⚫️ امروز در ایران دقیقا چه گذشت؟
اذهان آنقدر درگیر #شاهچراغ بود که مردم نفهمیدند در فضای کلی تر چه رخ داده است!
[داعش عامل جنایت یا "گردن بگیرِ جنایت" ؟]
.
از صبح امروز و همزمان با چهلم درگذشت #مهسا_امینی فراخوان‌هایی برای نقاط مختلف ایران در نظر گرفته شده بود.
همچنین آمد نیوزهایِ منتقل شده به سلبریتی‌ها از توئیتر تا اینستاگرام به یکباره از مخاطبین خود برای #حمل_سلاح دعوت کردند.
جالب است که توئیتر و اینستاگرام که دستورالعمل مشخصی در مبارزه با #خشونت دارند هم در این مرحله چشمان خود را بر دعوت به #جنایت بستند.
.
◾️ همزمان با این فضا تعدادی از اکانت‌های توئیتری وابسته به سعودی اینترنشنال از روزها قبل این پیام را به مخاطبین خود منتقل کرده‌اند که به زودی یک اتفاق مهم در ایران رخ می‌دهد و وقتی که چنین شد شما بدانید #حکومت پشت آن بوده است.
در چنین شرایطی ما وارد چهلمین روز درگذشت مهسا امینی شدیم.
در ابتدای روز تصاویری از شهادت دلخراش دو پاسدار در سیستان و بلوچستان منتشر می‌شود.
به یکباره در نیمه‌ی روز خبری در خصوص ریزش باقی مانده‌ی #متروپل در رسانه‌ها منتشر می‌شود.
همه ذهنشان درگیر متروپل است و دوباره خاطرات تلخ دارد تداعی می‌شود؛
که ناگهان خبر جنایت در شاهچراغ رسانه‌ای می‌شود.
کمی بعد خبری از نقص فنی یک هواپیما (مشهد–یزد)
و بعد از آن خبر #ترور یک پاسدار در ملایر ....
و باز مشخص می‌شود در #اهواز هم خبری بوده و در یک حادثه در یک کارخانه ۴ نفر از دنیا رفته‌اند.
و...
.
◾️ ماجرای جنایت شاه چراغ را #داعش بر عهده گرفته است.
همه می‌دانند کسانی که در ایران #آشوب کرده‌اند دغدغه‌هایی دارند (مقابله با #حجاب ) که از نظر داعش غیر شرعی و غیر اسلامی است.
پس چرا به یکباره داعش در قامت یک پاسِ گل دهنده به آنها وارد شده و مذهبی‌های موافقِ حجاب را به قتل می‌رساند؟
داعش اینجا شبیه به یک گروه مذهبی عمل کرده یا یک گروهکِ سیاسی ؟
◾️پر واضح است که دستی در این مرحله داعش را هدایت و #مأمور_جنایت کرده است.
اما کدام دست؟
همان دستی که سه هفته پیش در #زاهدان ، پس از سخنرانی حمید اسماعیل زهی یک فاجعه‌ی خونین و هولناک را در جنوب شرق کشور رقم زد.
از خودتان بپرسید چرا به یکباره حمید اسماعیل زهی که یک روحانی تندرو و افراطی مذهبی به حساب آمده و تا پانصد کیلومتری‌اش حتی یک زن پیدا نمیشود، در نا‌آرامی‌های ایران که بخشی از آن به بهانه‌ی پوشش زنان مطرح شده، بازی گردان می‌شود؟
فارغ از چرایی این مسئله، دقیقا در همین هفته حمید اسماعیل زهی مجدداً با سخنانی مشابه یک جنایت دیگر از جنس آشوب را رقم زده است.
◾️ #همزمان با این رخدادها یک گروه تروریستی در مرزهای جنوب شرقی ایران #رزمایش برگزار کرده است.
و در تمام طول این ۴۰ روز حداقل هر چند روز یک بار یک خبر از ترور یک نیروی نظامی در جنوب شرق شنیده شده است.
آنچه امشب در شیراز رخ داد هم رنگ و بویِ مذهبی دارد و هم با تلاش عده‌ای می‌رود که خروجی #قومیتی از آن گرفته شود.
