❇️ توحید در کلام امام هادی علیه السلام #درس_های_توحید #نقد_تصوف ✍🏻 امام هادی صلوات الله علیه فرمودند: 🔆إِنَّ اَللَّهَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَ أَنَّى يُوصَفُ اَلَّذِي تَعْجِزُ اَلْحَوَاسُّ أَنْ تُدْرِكَهُ وَ اَلْأَوْهَامُ أَنْ تَنَالَهُ وَ اَلْخَطَرَاتُ أَنْ تَحُدَّهُ وَ اَلْأَبْصَارُ عَنِ اَلْإِحَاطَةِ بِهِ نَأَى فِي قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِي نَأْيِهِ كَيَّفَ اَلْكَيْفَ بِغَيْرِ أَنْ يُقَالَ كَيْفَ وَ أَيَّنَ اَلْأَيْنَ بِلاَ أَنْ يُقَالَ أَيْنَ هُوَ مُنْقَطِعُ اَلْكَيْفِيَّةِ وَ اَلْأَيْنِيَّةِ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ جَلَّ جَلاَلُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ. ترجمه : «خداوند نه وصف گردد و نه تعريف جز بدان چه خود خويش را وصف نموده، 👈🏻 و چگونه وصف شود آن خدائى كه حواسّ‌ از دركش ناتوان، و تصوّرات از دستيابيش درمانده، و افكار از محدود ساختنش عاجز است و در ديده نگنجد، آن خدائى كه نزديكى او دورى است و دوريش نزديكى، او خود كيفيّت را آفريده بى‌آنكه گويند او چگونه است، و مكان را خود پديد آورده بى‌آنكه گويند كجاست، و ساحتش بركنار از كيفيّت و مكان است، او يكتا و يگانه است، عظمت و جلالش با شكوه، و نامهايش پاك و منزّه است.» 📗 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 4  صفحه : 303 🔚 اصول توحیدی که در این روایت شریف بیان شده عبارت است از: ۱- انحصار راه شناخت و توصیف خداوند به بیان وحی. ( پس از قبول وحی از طریق عقل) ۲- عدم قدرت عقل و حس بشر بر نیل و احاطه به پروردگار. ( عقل فقط قدرت بر اثبات ذات پروردگار دارد، نه احاطه بر او و توصیف او ، همچانکه چشم و حس بشر از ادراک حسی ذات حق عاجز است) ۳- خداوند هم سنخ با خلق نیست تا قرب و بعد مکانی با خلق داشته باشد، به همین جهت در عین حال که نزدیک به خلق است از حیث احاطه بر خلق، از آن دور است از حیث عدم سنخیت و تشابه ۴- خداوند خالق کیفیت و مکان است یعنی این دو حقیقت را از کتم عدم به وجود آورده است پس خود او کیفیت و مکان نداشته و ندارد. ۵- خداوند یگانه است و هیچ چیز همانند او نیست و حتی نامهای او نیز مقدس از درک عقل بشر است. @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #درس_های_توحید #پیشنهاد_مطالعه ⚜ اثبات وجود خداوند در مناظرهٔ امام صادق علیه السلام [ بسیار زیبا و دقیق! ] 💠 ابوشاکر دَیصانی نزد امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان عرضه داشت : دلیل آنکه برای تو خالق و صانعی وجود دارد چیست؟ ✓امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈🏻نفس خویش را اینگونه یافتم که از دو حال بیشتر خارج نیست : یا آنکه خود صانعِ خودم می‌باشم / یا موجود دیگری صانع من میباشد. اگر خودم صانع خود می بودم از دو حال بیشتر خارج نیست : ✘ یا قبل وجود داشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده ام ، که نیازی به ساختن خویش نداشته ام چون موجود بوده ام ✘یا وجود نداشته ام و خودم ، خودم را به وجود اورده ام ، که این معنی ندارد چون معدوم نمیتواند خالق چیزی باشد 🔚 و الحال ثابت میشود معنائی سوم و آن اینکه برای من صانعی است غیر خویش و آن خداوند تبارک و تعالی است. ابوشاكر كه پاسخى براى گفتن نداشت، برخاست... 📕 نام کتاب : التّوحيد نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 20 النص : الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ : ما الدّليلُ على أنّ لكَ صانِعا ؟ ـ : وَجَدتُ نَفْسي لا تَخْلو مِن إحْدى جِهَتَينِ : إمّا أنْ أكون صَنَعْتُها أنا أو صَنَعَها غَيري ؛ فإن كنتُ صَنَعتُها أنا فلا أخْلو مِن أحدِ مَعْنَيَينِ ، إمّا أنْ أكونَ صَنَعتُها وكانتْ مَوجودَةً أو صَنَعْتُها وكانتْ مَعْدومَةً ، فإنْ كنتُ صَنَعْتُها وكانتْ مَوجودةً فَقَدِ اسْتَغْنَتْ بوجودِها عن صَنْعَتِها ، و إن كانتْ مَعْدومَةً فإنّكَ تَعلمُ أنّ المَعْدومَ لا يُحْدِثُ شَيئا ، فقد ثَبَتَ المَعنى الثّالثُ أنّ لي صانِعا وهُو اللّه ُ رَبُّ العالَمِينَ ، فقامَ وما أحارَ جَوابا. @Menhajol_velayat

