🔹بروجردی دیپلمات و سناتوری که کمتر شفاف سخن می‌گوید 🔺حسن روحانی رفته، ولی دکتر بروجردی با لکنت از خیانت روحانی در ارتباط با شرق حرف می‌زند. 🔺البته همین مقدار هم غنیمت است. بشنویم 🆔 @mesagh

🔺بعد از انتشار خبر حمله به نفتکش Campo Square متعلق به ایال عوفر میلیاردر صهیونیست در خلیج عمان در بامداد ۲۲ بهمن، صهیونیستها خبر از غرق شدن یک کشتی تجاری دیگر اسرائیل با نام MY PRINCESS  با پرچم کومور در بندر جبل علی دبی در 24 بهمن خبر می دهند. ✍ وقتی ما در خواب راحت هستیم، چه اتفاقات مبارکی می‌افته، اونهم در ۲۲ بهمن 🆔 @mesagh

✍️در برابر انحصار مامیگوئیم انحصارپولی را بردارید و اجازه دهید مردم پولشان را انتخاب کنند. یک «پارادوکس علمی» که دانشکده های اقتصاد به آن مبتلا هستند این است که ؛ ایشان در اقتصاد خرد و کلان، دم از بازار و عدم انحصار میزنند؛ ولی در موضوع پول، کاملا انحصاری برخورد میکنند. 🏅ما در اقتصاد اسلامی به دنبال اقتصاد مردم بنیان هستیم و تنها پول مردمی، #پولطلا است. (حجت الاسلام دکتر علی نعمتی) 🆔 @mesagh

چهار اسب وحشی که ریال را به سمت پرتگاه میبرند : 1️⃣خلق پول بانکی 2️⃣دلار یارانه ای 3️⃣کسری بودجه 4️⃣ریسک ریال سرعت این چهار عامل در اسفندماه افزایش میابد. 🆔 @mesagh

🎦در روز نخست جشنواره موسیقی فجر چه گذشت؟ 🔹در روز نخست ۱۲ اجرا در ۷ سالن مختلف در سطح شهر تهران برگزار شد. 🆔 @mesagh

🔹پیگیری آزادسازی و ساماندهی سواحل کشور 🔹بعد از گذشت یک سال از ساماندهی سواحل و عقب نشینی ۶۰ متری دستگاه‌هایِ دولتی از حریمِ دریا، پیگیر ساماندهی این سواحل شدیم. 🆔 @mesagh

🎦عرضه گوشت گرم با قیمت مصوب از فردا 🔹مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار تهران: از فردا به‌طور محدود گوشت گرم گوسفندی و گوساله با قیمت مصوب در میادین میوه و تره‌بار عرضه می‌شود. 🔹قیمت هر کیلوگرم گوشت شقه گوسفندی ۲۳۲ هزار تومان و گوشت گوساله داخلی بین ۲۱۵ تا ۲۲۰ هزار تومان است. 🆔 @mesagh

🎦از موسیقی بوشهر و آذربایجان تا نت هایی از سرزمین صربستان 🔹تالار وحدت در دومین شب از اجراهای سی و هشتمین جشنواره موسیقی فجر میزبان اجراهایی همچون ارکستر پیامبر مهربانی، هنرستان‌های موسیقی دختران کشور، شب موسیقی اصفهان و موسیقی آذربایجان بود. 🆔 @mesagh

🎦دانشجویان در انگلیس علیه صهیونیست 🆔 @mesagh

🎦قتل ۶ نفر در یک روستای ۳۰۰ نفره در آمریکا 🆔 @mesagh

🎦ماجرای گوشت ۵۰۰ هزار تومانی چه بود؟ 🆔 @mesagh

🎦شکست ژاپن در ارسال ماهواره به فضا 🔹اولین موشک فضاپیمای ژاپن در همان ثانیه‌های اول پرتاب با شکست روبه‌رو شد. 🆔 @mesagh

🎦اوج استفاده از واژه‌های بیگانه در صحبت‌های شهردار تهران 🆔 @mesagh

آویزان شدن بادکنک‌ها از آوار زلزله ترکیه به یاد کودکانی که از دست رفتند 🆔 @mesagh

