🔖غرب و اخلاق 🖋 اخلاق تهی از معنویت 🔸در دنیای غرب همانگونه که قوانین برای بهبود زندگی مادی و در راستای بهره‌مندی حداکثری از عالم دنیا است هنجارها و ناهنجارهای اخلاقی آنها هم در همین راستا خلاصه میشه و اثری از فراماده و معنویت در آن دیده نمیشود نهایتاً اگر حرکت های مثبتی هم به چشم بخورد در راستای دلسوزی ها و واکنش های احساسی به یک موضوع است. 🔸 آن هم تا جایی که به ساختار دنیا طلبی آنها لطمه و آسیبی وارد نکند اگر جایزه نوبل توسط مخترع دینامیت که میلیون ها نفر را تاکنون به کشتن داده بنیان گذاری میشود به خاطر این هست که در یک اشتباهی، اعلامیه ترحیم خودش را میبیند و متوجه میشود که مردم درباره او بد قضاوت کرده اند و او برای اصلاح قضاوت مردم تمام ثروت خودش را تحت عنوان جایزه نوبل در خدمت علم قرار می دهد در این یک کار اخلاقی می بینیم که چیزی جز اصلاح امور دنیای خود چیز دیگری نیست و این نقطه تمایز بین هنجارهای اخلاقی در دنیای غرب و جهان اسلام است. 🔹در غرب هنجارهای اخلاقی به عنوان ابزار آرایشی جهت پوشاندن چهره وحشی غرب به کار گرفته شده است این نقاب و آرایش غلیظ در زلزله های شدید اجتماعی مانند کرونا به سادگی پاک می گردد و حقیقت وحشی غرب را بر همگان آشکار می سازد در چنین فضاهای آشفته دیگر خبری از رعایت حقوق شهروندی نیست نظم و انضباط رنگ می بازد انسان دوستی های ظاهری کنار می رود و برای بهره مندی دنیا به روی هم چند می زنند و با یکدیگر نزاع می کنند. #یادداشت #معنویت ☑️ @amin_enqelab

✨علم نافع 🖋آیا هر علمی باعث پیشرفت ما میشود؟ 🔸رهبر معظم انقلاب در پیام دیروز خود به مناسبت روز معلم فرمودند: ... #علم_نافع موجب پیشرفت کشور و اعتبار روحی و اعتماد بنفس جوان ایرانی است.‌" 🔸حضرت آقا در توضیح علم نافع میفرمایند: «علم نافع» هم یعنی علمی که مسائل کشور را حل میکند؛ حلّ مسائل کشور، علمِ نافع است. ۱۳۹۸/۳/۸ 🔸پس معیار منفعت، گره گشای مشکلات کشور است. با این پیش فرض آیا میتوانیم ادعا کنیم تمام درس هایی که در حوزه و دانشگاه تدریس میشود از جنس علم نافع است؟ اگر همه آنها نافع نیست پس وقت و انرژی هزاران دانش پژوه در چه جهتی مصرف میشود؟ با چه حجت شرعی؟ 🔻وقتی درد های زمانه هر روز پیچیده تر میشود آیا به یک نسخه میتوان همه درد ها را دوا نمود؟ گره های زمانه ما آیا تغییری نکرده است؟آیا وقت بازنگری فرا نرسیده‌؟ سیره استادشهید مطهری به ما چه میگوید؟ تحول امری اجتناب ناپذیر است اگر بزرگان حوزه دست به تحول نبرند قطعا نااهلان داعیه دار خواهند شد. ✍ عبدالمهدی سلیمانی #تامل #یادداشت #مناسبتی ☑️ @amin_enqelab

📝 #یادداشت؛ 🇵🇸 علوی بروجردی و اعلام موضع نسبت به مسئله فلسطین اگر با حُسن ظن بنگریم شاید بتوان گفت که ایشان آنقدر مشغول درس و بحثند که حتی وقت چند دقیقه مصاحبه جهت اعلام موضع هم ندارند اما باید پرسید پس چگونه ایشان در ابتدای اغتشاشات سال گذشته آن زمان که صحنه غبارآلود بوده و آتش فتنه روشن شده بود به نفع دشمن اعلام موضع داشت و خود را یکی از اضلاع فتنه قرار داد؟ باید پرسید چرا هر زمان دانشمندان حوزوی و دانشگاهی برای اعتلای اقتصاد اسلامی منسجم می شوند ایشان احساس وظیفه کرده و در نفی اقتصاد اسلامی سخن می گوید؟ چرا.. 📎 ادامه یادداشت 🌐https://rasanews.ir/0034uF 💯 #ما_صدای_رسای_حوزه‌ایم 🆔 @rasanewsagency @amin_enqelab