#نکات_اعتقادی #درس_های_توحید 📌 مراد از مکر و خُدعهٔ الهی چیست!؟ ✏️ مرحوم شیخ صدوق در کتاب گرانقدر «التوحيد» حدیثی از امام رضا علیه السلام در این باره نقل کرده اند : 👈🏻 راوی گوید از امام رضا علیه السلام معنای این آیات را پرسیدم : 💠 سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ. «توبة ۷۹» 💠 اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ«بقرة ۱۵» 💠 وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ. «آل عمران ۵۴» 💠 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ «نساء۱۴۲» ✓ امام رضا علیه السلام در پاسخ فرمودند : 🔻«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يَسْخَرُ وَ لَا يَسْتَهْزِئُ وَ لَا يَمْكُرُ وَ لَا يُخَادِعُ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ السُّخْرِيَّةِ وَ جَزَاءَ الِاسْتِهْزَاءِ وَ جَزَاءَ الْمَكْرِ وَ الْخَدِيعَةِ» ⚜ ترجمه : «همانا خداوند تبارک و تعالی نه استهزاء می کند، نه خدعه، و نه مکر؛ بلکه جزاء و پاسخ استهزاء و مکر و خدعه را می دهد» 📖 التوحید شیخ صدوق باب ۲۱ ⚠️ پس با این بیان «مکر الهی» یعنی همان برگشت مکرشان به خودشان است. لذا از باب نمونه ترجمه آيه ۵۴، سوره آل عمران این گونه می شود که: «آنها مكر كردند و خداوند نیز مكر [ شان را به ایشان بازگشت ] نمود و خدا بهترین مكر كنندگان است» ❌ نه آنکه بگوییم - نعوذبالله - :خداوند مکر و خُدعه می‌کند @Menhajol_velayat

‍▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ #درس_های_توحید ✓معصومین، تنها راه رسیدن به توحید 🔸عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ علیه السلام بِمَا أُوَحِّدُ اللَّهَ فَقَالَ يَا يُونُسُ لَا تَكُونَنَّ مُبْتَدِعاً مَنْ نَظَرَ بِرَأْيِهِ هَلَكَ وَ مَنْ تَرَكَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ صلی الله علیه وآله ضَلَّ وَ مَنْ تَرَكَ كِتَابَ اللَّهِ وَ قَوْلَ نَبِيِّهِ كَفَر . 💠 ترجمه :« #امام_كاظم_عليه_السلام عرض كردم : توحيد الهى را چگونه بيابم؟ فرمودند: در علم توحيد و خداشناسى بدعت‏گذار مباش و در اين راه با پاى خود گام مزن، هر كس بر اساس نظر خويش بنگرد هلاك خواهد شد، و هر كس اهل بيت پيامبرش را واگذارد گمراه خواهد شد، و هر كس كتاب خدا و گفتار رسولش را وانهد كافر خواهد شد. 📖 نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 143 ✏️ در زیارت #جامعه_کبیره می‌خوانیم : َ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُم‏ موحد حقیقی معارف را از شما اخذ می‌کند. 🔚امام باقر علیه السلام : بِنَا عُبِدَ اللَّهُ وَ بِنَا عُرِفَ اللَّهُ َِ بِنَا وُحِّدَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏ وَ لَوْلَانَا مَا عُبِدَ اللَّهُ. ترجمه ‌: «به وسیله ما خدا عبادت و شناخته می‌شود و خدا یکتا خوانده می‌شود و اگر ما نبودیم خدا عبادت نمی‌شد.» 📖 نام کتاب : الکافی- ط دار الحدیث نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 355 🔚 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: لَا يُعْرَفُ اللَّهُ إِلَّا بِسَبِيلِ مَعْرِفَتِكُم‏ ترجمه : «خداوند شناخته نمی‌شود مگر به واسطه شناختن اوصیاء من.» 