرون مى‏كشد و ۸- به راه خود ادامه مى‏دهد تا بازار كه لباسى به چهار درهم مى‏خرد و در همان‏جا به بَر مى‏كند و به‏ راه مى‏افتد و چه درس‏هايى كه با خود مى‏گذارد! ۹- در برگشت، برهنه‏اى فرياد مى‏زند: آيا كسى مرا مى‏پوشاند تا او را خداوند در روزى كه پوشش‏ها فرو مى‏ريزند، بپوشاند؟ رسول بزرگ #همان_لباس را كه خريدارى كرده بود، در #همان‏جا بر او مى‏پوشاند و خود باز مى‏گردد، نه اينكه او را به زحمت بيندازد. نه، خود باز مى‏گردد و لباس خود را به او مى‏دهد تا اينكه براى #چندلحظه هم، او برهنه نماند. و در اين صحنه هم درس‏هاى ديگرى است! ۱۰- با چهار درهم باقى مانده، براى حضرت لباسى فراهم مى‏شود. ۱۱- در آخر راه به همان كنيز درمانده برخورد مى‏كند كه هنوز حيرت‏زده ايستاده است و مى‏گويد: مى‏ترسم به خاطر تأخير و دير كردن آزارم دهند. باز رسول بزرگ، با او به راه مى‏افتد و درِ خانه مولاى او مى‏ايستد و مى‏گويد: «السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا اهْلَ الدَّارِ». و چنين بود #رسم رسول بزرگ؛ كه تا سه مرتبه با صداى بلند براى صاحب خانه دعا مى‏كرد و درود مى‏فرستاد و اگر جوابى نمى‏شنيد، باز مى‏گشت. در آخرين مرتبه، جواب سلام از داخل بلند شد و صاحب خانه بيرون آمد و توضيح داد كه ما مى‏خواستيم دعاى شما در حق ما تكرار شود، لذا آخرين دفعه به جوابگويى صدا بلند كرديم. حضرت داستان را خلاصه كرد و جهت تأخير را شرح داد و #شفاعت كرد. ۱۲- مولاى كنيز در جواب عرضه داشت: من به خاطر #شفاعت و #تشريف‌فرمايى شما او را آزاد كردم و در راه خدا رها نمودم. و ۱۳- پيامبر شكر مى‏كند كه عجب #پول‌_بابركتى بود؛ دو برهنه پوشيده شدند و يك كنيز گرفتار آزاد گرديد! امالى صدوق، ص 238 ۱۴- ✅ در همين #سيره و داستان درس‏هايى هست براى من، كه حتى با پول يك پيراهن و يك قبا مى‏توان دو برهنه را پوشاند و يك گرفتار را آزاد كرد. و ۱۵- رسول بزرگ عملًا نشان مى‏دهد كه ✨"چگونه مى‏توان با پول كم، كارهاى زياد انجام داد و از هر پيش‏آمد بيشترين نتيجه را گرفت." ۱۶- اما من براى اين درس‏ها #آمادگى ندارم. ۱۷- در حالى كه در #يك_انگشتم وسيله تأمين يك خانواده هست و ۱۸- در #يك_دستم جهاز يك دختر هست و ۱۹- بر #تنم پوشاك ده نفر هست و ۲۰- در #جيبم ذخيره يك ماه هست و ۲۱- در #سفره‏ام خوراك يك كاروان هست، ۲۲- باز مى‏گويم: "بيش از خودم ندارم و چه كنم؟ خدا برساند!!" ۲۴-🔺اگر روح #ايثار و #انفاق و #قناعت و يا لااقل #تكافل و #عهده‏دارى و #سعى در حوايج و #اهتمام به امور مسلمين در ما *زنده* مى‏شد، بسيارى از مسائل تأميناتى در همين #سطحِ_پايين #حل مى‏شد و به كمك فلان كس هم احتياج نمى‏افتاد. ۲۵- درست است كه آنها #بهتر و #بيشتر مى‏توانند رسيدگى كنند، اما هنگامى كه به آنها #دسترسى نيست و گرفتارى آنها #زياد است، نمى‏توان همين‏طور #نشست و #عذر تراشيد. ۲۶- هر كس به‏اندازه #ظرفيت‏ خود بايد #آب بردارد و به #تشنه‏كامان برساند، ۲۷- گرچه آنكه #سقّاست و #مشك و #تشكيلات دارد، #مسئوليت زيادترى دارد. ۲۸- هنگامى كه مسلمين در صدر اسلام #هيچ نداشتند و آه در بساطشان نبود، با همين #ايثار و #انفاق و #عهده‏دارى و #تعاون و #تكافل يكديگر را #نگه داشتند ۲۹- و لااقل #انيس و #غم‏خوار يكديگر بودند و #نيروى_روحى و #پشتوانه_روانى براى هم! ۳۰- در نتيجه از #هيچ، به #همه_چيز رسيدند. #رسول_اعظم #اسوه_حسنه 📗 علی صفایی حائری، روحانيت و حوزه: مشكلات و راهكارها، ص: 187 🆔️ @m_rajaaei نوشته ی

