💠 روز‌ افتخار ملی/روزگاری کشوری را تا حدی ضعیف‌ کرده بودند که در روزهای تیرماه ۱۳۲۹، رزم آرا، نخست وزیر وقت علیه ملی شدن صنعت نفت در مجلس، توانایی #بالقوه مردم کشورش را نادیده گرفت و با این جمله که: "ملتی كه لیاقت لولهنگ سازی ندارد چگونه می‌تواند صنعت نفت را اداره كند." تحقیر کرد! 🔺سالها گذشت و همان ملت به توانمندی‌هایی رسید که دشمنانش آن را درک کرده بودند اما برخی از دولتمردان آن توانمندی بالفعل را باور نداشتند و انکار می‌کردند! 🔺 در #دوازده‌آذر‌سیاه سال ۱۳۹۲ راستش یکی از تلخ‌ترین روزهای عمرم را تجربه کردم، روزی که وزیر چنین کشوری با طعنه و کنایه، گفت:«آیا شما فکر کرده‌اید که آمریکا که با یک بمبش می‌تواند تمام سیستم‌های نظامی ما را از کار بیندازد، از سیستم نظامی ما می‌ترسد؟»نظام دفاعی کشورش را به سخره گرفت و تحقیر کرد و در عین حال مخاطبان دانشجوی او با افتخار و خوشحالی برایش کف زدند! 🔺اکنون آن وزیر کجاست و آن دانشجویان می‌بینند، آمریکا با همه ابهت پوشالی‌اش در برابر مقاومت یمن بازمانده و نمی‌تواند خود را از حملات مقاومت عراق مصون کند و همچنان رژیم اشغالگر صهیونیستی در برابر مقاومت لبنان و حتی غزه عاجز و ناتوان است؟ 🔺کاش آن روز سیاه را به نام #روزافتخارملی یا مبارزه با خودتحقیری نام‌گذاری می‌کردند که یادآور این باشد که باید تلاش شود تا چنین رویکردهای تحقیرآمیز از کنش‌های سیاسی اجتماعی ما برچیده شود. ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

⭕️تفاوت اساسی انسان با حیوان‏ 🔹 #انسان یک تفاوت اساسی با #حیوان دارد و آن این است که انسان از هر حیوانی بیشتر بالقوّه است و کمتر بالفعل. یعنی چه؟ یعنی مثلًا یک اسب، اسب است و بالفعل، یعنی هرچه از اسب بودن باید داشته باشد، دارد. مقدار کمی از اسب بودن هست که مثلًا باید با تمرین به دست آورد. اسب، یک اسب بالفعل به دنیا می‌آید. یک گربه بالفعل به دنیا می‌آید و همین‌طور سایر حیوانات. ولی #انسان است که به صورت یک موجود صددرصد #بالقوّه به دنیا می‌آید؛ یعنی اولی که به دنیا می‌آید اصلًا معلوم نیست که در آینده چه می‌شود. 🔹ممکن است واقعیت او در آینده واقعیت یک گرگ باشد، ممکن است واقعیت یک گوسفند باشد، در صورتی که شکل، شکل انسان است. همچنین ممکن است واقعیتش واقعیت یک انسان باشد. صدرالمتألّهین، فیلسوف بزرگ اسلامی و ایرانی، اصراری دارد روی این مطلب که اشتباه است که مردم خیال می‌کنند افراد انسان همه افراد یک نوعند. می‌گوید: به عدد افراد انسان، انواع انسانها وجود دارد، چون انسان جنس است نه نوع. البته او یک فیلسوف است، از نظر زیست‌شناسی نگاه نمی‌کند. از نظر یک زیست‌شناس که فقط اندامها و جهازها را می‌بیند، همه افراد انسان یک نوع هستند، 🔹ولی یک فیلسوف که انسان را مطالعه می‌کند و واقعیت انسان را وابسته می‌داند به ملکاتش و آنچه که #انسانیت نامیده می‌شود، نمی‌تواند باور کند که همه افراد انسان، افراد یک نوع هستند، می‌گوید: به عدد افراد انسان، انواع مختلف وجود دارد. لذا می‌گوییم #ارزشهای_انسان، #ارزشهای_بالقوّه هستند. بعضی از افراد انسان به آن مقام انسان واقعی می‌رسند و بسیاری از افراد انسان اساساً به مقام انسان واقعی نمی‌رسند. به تعبیر امیرالمؤمنین: «الصّورَةُ صورَةُ انْسانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیوانٍ‏»، یعنی شکل، شکل انسان است اما باطنش باطن یک درنده است؛ یک پلنگ است، یک خوک است، یک شیر است، یک گرگ است. و اما اینکه باطن متناسب با ظاهر باشد یعنی واقعاً انسان باشد، در همه افراد مردم نیست. 📕آزادی معنوی، مرتضی مطهری، ص ۲۴۷ و ۲۴۸ منبع: پورتال جامع استاد شهید مطهری #شهید_مطهری @mesagh