ما امشب شاهد بخش کوچکی از یک بازی پیچیده بودیم که در آن تشدید #بحران در ایران، احیا آشوب و تلاش برای شعله ور کردنِ خشونت به خوبی دیده میشد...
این مسئله را نباید ساده گرفت.
◾️ عده ای که نان و آب و ریش و عبا و عمامه و اذانِ مسجدشان به پول امارات و عربستان آغشته است رسمی و علنی در حال ایفای نقش هستند.
اگر هدف مدیریت بحران است، بازی با داعش به کنار، باید امارات، سعودی و همین مهره‌های میدانی را درست و حسابی گوشمالی داد...
#آقای_تحلیلگر
با اربعین تا ظهور ۳۱۳
@baarbaeintazohor313
کانال ملت امام حسین ع
@mellatemamhosein
هدایت شده از طَنــــــز مِــــــدیــــــا 🇵🇸
#بخوانیم
#متن_کوتاه
⁉️ آیا #حكومت كنونى ما #دينى است يا نيست؟
⬅️ حكومت دينى كامل، حكومت #معصوم( ع ) است و اوست كه مى تواند #عدالت مطلق را در حوزه فردى و جمعى، مادى و معنوى، اجرا كند؛ اما در دوران غيبت ( معصوم ع)، هم بايد به عدالت بينديشيم، ولو قادر به عدالت مطلق نباشيم و صرفا قادر به مراتبى از عدالت نسبى باشيم؛ اما به عدالت نسبى هر چه بيشتر و به مدلهاى بشرى هرچه دينى تر و كاملتر بايستى انديشيد وعمل كرد.
⬅️ اگر کسی پرسید #حكومت كنونى ما #دينى است يا نيست؟ آيا تابع دكترين #مبعث هست يا نيست؟ جواب این است که اين دولت و حكومت، از جهاتى، دينى است و از جهاتى، دينى نيست. پس هست ونيست. دينى است و نيست؛ دينى است به اين معنا كه مبنا و غايات و اهداف #نظام، مبتنى بر #دين و معطوف به اهداف دينى است و حاكميت و مردم به دنبال تحقّق هرچه بيشتر قوانين، ارزشها و عدالت دينى هستند. اما دينى نيست به اين معنا كه البته نقاط ضعف و خلأهاى بزرگى همچنان در نظام، در حاكميت و در جامعه وجود دارد و هنوز دره هايى بين ما و اين آرمان ها وجود دارد. بنابراين، دينى بودن حكومت، از دينى بودن جامعه، جدا نيست. جامعه دينى بدون حكومت دينى؛ و نيز حكومت دينى بدون جامعه دينى، نه مفهوم دارند و نه قابل تحقّق هستند. اما دينى بودن حكومت يا جامعه، هم واقعيت است هم آرمان. يعنى مراتبى از آن واقعيت دارد و خوشبختانه مراتب بالاترى از آن، همواره جزو آرمانهاى ماست؛
🔹بنابراين نه #يأس و #تسليم، نه غرور و توقف در راه هرچه دينى تر كردن حكومت و جامعه در منطق ما نبايد راه داشته باشد والا در نيمه راه متوقف مى شويم و عقبگرد مى كنيم و همين پيشرفتها و پيروزيهايى هم كه در دينى كردن جامعه و حكومت تا به حال به دست آورده ايم - كه در دنياى امروز استثنا و یك پيروزى بزرگ است - همان هم ممكن است ضايع بشود و از دست برود.
