معترضان ضد تسلا تلاش می‌کند تا به کارخانه خودروهای الکتریکی در گرونهاید آلمان حمله کنند❗️ ‌‌‌ ــــــــــــــــــــــ

🎥 سرقت از فروشگاه حیوانات خانگی در واشنگتن آمریکا...! ـــــــــــــــــــــ

متلاشی شدن ماشین‌های وارداتی هم تقصیر تولید داخله!!! جریان #ضد_تولید داخل و لشکر رسانه‌ای آن‌ها، به بهانه افزایش کیفیت خودرو و رفاه مصرف‌کننده و کنترل قیمت خودرو و هزار و یک بهانه جورواجور سیاست واردات خودرو را اجرا کردن. الآن که هر چند روز یک بار فیلمی از #کیفیت_پایین_خودروهای_وارداتی منتشر می‌شه، به جای پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری، با فرافکنی‌های تعجب‌برانگیز باز هم علیه خودروهای داخلی مطلب می‌نویسن. خودروهای وارداتی مونتاژ ایران مانند X55pro کارکرد شترمرغی پیدا کرده‌اند: هر زمان به نفع جریان واردکننده باشه در نقش یک خودرو وارداتی با کیفیت بازی می‌کنه و تمام مدح و ثنا و به‌به و چه‌چه رو برای جنبه وارداتی بودن خودش می‌خره. هروقت هم به ضرر جریان واردکننده باشه در نقش یه خودرو تولید داخل ایفای نقش می‌کنه و هرچی فحش و بدوبیراه هست رو نثار تولید داخل می‌کنه. با این سیاست استعماری همیشه میشه به نفع واردات و علیه تولید داخل حرف زد و مثلاً استدلال کرد و مردم رو تحمیق کرد و چاپید و برچسب ناکارآمدی در خودرو بر پیشانی نظام ماندگار کرد.

مشکل فقط این نیست که امثال غنی‌نژاد صراحتا مخالف با عدالت اجتماعی هستند. مشکل آنجایی خود را نشان می‌دهد که این دانش‌های ذاتا مسموم مهم‌ترین مساله اجتماعی یعنی عدالت را نادیده می‌گیرند به بهانه علمی نبودن! و هزاران استاد و دانشجو متوجه این #فریب_بزرگ نیستند

شب گذشته به همراه یکی از دوستان خدمت استاد بزرگوار دکتر مسعود درخشان بودیم. ایشان در حال نگارش کتاب ارزشمندی هستند که در مسیر نوشتن کتاب به نکته جالبی رسیدند و آن را به ما هدیه دادند. در سال ۱۸۹۷ یعنی ۱۷ سال قبل از جنگ جهانی اول، کنگره صهیونیسم در بازل سوئیس برگزار می‌شود و در آنجا صهیونیست‌ها می‌گویند ما باید "خانه"ای در "فلسطین" بسازیم! این سند اعتراف بزرگی‌ست بر "اشغال" فلسطین توسط "صهیونیست‌"ها

یکی از جلوه های زشت فرهنگی که همیشه به کشورهای غربی ایراد می گرفتیم همین خوابیدن و ربات بودنِ مردم در مترو هست. آنوقت این جماعت این پدیده زشت که مردم از خستگی در مترو خوابشان برده باشد را به عنوان یک ارزش فرهنگی جا می زنند! آنهم با این ادعا که ما فهم فرهنگی داریم 😂😂

دکتر مسعود درخشان که در مدرسه اقتصاد لندن درس خوانده و در آکسفورد درس داده و رئیس دفتر مطالعات انرژی دانشگاه لندن بوده و بعد هم در ایران 40 سال اقتصاد در بالاترین سطح تدریس کرده، کتاب نوشته با عنوان #فریب_بزرگ؛ علم اقتصاد یا اقتصاد علم نما! یک نفر توانسته یک نقد بر آن بنویسد؟!

این شهید بزرگوار، شهید مبارزه با مکتب رها کن گران کن است مکتبی که تعمدا جلوی قاچاق را نمیگیرد تعمدا اراده ای برای مبارزه جدی با قاچاق سازمان یافته ندارد و جوان های مردم را به کام مرگ میکشاند چرا؟ چون توجیه داشته باشد برای گران کردن اگر جلوی قاچاق گرفته شود بهانه ندارند برای گرانی. #شهید_مهدی_مزرئی

هشدار (دارای صحنه دلخراش) دنیا برای دیدن چشم تو کور بود!

