🌴 #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🔴📢 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها) - 2⃣ دستگاه فکری اصلاح طلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: #نوسازی، #توسعه و مشخصا #توسعه_سیاسی، بت وارگی #دموکراسی و معصومیت #جمهور، #سکولاریسم و قداست #عرف. میخواهم خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 1⃣ یک. نوسازی و توسعه سیاسی تئوری توسعه، در واقع، نسخه نظریه پردازان غربی دهه 1970 برای مدرنیزاسیون و صنعتی شدن کشورهای جهان سوم است. آنها مدلها و تیپ های مختلفی از توسعه را برای کشورهای مختلف جهان سوم تجویز کردند تا این کشورها هم شبیه کشورهای توسعه یافته شوند. برای یک کشور «توسعه درونزا»، برای دیگری «توسعه برونزا»، برای آن یکی «توسعه کاردوزو و ترکیبی»، «تجارت آزاد»، «توسعه پایدار»، «اقتصاد دموکراسی محور» و.. اما آنچه در عمل اتفاق افتاد، بسیار متفاوت از ساحت تئوریک بود. #مالزی با نسخه توسعه آمریکایی (جانشینی صادرات) و خروج یک شبه سرمایه گذاران خارجی، به ویرانه ای اقتصادی تبدیل شد که تا یک دهه مشغول آواربرداری بود. #لهستان لخ والسا با استراتژی دموکراسی محور نه تنها به شکوفایی اقتصادی نرسید که اینک به همراه #یونان ضعیفترین کشور اروپایی است. #برزیل، #آرژانتین و.. با استراتژی جایگزینی واردات، تا دو دهه مقروض های دائمی بانک جهانی و صندوق بین المللی پول شدند. نسخه برای ایران «توسعه سیاسی» با هدف تغییر ساختار سیاسی و تغییر جامعه و فرهنگ سیاسی مردم (تحت عنوان جامعه مدنی) بود. آنچه به صورت رسمی در دولت خاتمی دنبال میشد و پس از آن هم توسط اصلاح طلبان ادامه یافت. 🔻اما مصادیق مد نظر اصلاح طلبان برای توسعه سیاسی چه بود و چه هست؟! مواردی مثل #تنش_زدایی با غرب، خودبسندگی به داخل و کاهش نفوذ و تاثیرگذاری منطقه ای ایران (آنها این استراتژی را با عباراتی چون اولویت #منافع_ملی و ممانعت از #میلیتاریسم تبلیغ میکنند)، #حزبی شدن و تقویت #جامعه_مدنی و مشارکت سیاسی سازمان یافته توده ها (نه فقط انتخابات)، #آزادی های فرهنگی خصوصا در مسئله #حجاب، حذف یا کاهش خط قرمزهای اخلاقی در #سینما و هنر و..، حذف یا کاهش خط قرمزهای سیاسی حتی فراتر از قانون اساسی در رسانه ها، روزنامه ها و.. 🔻آنچه در عرصه گفتمانی نسخه پیچی شد، در عرصه عملی و در صحنه قدرت چه دستاوردی داشت؟ تنش زدایی با غرب منجر به عقب نشینی از منافع ملی، عزت ملی و حتی وابستگی اقتصادی شد (توافقنامه پاریس 2004، برجام و..) آنچه تحزب و تقویت جامعه مدنی خوانده میشد عملا سیاست زده شدن جامعه و تشدید شکافهای سیاسی و فرهنگی و فضای دوقطبی در جامعه است که نمونه بارز آن یعنی وضعیت سیاست زدگی گسترده در انتخابات 88 و حتی پس از آن، بعید نبود کشور را به نوعی #جنگ_داخلی فرو برد، آزادی های فرهنگی و کاهش خط قرمزهای اخلاقی از دهه هشتاد به این سو به افزایش تصاعدی و ناگهانی معضلات اجتماعی (طلاق، خیانت، کاهش جمعیت، افسردگی، بیماری های روانی، بزهکاری، خودکشی و..) منجر شد. تقلیل خط قرمزهای سیاسی هم سبب شد بسیاری از روزنامه ها و رسانه ها عملا به تریبون دولتهای متخاصم و بتدریج فاز #براندازی