🖼برخورد شهاب‌سنگ با جو زمین در تصویر روز ناسا 🔹تصویر روز ناسا، عکس شهاب‌سنگی است که حدود ۷ ساعت قبل از برخورد با جو سیاره زمین ثبت شده است. 🆔 @mesagh

افزایش سرعت ساخت مسکن در خانه های ویلایی! 🔹در حالی که برخی واحدهای ویلایی نهضت ملی مسکن در خراسان جنوبی، تحویل متقاضیان شده، واحدهای آپارتمانی این استان ، همچنان در مرحله اسکلت مانده‌اند. 🔹 در سی شهر خراسان جنوبی ، واحدهای نهضت ملی مسکن ، ویلایی ساخته می شود. 🆔 @mesagh

⭕️ اجرای حکم وحید اشتری را از طریق عفو یا اعاده دادرسی متوقف کنید. 📝 نامه شخصیت‌های سیاسیـ فرهنگی جبهه انقلاب اسلامی به رئیس قوه‌ی قضاییه درباره محکومیت وحید اشتری جناب آقای اژه‌ای ریاست محترم قوه‌ی قضائیه سلام علیکم 🔹یک روز پس از سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، #وحید_اشتری، فعال عدالت‌خواه، برای اجرای حکم حبس به شعبه‌ی اجرای احکام دادسرای عمومی و انقلاب تهران فراخوانده شد. تقارن عفو چند ده‌ هزار نفری محکومان با احضار آقای اشتری جهت اجرای احکامی که در روند صدور آن‌ها نیز ابهاماتی وجود دارد، تلخ و دلسردکننده است. 🔸برخی امضاکنندگان این نامه، چه بسا با بخش زیادی از مواضع و کنش‌های سیاسی آقای اشتری همراه نباشند، اما همگی چنین برخوردی با یک فعال اجتماعی را به دور از مصالح جامعه دانسته و با آن مخالف هستند. چنین برخوردی ممکن است با دلسرد و بدبین کردن بخش‌هایی از جوانان و دانشجویان علاقه‌مند به انقلاب، جایگاه رفیع دستگاه عدلیه را در نظر آنان مخدوش کند. 🔹بنابراین امضاکنندگان درخواست دارند که اجرای احکام وحید اشتری از طریق درخواست عفو یا تجویز اعاده‌ی دادرسی توسط جناب‌عالی متوقف شود. 🔻فهرست امضاکنندگان: ١ - حجت الاسلام و المسلمین قنبریان؛ خطیب و استاد حوزه ۲ - سید مجید امامی؛ دبیر شورای فرهنگ عمومی کشور ۳- روح الله ایزدخواه؛ نماینده مجلس شورای اسلامی ۴- سینا کلهر ؛ معاون وزیر ورزش و جوانان ۵- وحید یامین پور؛ معاون وزیر ورزش و جوانان ۶- محمد مهدی دادمان رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی ۷- محمد حسن روزی طلب؛ مدیر مسئول روزنامه ی ایران ۸- حامد با مروت نژاد؛ مدیر شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران ۹ - حجت الاسلام و المسلمین جلیل محبی؛ دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر ۱۰ - سجاد صفار هرندی؛ رئیس پژوهشکده ی فرهنگ و هنر اسلامی ۱۱ - حجت الاسلام و المسلمین سید علی موسوی؛ رئیس پژوهشکده ی تبلیغ و مطالعات اسلامی ۱۲- میثم مهدیار؛ استاد دانشگاه و معاون پژوهشی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات ۱۳ - حجت الاسلام و المسلمین مجتبی نامخواه؛ دبیر کارگروه اجتماعی پژوهشکده ی تبلیغ و مطالعات اسلامی ۱۴ - علی محمد مؤدب؛ مدیر عامل مؤسسه ی شهرستان ادب ۱۵- علی جعفری؛ قائم مقام سازمان راهداری وزارت راه و شهرسازی ۱۶- مسعود براتی؛ معاون سازمان سرمایه گذاری ایران ۱۷- مسعود ملکی؛ مدیر مدرسه ی سینمایی ماه ۱۸- رضا جوهر چی؛ تهیه کننده و فعال رسانه ای ۱۹ - امین سلیمی؛ مدیر بخش چندرسانه ای خبرگزاری ایرنا ۲۰ - امیر حسین ثابتی؛ فعال سیاسی ۲۱- سیدحسین شهرستانی؛ معاون پژوهشی پژوهشکده ی فرهنگ و هنر اسلامی ۲۲ - مصطفی زالی؛ استاد دانشگاه تهران ۲۳ - مجید سلیمانی؛ استاد دانشگاه تهران ۲۴ - حجت الاسلام و المسلمین مجتبی عرب؛ رئیس بنیاد نهضت سازمان تبلیغات اسلامی ۲۵- حجت الاسلام و المسلمین سید سعید لواسانی؛ امام جمعه ی سابق لواسانات ۲۶- مهدی مهرپور کارشناس اقتصادی و سردبیر پایگاه خبری - تحلیلی «نود اقتصادی» ۲۷- علیرضا مهری؛ سردبیر پایگاه خبری - تحلیلی «نسیم آنلاین» ۲۸ - محمد علی فراهانی؛ رئیس امور پژوهشهای حقوقی معاونت حقوقی ریاست جمهوری ۲۹- حسین درودیان؛ اقتصاددان ۳۰- حامد نیکونهاد استاد دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری ۳۱- میلاد گودرزی فعال رسانه ای عضو کمیته ی سلامت اداری وزارت اقتصاد ۳۲- محمد مهدی سیار؛ شاعر و استاد دانشگاه ۳۳- میلاد عرفان پور؛ شاعر و رئیس مرکز موسیقی حوزه ی هنری انقلاب اسلامی ۳۴- محمد محسن فیضی پور؛ سردبیر خبرگزاری «دانشجو» ۳۵- محمدرضا وحید زاده؛ شاعر و نویسنده ۳۶ مرتضی کیا؛ فعال سیاسی ۳۷- سید علی سیدان؛ سردبیر مجله ی سوره ۳۸- پژمان عرب؛ سردبیر نشریه ی روایت پیشرفت ۳۹ - سیدیزدان حبیبی؛ سردبیر رسانه ی «ازما» ۴۰ - حامد هادیان؛ فعال رسانه ای ۴۱- علیرضا معادی؛ فعال فرهنگی ۴۲- احمدرضا بلیغ؛ فعال رسانه ای و پژوهشگر اجتماعی ۴۳- میثم رمضانعلی؛ فعال رسانه ای ۴۴- جواد شیخ الاسلامی؛ شاعر و فعال فرهنگی ۴۵ - حجت الاسلام و المسلمین علی محمدی؛ رئيس مؤسسه ی پژوهشی معنا ۴۶- فرهاد بیضایی؛ کارشناس اقتصادی ۴۷- علیرضا کمیلی فعال بین الملل و جهان اسلام ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