🔸 از کتاب #محمد پیامبری برای همیشه
🔰 کانال استاد رحیم پور ازغدی↙️
eitaa.com/joinchat/3845259506C4080ad937b
◀️ به بهانه بزرگداشت سیدجمال اسدآبادی
🔰در عصری که #تفکر_غربی خود را حاکم بر کل دنیا کرده بود و همه حتی مسلمانان راه حل عبور از مشکلاتشان را در آن تفکر جستجو میکردند و #مکتب_اسلام عملا به گوشه رینگ رانده شده بود و هیچ کس برای رفع نیازهایش خود را محتاج نگاه اسلامی نمیدید، سوالی مهم نگاه ها را به خود معطوف کرده بود: اینکه چگونه میتوان در عین حفظ آموزه های اسلامی، بروز و پویا بود؟ نوع نگاه صحیح به #مکتب_اسلام چیست؟ اسلام چه کارکردی برای امروز ما دارد؟
🔰پاسخ به این سوال در ایران و جهان اسلام ذهن برخی عالمان و #مصلحان_اجتماعی را به خود معطوف کرده بود که سرسلسله همه آنان بدون شک #سید_جمال_الدین_اسد_آبادی است. #شهید_مطهری معتقد است:
➕«بدون ترديد سلسلهجنبان نهضتهاى اصلاحى صدساله اخير، سيد جمال الدين اسدآبادى معروف به افغانى است. او بود كه #بيدار_سازى را در كشورهاى اسلامى آغاز كرد، دردهاى اجتماعى مسلمين را با واقعبينى خاصى بازگو نمود، راه اصلاح و چارهجويى را نشان داد... سيد جمال در پى آن بود كه ثابت كند اسلام توانايى دارد كه به صورت يك #مكتب و يك #ايدئولوژى، راهنما و تكيهگاه انديشه جامعه اسلامى قرار گيرد و آنها را به عزت دنيايى و سعادت اخروى برساند.»(مجموعه آثار، ج24، ص28)
🔰تلاش‌های اصلاحی سید در جهان اسلام مقارن است با آغاز دوران بلوغ #تمدن_غرب. در واقع پس‌از ده‌ها سال که فضای روشن‌فکری غرب‌زده بر جهان اسلام حاکم بود و تنها مسیر پیشرفت را در #غربی_شدن جستجو میکردند، سید جمال #راه_جدیدی را به روی #امت_اسلام گشود و در این راه تلاش‌های بسیار گسترده‌ای کرد که در عمل موجب شکل‌گیری جریان جدیدی از متفکران در جهان اسلام تا امروز شده است؛ جریان اسلام‌گرایی و جنبش‌های اسلامی در برابر جریان روشن فکری غرب زده. #رهبر_انقلاب معتقد است:
➕«سید جمال کسی بود که برای اولین بار بازگشت به اسلام را مطرح کرد. کسی بود که مسئله حاکمیت را و خیزش و بعثت جدید اسلام را اولین بار در فضای عالم به وجود آورد.»(30/3/1360)
🔰البته #مشی_اجتماعی سید جمال، نقطه ضعف های مهمی داشت: یکی از مهمترین نقاط ضعف او، نداشتن #پایگاه_مردمی است، به خلاف نهضت امام راحل که اتفاقا این مسئله یکی از نقاط قوتش بود. امام راحل میفرمود:
➕«جمال الدين مرد لايقى بوده است، لكن نقاط ضعفى هم داشته است؛ و چون پايگاه ملى و مذهبى در بين مردم نداشته، از آن جهت زحمات او با همه كوششها، به نتيجه نرسيد.»(صحیفه امام، ج5، ص290)
یکی از مهمترین و اساسی ترین اشکالات دیگر سید جمال و عمده علما و مصلحان، نوع نگاه آنها به مسئله #حکومت و #قدرت است که همین نکته تمایز جدی آنها با #مکتب_امام است:
➕«مصلحان اسلامى و متفكّرانى كه در يكصدوپنجاه سال گذشته، تحت تأثير عوامل گوناگون قيام كرده و پرچم دعوت اسلامى و احياء و تفكّر اسلامى را بردوش گرفتند - از قبيل #سيد_جمال_الدّين و #محمّد_اقبال و ديگران - با همه‌ى خدمات ارجمند و گرانبهايشان، همگى اين نقص بزرگ را در كار خود داشتند كه به‌جاى برپا كردن يك #انقلاب_اسلامى، به يك #دعوت_اسلامى اكتفا كردند و اصلاح جوامع مسلمان را نه با قوّت و #قدرت انقلاب، كه با تلاش روشنفكرانه و فقط با ابزار قلم و زبان جستجو كردند.