تبدیل شوند. از طرفی، اصالت توسعه سیاسی باعث غفلت از پیشرفتهای اقتصادی و مادی چه در زمینه عدالت اجتماعی، چه آبادانی و پیشرفتهای عمرانی و بلکه تحمیل کردن انواع مشکلات اقتصادی و زیست محیطی و.. بر کشور شد. از دهه هفتاد به این سو، با نسخه های #وارداتی توسعه اقتصادی، ایران برای نخستین بار با #تورم افسارگسیخته حتی بدتر از زمان #جنگ، رها کردن تولید ملی، مشکلات #آلودگی هوا، کمبود #آب، کاهش ذخیره گیاهی و جانوری کشور و.. درگیر شد و اثرات درازمدت آن همچنان #ایران را به چالش خواهد کشید. عجیب آنکه، اگر مالزی و برزیل و سنگاپور و بقیه، نسخه های وارداتی را پس از تنبیه شدن به کنار گذاشتند، اما اصلاح طلبان ایران همچنان همان نسخه ها را در دانشگاهها تدریس میکنند، در روزنامه ها تجلیل میکنند و در قدرت اعمال میکنند. ادامه دارد.. #کانال_میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 https://eitaa.com/mesagh

﷽؛ 🌐انتخابات، فرصت اصلاح حکومت توسط مؤمنین 🔷 توصیه امام خامنه‌ای(روحی فداه) به مردم برای انتخابات ۱۴۰۰: هرکس به دنبال سعادت کشور است، رئیس‌جمهوری با این شاخصه‌ها انتخاب کند: ●اولا دارای مدیریت و کفایت مدیریت باشد ●ثانیا باایمان باشد آدم بی‌ایمان کشور را منافع کشور را یک وقتی می‌فروشد ●عدالتخواه و ضدفساد باشد، این یکی از مهم‌ترین خصوصیاتی است که بایست در رئیس جمهور وجود داشته باشد ●دارای عملکرد انقلابی و جهادی باشد یعنی با عملکرد اتوکشیده و این‌ها نمی‌شود کار کرد برای یک کشوری با این همه مسائل اساسی که در کشور وجود دارد ●به توانمندی‌های داخلی معتقد باشد ● به جوانان معتقد باشند، جوان‌ها را به عنوان حرکت عمومی کشور بشناسد و به آن‌ها اعتماد کند ●مردمی باشد ●امیدوار باشد ●آدم مایوس و بدبین و با نگاه تلخ به آینده و تاریک به آینده نباشد 📌کسی که برخوردار از تربیت ولائی باشد، شناخت و انتخاب #اصلح برایش دشوار نیست، اما کسی که در فضای #حزبی و #ستادی وقت گذرانده، توفیق فهم کلام ولایت و قدرت تشخیص اصلح را از دست داده است https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 #یکبار_هم_که_شده_خوب_انتخاب_کن_ #معیار_انتخاب_رهنمود_امامین_انقلاب_ #انتخاب_اصلح 🗳 #ریشه_کنی_فقروفساد_

🕶 کورهای انقلاب | عقابان احزاب 🦅 ◽️«دارید میبیند که میثاقهای خدا شکسته می شودولی#خشمگین نمی شوید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های(جاهلی)پدرانتان #اندوهگین می شوید»(۱) اینها کلمات علی است دارد در ۴۰ سالگی انقلاب با نخبگانی حرف میزند که مرز "غضب"شان نه نقض #اصول انقلاب بلکه شکستن #برخی_حدود و پیمانهای #قبیلگی شان بود. ◾️این خط را در تاریخ صدر اسلام پی بگیرید دو دهه بعد به اواخر دهه ششم انقلاب و دو سال قبل از #عاشورا می رسیدآنگاه که آرمانهای انقلاب به طور #کلی منحرف شده، حسین پسرهمان علی می گفت: «دارید می بینید که همه میثاقهای خدا شکسته شده ولی #فریاد_نمی_کشید در حالی که برای نقض بعضی از پیمان های پدرانتان #فریاد_می_کشید در شرایطی که پیمان رسول خدا خاروناچیز شمرده شده»(۲) ◽️حسین همان کلمات پدر را می گفت با این تفاوت که وقتی در دامنه کوه منا، نخبگان را شماتت می