💠 فساد در ایران، چه سیستمی باشد چه نباشد، مبارزه با آن سیستماتیک نیست! 🔹اینکه اسم این فسادها، ‎#فساد_سیستماتیک است یا فسادسیستمی یا فسادسازماندهی شده یا مافیا یا مملکت هزار فامیل یا هرچه؛ مهم نیست. اسمش را هرچه می‌خواهید بگذارید. اینکه یک عده بگویند کل سیستم فاسد است و در مقابل عده‌ای بگویند نه نظام سالم است؛ دو قطبی غلطی است. هرچه میخواهید بگوئید!‏ 🔹اما مسئله اصلی این است که مبارزه با فساد، سیستماتیک و همه جانبه و عمیق و موثر و عبرت‌آموز نیست. سیستم دستگاه‌های نظارتی و دیده‌بان و نهادهایی که وظیفه کشف و برخورد عبرت آموز با فساد را دارند، #بلاتردید_ناکارآمد هستند. سازمان بازرسی، دیوان محاسبات، وزارت اطلاعات و سایرین که مسئولند. 🔹از طرفی گزارش‌‌های این نهادها که گاهی اوقات تخلفات را زودتر هم اعلام می‌کنند، ضمانت پیگیری و برخورد ازسوی قوه قضا ندارد و پرونده‌هایی هم که تشکیل می‌شود نتیجه دلچسب و موثری ندارد. نه برای سایرین عبرت آموز است نه برای مردم خوشحال‌کننده؛ وقتی مشمول زمان می‌شود و در نهایت تخفیف می‌خورد! 🔹مبارزه سیستماتیک با فساد یعنی کل سیستم بصورت یکپارچه روی فساد و تخلف حساس است و در کسری از زمان، هرگونه تخلف کشف شده و بدون اینکه مشمول زمان شود ابعاد شبکه‌های فساد روشن شده و سریعاً وارد فاز قضایی شده و جلوی تخلفات و فسادها گرفته می‌شود! مبارزه سیستماتیک یعنی بستن گلوگاه‌ها! 🔹یکی از این گلوگاه‌ها، بانک‌های خصوصی‌اند. بانک‌هایی که اعتبار دروغین می‌زایند و از قِبل این اعتبارات، وام های کلان به خودشان می‌دهند و بازار مسکن و طلا و سکه و ارز را بدست می‌گیرند! یکی از این گلوگاه‌ها، سیستم‌ها و صنایع ارز‌آور است. یکی گمرکات و بنادر است که کاملاً رهاست و الی آخر! 🔹خلاصه؛ این دعواها که فساد سیستمی است یا نیست؛ ارزشی ندارد. هرچه هست مبارزه با فساد، سیستمی وسیستماتیک وهمه جانبه و موثر و عبرت آموز نیست. فساد پشت فساد، یعنی سیستم سوراخ دارد آن هم سوراخ‌های بزرگ! شبکه‌های فساد در هر نهاد و دستگاهی، ضعیف یا قوی، وجود دارند. این را حل باید کرد. ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

