#سخن_علماء #مبانی_اعتقادی #جایگاه_عقل_در_اخذ_معارف 💡 رابطه عقل و وحی از دیدگاه متکلمین 🖋 مرحوم شیخ مفید می فرماید : امامیه متفق القول اند در اینکه عقل در علم و نتایجش نیازمند به سمع(وحی) است و همانا که عقل از شنیدنی که عاقل را بر چگونگی استدلال آگاه کند، جدانشدنی است. و اینکه عقل از آغاز تکلیف و شروعش در عالَم، ناگزیر از یک رسول (و پیامبر) است و اهل حدیث به اجماع امامیه توافق دارند.ومعتزله وخوارج و زیدیه بر خلاف نظر امامیه اتفاق نظر دارند و گمان می کنند که عقل به تنهایی و بدون سمع و تمرکز برآن عمل می کند. 📘 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 45 ✍🏻 نتیجه: ۱-شیعه عقل را نیازمند تنبه سمع (وحی)می داند ۲-بدون آمدن وحی تکلیف شروع نمی شود. ۳-کشف حقایق و کیفیت استدلال نیازمند تنبّه سمع(وحی)است ۴-عقل محتاج ونیازمند راهنمایی وحی است ، اما مقلّد آن نیست به عبارت دیگر وحی معلم عقل و عقل مصدّق وحی است. 5-عقل می تواند صدق یا کذب مدعی وحی را تشخیص دهد. 6- عقل عقاید صحیح را از وحی اخذ می کند امّا از آن تقلید نمی کند ،به عبارت دیگرعقل سخن وحی را می شنود بعد به بررسی وتحلیل آن می پردازد اگر آن را صادق یافت آنگاه آنرا اخذ می کند. @Menhajol_velayat

#باید_بدانیم ❇️ توضیح جایگاه و شأنیت عقل در اعتقادات، و وجه جمع بین أخبار ارجاع دهنده به عقل و اخبار ارجاع دهنده به نقل 🔸 استاد سيد محسن هندي حفظه الله تعالی ⚠️ پیشنهاد مطالعه #جایگاه_عقل_از_دیدگاه_متکلمین #نکات_اعتقادی #مبانی_اعتقادی @Menhajol_velayat

▪️بسم الله الرحمن الرحيم▪️ ➖ سوال: آیا حضرت علی علیه السلام چند روز پس از شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها ازدواج کردند!؟ ⚠️ از جمله دلایل مطرح کردن این مسئله از سوی مخالفین، خدشه دار کردن محبت میان آن دو بزرگوار است [ چون عُرفاً وقتی زوجهٔ کسی از دنیا می رود، همسر او مدت قابل اعتنایی را بر عزاداری او صرف می‌کند ] و همچنین با این شبهات قصد دارند منکر شهادت و مصیبت عظیم حضرت زهرا سلام الله علیها بشوند که اگر این مصیبت و یا حزن شدید بود ، حضرت علی علیه السلام اقدام به ازدواج مجدد نمی کردند. پاسخ: 🖋 در اینکه امیرالمؤمنين عليه السلام بعد از شهادت صدیقه طاهره سلام الله علیها ازدواج مجدد داشتند شکی نیست، اما اقوال در زمان این ازدواج مختلف است، که در این مجال به دو قول می پردازیم: 💠 ۱. علامه جعفر مرتضی عاملی رحمة الله عليه با بررسی کتب تاریخی در کتاب ( موسوعه الامام علی بن ابی طالب،جلد ۱ صفحه ۱۱۲ ) نقل کرده است که این ازدواج دو سال بعد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها صورت گرفته است. 👈🏻 طبق این قول ازدواج مجدد حضرت علی علیه السلام چند روز پس از شهادت حضرت نبوده و انگیزه و دلیل طرح این شبهه به خودی خود دفع میشود. 💠 ۲. علامه مجلسی در بحار الانوار روایتی را آورده اند که این ازدواج نُه شب بعد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها صورت گرفته است. 🔍 اما در مورد قول مرحوم علامه مجلسی دو نکته حائز اهمیت است : الف) عده ای روایت مذکور را قبول نکرده اند با این توضیح که علامه مجلسی در ( کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء، جلد : 42  صفحه : 92 ) ، روایت نموده و اینگونه نوشته : ✍🏻 «و فی قوت القلوب انه تزوج بعد وفاتها بتسع لیال…» 🔹 یعنی: «حضرت علی علیه السلام نه شب بعد از رحلت همسرشان [با امامه]، ازدواج نموده اند…» ❌ مرحوم مجلسی اين روایت را به استناد از کتاب «قوت القلوب»، تالیف: ابوطالب مکی که از علمای اهل تسنن، زاهد، عارف و از مولفان مشهور صوفیه در سده چهارم است نقل کرده است. با مراجعه به کتاب «قوت القلوب»، خواهیم دید که نویسنده ی کتاب، این نقل را بدون ذکر سند و به شکل مرسل نقل نموده، بنابراین مشخص می شود، مرحوم مجلسی این خبر را فقط به جهت نقل افکار عامه آورده اند و نه به جهت تایید، فلذا مخالفین برای اثبات اشکال شان نمیتوانند به این روایت مرسل تکیه کنند تا به اهداف شومی که در طرح این شبهه به سر دارند، برسند.