📖 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 23 صفحه : 99 ✍🏻... دقت در این روایات نورانی این حقیقت را برای ما روشن می‌سازد که توحید واقعی تنها از طریق اهل بیت علیهم السلام به دست می‌آید؛ کسی که درس خداشناسی را از ایشان نگیرد و به تعالیم ایشان گردن ننهد، بالاخره گرفتار شرک و تشبیه می‌شود و نمی‌تواند یک موحّد واقعی باشد؛ همانطور که در واقعیت خارجی می‌بینیم همه متفکرین بشری که در توحید خدای متعال تسلیم مکتب اهل بیت علیهم السلام نشدند ، دیر یا زود به دام تشبیه گرفتار آمده‌اند و نتوانسته‌اند از شرک و الحاد مصون بمانند. 📌 پیشنهاد مطالعه : جایگاه عقل در منظومه معارف وحیانی @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #درس_های_توحید #پیشنهاد_مطالعه ⚜ اثبات وجود خداوند در مناظرهٔ امام صادق علیه السلام [ بسیار زیبا و دقیق! ] 💠 ابوشاکر دَیصانی نزد امام صادق علیه السلام آمد و به ایشان عرضه داشت : دلیل آنکه برای تو خالق و صانعی وجود دارد چیست؟ ✓امام صادق علیه السلام فرمودند : 👈🏻نفس خویش را اینگونه یافتم که از دو حال بیشتر خارج نیست : یا آنکه خود صانعِ خودم می‌باشم / یا موجود دیگری صانع من میباشد. اگر خودم صانع خود می بودم از دو حال بیشتر خارج نیست : ✘ یا قبل وجود داشته ام و خودم ، خودم را به وجود آورده ام ، که نیازی به ساختن خویش نداشته ام چون موجود بوده ام ✘یا وجود نداشته ام و خودم ، خودم را به وجود اورده ام ، که این معنی ندارد چون معدوم نمیتواند خالق چیزی باشد 🔚 و الحال ثابت میشود معنائی سوم و آن اینکه برای من صانعی است غیر خویش و آن خداوند تبارک و تعالی است. ابوشاكر كه پاسخى براى گفتن نداشت، برخاست... 📕 نام کتاب : التّوحيد نویسنده : الشيخ الصدوق    جلد : 1  صفحه : 20 النص : الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ : ما الدّليلُ على أنّ لكَ صانِعا ؟ ـ : وَجَدتُ نَفْسي لا تَخْلو مِن إحْدى جِهَتَينِ : إمّا أنْ أكون صَنَعْتُها أنا أو صَنَعَها غَيري ؛ فإن كنتُ صَنَعتُها أنا فلا أخْلو مِن أحدِ مَعْنَيَينِ ، إمّا أنْ أكونَ صَنَعتُها وكانتْ مَوجودَةً أو صَنَعْتُها وكانتْ مَعْدومَةً ، فإنْ كنتُ صَنَعْتُها وكانتْ مَوجودةً فَقَدِ اسْتَغْنَتْ بوجودِها عن صَنْعَتِها ، و إن كانتْ مَعْدومَةً فإنّكَ تَعلمُ أنّ المَعْدومَ لا يُحْدِثُ شَيئا ، فقد ثَبَتَ المَعنى الثّالثُ أنّ لي صانِعا وهُو اللّه ُ رَبُّ العالَمِينَ ، فقامَ وما أحارَ جَوابا. @Menhajol_velayat

#نکات_اعتقادی #درس_های_توحید 📌 مراد از مکر و خُدعهٔ الهی چیست!؟ ✏️ مرحوم شیخ صدوق در کتاب گرانقدر «التوحيد» حدیثی از امام رضا علیه السلام در این باره نقل کرده اند : 👈🏻 راوی گوید از امام رضا علیه السلام معنای این آیات را پرسیدم : 💠 سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ. «توبة ۷۹» 💠 اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ«بقرة ۱۵» 💠 وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ. «آل عمران ۵۴» 💠 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ «نساء۱۴۲» ✓ امام رضا علیه السلام در پاسخ فرمودند : 🔻«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يَسْخَرُ وَ لَا يَسْتَهْزِئُ وَ لَا يَمْكُرُ وَ لَا يُخَادِعُ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ السُّخْرِيَّةِ وَ جَزَاءَ الِاسْتِهْزَاءِ وَ جَزَاءَ الْمَكْرِ وَ الْخَدِيعَةِ» ⚜ ترجمه : «همانا خداوند تبارک و تعالی نه استهزاء می کند، نه خدعه، و نه مکر؛ بلکه جزاء و پاسخ استهزاء و مکر و خدعه را می دهد» 📖 التوحید شیخ صدوق باب ۲۱ ⚠️ پس با این بیان «مکر الهی» یعنی همان برگشت مکرشان به خودشان است. لذا از باب نمونه ترجمه آيه ۵۴، سوره آل عمران این گونه می شود که: «آنها مكر كردند و خداوند نیز مكر [ شان را به ایشان بازگشت ] نمود و خدا بهترین مكر كنندگان است» ❌ نه آنکه بگوییم - نعوذبالله - :خداوند مکر و خُدعه می‌کند @Menhajol_velayat