✅ مدینه النبی، حکومتی که کر نیست 🔷 پیرامون حکومت آزاد، حکومت مردمی، حکومتی که مردمان بیش از حاکمان در آن سخن بگویند و حاکمان بیش از مردمان حرف بشنوند، در کتاب های بسیاری به عنوان اتوپیا و آرزو سخن رفته‌است. حتی در دموکرات ترین حکومت ها، چنین ویژگی هایی بسیار اندک و کم رنگ است. 🔷قرآن در آیه ۶۱ سوره توبه نکته زیبایی در در مورد پیامبر و مدل حکومتشان ذکر می کند. می فرماید "وَ مِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِىَّ وَیَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَیْرٍ لَّکُمْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَیُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ ورَحْمَةٌ لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ" 🔷به این معنی که برخى از منافقان، پیامبر را آزار مى‏ دهند و مى‏ گویند: او آدمی گوشی است( به سخن هر کس گوش مى‏ دهد) بگو: گوش دادن او به نفع شماست، او به خداوند ایمان دارد و مؤمنان را تصدیق مى‏ کند. 🔷در ادبیات عامه ما گوشی بودن یک برچسب بد است. یعنی کسی که دنبال این می گردد که کسی برایش حرف بزند، و باور هم می کند سخنان را. نوعی ساده لوح هم معنی می دهد. منافقین چون پیامبر می نشست و سخن مردم را می شنید، یا عذرشان را بخاطر تخطی ها راحت می پذیرفت یا... به ایشان ساده لوح یا گوشی می گفتند. اینجا قرآن این سرزنش منافقین را تعبیر به حسن می کند و می فرمایید این گوش دادن پیامبر اتفاقا مایه حسن است، اینکه حاکم شما، بیش از حرف زدن، حرف می شنود. 🔻چند نکته دیگر هم از آیه مستفاد می شود 🔷 اول اینکه حاکم باید شرح صدر داشته باشد در برابر سرزنش ها و آزارها، ولو سرزنش ناحق. کسی که از توهین و آزار کراهت دارد، نباید حاکم شود و مسئولیت بگیرد. 🔷 دوم اینکه حاکم باید حرف همه را بشنود، حتی سرزنش کنندگانش را، حاکم، فقط هوادار طرفداران خودش نیست. 🔷سوم، حاکم اسلامی بیشتر از آنکه برای مردم حرف بزند، سخنان آنان را می شنود. به تعبیری بیشتر شنوده است تا گوینده و سخنران. حاکم اسلامی مثل پدر است. فرمانروا نیست. 🔷 چهارم اینکه حضرت رسول، با روی باز همان سخنان توهین آمیز و سرزنش ها را می شنود. این خیلی عجیب است و نادر. ما نمی خوانیم که پیامبر. ص. کراهت داشته باشد از شنیدن سخن ها. حتی سخن های توهین آمیز. یا ترتیبی بدهد که مردم از این حرف ها به ایشان نزنند. 🔷 پنج اینکه، کسانی و گروه های سیاسی هستند که در حکومت پیامبر علیه ایشان تبلیغ می کنند («یقولون هو اُذن») اما پیامبر با آنان برخورد سخت نمی کند. قرآن نمی فرماید پیامبر توهین کننده ها را به اتهام توهین به مقامات یا تشویش اذهان عمومی در بند کرده، بلکه تاکید بر تحمل ایشان می کند. نکته عجیب اینکه پیامبر آنقدر با اینها مدارا می کند، که خداوند در مقام دفاع از ایشان برمی آید. این تعبیر در چند جای دیگر قرآن نیز هست که خداوند می فرماید، رسول خدا شرم دارد که به برخی رفتارهای مردم اعتراض کند، اما خداوند شرم نمی کند  و به مردم تذکر می دهد (مانند آیه ۱۰۴ بقره) 🔻این درس بزرگی است برای امروز ما که حکومت اسلامی نیست، مگر آنکه گوشی باشد. حرف بشنود، حتی آزار و سخنان تلخ را هم با روی باز تحمل کند. گاهی مردم با یک رفتار، می خواهند پیامی بدهند، با یک اعتراض سخنی را منتقل می کنند، حکومت باید چون سیره پیامبر سخنان مردم را بشنود. ✍ #سلمان_کدیور ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