🔸 ب) عده ای هم با صرف نظر از اعتبار و سند روایت‌ این ازدواج را توجیه کرده اند ، با این توضیح که: ازدواج مجدد به هیچ وجه اشکال شرعی ندارد چون هر مردی در اسلام می تواند قبل یا بعد از وفات همسرش با رعایت موازین شرع ازدواج نماید و برخلاف زن، مرد لازم نیست بعد از وفات همسر مدتی از ازدواج پرهیز نمایید. ↩️ در ضمن شرایط موجود زندگی حضرت علی علیه السلام در آن زمان و امر طبیعی سرپرستی فرزندان، این چنین اقتضاء میکرد و منافاتی بین غم از دست دادن صدیقه طاهره سلام الله علیها و ازدواج مجدد نیست، چون طبق نقل‌ مشهور حضرت علی علیه السلام از حضرت فاطمه سلام الله علیها تا زمان شهادت چهار فرزند داشتند ؛‌ حسنین و حضرت زنیب و ام کلثوم علیهم‌السلام ، از یک طرف وظیفه نگهداری فرزندان و کارهای خانه و از طرفی نیاز کودکانی که به تازگی مادر خود را در حادثه‌ای غمبار از دست داده بودند ، به مهربانی و محبت، کار نگه‌داری را برای یک پدر سخت و دشوار می‌کرد. ✔️ به همین خاطر خود حضرت زهرا ضمن وصایایی به حضرت علی عليهما ‌السلام فرمود : مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند، ( به همین جهت ) شما «امامه» ( دختر زینب که دختر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم بود ) را برای همسری اختیار کن؛ زیرا او همانند خودم نسبت به فرزندانم مهربان است.» 📚 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 43  صفحه : 217 ✅ بنابراین این ازدواج از سر بی‌توجهی به شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و فراموشی آن واقعه دردناک نبوده، بلکه حضرت علی علیه‌السلام مانند هر پدری، برای فرزندان خود به دنبال سرپرستی مهربان و دلسوز بودند. ناگفته نماند که تاریخ بهترین گواه ، نسبت به محبت و علاقه میان آن دو بزرگوار است ، به همین خاطر بود که تا زمانی حضرت زهرا سلام الله علیها زنده بود امیرالمؤمنين با هیچ زنی ازدواج نکرد. همچنین در کتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة، جلد ۱، صفحه ۳۵۲ روایتی است که حضرت علی علیه السلام فرمودند : «هر گاه فاطمه را می دیدم تمام غم و غصه هایم برطرف می شد.» #فاطمیه #مهم #شبهات_اهل_تسنن @Menhajol_velayat

💥 آیا زندگی جز این است ⁉️ 🔹... بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ تَقْعُدُونَ فِی الْمَکَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ شِئْتُمْ وَ تَوَلَّوْنَ مَنْ شِئْتُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَ هَلِ الْعَیْشُ إِلَّا هَکَذَا. ✍🏻 اسماعيل بصرى گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: آیا ميتوانيد در مجلسى بنشينيد و حديث بگوئيد و آنچه را خواهيد اظهار كنيد و از هرکس خواهيد بيزارى جوئيد و به هرکس خواهيد اظهار دوستى نمائيد؟ گفتم: آرى، فرمودند: آيا زندگی جز اين است؟ 📚 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 8  صفحه : 229 🖋 با توجه به روايات دیگر، ظاهرا مقصود امام علیه السلام این است که مجالس خصوصی خود را ترک مکنید، زیرا آنجا برای ابراز ولایت و برائت و معارف دین آزادید و می‌توانید بدون ملاحظه، بحث و گفتگو کنید. روشن است که چنین فضایی در رشد فکری و عقیدتی و فقاهتیِ ما بسیار مؤثر است. زیرا به امر اهل بیت علیهم السلام در مجالس عمومی #تقیه و ملاحظه باید نمود و نمی‌توان هر مطلبی را بیان کرد. اما مجالس خصوصی چنین منعی ندارد. حالا این مجالس خصوصی یا با شیعیان است، یا با اهل خانه‌ و بیان معارف دين برای آنها؛ این است که امام درباره چنین محافلی آن تعبیر اعجاب‌انگیز را بیان فرمودند. ✅ براستی چنین است، چرا که تغذیه روح و جان هر شیعه، ولایت و برائت است، و حیات ما متوقف بر این دو مهم می‌باشد. آری زندگی برای هر شیعه، یعنی تقویت ولایت و برائت و #طلب_علم و تفقه برای احیای دین و مذهبش. (اللهم فقهنا في الدين) #طلب_علم #هل_العیش_هکذا @Menhajol_velayat