یه آپاندیس عمل کرده تو آمریکا 45 هزار دلار داده! بعد بدون اینکه خجالت بکشه اومده از اینکه تبلت براش گذاشتن و منو غذا دادن دستش تعریف میکنه! خب داداش یه آپاندیس ازت کشیدن بیرون چند تا دسته بیل تا ته حساب بانکیت کردن تو! خوشحالی؟! تو ایران در بدترین حالت 20 تومنه هزینه عمل آپاندیس! نه سه میلیارد تومن! چیه؟ چرا مهاجرت نمیکنی آمریکا؟

مارموز دیدی تاحالا؟ 😂

انیشتن تو کنگره صهیونیسم چه غلطی می‌کنه؟

گفتگوی ترکیبی چند اقتصاددان و سیاستمدار! غنی نژاد: "اقتصاد درست" رو باید اقتصاددان تعریف کنه مدنی زاده: علم اقتصاد در مورد اینکه چه چیز درست است ساکت است. اینها وظیفه سیاستمدار است جبرائیلی: سیاستمدار باید تصمیم بگیرد در مورد اختلافات اقتصاددان ها طغیانی: جالب شد درخشان: ما باید رهنمودهای امام و آقا در زمینه اقتصاد را دنبال کنیم غنی نژاد: امام و رهبری متخصص نیستند که بگن اقتصاد درست کدام است ثابتی: آنوقتی که امام انقلاب را از دست کمونیست ها نجات داد متخصص بود یا نبود؟ درخشان: آیا امام که انقلاب را از دست کمونیست ها نجات داد با سرمایه داری مخالف بود؟ غنی نژاد: خیر امام: اسلام نه با سرمایه داری موافق است نه با کمونیسم. (27 فروردین 1360)

🌀 فقر فلسفه اقتصاد 🔹 در این کلیپ این سوال مطرح شده که آیا اقتصاددان می‌گوید چه اقتصادی خوب است یا سیاستمدار؟ 💡 پاسخ درست؛ هر دو اظهارنظر می‌کنند، اما هر کدام به گونه‌ای! و در زمانی خاص! 🔻 مارکس در سال ۱۸۴۷ کتاب #فقر_فلسفه را در پاسخ به کتاب #فلسفه_فقر پرودون نوشت تا اندیشه‌های سوسیالیسم تخیلی او را نقد کند. ♦️ نه از زمان مارکس بلکه از زمان آدام اسمیت همه می‌دانستند که اقتصاد دانشی سیاسی است و به همین خاطر اسمش را اقتصاد سیاسی Political Economy می‌گذاشتند. 🔹 بعدها اقتصاددانان به تبعیت از علوم طبیعی خواستند اقتصاد را دانش محض عاری از ارزش داوری تبدیل کنند، و تبدیل به علم اقتصاد Economics شد، اقتصاددانان اخلاق را کنار گذاشتند تا ارزش داوری نکنند، ولی نتوانستند ارزش داوری و توصیه سیاستی را کنار بگذارند؛ چون اقتصاددانی که ارزش داوری و تجویز نکند، مانند پزشکی است که برایتان نسخه نپیچد! 🔻 اقتصاد، سیاسی است هم چون ارزش داوری سیاستی می‌کند و هم چون نسخه سیاستی می پیچید، و سیاستمداران این نسخه ها را تصویب و اجرا می‌کنند، این است معنای اقتصاد سیاسی! و متاسفانه در کشور ما سیاستمداران فکر می‌کنند آنها نسخه سیاستی می‌پیچند، در حالی که اقتصاددانان نئولبیرال از قبل نسخه سیاستی آنها را پیچیده اند! این یک دو امدادی است که هرکدام چوب را در مرحله بعدی به دیگری می‌دهد. 📚 بخوانید کتاب فلسفه اقتصاد تطبیقی ۱ (اینجا) و ۲ (اینجا) و یا مختصرتر کتاب مبانی فلسفی و روش‌شناسی اقتصاد (اینجا) #غنی‌نژاد، #مدنی_زاده, #طغیانی، #جبرائیلی، #درخشان

حتی مدنی زاده که رئیس دانشکده اقتصاد دانشگاه شریف است و در دانشگاه شیکاگو درس خوانده می گوید بازار خودش درست نمی شود و دولت باید بازار را طراحی کند. آنوقت عده ای بی سواد می گویند لسه فر! رها کن خودش درست می شود! لیبرالهای ایرانی در به ابتذال کشیدن یک موضوع روی دست همه را زده اند!

مجری از دکتر مدنی زاده می پرسد که اگر سیاست مداران به اقتصاددانان گوش نکردند چه باید کرد؟ مدنی زاده می گوید اقتصادسیاسی اقتصاددانان شروع به کار می کند و برای آنچه به آن علم اقتصاد می گویند مثل یک کالا تبلیغ و بازاریابی می کنند! این اعتراف بسیار خوبی است. این که اولا نگاه اقتصاددانان حتی به علم به مثابه یک کالاست و همه جا را هم بازار می بینند! (کل شیء کالا و کل ارض بازار!) نکته دوم این است که مگر ایشان نگفت سیاست مدار تصمیم میگیرد نه اقتصاددان! چطور حالا می گوید اگر سیاست مدار به حرف ما گوش نکرد بیکار نمی نشینیم و او را قانع می کنیم برای اینکه به حرف ما گوش دهد! نکته سوم اینکه از بین اقتصاددانان به کدام باید گوش کرد؟ کدام دو اقتصاددان حرف یکسانی دارند؟ نکته چهارم اینکه مگر در تمام این سالها سیاست مداران ما به اقتصاددان هایی مثل نیلی و ... گوش نکردند؟ نتیجه اش چه شد؟ نکته پنجم اینکه کجای دنیا به اقتصاددانان گوش کردند و کشوری را آباد کردند؟ الان مثلا آرژانتین که به دست یک اقتصاددان لیبرترین افتاده است آباد شد؟