💠کتاب محمد(ص)پیامبری برای همیشه ✍استاد حسن رحیم‌پور 🔻شامل گفتارهای: 1⃣چه باید کرد؟(سیره حکومتی) 2⃣محمد(ص)پیامبری برای همیشه 3⃣پیامبری وخاتمیت 4⃣اجتهادسرگردان،جهاد بی‌هدف ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

📌 علاج کنند تورم را، این ثبات اقتصادی، ثبات قیمت‌ها اینها کشور رو پیش میبره آقای سید احسان عسکری معاون هماهنگی امور اقتصادی استانداری کهگیلویه و بویراحمد! 📝برای مردم تشریح کنید! طی دوره بیش از ۱۵ ماهه مسئولیتتان دقیقا چه اقداماتی برای کنترل قیمت‌ها در استان انجام داده‌اید؟ برنامه‌ی تحول‌آفرین، امیدوارکننده‌ و عملیاتی شده‌ی شما برای سامان دادن به وضعیت بازارهای استان چه بوده؟ نظر مردم درباره‌ی وضعیت بازارهای استان را می‌دانید؟ تفاوت مدیران دولت‌های سیزدهم و دوازدهم در موضوع بازار استان دقیقا چه بوده‌؟ 🖊حسن نیکونژاد #مطالبه‌گری #اقتصاد #تورم #بازار

🔵شهردار شاهرود با بادیگارد در محافل عمومی چه باید گفت؟ اگر خمینی بزرگ از گور برخیزد و یقه مان را بگیرد که چرا گذاشته اید این اشرافیون این گونه حکمرانی کنند چه باید گفت؟! #مانور_اشرافیت ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

آری آقای وزیر ما قصه میگوییم! قصه درد و غم و فقر مردم را قصه پر غصه عدم اجرا قوانین قصه بیکاری و عدم ازدواج و در نتیجه ترویج فساد های اخلاقی قصه حاکمیت اقلیت بر اکثریت قصه اشرافیت مذهبی بله جناب وزیر وقتی ما هر چند سال یک مرتبه جنابعالی را زیارت میکنیم که آن هم فقط زمان بحران، بنابر این هیچ راهی نداریم جز اینکه برایتان قصه بگوییم قصه ای که پر از تلخی و زجر است (اهانت وزیر کشور به امام جمعه کوهرنگ) ✅ #فریاد_مستضعفین 🆔 @mesagh

📌 آقای رحیم پور ازغدی: امام حسین علیه السلام یک سال قبل از واقعه کربلا در خطبه مناخطاب به علما، حافظان و قراء و أصحاب می فرمایند: مردم برای خدا جلوی پای شما بلند میشن اما شما برای خدا یک قدم برداشتید. نان دین را خوردید ولی چوب دین را نخوردید یکی سیلی برای خدا نخوردید مردم به نام خدا به شما احترام می گذارند اما شما به خدا احترام نمی گذارید ابوقاسم 🆔 @mesagh