حب امیرالمؤمنین عزّت میاره... ❤️ ⚠️ پیشنهاد دانلود ➖ حجت الاسلام حامد کاشانی حفظه الله تعالی 💠 بخشی از عبارات زیبا و دلنشین این حدیث : 👈🏻  يَا رَادَّ اَلشَّمْسِ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ... بَعْدَ مَا غَابَتْ، رُدَّ عَلَيَّ بَصَرِي 👈🏻 إِنَّ مَنْ تَوَلَّى آلَ مُحَمَّدٍ لاَ يَكُونُ ذَلِيلاً 👈🏻 يَا اِمْرَأَةُ مَا فَعَلَ بِكِ حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ 👈🏻 قَالَ: [اَللَّهُمَّ] إِنْ تَكُنْ هَذِهِ اَلْمَرْأَةُ تُحِبُّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مِنْ نِيَّةٍ صَادِقَةٍ، فَرُدَّ عَلَيْهَا عَيْنَهَا. 📕 الأربعون حدیثا عن أربعین شیخا من أربعین صحابیا فی فضائل الإمام أمیر المؤمنین علیه السلام ، جلد ۱ ، صفحه ۷۷ - رياحين الشريعة جلد ۴ صفحه ۵۵ #حب_امیرالمومنین #فضائل_اهل_البیت_علیهم_السلام #فضائل_الشیعه #صفات_الشیعه @Menhajol_velayat

❇️ توحید در کلام امام هادی علیه السلام #درس_های_توحید #نقد_تصوف ✍🏻 امام هادی صلوات الله علیه فرمودند: 🔆إِنَّ اَللَّهَ لاَ يُوصَفُ إِلاَّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ وَ أَنَّى يُوصَفُ اَلَّذِي تَعْجِزُ اَلْحَوَاسُّ أَنْ تُدْرِكَهُ وَ اَلْأَوْهَامُ أَنْ تَنَالَهُ وَ اَلْخَطَرَاتُ أَنْ تَحُدَّهُ وَ اَلْأَبْصَارُ عَنِ اَلْإِحَاطَةِ بِهِ نَأَى فِي قُرْبِهِ وَ قَرُبَ فِي نَأْيِهِ كَيَّفَ اَلْكَيْفَ بِغَيْرِ أَنْ يُقَالَ كَيْفَ وَ أَيَّنَ اَلْأَيْنَ بِلاَ أَنْ يُقَالَ أَيْنَ هُوَ مُنْقَطِعُ اَلْكَيْفِيَّةِ وَ اَلْأَيْنِيَّةِ اَلْوَاحِدُ اَلْأَحَدُ جَلَّ جَلاَلُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ. ترجمه : «خداوند نه وصف گردد و نه تعريف جز بدان چه خود خويش را وصف نموده، 👈🏻 و چگونه وصف شود آن خدائى كه حواسّ‌ از دركش ناتوان، و تصوّرات از دستيابيش درمانده، و افكار از محدود ساختنش عاجز است و در ديده نگنجد، آن خدائى كه نزديكى او دورى است و دوريش نزديكى، او خود كيفيّت را آفريده بى‌آنكه گويند او چگونه است، و مكان را خود پديد آورده بى‌آنكه گويند كجاست، و ساحتش بركنار از كيفيّت و مكان است، او يكتا و يگانه است، عظمت و جلالش با شكوه، و نامهايش پاك و منزّه است.» 📗 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 4  صفحه : 303 🔚 اصول توحیدی که در این روایت شریف بیان شده عبارت است از: ۱- انحصار راه شناخت و توصیف خداوند به بیان وحی. ( پس از قبول وحی از طریق عقل) ۲- عدم قدرت عقل و حس بشر بر نیل و احاطه به پروردگار. ( عقل فقط قدرت بر اثبات ذات پروردگار دارد، نه احاطه بر او و توصیف او ، همچانکه چشم و حس بشر از ادراک حسی ذات حق عاجز است) ۳- خداوند هم سنخ با خلق نیست تا قرب و بعد مکانی با خلق داشته باشد، به همین جهت در عین حال که نزدیک به خلق است از حیث احاطه بر خلق، از آن دور است از حیث عدم سنخیت و تشابه ۴- خداوند خالق کیفیت و مکان است یعنی این دو حقیقت را از کتم عدم به وجود آورده است پس خود او کیفیت و مکان نداشته و ندارد. ۵- خداوند یگانه است و هیچ چیز همانند او نیست و حتی نامهای او نیز مقدس از درک عقل بشر است. @Menhajol_velayat

▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️ #آداب_شیعه 💠سید بن طاووس روایت کرده است که در این ماه(جمادى الثانية) در هر روز که خواهد سنت است که چهار رکعت نماز بخواند (یعنی به دو سلام). ✍🏻 کیفیت نماز: در رکعت اول بعد از حمد یک مرتبه "آیة الکرسی" بخواند و ۲۵ مرتبه سوره "قدر" و در رکعت دوم بعد از حمد یک مرتبه سوره "أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ مَرَّة" و ۲۵ مرتبه سوره "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد" و در رکعت سوم [بعد حمد] یک مرتبه سوره "قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‌" و ۲۵ مرتبه سوره "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق" و در رکعت چهارم [بعد حمد] یک مرتبه سوره "إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ‌" و ۲۵ مرتبه سوره "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس" و بعد از سلام رکعت چهارم هفتاد مرتبه بگوید سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله و الله اکبر و هفتاد مرتبه اللهم صل علی محمد و آل محمد، پس سه مرتبه بگوید اللهم اغفر للمومنین والمومنات پس سر به سجده بگذارد و سه مرتبه بگوید یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام یا الله یا رحمن و یا رحیم یا ارحم الراحمین، پس هر حاجت که دارد از حق تعالی طلب نماید. 🔸هر که چنین کند خدا خودش را و مالش را و زنان و فرزندان او را و دین و دنیای او را حفظ کند و اگر در این سال بمیرد بر شهادت بمیرد یعنی ثواب شهیدان داشته باشد. 📖نام کتاب : زاد المعاد نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 280 @Menhajol_velayat

▪️بمناسب سالگرد مرحوم آیت الله مصباح یزدی 🔍 اهمیت پاسخ به شبهات و حل مشکلات اعتقادی 💠 وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ و باید از شما گروهی باشند كه [همه مردم را] به سوی خیر [اتحاد، اتفاق، الفت، برادری، مواسات و درستی‌] دعوت نمایند، و به كار شایسته وادارند، و از كار ناپسند بازدارند؛ یقیناً اینان رستگارند. 📕 آل عمران - 104 #پیشنهاد_دانلود @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #صفات_الشیعه #مهم 🔸 امام صادق علیه السلام : «إِيَّاكَ وَالسَّفِلَةَ، فَإِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام مَنْ عَفَّ بَطْنُهُ وَفَرْجُهُ، وَاشْتَدَّ جِهَادُهُ، وَعَمِلَ لِخَالِقِهِ، وَرَجَا ثَوَابَهُ، وَخَافَ عِقَابَهُ، فَإِذَا رَأَيْتَ أُولئِكَ، فَأُولئِكَ شِيعَةُ جَعْفَرٍ عليه السلام » . 💠 ترجمه : « بر حذر باشید از مردمانِ پست زيرا كه شيعه على كسى است كه شكم و فرج خويش را نگاه دارد و در باب اينها عفّت ورزد، و جهادش سخت باشد، و براى آفريدگار خويش عمل كند، و ثواب او را اميد دارد، و از عقابش بترسد؛ پس هر گاه اين گروه موصوف به اين صفات را ديدى، بدان كه ايشان شيعيان جعفرند» . 📘 نام کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي‌، محمد تقى    جلد : 12  صفحه : 16 @Menhajol_velayat

شب جمعه است هوایت نکنم میمیرم 🥀 ◾️امام سجاد علیه السلام فرمودند : «وَاللهِ لَوْ أَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ تَقَدَّمَ إِلَیْهِمْ فِی قِتالِنا کَما تَقَدَّمَ إِلَیْهِمْ فِی الْوِصایَةِ بِنا لَمَا ازْدادُوا عَلى ما فَعَلُوا بِنا...» 🔸ترجمه : «به خدا قسم اگر پیامبر خدا آنطور که به این مردم دربارهٔ ما سفارش کرده بود راجع به قتل ما توصیه می‌کرد اینان بیش از این به ما ظلم نمی کردند...»😭💔 📕 نام کتاب : اللهوف على قتلى الطفوف نویسنده : السيد بن طاووس    جلد : 1  صفحه : 202 #مصائب_اهل_البیت_علیهم_السلام #شب_جمعه @Menhajol_velayat