همه دعوای ما با لیبرالها بر سر همین ایدئولوژی است! مدنی زاده می گوید "بازار رقابت کامل"، کمالِ مطلوب است! و همزمان ادعا می کند که حرف ایدئولوژیک ندارد و کاری به "درست و غلطی و ارزش ها ندارد" گویی بازار کامل ورای همه ارزش هاست. یک ارزش مطلق است که حتی کسی حق نقد آن را ندارد! اگر چنین تعصب و اعتقادی به جامعه بازار دارید و ایده آل شما شرایطی است به اسم بازار رقابت کامل! پس لطف کنید دم از بی جهت بودن علم نزنید! دم از غیرایدئولوژیک بودن علم نزنید! دم از اینکه اقتصاددان به "اقتصاد درست" کاری ندارد نزنید! در حقیقت منظور شما این است دیگران سکوت کنند و ایده ما را بپذیرند! مطلوب و ایدئولوژی ما را بپذیرند! ضمن اینکه اساسا این گزاره هم دروغ است و اتفاقا اقتصاددانان طراح و نگهبانان بازارهای انحصاری هستند به صورتی که امروز در تمام دنیا انحصار وجود دارد و چند ابربنگاه اقتصادی نبض اقتصاد کشورهای مختلف را در دست گرفته اند.

یه تانک رفته تو یه منطقه که پر از کندوی زنبور عسل بوده، زنبورا هم از خجالت کودک کشای اسقاطیلی دراومدن🤣🤣🤣

معرفی کتب اقتصادی به مناسبت #نمایشگاه_کتاب منابع زیر عموما در سه دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: اقتصاد اسلامی، نقد سرمایه‌داری و عدالت. ۱. اقتصادنا؛ علامه شهید صدر ۲. نظری به نظام اقتصادی اسلام؛ شهید مطهری ۳. جلد ۳۳ مجموعه آثار یا درآمدی بر اقتصاد تطبیقی؛ شهید مطهری ۴.‌ ربا در اسلام و دو جلد اقتصاد اسلامی (مباحث نظری و مباحث کاربردی)؛ آیت‌الله شهید بهشتی ۵. ۲۳ راز سرمایه‌داری؛ پرفسور ها جون چانگ ۶. نیکوکاران نابکار؛ پرفسور چانگ ۷. دکترین شوک؛ نائومی کلاین ۸. کتاب فریب بزرگ و همچنین آثار و سخنرانی‌های پرفسور مسعود درخشان (به ویژه ۸ جلسه اقتصاد اسلامی، مقدمه کتاب دستبرد ناپیدا و مقدمه کتاب کاپیتالیسم) ۹. عدالت؛ مایکل سندل ۱۰. اقتصاد سیاسی جهانی؛ رابرت گیلپین ۱۱. اقتصاد ایران در دوره تعدیل ساختاری؛ فرشاد مومنی ۱۲. دولت و بازار؛ جبرائیلی ۱۳. لیبرالیسم غرب، ظهور و سقوط؛ آنتونی آربلاستر ۱۴. اقتصاد کاربردی؛ ها جون چانگ ۱۵. بهای نابرابری؛ جوزف استیگلیتز ۱۶. دگرگونی بزرگ؛ کارل پولانی ۱۷. استراتژی‌های رشد و توسعه اقتصادی؛ محمدقلی یوسفی ۱۸. ژئوپلتیک گرسنگی (جغرافیای گرسنگی)، اثر رئیس اسبق فائو و برندهء نوبل ادبیات، خوزوئه دو کاسترو ۱۹. ابرطبقه، اثر استاد دانشگاه نیو اسکول آمریکا، دیوید راتکاف ۲۰. انسان بدهکار، لاتزارتو ۲۱. خاکریز اقتصادی؛ دکتر توکلی ۲۲. درسنامه اقتصاد مقاومتی؛ احمدعلی یوسفی ۲۳. نظام اقتصادی اسلام؛ میرمعزی ۲۴. حرف‌هایی با دخترم درباره اقتصاد؛ یانیس واروفاکیس ۲۵. روش شناسی اقتصاد دکتر زریباف ۲۶. تحول نهادها و ایدئولوژی های اقتصاد، دایانا هانت ۲۷. یهودیان و حیات اقتصادی مدرن، زومبارت ۲۸. سرمایه داری و اخلاق پروتستان، وبر ۲۹. فلسفه اخلاق و تحلیل اقتصادی؛ هاسمن ۳۰. مجموعه مقالات عدالت که دکتر محمد نعمتی جمع‌آوری کرده ۳۱. کتاب ماهیت و علل بحران مالی ۲۰۰۸، گردآوری دکتر نعمتی و دکتر سلیمانی ۳۲. اقتصاد مقاومتی تفسیر جهاد کبیر؛ ابدالی بقیه‌اش بماند برای بعد... هر کدام را خواندید خوشحال می‌شوم نظرتان را در مورد کتاب برای حقیر ارسال کنید. #معرفی_منابع_اقتصادی