کرد عهدهای خدا و انقلاب طوری نقض شده بود که جامعه ای که بزرگ ترین #میثاق_انقلابش #عدالت بود به ویرانه ای انباشته از شکاف های طبقاتی، انحصار های تصاعدی اصحاب صدر انقلاب، جانبازان و سرداران خوش سابقه اسلام و آقازادگان شان بدل گشته بود. ◾️و اگر در دوره علی، نخبگان جامعه بخاطر تامین نشدن #برخی از پیمانهای ظالمانه عهد جاهلیت شان صرفا #دلخور می شدند اینجا دیگر برای تأمینش #نعره میزدند. ◽️اینجا حسین در دامنه کوه منا ،علت وضعِ ظلم محورِ موجود را در برخورد گزینشی نسبت به"مطالبه"می داند و بیان میدارد: #حق_مُسَلَّم_ضعیفان که آرمان اصلی انقلاب است را ضایع می کنید ولی بجایش هر کجا که #بگمانتان_حق_دارید «نَه حقِ مُسَلَّم!» برای #مطالبه اش شتاب می کنید.(۳) ◾️انقلاب و آرمانها از همینجا به سمت گودی قتلگاه شیب می گیرد؛ وقتی که نخبگان نسبت به آرمانهای انقلاب سِر ولی به جایش به آرمانهای #حزبی و قبیلگی فوق العاده حساسند؛ آنگاه که می بینند تبعیض دارد کمر انقلاب را می شکند؛ فساد، امید مردم را می جود؛ زندگیهای اشرافی،صبرِ مقاومت را از مستضعفین می ستاند؛ ولی در رسانه های زنجیره ای و لشکر سایبری شان خبری از این چیزها نیست! ◽️در عوضش فصل تصاحب #قدرت، برای صندلی ای که حق خود می دانند نه دیگری، گریبان چاک می دهند. #مطالبه را هم چارچوب میبندند که من فقط، #افشارگری هم فقط من، #آزادی هم ملک طلق حزب ما؛ ◾️به محض اینکه بگویی: ببخشید چرا شما...؟ ببخشید چرا خانواده شما...؟ ببخشید چرا هم حزبی شما...؟هرآنچه فحش اسلامی و غیر اسلامی بلدند نثارت می کنند. به حسینی که همین حرفها را میزد هم گفتند #خارجی... ۱:خطبه ۱۰۴ نهج البلاغه ۲و۳: خطبه منا ✍🏼 حجت‌الاسلام محمد زارع ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ✅🌴https://eitaa.com/mesagh ✅🌴 @mesagh

🚨چگونه بدون کمک به استمرار و تقویت فساد، انقلابی بمانیم؟! 🔹️عدهٔ زیادی معتقدند که تقریبا تمام صندلی‌های مسؤولیت در اختیار افراد محدود و مشخصی است[جمعیتی حدود چندصدنفر تا حداکثر چندهزارنفر] و مناصب جمهوری اسلامی در دست این افراد جابجا می‌شوند. بسیاری از این افراد نیز با یکدیگر پیوندهای #فامیلی یا #حزبی و روابط #دوستانه دارند و همین پیوندها باعث شده در جایی به نام جمهوری اسلامی گرد هم جمع شوند. 🔹️این مناسبات #رانت‌آلود و فسادزا و استخدام‌های بی‌ضابطه و #تبعیض‌آمیز را در بسیاری از نهادها و دوایر دولتی و غیردولتی می‌شود به چشم دید! 💠حال #سؤال این است به چه صورتی باید عمل کرد که هم از اصل انقلاب اسلامی و موجودیت نظام دفاع کرده باشیم هم به استمرار این فسادها و ناکارآمدی‌ها و رانت‌ها و تبعیض‌های موجود کمک نکرده باشیم؟! 🔻خیلی‌ها مایل‌اند در رویدادها و مراسماتی مثل ٢٢بهمن و روز قدس و نماز جمعه و... شرکت کنند، اما اعتقاد دارند که این اقدامات صرفا کمکی است به "مادام‌العمرشدنِ قدرت در دست همین مسؤولین فعلی" و تلاشی است برای "استمرار وضعیت موجود"، که مرگ فساد و ناکارآمدی و رانت‌خواری را به تأخیر می‌اندازد! 🔷این ابهام اساسی به صورت قوی‌تر و به شکل دیگری در رابطه #انتخابات نیز مطرح است. 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید