eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
198.8هزار عکس
183.7هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
✅⚠️در دیدار با نمایندگان چه گذشت؟! | حقیقت جویان متن را بادقت بخوانند: ⁉️رهبر واقعا موافق هستند یا مخالف؟! 👈مروری بر نظر واقعی آقا درباره امام خامنه ای: 《و امّا مسئله‌ی مسئولیّت های شما نمایندگان عزیز که بحث اصلی در واقع اینست و من اینجا هم البتّه نمی خواهم زیاد صحبت کنم، چند مطلب را به عنوان توصیه عرض میکنم》 ...چهارمین توصیه ایشان تعامل واقعی با قوا: 《یک توصیه‌ی دیگر مسئله‌ی تعامل و هم‌افزایی با بقیّه‌ی قوا است. نقشه‌ی کلّی تعامل به نظر حقیر این است: 👈از طرف دو قوّه‌ی مجریه و قضائیّه تعاملشان به این است: موبه‌مو مصوّبات شما را عمل کنند؛ یعنی تعلّل در اجرای مصوّبات مجلس و تعطیل مصوّبات مجلس و بی‌اعتنائی به آنها، ؛ آن دو قوّه . 👈از طرف شما هم تعامل به این است که مصوّبه را ، ایجاد کنید....》 در ادامه این توصیه چهارم، چگونگی عمل به وظیفه را اینگونه تبیین فرمودند: 👈《در روابط خودتان با دولتمردان [دقت کنید]: از همین بوده که وزرای محترم آمده‌اند در مجلس و اوضاع بخش مربوط به خودشان را برای شما توضیح داده‌اند از که در این یک ماه و اندی انجام گرفته این است. لکن این روابط با دولتمردان هم قانونی باید باشد، هم شرعی: یعنی سؤال، تفحّص و امثال این ها که در قانون آمده، ، امّا توهین نه، دشنام نه، نسبتِ بدون علم نه؛ این ها حقّ شما نیست و بعضی‌اش حرام شرعی هم هست و جایز نیست. انسان به وزیر مثلاً توهین کند یا دشنام بدهد یا تهمتی بزند، این مطلقاً جایز نیست. ⚠️👈بنابر‌این، شرع و قانون یک چیزهایی را به عنوان کارهای شما معیّن کرده، یک چیزهایی را به عنوان شما معیّن کرده؛ 👈👈👈هم به ، هم به ، توجّه بکنید. 👈 برخورد احساسی کرد، برخورد غیر منطقی کرد؛ برخورد متین، خردمندانه، قابل توجیه، ولو قوی. 👈 گاهی هست که شما حرف طرف مقابل را صددرصد قبول ندارید؛ یعنی صد در صد رد می کنید؛ هیچ اشکالی ندارد، لکن جوری نظر و همین رأی مخالف ادا بشود که کسی که از بیرونِ مجلس دارد نگاه می کند، ببیند حق با شما است؛ یعنی با متانت و با خردمندی》 خلاصه اینکه نمایندگان باید نظارت بر دولت را با تمام ابزارهایش اجرایی کنند منتهی با متانت.... ایشان در ادامه تاکید می فرمایند: 《من البتّه ؛ یعنی واقعاً نقش نظارتی مجلس یک نقش اساسی و حیاتی است و هیچ به این نقش نظارتی بی‌توجّهی بشود، لکن معتقدم که این نقش را با متانت ایفا بکنید؛ خردمندانه و و ایفا بشود.》 ایشان در آخر جلسه با اطمینان کامل می فرمایند، اگر مجلس به وظایفش عمل کند، حتما مشکلات اقتصادی برطرف خواهد شد: 👈👈👈《به نظر بنده همه‌ی این مشکلاتی که امروز در اقتصاد وجود دارد قابل رفع و برطرف کردن است. از این بنیه‌ی قوی کشور استفاده کرد و حالا همین مطالبی را که در بیانات آقای دکتر قالیباف بود و امثال این ها را، ان‌شاء‌الله: با و و در حدّ امکانات و مسئولیّت های مجلس و مجاری قانونی مجلس دنبال کنید، ان‌شاء‌الله ؛ 👈👈👈خاطر بنده جمع است که همه‌ی این _است》 ♻️نتیجه در کل فرمایشات - برخلاف ادعای تحریفگران - کوچکترین سخنی از مماشات و سهل انگاری با دولت به میان نیامده بلکه آقا با تمجید از بازخواست های ابتدای سال مجلس، بر ادامه دار بودن این رویه البته بر اساس متانت و منطق، و دور از هتاکی و ناسزا؛ تاکیددارند. 🤔اما یک سوال مهم؛ چرا مجلس به همان رویه اول سال ادامه نداد؟! 