اين شيوه، البتّه ممدوح و مأجور بوده و هست؛ امّا هرگز از آن، توقع نتايجى همچون نتيجه‌ى عمل پيامبران اولوالعزم را - كه سازندگان مقاطع اصلى تاريخ بوده‌اند - نبايد داشت... امام ما براى #حيات_دوباره_اسلام، درست همان راهى را پيمود كه رسول معظّم صلّى الله عليه و اله و سلّم پيموده بود؛ يعنى #راه_انقلاب را.
در انقلاب، اصل بر حركت است؛ حركتى هدف‌دار، سنجيده، پيوسته، خستگى‌ناپذير و سرشار از ايمان و اخلاص. در انقلاب، به گفتن و نوشتن و تبيين اكتفا نميشود؛ بلكه پيمودن و سنگربه‌سنگر پيش رفتن و خود را به هدف رساندن، اصل و محور قرار ميگيرد. گفتن و نوشتن هم در خدمت همين حركت درمى‌آيد.»(رهبرانقلاب، 10/3/1369)
🆔 @TarikhDEF
🔆زنگ عبرت
🔴نتانیاهو قبل از سقوط اسد
در پیام ویدئوی خطاب به مردم سوریه:
《مشکل اسرائیل دولت شما و (اسد) هست و دست دوستی به شما دراز میکنیم...》
♦️ارتش اسرائیل بعد سقوط اسد:
((حداقل ۳۰۰ نقطه از مراکز عمومی و اجتماعی و خدماتی سوریه بمباران شد و وارد خاک سوریه شد.
تمام کشتی‌ها و شناورهای
سوریه در بندر لاذقیه را هم زد
بنادر
پایگاه ها
جنگنده ها
زیر ساخت ها
پل ها
تاسیسات
و…
همه را زد
یک چیزی بگم تعجب کنید
رینگ پدافندی سوریه بسیار پر تعداده
به خصوص پدافندهای برد کوتاه و متوسط
همه رو از سوریه دارن انتقال میدن به اوکراین
تجهیزاتی را هم که قابل انتقال نیستند
بمباران می‌کنند و از بین می‌برند.
📌راستی، هزینه مقاومت بیشتره یا سازش و تسلیم!؟
〰نتانیاهو:
در پیام ویدئویی خطاب به مردم ایران:
《مشکل اسرائیل #حکومت شماست، دست دوستی به #ملت ایران دراز میکنیم...》
⁉️افلا تعقلون!
هدایت شده از عفاف و حجاب
🔆زنگ عبرت
🔴نتانیاهو قبل از سقوط اسد
در پیام ویدئوی خطاب به مردم سوریه:
《مشکل اسرائیل دولت شما و (اسد) هست و دست دوستی به شما دراز میکنیم...》
♦️ارتش اسرائیل بعد سقوط اسد:
((حداقل ۳۰۰ نقطه از مراکز عمومی و اجتماعی و خدماتی سوریه بمباران شد و وارد خاک سوریه شد.
تمام کشتی‌ها و شناورهای
سوریه در بندر لاذقیه را هم زد
بنادر
پایگاه ها
جنگنده ها
زیر ساخت ها
پل ها
تاسیسات
و…
همه را زد
یک چیزی بگم تعجب کنید
رینگ پدافندی سوریه بسیار پر تعداده
به خصوص پدافندهای برد کوتاه و متوسط
همه رو از سوریه دارن انتقال میدن به اوکراین
تجهیزاتی را هم که قابل انتقال نیستند
بمباران می‌کنند و از بین می‌برند.
📌راستی، هزینه مقاومت بیشتره یا سازش و تسلیم!؟
〰نتانیاهو:
در پیام ویدئویی خطاب به مردم ایران:
《مشکل اسرائیل #حکومت شماست، دست دوستی به #ملت ایران دراز میکنیم...》
#مسیریاری
#حجت‌الاسلام‌اسمعیلی
روبیکا:
https://rubika.ir/MasirYari
ایتا:
@MasirYari