پنجشنبه۱۴۰۲/۱۲/۰۳ #چراغ_برات #منبرک_مناسبتی ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم در ایام #چراغ_برات هستیم که طبق رسم قدیمی در برخی از مناطق کشور از جمله خراسان، اهل ایمان به مدت ۳روز (در برخی مناطق از ۸ شعبان الی۱۰ شعبان) (در برخی مناطق ۱۲ شعبان الی ۱۴ شعبان) و (در برخی مناطق ۱۴ شعبان) بر سر قبور اموات حاضر می شوند و برای آنها خیرات می کنند. مردم خراسان در قبرستان ها حاضر می شوند و تا غروب آفتاب در آن جا می ‌مانند و با خوراکی ‌هایی مانند خرما، شيرينی، شربت، ميوه، چای، نان ‌های محلی و … از کسانی که بر سر قبر عزیزانشان می آیند پذیرایی می کنند و فاتحه می خوانند و خیرات می‌کنند. #اعتبار_این_مراسم درباره این مراسم باید گفت این آداب و رسوم اگرچه در آموزه های دینی مطلبی در این خصوص نیامده و سفارشی نسبت به چنین زیارتی در چنین ایام به خصوصی حدیث یا روایتی از لسان مبارکه ائمه معصومین (علیهم السلام) صادر نشده است ولی نفس این عمل، چون باعث خوشحالی اموات و گره گشایی از آنان می شود و یاد مرگ و آخرت برای خود اشخاص می‌شود پسندیده است و دین عزیز اسلام نسبت به آداب و رسومی که منع شرعی نداشته باشد و چه بسا محسناتی هم داشته باشد مانع نمی‌شود. اما #چند_نکته به مناسبت این ایام: 1.در خیرات کردن برای اموات سعی شود تأکید بر انجام فرائضی از آنها شود که واجب بوده است مانند نماز و روزه قضا یا وجوهات مالی مانند خمس یا زکاتی که بر گردن آنها واجب بوده و اموات عزیزمان موفق به ادا و پرداخت آنها نشده اند. بعد سراغ مستحبات دیگر همچون ختم قرآن و ... بروند. 2. سعی شود بیشتر از خرج و مخارج مادی که در این ایام برای پذیرایی بر سر قبور می شود و متأسفانه در برخی موارد نشانه تجمل گرایی و چشم و همچشمی نیز پیدا کرده است کم شود و این هزینه ها به سمت ادای فرایض واجب آنها که فوت شده یا ختم قرآن و زیارت و یا حتی کمک به خیریه ها و ایتام و نیازمندان هدایت شود. در روایت است که کسی که از دنیا می رود مانند شخص غریق است و نیاز به کمک فوری بازماندگانشان دارد. این کمک ها در اولویت اول یا در قالب همان حلالیت طلبی از صاحبان حقوقی است که حقوقشان به وسیله آن اموات ضایع شده، یا ادای نماز و روزه قضای آنها است که در اسرع وقت باید انجام شود. در اولویت دوم انجام ختم قرآن و صلوات و انفاقهای مستحبی و دیگر امور مستحب به نیابت از آنها و سر زدن از قبور آنهاست. خداوند متعال در چنین ایامی و در این شب جمعه عزیز، اموات همه اهل ایمان را غریق رحمت خودش بگرداند و سر سفره امیرالمؤمنین علیه السلام میهمان بگرداند به برکت صلوات بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅❁❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅❁❅┅┅┄

جمعه۱۴۰۳/۰۱/۱۰ #اشاعه_فحشاء #جزء_هجدهم (نور/۱۹) #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم اگر کسی گناهی را از سر غفلت یا جهالت انجام دهد آیا می تواند آن را برای دیگران تعریف کند؟ یا اگر از ارتکاب گناه کسی آگاه شد آیا حق انتشار آن را دارد به گونه ای که دیگران باخبر شوند؟ #جواب: یکی از گناهان بزرگ که کمتر به آن توجه می شود و کسی آن را حتی گناه به شمار نمی آورد اشاعه فحشاست. #چند_نکته: 1. منظور از اِشاعه فَحْشاء، گفتار و کرداری است که موجب ترویج و یا کمک به انتشار گناهان کبیره در بین مؤمنان شود. به بیانی، اشاعه فحشا یعنی حرفی بزند یا کاری کند که سبب ترویج گناه و فساد در جامعه شود. 2. اشاعه فحشاء، مصادیق متعددی می تواند داشته باشد یکی از مصادیق آن، بازگو کردن گناه برای دیگران است. معمولا شایع است که برخی افراد جاهل، گناه خود را خیلی راحت برای دوستان خود نقل می کنند و قباحت و زشتی گناه را در نظر آنان از بین می برند و ارتکاب آن را برآی آنان آسان می کنند. با این کارشان در گناه آنان نیز شریک می‌شوند. 3. یکی از عواملی که سبب می شود انسان گناهی را ترک کند قباحت و زشتی گناه در منظر شخص است. اگر زشتی گناه در نظر شخص از بین برود مانعی برای ارتکاب آن برای شخص وجود ندارد و راحت آن گناه از سوی شخص سر می‌زند. بازگو کردن گناه، انتشار گناه و فساد انجام‌شده در فضای مجازی، انتشار کلیپهای منافی عفت و فسادهای اخلاقی در فضای مجازی همه و همه از مصادیق بارز اشاعه فحشا به شمار می روند. قرآن کریم این عمل را به شدت نکوهش کرده و برای آن وعده #عذابی‌دردناک در دنیا و آخرت داده است. خداوند در این باره می فرماید: إِنَّ الَّذينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [نور/19] به يقين كسانى كه دوست دارند زشتي‌ها در ميان مردم با ايمان شايع شود براى آنان در دنيا و آخرت عذاب دردناكى است؛ و خداوند مى‌داند و شما نمى‌دانيد. 5. در روایات نیز اشاعه‌کننده فحشاء همچون انجام دهنده آن معرفی شده و ایستادن بر تلّی از آتش و بیرون شدن از ولایت الهی و شیوع بیماری‌هائی که در پیشینیان نبوده از پیامدهای آن بیان کرده است. اینک برخی از این روایات: ۱. امام صادق(ع) فرموده: کسی که بر گناه مومنی آگاهی یابد سپس آن را افشا سازد و کتمان نکند و برای او از خداوند طلب استغفار نکند گویا خودش این گناه را مرتکب شده و علاوه بر آن، سنگینی بار افشا کردن را نیز باید متحمل شود در حالی که ممکن است خداوند عامل گناه را آمرزیده باشد و عقوبت او همان افشا شدن در دنیا باشد و در آخرت هم گناهش پنهان شود. (وسائل12/285) ۲. امام کاظم(ع) فرمودند: در رابطه با برادرت گوش و چشمت را تکذیب کن و اگر پنجاه «قسّامه» (پنجاه نفر که پنجاه بار قسم می‌خورند) برایت قسم بخورند و مطلبی را برایت بگویند، تو سخن او را تصدیق و آنان را تکذیب کن و خبری را پخش نکن که آبروی او را ببرد و شخصیت او را نابود کند. زیرا در غیر این صورت از کسانی خواهی بود که خداوند درباره آنها فرموده است «همانا برای کسانی که دوست دارند گناه در میان کسانی که ایمان آورده‌اند رواج یابد، عذابی دردناک در دنیا و آخرت هست. (کافی/8148) ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ #در_ثواب_نشر_آن_سهیم_باشیم منبرهاے‌✌️دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄

سه‌شنبه۱۴۰۳/۰۱/۱۴ #پرهیز_از_خودنمایی_زنان #جزء_بیست_و_دوم (احزاب/۳۳) #منبرک_قرآنی ┄┅┅❅💠❅┅┅ سلام علیکم بسم الله الرحمن الرحیم ایام سوگواری شهادت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را تسلیت عرض می نمایم. اما آیه امروز، آیه ای است که خداوند خطاب به زنان پیامبر(صلی الله علیه و آله) می فرماید: وَ قَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللهَ وَ رَسُولَهُ ... [احزاب/33] در خانه‌هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد، و نماز را برپا داريد، و زكات را بپردازيد، و خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد... بیان تمام نکات تفسیری این آیه شریفه،‌ نیازمند فرصت و زمان بسیار است اما آنچه امروز درباره آن صحبت می کنیم این بخش از آیه شریفه است: (وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) همچون دوران جاهليّت نخستين [در ميان مردم] ظاهر نشويد. #چند_نکته: 1.مخاطب آیه تنها زنان پیامبر نیستند همانطور که توصیه آنان به نماز و زکات و اطاعت از خدا و رسول در ادامه آیه اختصاصی به ایشان ندارد. 2. تبرج از کلمه بُرج به معنای ظاهرکردن زیبایی یا به معنای قصر می‌باشد. در هر دو، معنای جلب توجه کردن و آشکارکردن زیبایی ها نهفته است. در اینجا نیز، تبرّج یعنی ظاهر کردن زیبای‌های زنانه در مقابل افراد غریبه و نامحرم. خداوند از زنان پیامبر ص می‌خواهد که باوقار در خانه‌هایشان بمانند و همچون زنان عصر جاهلیت، عرض‌اندام نکنند. 3. امروزه بالوجدان می‌بینیم که به تعبیری جاهلیت مدرن در جوامع بشری حکمفرما شده و خودنمایی زنان در ملأ عام وسیله‌ی اغوای شیطان و گمراه کردن جوانان شده است. همه زنان باید مراقب باشند وسیله و ابزار فریب شیطان قرار نگیرند و نباید زیبایی های خود را در برابر نامحرم به نمایش بگذارند. ۴. غریزه جنسی یک غریزه بسیار قوی در وجود آدمی است و کنترل آن جزو مهمترین اقدامات در فضای دینداری است. بخش عمده‌ای از این اقدامات به مساله خودنمایی و فتنه‌انگیزی زنان برمی‌گردد؛ اگر زنان بتوانند بر این روحیه‌شان غلبه کنند و خود را در این زمینه کنترل کنند، این مسأله در کلیت جامعه به‌شدت موثر واقع می‌شود. رعایت این دستور و حکم خدا به اندازه ای مهم است که در این آیه شریفه ذکر آن را مقدم بر توصیه به نماز و پرداخت زکات کرده است. خداوند به ما توفیق علم و عمل مرحمت فرماید هدیه نثار آقا امیرالمؤمنین علیه‌السلام صلواتی بر محمد و آل محمد ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ منبرهاے‌✌دقیقہ‌اے #مرجع‌تولیدمحتوای‌منبرک (متمم) ➣ @menbars2m ┄┅┅❅💠❅┅┅┄