👈جواب روشن است، بدلیل توطئه و فریبکاریِ منافقین دروغگویی که گفتند: ❌رهبری در خفاء مخالفتش را با اعلام کرده❌ اما👇 پرسشی در دانشگاه تهران از رهبر: ⁉️چگونه می توانیم به صدق وکذب ادعای برخی که می گویند حضرتعالی در خفاء نظری خلاف نظر علنی دارید؛ پی ببریم؟ 👈پاسخ صریح امام خامنه ای: 《هیچ نظری درباره مسائل جاری کشور و مسائل اسلام و مسلمین و مسائل اجتماعی که من آن را درِ گوشی به کسی بگویم و نشود آن را در مواضع علنی گفت. 👈نظرات من، نظراتی شفّاف و روشن و علنی است》‌22اردیبهشت77 همچنین در جای دیگر می فرمایند: 《اگر کسی چنین تصور کند=تصور خطائی است❌ اگر نسبت بدهد=گناه کبیره‌ای انجام داده❌ ✅نظرات و مواضع رهبری همینی است که صریحاً اعلام می شود ⛔️نه جایزست، نه شایسته است که مواضع دیگری غیر از آنچه که رهبری به صورت علنی و صریح بعنوان مواضع خودش اعلام می‌کند؛ وجود داشته باشد💯》 ۳۱ مرداد ۸۹
💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️نور و ظلمت در قرآن کریم (بخش دوم) 💠مفهوم نور 🔷 ، معنایش ضیاء و روشنی است که سبب ظهور و جلوه خود و دیگر اشیاء شود. [۱] در کتاب‌های لغت آمده: « از ، نور در جهان مادیت وسیله‌ای است که انسان بینا از آن بهره‌برداری می‌کند و سبب تشخیص و تمیز اشیاء از یکدیگر می‌شود». [۲] علامه طریحی براساس استخدام و بکارگیری واژه و در قرآن و حدیث می‌نویسد: این دو کلمه در هر جایی معنا و مفهوم مستقل دارد، در آیه شریفه: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الأَْرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ…؛ آسمان‌ها و زمین است، ، همانند چراغی است که در درون آن چراغ پرفروغ دیگری است...»، به معنای مدبرّ و برنامه‌ریز و گرداننده آسمان‌ها و زمین است؛ اما در آیه شریفه: «مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ…؛ [نور، ۴۰] کسی را که خداوند در وجودش قرار نداده، هدایت‌گری برای او نیست»، در اینجا روشنایی همان هدایت در برابر تاریکی و ظلمت است... و در آیه شریفه: «وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ…؛ [حدید، ۲۸] و قرار داد برای شما را تا بواسطه آن راه روید و حرکت کنید»، را رهبری و زعامتی می‌داند که از او پیروی شود و دنبال سر او حرکت نمایند. [۳] 💠مفهوم ظلمت 🔷 ، همان تاریکی است که در صورت نبود به وجود می‌آید. در زبان عربی جمع ظلمة، ظلم و ظلمات می‌باشد. ، در تعبیر قرآنی بیانگر و است، بطوری که ، راهی برای رسیدن به پیدا نکند؛ همانند تاریکی در شب‌های دیجور در وسط دریا که سیاهی مطلق است، شخص قایق سوار و یا در حالت شنا احساس می‌کند به هر طرف هر چه حرکت کند، در تاریکی و ظلمت بیشتر فرو می‌رود و از هدف دورتر می گردد. [۴] 🔷 در ترسیم ، داستان یونس پیامبر (ع) را چنین مطرح می‌کند، آنگاه که یونس در شکم «نهنگ» قرار گرفت، او ظلمت و تاریکی محض را احساس کرد و با خدای خویش به مناجات پرداخت: «وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ - فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ؛ [انبیاء، ۸۷ و ۸۸] (بیاد آور) ذوالنون (یونس) را هنگامی که خشمگین از میان قوم خویش بیرون رفت و چنین می‌پنداشت که ما بر او تنگ نخواهیم گرفت (اما موقعی که در کام نهنگ فرو رفت) در آن تاریکی‌ها و ظلمت‌های متراکم صدا زد: خداوندا جز تو معبودی نیست، منزهی تو و من از ستمکاران بوده‌ام؛ ما دعای او را به اجابت رساندیم و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم، همینگونه انسان‌های مؤمن را از ظلمات و گرفتاری‌ها نجات می‌دهیم». 🔷و نیز قرآن واژه را درباره رحم مادران که جایگاه تاریک و غیر قابل نفوذ برای اشعه‌های عادی است بکار می‌گیرد و چنین تعبیر می‌کند: «یَخْلُقُکُمْ فِی بُطُونِ أُمَّهاتِکُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ؛ او شما را در رحم و شکم مادرانتان آفرینشی بعد از آفرینش داد و در میان تاریکی‌های سه گانه قرار داد». [زمر، ۶] پس در اصطلاح قرآن، مطلق تاریکی است، که انسان آنگاه که در آن وادی فرو رود و پا گذارد همه بر او بسته می‌شود و قادر به هدایت خویش و دیگران نخواهد بود. ... پی نوشت‌ها: [۱] العین، ج ۳، ص ۲۷۵ [۲] لسان العرب، ج ۵، ص ۲۴۰ [۳] مجمع البحرین، ج ۳، ص ۵۰۳ [۴] مجمع البحرین، ج ۶، ص ۱۰۹ منبع: وبسایت رشد
هدایت شده از mesaghمیثاق
2.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ پاسخ امام به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است! 🔸 به آن معنا که این‌ها بخواهند، بکنند این آزادی داده نخواهد شد. اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون. 🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ این‌ها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند. 🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آن‌ها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند. 🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند! 🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله. 🔺 (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به حمله گروهک‌های به پاوه 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
2.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ پاسخ امام به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است! 🔸 به آن معنا که این‌ها بخواهند، بکنند این آزادی داده نخواهد شد. اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون. 🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ این‌ها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند. 🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آن‌ها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند. 🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند! 🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله. 🔺 (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به جنایات گروهک‌های در پاوه 🔴📢 صدای انقلابیون انقلاب اسلامی را ازاینجابشنوید 🔻 با فوروارد کردن مطالب کانال، را به دوستانتان معرفی کنید . 🌹☘🌺🌹🌿🍁🌸🌹🌼 https://eitaa.com/mesagh @mesagh 🌴🌴🌴 🌏
هدایت شده از mesaghمیثاق
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴❗️🔴 🎥🔴📢 امام_خمینی(ره) به تروریست‌هایی که می‌گفتند کار خودشان است! 🔸 به آن معنا که این‌ها بخواهند، بکنند این آزادی داده نخواهد شد. اجازه نمی‌دهد که ما آزاد بگذاریم که هر کس هر غلطی بخواهد بکند؛ هر کاری می‌خواهد بکند که بکشد به خاک و خون. 🔹 حالا چند ماه است که نصیحت شده است، توصیه شده است، التماس شده است؛ اینها اهل این نیستند که با نصیحت دست از کار خودشان بردارند. 🔸 حالا هم اعتراض کرده‌اند که خود شماها دارید این کارها را می‌کنید. نظیر آنها که در پریروز و در چند روز پیش از این خرابکاری کردند، بعد گفتند که خود مردم این کارها را کردند! خودشان ایجاد می‌کنند، بعد گردن این‌ها می‌گذارند. 🔹 می‌گویند خود شما، خود پاسدارها، مردم را کشتند. در صورتی که سر پاسدارها را بریدند! سر مردم را بریدند. 🔸 با این‌ها نمی‌شود با آشتی و با مصالحه رفتار کرد، با این‌ها باید با رفتار کرد، و با شدت رفتار می‌کنیم ان‌شاالله. 🔺 (ره)؛ ۲۷ مرداد ۱۳۵۸، در واکنش به حمله گروهک‌های تجزیه‌طلب به پاوه 🔴📢 🔴📢 @mesagh