✳️ نسخه‌ی آرامش 🔻 در ادبیات عرفانی #معشوق را #دلارام می‌گویند، یعنی چیزی یا کسی که #دل انسان با رسیدن به آن #آرام می‌شود و قرار می‌گیرد. اول، #جوانی معشوق انسان است ولی بعد می‌فهمد چنین نیست. بعد #مقام، بعد #مال و مانند این‌ها. انسان این امور را یکی پس از دیگری پشت سر می‌گذارد و به‌تدریج درمی‌یابد هیچ‌یک از آن‌ها نمی‌تواند برای او آرامش به ارمغان آورد. تمام این موارد، واسطه و #نردبان_صعود هستند، نه دلارام! برای اینکه بفهمیم به معشوق رسیده‌ایم یا نه، باید ببینیم آرام شده‌ایم یا نه. اگر در سوره‌ی مبارکه‌ی رعد آمده است «أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» برای همین است. 🔸 این طمأنینه در عربی همان است که در فارسی به آن دلارام می‌گوییم. این دل در اختیار خود ما است و همه می‌دانیم با چه چیز آرامش می‌یابد. اینکه انسان بعد از به‌دست‌آوردن #مدرک، #پول، #همسر و مانند این‌ها آرام نمی‌شود، دلیل بر این است که آن‌ها معشوق او نیستند. معشوق حقیقی ذات اقدس اله است. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 برگرفته از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 ص ۶۱ #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

سردار باشی یا امیر فرقی ندارد، کافیست دلداده باشی! یا صیاد دلها میشی... یا سردار دلها.... میزان پرواز فقط به #دل است!!! #حاج_قاسم

در گلو می شڪند ناله ام از رِقت #دل #قصه_ها هست ولی طاقت ابرازم نیست... #هوشنگ_ابتهاج ز جان نداشت #دلم طاقت جدایی و از اشک ڪشید پرده به چشمم ڪه رفتن #تــو نبینم... #هوشنگ_ابتهاج بسترم #صدف خالی یک تنهاییست و #تــو چون #مروارید گردن آویز ڪسان دگری!!! #هوشنگ_ابتهاج #حدیث_دل 🍁

#سید_حسن_نصرالله در دل مردم ایران جای مهم و محبوبیت بالایی داشت، حتی در دل آنهایی که چندان اهمیتی به کار #جبهه_مقاومت نمی دادند و لذا یک مصیبت زدگی در شهادت او در ایران رخ داده است. #عزاداری در مصیبت ها خیلی چیز مهمی است. اگر عزاداری نکنیم خطرناک است. چرا؟ چون مردم غیر از اینکه عقل و درک دارند، #دل هم دارند. مراقبت دل انسانها هم باید بود. همه ما تجربه داغ دار بودن را داریم. حتی اگر خودمان هم آدم آرامی باشیم، اما لازم داریم که چند روزی دور ما شلوغ باشد. جامعه ما امروز نیاز دارد که آنهایی که بیشتر اهل بروز هستند، علنی تر عزاداری کنند. ما در شهادت حاج قاسم خوب عزاداری کردیم، بعد حاج قاسم جامعه -که صاحب عزای حاج قاسم بود- زنده تر شد، اما برای شهید رئیسی خوب عزاداری نکردیم، هنوز زخم آن خوب نشده. به غیر از انتقام، بغیر از بصیرت، بغیر از تبیین، در چنین لحظاتی، روان جامعه را هم دریابید. نگاه نکنید که خیلی ها اصرار دارند که سرد برخورد کنند! روان شناسها می گویند انکار و پس زدن، خیلی از مواقع، یک مکانیزم دفاعی بخاطر احساس حسرت و حرمان است. خیلی از اوقات آدمها وقتی کسی را دوست دارند، اما به او نمی رسند، بجای ابراز حسرت، از بیخ انکار می کنند که او را دوست داشته اند یا او صاحب فضائلی است که او را دوست داشتنی می کند. لذا یکی از کارهای روانکاوها، درمان کردن دردهایی است که در غالبهایی غیر متعارف مثل انکار و... بروز کرده اند. جامعه غیر از اینکه معلم احتیاج دارد، در این روزها طبیب هم می خواهد. پ.ن: فیلم عزاداری دولتی ها، در لحظات دفن آقای رئیسی 🆔 @social_theory