📝 #یادداشت/ بازوی آمریکا یادداشت پیش رو صرفا نقد نامه اعتراضی انصاری راد به مقام معظم رهبری در فتنه سال قبل #نیست؛ چرا که نامه او بی ارزش تراز آن است که لزومی در نوشتن نقد آن وجود داشته باشد؛ بلکه غرض نگارنده در گام نخست نشان دادن نقش و کارکرد امثال این نامه های اعتراضی و تند به رهبر معظم انقلاب در میانه فتنه ها و آشوب ها می باشد. مقام معظم رهبری در توصیف فتنه اخیر فرمودند: «طراحی این اغتشاش های پاییز گذشته در اتاقهای فکر آنجا شد. ‌طراحی جامعی هم انجام دادند»14/3/1402 📎 ادامه یادداشت 🌐https://rasanews.ir/0035QJ 💯 #ما_صدای_رسای_حوزه‌ایم 🆔 @rasanewsagency

🎭 آکتور حوزوی 🖋کسی که عطش دیده‌شدن داشته باشد همیشه روی موج‌ها سوار می‌شود. اگر موج "تمدن‌سازی" در جامعه رو به خروش است و سخن از آن بُرد اجتماعی دارد، شخصی به نام اکبرنژاد پیشگام می‌شود و تابلوی "تمدن سازی" بلند می‌کند. بعد وقتی می‌بیند دکانش آنچنان شلوغ نشد و حرفی هم برای گفتن ندارد از ادعای خویش دست برمی‌دارد و به امثال مهدی نصیری نزدیک می‌شود‌. مات و مبهوتم که چطور در برهه‌ای کوتاه از تمدن‌سازی انقلابی به عصرحیرت مهدی نصیری گرایش پیدا کرد؟ فاصله این دو نگاه کاملا در تضاد است و او در کمال ناباوری جمع متضادین. 🖋اکبرنژاد آن زمان که تشخیص می‌دهد مطالبات رهبری بعد از سال‌ها در زمینه "تحول حوزه" بین طلاب تبدیل به یک مطالبه عمومی شده و ظرفیت پیدا کرده، کاسه داغتر از آش می‌شود و با رفتارهای افراطی و هوچی‌گری، پرچم "تحول حوزه" را به گونه ای بلند می‌کند که انگار اولین نفری است که به این مساله پی برده و همه باید جزوات او را بخوانند؛ اما او و حلقه شاگردانش نیازی به خواندن کتب علما ندارند چراکه ذهنشان مشوش می‌شود! به او می‌گویند مباحث علمی را در فضای آرام و دوستانه مطرح کن؛ گویی دوست دارد همهمه ای به پا کند و قهرمان داستان باشد برای همین نقش های داغ بر می‌گزیند و هر هفته جلو دوربین قسمتی را به اجرا در می‌آورد. به او می‌گویند سخنان تو دسیسه شبکه های معاند می‌شود، در جواب می‌گوید خاصیت فضای رسانه‌ای است! نمی‌دانند او زنده به همین وایرال شدن است. 🖋به نظر می‌رسد امروز پروژه "تمدن سازی" و "تحول حوزه" برای او به حاشیه رفته و از آنجا که "سیاست" محل سروصدا و هیاهو است، او این فضا را مناسب دیده و با مطرح کردن مسائل سیاسی و کنایه زدن به رهبرانقلاب قصد دارد در قامت یک "معترض" در جامعه مطرح شود. 🖋آقای اکبرنژاد نمی‌دانید فلسطین میدان جنگ ایران است و با رها کردن آن جنگ به شهرهای مرزی ایران می‌رسد. این در حالی است که فلسطین پیش از انقلاب هم مساله اول مسلمان بوده است. شما اگر قصد دیده شدن ندارید با چه مبنایی چنین سخنانی را بر زبان جای کردید‌؟ آیا "بسته جامع اجتهادی"، شما را به چنین استنباطاتی کشانده است؟ کاش در میدانی که حق و باطل بیش از صحنه های دیگر روشن است جملات نسنجیده‌ای نمی‌گفتید که آخرت خود را ببازید. #یادداشت #اکبرنژاد ✍ محمدمهدی حسین‌زاده دی ۱۴۰۲ @menhaj_hoseinzade